Tangaroan legenda - maorilainen tarina

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    "Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki"... Jos huolehdit minusta, niin minä huolehdin sinusta...".

    Edellä mainitut sanat liittyvät lakeihin, jotka Tangaroa, atua ( henki Tangaroa oli maorien ja polynesialaisten mytologioihin liitetty meren ylin hallitsija. Hänen päätehtävänsä oli suojella merta ja kaikkea siinä elävää elämää, ja Tangaroa otti tämän vastuun vakavasti, sillä meren uskottiin olevan elämän perusta.

    Tangaroan historia

    Tangaroan, kuten kaikkien muidenkin, tarina juontaa juurensa hänen vanhempiinsa, Papatūānukuun, maahan, ja Ranginuihin, taivaaseen. Maorien luomiskertomuksen mukaan Papatūānuku ja Ranginui yhdistyivät alun perin, ja heidän tiukassa syleilyssään ja pimeydessä syntyi seitsemän lasta: Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne ja Tāwhirimātea.

    Lapset elivät pimeydessä, kykenemättöminä näkemään valoa tai seisomaan, kunnes eräänä päivänä Ranginui sattumalta siirsi hieman jalkojaan ja päästi tahattomasti valoa lapsilleen. Uuden valon käsitteen lumoissa lapset jäivät koukkuun ja kaipasivat lisää. Silloin, Tanen laatiman mestarillisen suunnitelman mukaisesti, Papatūānukun ja Ranginuin lapset erottivat väkisin toisistaan heidänTämän he tekivät asettamalla jalkansa isäänsä vasten ja kätensä äitiään vasten ja työntämällä kaikin voimin.

    Kun jälkeläiset ponnistelivat vanhempiaan vastaan, ero vaimostaan sai Ranginuin nousemaan taivaalle, ja näin hänestä tuli taivaan jumala. Papatūānukuon puolestaan pysyi maassa, ja Tane peitti hänet metsän vehreydellä peittääkseen alastomuutensa; näin hänestä tuli maan äiti. Näin valo syntyi maailmaan.

    Kun Ranganui oli väkisin erotettu puolisostaan, hän oli surun murtama ja itki taivaalla. Hänen kyyneleensä tulivat alas ja kerääntyivät yhteen muodostaen järviä, jokia ja meriä. Yksi pojista, Tangaroa, sai oman poikansa, Pungan, joka puolestaan synnytti Ikateren ja Tutewehiwenin. Ikatere ja hänen lapsensa menivät myöhemmin merelle ja muuttuivat kaloiksi, kun taas Tutewehiweni ja hänen lapsensa muuttuivat kaloiksi.Tästä syystä Tangaroa päätti hallita merta suojellakseen jälkeläisiään.

    Tangaroa-myytin muunnelmia

    Maorien ja Polynesian kulttuurien eri alaryhmillä on erilaisia teorioita ja muunnelmia legendasta, kuten jäljempänä nähdään.

    • Riita

    The Maori pitävät hallussaan myyttiä, jonka mukaan Tangoroa joutui tappeluun lintujen, puiden ja ihmisten isän Tanen kanssa, koska Tane antoi turvapaikan jälkeläisilleen, matelijoille, jotka etsivät sieltä suojaa. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun myrskyjen jumala Tāwhirimātea oli hyökännyt Tangaroan ja hänen perheensä kimppuun, koska oli vihainen Tangaroalle siitä, että tämä oli liittynyt vanhempiensa väkisin tapahtuneeseen eroon.

    Tästä seurasi riita, ja siksi ihmiset, Tanen jälkeläiset, kalastavat jatkamalla sotaa Tangaroan jälkeläisiä, kaloja, vastaan. Koska maorit kuitenkin kunnioittavat Tangaroaa kalojen valvojana, he lepyttelevät häntä laulujen avulla aina kun menevät kalastamaan.

