Leģenda par Tangaroa - maori valodā

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    "Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki"... Ja tu rūpēsies par mani, tad es parūpēšos par tevi..."

    Iepriekš minētie vārdi ir saistīti ar Tangaroa, atua ( gars ) okeāna, apņēmības pilns aizsargāt jūru un visas tās radības. saistīts ar maoru un polinēziešu mitoloģiju, Tangaroa bija augstākais jūras valdnieks. viņa galvenais pienākums bija aizsargāt okeānu un visu dzīvību tajā, un šo pienākumu Tangaroa uztvēra nopietni, jo tika uzskatīts, ka okeāns ir dzīvības pamats.

    Tangaroa vēsture

    Stāsts par Tangaroa, tāpat kā par ikvienu citu, aizsākās no viņa vecākiem - Papatūānuku, zemes, un Ranginui, debess. Saskaņā ar maoru radīšanas stāstu Papatūānuku un Ranginui sākotnēji bija savienojušies, un ciešā apskāvienā, tumsā, viņiem piedzima septiņi bērni: Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne un Tāwhirimātea.

    Bērni dzīvoja tumsā, nespēdami saskatīt gaismu un nostāties, līdz kādu dienu Ranginui nejauši nedaudz pakustināja kājas, netīšām ļaujot saviem bērniem izstarot gaismu. Jaunā gaismas jēdziena apburti, bērni aizķērās un alka pēc vēl vairāk. Tieši tad, saskaņā ar Tane izstrādāto ģenerālplānu, Papatūānuku un Ranginui bērni piespiedu kārtā atdalīja savus bērnus.To viņi darīja, liekot kājas pret tēvu un rokas pret māti un spiežot ar visu spēku.

    Tā kā pēcnācēji spieda savus vecākus, šķiršanās no sievas izraisīja Ranginui pacelšanos debesīs, tādējādi kļūstot par debesu dievu. Papatūānukuon, savukārt, palika pie zemes, un Tane viņu apsedza ar meža zaļumiem, lai nosegtu viņas kailumu; tā viņa kļuva par zemes māti. Tā pasaulē piedzima gaisma.

    Pēc tam, kad Ranganui tika piespiedu kārtā atdalīts no savas draudzenes, viņu pārņēma skumjas un viņš raudāja, atrodoties debesīs. Viņa asaras krita lejā un sakrājās, veidojot ezerus, upes un jūras. Vienam no dēliem, Tangaroa, piedzima dēls Punga, no kura savukārt izauga Ikatere un Tutewehiweni. Ikatere un viņa bērni vēlāk devās jūrā un pārvērtās zivīs, bet Tutewehiweni un viņa bērni pārvērtās zivīs.Šā iemesla dēļ Tangaroa nolēma valdīt pār okeānu, lai aizsargātu savus pēcnācējus.

    Tangaroa mīta variācijas

    Dažādām maoru un polinēziešu kultūru ciltīm ir dažādas teorijas un leģendas variācijas, kā redzēsim tālāk.

    • Pretrunas

    Portāls Maori glabā mītu, ka Tangoroa sastrīdējies ar putnu, koku un cilvēku tēvu Tane, jo Tane devis patvērumu saviem pēcnācējiem - rāpuļiem, kuri tur meklējuši patvērumu. Tas noticis pēc tam, kad Tāwhirimātea, vētru dievs, uzbrucis Tangoroa un viņa ģimenei, jo bijis dusmīgs uz viņu par to, ka viņš pievienojies viņu vecāku piespiedu šķiršanai.

    Izcēlās nesaskaņas, un tāpēc cilvēki, Tane pēcteči, dodas zvejot, tādējādi turpinot karu pret Tangaroa pēcnācējiem - zivīm. Tomēr, tā kā maori ciena Tangaroa kā zivju pārvaldnieku, viņi, dodoties zvejot, viņu nomierina ar dziesmām.

