“Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”… Os ydych chi’n gofalu amdana i, fe fydda i’n gofalu amdanoch chi…”

Mae’r geiriau uchod yn gysylltiedig â deddfau a wnaed gan Tangaroa, atua ( ysbryd ) y cefnfor, yn ei benderfyniad i amddiffyn y môr a'i holl greaduriaid. Yn gysylltiedig â mytholegau Maori a Polynesaidd, Tangaroa oedd rheolwr goruchaf y môr. Ei brif ddyletswydd oedd amddiffyn y cefnfor a'r holl fywyd oddi mewn, cyfrifoldeb a gymerodd Tangaroa o ddifrif gan y credid mai'r cefnfor oedd sylfaen bywyd.

Hanes Tangaroa

Stori Mae Tangaroa, fel unrhyw un arall, yn olrhain yn ôl at ei rieni, Papatūānuku, y ddaear, a Ranginui, yr awyr. Yn ôl stori creu’r Maori, unwyd Papatūānuku a Ranginui i ddechrau, ac yn eu cofleidiad tynn, ac mewn tywyllwch, cynhyrchwyd saith o blant, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne, a Tāwhirimātea.

Roedd y plant yn byw yn y tywyllwch, yn methu â gweld y golau na sefyll tan un diwrnod, trwy hap a damwain, symudodd Ranginui ei draed ychydig, gan adael rhywfaint o olau drwodd i'w blant yn anfwriadol. Wedi'u cyfareddu gan y cysyniad newydd o olau, roedd y plant wedi gwirioni ac yn awchu am fwy. Yna, mewn prif gynllun a luniwyd gan Tane, y gwnaeth plant Papatūānuku a Ranginui wahanu eu rhieni yn rymus. Hyn a wnaethant trwy osod eu traed yn erbyn eutad, a'u dwylaw yn erbyn eu mam, ac yn gwthio â'u holl nerth.

Wrth i'r epil wthio yn erbyn eu rhieni, achosodd y gwahaniad oddi wrth ei wraig Ranginui i godi i'r awyr, gan ddod yn dduw'r awyr. Ar y llaw arall, arhosodd Papatūānukuon ar y ddaear a chafodd ei gorchuddio â gwyrddni'r goedwig gan Tane i orchuddio ei noethni; hi a ddaeth yn fam y ddaear. Fel hyn y ganwyd y goleuni i'r byd.

Wedi iddo gael ei wahanu yn rymus oddi wrth ei gymar, tarawyd Ranganui â galar a gwaeddodd tra yn y nefoedd. Daeth ei ddagrau i lawr a chyfuno i ffurfio llynnoedd, afonydd, a moroedd. Roedd gan un o'r meibion, Tangaroa, fab ei hun, Punga, a arweiniodd yn ei dro i Ikatere a Tutewehiweni. Yn ddiweddarach aeth Ikatere a'i blant i'r môr a throi'n bysgod, tra bod Tutewehiweni a'i blant yn troi'n ymlusgiaid. Am y rheswm hwn, penderfynodd Tangaroa reoli'r cefnfor er mwyn amddiffyn ei epil.

Amrywiadau o'r Myth Tangaroa

Mae gan wahanol is-lwythau o ddiwylliannau Maori a Polynesia ddamcaniaethau ac amrywiadau amrywiol o'r chwedl fel y gwelwn isod.

• Y Ffiwd

Daeth ffrae, a dyma pam fod bodau dynol, disgynyddion Tane, yn mynd i bysgota fel parhad o'r rhyfel yn erbyn Epil Tangaroa, y pysgodyn. Serch hynny, gan fod y Maori yn parchu Tangaroa fel rheolwr y pysgod, maen nhw'n ei dyhuddo gyda siantiau pryd bynnag y byddan nhw'n mynd i bysgota. 2> Yn y gymuned Maori, credir bod gan Paua, y malwod, Tangaroa i ddiolch am eu cregyn cryf, hardd. Yn y myth hwn, gwelodd duw'r môr nad oedd yn iawn i Paua fod heb orchudd i'w amddiffyn, ac felly cymerodd o'i barth, y cefnfor, y felan mwyaf anhygoel, ac oddi wrth ei frawd Tane fe fenthycodd y mwyaf ffres o wyrddni. At y ddau hyn, ychwanegodd arlliw o fioled y wawr ac arlliw o binc machlud i wneud cragen gref, ddisglair i Paua a allai guddliwio i mewn i greigiau’r cefnfor. Yna rhoddodd Tangaroa y dasg i Paua gyda'r cyfrifoldeb o ychwanegu haenau at ei gragen i amddiffyn cyfrinachau ei harddwch mewnol. Mae Taranaki o Seland Newydd yn credu bod gan ddŵr wahanol egni. Gallai fod yn dawel iawn ac yn heddychlon un funud a bod yn ddinistriol a pheryglus y funud nesaf. Mae’r Maori yn cyfeirio at yr egni hwn fel Tangaroa, “duw’r môr”.