    • Pauan simpukoiden alkuperä

    Maorien yhteisössä uskotaan, että Paua, etanat, saavat kiittää Tangaroaa vahvoista ja kauniista kuoristaan. Tämän myytin mukaan meren jumala näki, että Pauan ei ollut oikein olla ilman suojaa, joka suojasi häntä, ja niinpä hän otti valtakunnastaan, merestä, uskomattomimmat siniset värit, ja veljeltään Tanelta hän lainasi raikkaimman vihreyden. Näihin kahteen hän lisäsi sävyn aamunkoitosta.violettia ja auringonlaskun vaaleanpunaista sävyä tehdäkseen Paualle vahvan, häikäisevän kuoren, joka voisi naamioitua meren kallioihin. Tangaroa antoi sitten Paualle tehtäväksi lisätä kuoreensa kerroksia, jotta hän voisi suojella sisäisen kauneutensa salaisuuksia.

    • Veden energia

    The Taranaki Uuden-Seelannin asukkaat uskovat, että vedellä on erilaisia energioita. Se voi olla yhtenä hetkenä hyvin rauhallinen ja rauhallinen ja seuraavana hetkenä tuhoisa ja vaarallinen. Maorit kutsuvat tätä energiaa Tangaroaksi, "meren jumalaksi".

    • Erilainen alkuperämyytti

    The Rarotonga heimo uskoo, että Tangaroa ei ole ainoastaan meren jumala vaan myös hedelmällisyyden jumala. Mangai heimolla taas on aivan toisenlainen myytti syntyperästään.

    Jälkimmäisen mukaan Tangaroa syntyi Vatealle (päivänvalo) ja Papalle (säätiö), ja hänellä oli kaksonen nimeltä Rongo, jonka kanssa hän jakoi epäitsekkäästi kalaa ja ruokaa. Mangai-heimo uskoo lisäksi, että Tangaroalla on keltaiset hiukset, minkä vuoksi he olivat hyvin vastaanottavaisia, kun eurooppalaiset saapuivat heidän maahansa, koska he luulivat olevansa Tangaroan jälkeläisiä.

    • Tangaroa tulen alkuperänä

    The Manihiki heimolla on tarina, joka kuvaa Tangaroaa tulen alkuperänä. Tarinassa Maui, hänen veljensä, menee Tangaroan luo anomaan tulta ihmiskunnan puolesta. Mauita oli neuvottu lähestymään Tangaroan asuinpaikkaa tavallisinta tietä, mutta hän valitsee sen sijaan kielletyn kuoleman tien, mikä suututtaa Tangaroan, joka yrittää tappaa hänet.

    Maui onnistuu kuitenkin puolustautumaan ja pyytää Tangaroaa antamaan hänelle tulta, mutta tämä pyyntö hylätään. Kieltäytymisestä suuttuneena Maui tappaa veljensä, mikä puolestaan suututtaa heidän vanhempansa, ja niinpä Maui joutuu laulujen avulla herättämään hänet henkiin ja ottaa sitten tulta, jota hän oli tullut hakemaan.

    Tangaroa sininen

    Tangaroa Blue on Uudesta-Seelannista ja Australiasta löytyvä säätiö, joka pyrkii suojelemaan sekä makeiden että suolaisten vesimassojen suojelua, koska ne ovat kaikki yhteydessä toisiinsa. Koska ne pyrkivät jatkamaan meren jumalan Tangaroan työtä.

    Tangaroa Blue tekee tiivistä yhteistyötä aboriginaalien ja maorien kanssa, jotka molemmat ovat Tangaroan legendan allekirjoittajia. Yhdessä he suojelevat valtamerta ja edistävät filosofiaa, jonka mukaan on sopimatonta, että ihmiset ottavat merestä ja ympäristöstä ilman, että he antavat sitä takaisin yhtä paljon.

    Pakkaaminen

    Kuten monissa muissakin kulttuureissa, eurooppalaisten saapuminen Polynesiaan vaikutti alkuperäiskansojen uskomuksiin ja sai monet hylkäämään jumalansa kristinuskon tieltä. Mielenkiintoista on kuitenkin se, että kun usko muihin jumaliin hiipui, Tangaroa on edelleen elossa ja vahvana alueella, mistä ovat osoituksena muusikoiden laulamat laulut, Tangaroa-symboli T-paidoissa ja alueella yleisesti esiintyvät Tangaroa-tatuoinnit.

    Voimme vain toivoa, että legenda meren suuresta suojelijasta säilyy elossa, jos ei mistään muusta syystä, niin siksi, että se auttaa ohjaamaan ihmisiä kunnioittamaan ja suojelemaan merta.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.