"Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki"... Jeśli ty zaopiekujesz się mną, to ja zaopiekuję się tobą...".

Powyższe słowa wiążą się z prawami ustanowionymi przez Tangaroa, atua ( duch ) oceanu, w swoim postanowieniu ochrony morza i wszystkich jego stworzeń. Związany z mitologią maoryską i polinezyjską, Tangaroa był najwyższym władcą morza. Jego głównym obowiązkiem była ochrona oceanu i wszelkiego życia w nim, odpowiedzialność, którą Tangaroa traktował poważnie, ponieważ uważano, że ocean jest podstawą życia.

Historia Tangaroa

Historia Tangaroa, jak każdego innego, sięga jego rodziców, Papatūānuku, ziemi, i Ranginui, nieba. Według maoryskiej opowieści o stworzeniu, Papatūānuku i Ranginui byli początkowo połączeni, i w ich ciasnym uścisku, i w ciemności, urodzili siedem dzieci, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne, i Tāwhirimātea.

Dzieci żyły w ciemności, nie mogąc zobaczyć światła ani stać, aż pewnego dnia, przez przypadek, Ranginui lekko przesunął stopy, nieumyślnie przepuszczając trochę światła do swoich dzieci. Zahipnotyzowane nową koncepcją światła, dzieci były zauroczone i pragnęły więcej. To wtedy, w mistrzowskim planie opracowanym przez Tane, dzieci Papatūānuku i Ranginui siłą rozdzieliły swojeUczynili to, stawiając swoje stopy przy ojcu, a ręce przy matce i popychając z całej siły.

Ponieważ potomstwo napierało na swoich rodziców, rozłąka z żoną spowodowała, że Ranginui wzniósł się do nieba, stając się tym samym bogiem nieba. Papatūānukuon natomiast pozostała przy ziemi i została okryta przez Tane zielenią lasu, aby zakryć swoją nagość; stała się tym samym matką ziemi. W ten sposób na świat przyszło światło.

Po przymusowym oddzieleniu od swojej partnerki, Ranganui został dotknięty żalem i płakał w niebiosach. Jego łzy spłynęły i zebrały się w jeziora, rzeki i morza. Jeden z synów, Tangaroa, miał własnego syna, Punga, który z kolei dał początek Ikatere i Tutewehiweni. Ikatere i jego dzieci później poszły do morza i zamieniły się w ryby, a Tutewehiweni i jego dzieci zamieniły się wgady.Z tego powodu Tangaroa postanowił rządzić nad oceanem, aby chronić swoje potomstwo.

Wariacje na temat mitu o Tangaroa

Różne podplemienia kultur Maorysów i Polinezji mają różne teorie i odmiany legendy, jak zobaczymy poniżej.

• The Feud

Na stronie Maorysi utrzymują mit, że Tangoroa wdał się w walkę z Tane, ojcem ptaków, drzew i ludzi, ponieważ Tane dał schronienie swoim potomkom, gadom, które szukały tam schronienia. Stało się to po tym, jak Tāwhirimātea, bóg burz, zaatakował Tangaroa i jego rodzinę, ponieważ był na niego zły za przyłączenie się do siłowego rozdzielenia ich rodziców.

Z tego powodu ludzie, potomkowie Tane, łowią ryby, co jest kontynuacją wojny z potomstwem Tangaroa, czyli rybami, ale ponieważ Maorysi czczą Tangaroa jako władcę ryb, uspokajają go śpiewami podczas połowów.

• Pochodzenie muszli Paua

W społeczności maoryskiej wierzy się, że Paua, ślimaki, mają Tangaroa, aby podziękować za ich silne, piękne muszle.W tym micie, bóg morza widział, że to nie było w porządku dla Paua być bez osłony, aby go chronić, więc wziął ze swojej domeny, ocean, najbardziej niesamowite błękity, a od swojego brata Tane pożyczył najświeższe zieleni.Do tych dwóch, dodał odcień śwituTangaroa powierzył Paua odpowiedzialność za dodanie warstw do swojej skorupy, aby chronić tajemnice swojego wewnętrznego piękna.

• Energia wody

Na stronie Taranaki Maorysi z Nowej Zelandii wierzą, że woda ma różne energie, w jednej chwili może być bardzo spokojna i cicha, a w następnej destrukcyjna i niebezpieczna. Maorysi określają tę energię jako Tangaroa, "bóg morza".

• Inny mit o pochodzeniu

Na stronie Rarotonga Plemię wierzy, że Tangaroa jest nie tylko bogiem morza, ale także bogiem płodności. Mangai Plemię natomiast ma zupełnie inny mit o swoim rodzicielstwie.

Według tych ostatnich Tangaroa urodził się z Vatea(światło dzienne) i Papa(fundacja) i miał bliźniaka o imieniu Rongo, z którym bezinteresownie dzieli się rybami i jedzeniem. Ponadto Mangai wierzą, że Tangaroa ma żółte włosy, dlatego byli bardzo gościnni, gdy Europejczycy po raz pierwszy przybyli na ich ziemię, ponieważ myśleli, że są potomkami Tangaroa.

• Tangaroa jako źródło ognia

Na stronie Manihiki Plemię ma opowieść, która przedstawia Tangaroa jako źródło ognia. W tej historii Maui, jego brat, idzie do Tangaroa, aby błagać o ogień w imieniu ludzkości. Maui został poinformowany, aby zbliżyć się do siedziby Tangaroa, wybierając najbardziej powszechną ścieżkę, ale zamiast tego wybiera zakazaną drogę śmierci, co rozgniewało Tangaroa, który próbuje go zabić.

Maui, jednak udaje się bronić i błaga Tangaroa dać mu ogień, wniosek, który jest odrzucony. Rozgniewany przez odmowę, Maui zabija swojego brata, co z kolei złości ich rodziców, a więc Maui jest zmuszony do korzystania z pieśni, aby przywrócić go do życia, a następnie bierze ogień, który przyszedł na.

Tangaroa Blue

Tangaroa Blue to fundacja znajdująca się w Nowej Zelandii i Australii, która ma na celu ochronę mas wodnych, zarówno słodkich jak i słonych, ponieważ wszystkie są ze sobą połączone. Ponieważ starają się kontynuować dzieło Tangaroa, boga morza.

Tangaroa Blue ściśle współpracuje z Aborygenami i Maorysami, którzy są wyznawcami legendy o Tangaroa. Razem chronią ocean i promują filozofię, że niewłaściwe jest, aby ludzie brali ze środowiska oceanicznego bez oddawania w równych proporcjach.

Zakończenie

Podobnie jak w przypadku wielu kultur, przybycie Europejczyków do Polinezji wpłynęło na wierzenia tubylców, powodując, że wielu z nich porzuciło swoich bogów na rzecz chrześcijaństwa. Jednak, co ciekawe, wraz z zanikaniem wiary w innych bogów, Tangaroa pozostaje żywy i silny w regionie, o czym świadczą pieśni śpiewane przez ich muzyków, symbol Tangaroa na koszulkach i powszechne w tym rejonie tatuaże Tangaroa.

Możemy mieć tylko nadzieję, że legenda o wielkim obrońcy morza pozostanie żywa, jeśli nie z innego powodu, to dlatego, że pomaga kierować ludzi w stronę szacunku i ochrony oceanu.