• Tarddiad GwahanolMyth

Mae llwyth Rarotonga yn credu bod Tangaroa nid yn unig yn dduw'r môr ond hefyd yn dduw ffrwythlondeb. Mae gan lwyth y Mangai , ar y llaw arall, chwedl hollol wahanol am ei rieni.

Yn ôl yr olaf, ganed Tangaroa i Vatea (golau dydd) a Papa (sylfaen) ac roedd ganddo gefeill o'r enw Rongo y mae'n rhannu pysgod a bwyd yn anhunanol ag ef. Ar ben hynny, mae'r Mangai yn credu bod gan Tangaroa wallt melyn, a dyna pam eu bod yn groesawgar iawn pan gyrhaeddodd yr Ewropeaid eu gwlad gyntaf oherwydd eu bod yn meddwl eu bod yn ddisgynyddion Tangaroa. Tarddiad Tân

Mae gan lwyth Manihiki stori sy'n portreadu Tangaroa fel tarddiad tân. Yn y stori hon, mae Maui, ei frawd, yn mynd i Tangaroa i erfyn am dân ar ran dynolryw. Roedd Maui wedi cael ei gynghori i fynd at gartref Tangaroa trwy gymryd y llwybr mwyaf cyffredin, ond yn hytrach mae'n cymryd y ffordd waharddedig o farwolaeth, sy'n gwylltio Tangaroa, sy'n ceisio ei ladd.

Mae Maui, fodd bynnag, yn llwyddo i amddiffyn ei hun a yn erfyn ar Tangaroa i roi tân iddo, cais sydd wedi'i wrthod. Wedi'i gythruddo gan y gwadiad, mae Maui yn lladd ei frawd, sydd yn ei dro yn gwylltio eu rhieni, ac felly mae Maui yn cael ei orfodi i ddefnyddio llafarganu i'w ddwyn yn ôl yn fyw ac yna'n cymryd y tân y daeth amdano.

Tangaroa Blue <7

Mae'r Tangaroa Blue yn sylfaen a ddarganfuwyd yn Seland Newydd ac Awstralia sy'n anelu atcadwraeth masau dŵr, yn ffres ac yn hallt, gan eu bod i gyd yn rhyng-gysylltiedig. Gan eu bod yn ymdrechu i barhau â gwaith Tangaroa, duw'r môr.

Mae Tangaroa Blue yn gweithio'n agos gyda'r Aboriginals a'r Maori, y ddau yn tanysgrifwyr chwedl Tangaroa. Gyda'i gilydd, maent yn amddiffyn y cefnfor ac yn hyrwyddo'r athroniaeth y mae'n amhriodol i bobl ei chymryd o amgylchedd y cefnfor heb ildio mewn mesurau cyfartal.

Amlapio

Fel sy'n wir am lawer o ddiwylliannau , effeithiodd dyfodiad Ewropeaid i Polynesia ar gredoau brodorol, gan achosi i lawer gefnu ar eu duwiau dros Gristnogaeth. Fodd bynnag, yn ddiddorol, wrth i'r gred mewn duwiau eraill bylu, mae Tangaroa yn dal yn fyw ac yn gryf yn y rhanbarth, fel y gwelir gan siantiau a ganwyd gan eu cerddorion, y symbol Tangaroa ar grysau-T, a'r tatŵs Tangaroa sy'n gyffredin yn yr ardal.

Ni allwn ond gobeithio y bydd chwedl gwarchodwr mawr y môr yn dal yn fyw, os nad am unrhyw reswm arall, yna oherwydd ei fod yn helpu i lywio bodau dynol tuag at barch a chadwraeth y cefnfor.