    • Paua gliemeņu izcelsme

    Maoru kopienā tiek uzskatīts, ka Paua, gliemežvāki, par savām stiprajām, skaistajām gliemežvākiem var pateikties Tangaroa. Šajā mītā jūras dievs redzēja, ka nav pareizi, ja Paua ir bez aizsega, kas viņu pasargātu, tāpēc viņš no sava īpašuma, okeāna, paņēma visneticamākos zilos toņus, bet no sava brāļa Tane aizņēmās svaigāko zaļumu. Šiem diviem viņš pievienoja rītausmas nokrāsu.violetu un saulrieta rozā nokrāsu, lai Paua iegūtu spēcīgu, žilbinošu čaulu, kas varētu maskēties okeāna klintīs. Tad Tangaroa uzdeva Paua pienākumu papildināt čaulu ar slāņiem, lai aizsargātu sava iekšējā skaistuma noslēpumus.

    • Ūdens enerģija

    Portāls Taranaki Jaunzēlandes iedzīvotāji tic, ka ūdenim piemīt dažādas enerģijas. Vienu brīdi tas var būt ļoti mierīgs un mierīgs, bet nākamajā - postošs un bīstams. Maori šo enerģiju dēvē par Tangaroa, "jūras dievu".

    • Cits izcelsmes mīts

    Portāls Rarotonga cilts uzskata, ka Tangaroa ir ne tikai jūras dievs, bet arī auglības dievs. Mangai Savukārt cilts par savu izcelsmi ir radījusi pavisam citu mītu.

    Saskaņā ar pēdējiem, Tangaroa dzimis Vatea(dienasgaismā) un Papa(dibenā), un viņam bijis dvīņubrālis Rongo, ar kuru viņš nesavtīgi dalās zivīs un ēdienā. Turklāt mangai tic, ka Tangaroa ir dzelteni mati, tāpēc viņi bija ļoti viesmīlīgi, kad eiropieši pirmo reizi ieradās viņu zemē, jo domāja, ka viņi ir Tangaroa pēcnācēji.

    • Tangaroa kā uguns izcelsme

    Portāls Manihiki Šajā stāstā Maui, viņa brālis, dodas pie Tangaroa, lai cilvēces vārdā izlūgtos uguni. Maui bija saņēmis padomu tuvoties Tangaroa mājvietai pa visparastāko ceļu, bet viņš tā vietā izvēlējās aizliegto nāves ceļu, kas sadusmo Tangaroa, kurš mēģina viņu nogalināt.

    Maui tomēr izdodas sevi aizstāvēt un lūdz Tangaroa dot viņam uguni, taču tas tiek atteikts. Atteikuma sašutis, Maui nogalina brāli, kas savukārt sadusmo viņu vecākus, tāpēc Maui ir spiests izmantot dziedājumus, lai atdzīvinātu viņu, un tad paņem uguni, pēc kuras viņš bija atnācis.

    Tangaroa Blue

    Tangaroa Blue ir Jaunzēlandē un Austrālijā dibināts fonds, kura mērķis ir saglabāt gan saldos, gan sāļos ūdeņus, jo tie visi ir savstarpēji saistīti. Tā kā viņi cenšas turpināt Tangaroa, jūras dieva, darbu.

    Tangaroa Blue cieši sadarbojas ar aborigēniem un maoriem, kas ir Tangaroa leģendas parakstītāji. Kopā viņi aizsargā okeānu un popularizē filozofiju, ka nav pareizi, ja cilvēki ņem no okeāna vides, nedodot atpakaļ līdzvērtīgu ieguldījumu.

    Pabeigšana

    Tāpat kā daudzu citu kultūru gadījumā, eiropiešu ierašanās Polinēzijā ietekmēja vietējo ticību, liekot daudziem atteikties no saviem dieviem un pievērsties kristietībai. Tomēr interesanti, ka, izzūdot ticībai citiem dieviem, Tangaroa joprojām ir dzīvs un spēcīgs reģionā, par ko liecina viņu mūziķu dziedātās dziesmas, Tangaroa simbols uz T-krekliem un Tangaroa tetovējumi, kas ir izplatīti šajā reģionā.

    Mēs varam tikai cerēt, ka leģenda par lielo jūras aizbildni paliks dzīva, ja ne citu iemeslu dēļ, tad tāpēc, ka tā palīdz cilvēkus virzīt uz okeāna saudzēšanu un saglabāšanu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.