“Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”... As jy na my kyk, dan sal ek na jou kyk...”

Bogenoemde woorde word geassosieer met wette wat gemaak is deur Tangaroa, die atua ( gees ) van die see, in sy voorneme om die see en al sy wesens te beskerm. Geaffilieer met die Maori en Polinesiese mitologieë, was Tangaroa die opperste heerser van die see. Sy hoofplig was die beskerming van die see en alle lewe daarbinne, 'n verantwoordelikheid wat Tangaroa ernstig opgeneem het, aangesien daar geglo is dat die see die grondslag van lewe was.

The History of Tangaroa

The story of Tangaroa, soos enigiemand anders, spoor terug na sy ouers, Papatūānuku, die aarde, en Ranginui, die lug. Volgens die Maori-skeppingsverhaal is Papatūānuku en Ranginui aanvanklik saamgevoeg, en in hul hegte omhelsing en in duisternis het hulle sewe kinders voortgebring, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne en Tāwhirimāte.

Die kinders het in die duisternis geleef, nie in staat om die lig te sien of te staan ​​nie totdat Ranginui op 'n dag toevallig sy voete effens verskuif het en per ongeluk 'n bietjie lig na sy kinders deurgelaat het. Betower deur die nuwe konsep van lig, was die kinders verslaaf en lus vir meer. Dit was toe, in 'n meesterplan wat deur Tane gemaak is, dat die kinders van Papatūānuku en Ranginui hul ouers met geweld geskei het. Dit het hulle gedoen deur hul voete teen hulle te plaasvader, en hulle hande teen hulle moeder, en hulle druk met al hulle krag.

Terwyl die nageslag teen hulle ouers gedruk het, het die skeiding van sy vrou Ranginui na die hemel laat opstyg en dus die hemelgod geword. Papatūānukuon, aan die ander kant, het gegrond gebly en is deur Tane met die bos se groen bedek om haar naaktheid te bedek; sy het so die moeder van die aarde geword. Dit is hoe die lig in die wêreld gebore is.

Nadat hy met geweld van sy maat geskei is, is Ranganui met hartseer getref en gehuil terwyl hy in die hemele was. Sy trane het afgekom en opgedam om mere, riviere en seë te vorm. Een van die seuns, Tangaroa, het 'n seun van sy eie gehad, Punga, wat op sy beurt aanleiding gegee het tot Ikatere en Tutewehiweni. Ikatere en sy kinders het later see toe gegaan en in visse verander, terwyl Tutewehiweni en sy kinders in reptiele verander het. Om hierdie rede het Tangaroa besluit om oor die see te heers om sy nageslag te beskerm.

Variasies van die Tangaroa-mite

Verskillende substamme van die Maori- en Polinesië-kulture het verskillende teorieë en variasies van die legende soos ons hieronder sal sien.

• The Feud

Die Maori hou 'n mite dat Tangoroa geveg het met Tane, die vader van voëls, bome en mense omdat Tane skuiling gegee het aan sy nageslag, die reptiele wat daar dekking gesoek het. Dit was nadat Tāwhirimātea, die god van storms, aangeval hetTangaroa en sy gesin omdat hy kwaad was vir hom omdat hy by die kragtige skeiding van hul ouers aangesluit het.

'n Vete het ontstaan, en dit is hoekom mense, die afstammelinge van Tane, visvang as 'n voortsetting van die oorlog teen Tangaroa se nageslag, die vis. Nietemin, aangesien die Maori Tangaroa as die beheerder van die vis vereer, paai hulle hom met gesange wanneer hulle ook al gaan visvang.

• Oorsprong van Paua-skulpies

In die Maori-gemeenskap word geglo dat Paua, die slakke, Tangaroa het om te bedank vir hul sterk, pragtige skulpe. In hierdie mite het die god van die see gesien dat dit nie reg was vir Paua om sonder 'n bedekking te wees om hom te beskerm nie, en daarom het hy van sy domein, die see, die ongelooflikste blues geneem, en van sy broer Tane het hy geleen. die varsste van groen. By hierdie twee het hy 'n sweem van dagbreek se violet en 'n sweem van sonsondergang se pienk gevoeg om 'n sterk, skitterende dop vir Paua te maak wat in die rotse van die see kan kamoefleer. Tangaroa het Paua toe die verantwoordelikheid gegee om lae by sy dop te voeg om die geheime van sy innerlike skoonheid te beskerm.

• Energie van water

Die Taranaki van Nieu-Seeland glo dat water verskillende energieë het. Dit kan die een minuut baie kalm en vreedsaam wees en die volgende oomblik vernietigend en gevaarlik wees. Die Maori verwys na hierdie energie as Tangaroa, die "god van die see".

• 'n Ander oorsprongMite

Die Rarotonga -stam glo dat Tangaroa nie net die god van die see is nie, maar ook die god van vrugbaarheid. Die Mangai -stam, aan die ander kant, het 'n heel ander mite van sy afkoms.

Volgens laasgenoemde is Tangaroa gebore uit Vatea (daglig) en Papa (stigting) en het ’n tweeling genaamd Rongo met wie hy onselfsugtig vis en kos deel. Boonop glo die Mangai dat Tangaroa geel hare het, en daarom was hulle baie verwelkomend toe die Europeërs die eerste keer in hul land aangekom het omdat hulle gedink het hulle is die afstammelinge van Tangaroa.

• Tangaroa as die oorsprong van vuur

Die Manihiki -stam het 'n storie wat Tangaroa as die oorsprong van vuur uitbeeld. In hierdie verhaal gaan Maui, sy broer, na Tangaroa om namens die mensdom vir vuur te bedel. Maui is aangeraai om Tangaroa se woning te nader deur die mees algemene pad te volg, maar hy neem eerder die verbode weg van dood, wat Tangaroa kwaad maak, wat hom probeer doodmaak.

Maui slaag egter daarin om homself te verdedig en pleit by Tangaroa om hom vuur te gee, 'n versoek wat van die hand gewys is. Woed oor die ontkenning, maak Maui sy broer dood, wat op sy beurt hul ouers kwaad maak, en dus word Maui gedwing om gesange te gebruik om hom weer lewendig te maak en neem dan die vuur waarvoor hy gekom het.

Tangaroa Blue

Die Tangaroa Blue is 'n fondament wat in Nieu-Seeland en Australië gevind word wat daarop gemik isdie bewaring van watermassas, beide vars en sout, aangesien hulle almal onderling verbind is. Aangesien hulle daarna streef om die werk van Tangaroa, die god van die see, voort te sit.

Tangaroa Blue werk nou saam met Aboriginals en die Maori, albei intekenaars van die legende van Tangaroa. Saam beskerm hulle die see en bevorder hulle die filosofie dat dit onbehoorlik is vir mense om uit die see-omgewing te neem sonder om in gelyke mate terug te gee.

Wrapping Up

Soos die geval is met baie kulture , het die aankoms van Europeërs in Polinesië 'n impak op inheemse oortuigings gehad, wat veroorsaak het dat baie hul gode vir die Christendom verlaat het. Interessant genoeg, soos wat die geloof in ander gode vervaag het, bly Tangaroa lewendig en sterk in die streek, soos blyk uit liedere wat deur hul musikante gesing word, die Tangaroa-simbool op T-hemde en die Tangaroa-tatoeëermerke wat algemeen in die gebied voorkom.

Ons kan net hoop dat die legende van die groot beskermer van die see lewendig bly, indien nie om enige ander rede nie, dan omdat dit help om mense te stuur na die respek en bewaring van die see.