Bragi - Poetguden fra Valhalla

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Guden for poesi og visdom, Bragi er ofte nevnt i norrøne sagn. Selv om hans rolle i disse mytene ikke er særlig viktig, er han en av de mest enstemmig elskede av de norrøne gudene som også har en veldig mystisk bakgrunn.

    Hvem er Bragi?

    Ifølge den islandske prosaforfatteren Edda Snorri Sturluson, Bragi var den norrøne poesiens gud, samt sønn av Odin og ektemann til gudinnen Idun – gudinnen for fornyelse hvis epler ga gudene deres udødelighet.

    Ingen andre forfattere nevner Bragi som Odin s sønn, så det er omstridt om han var en av de mange sønnene til Allfaderen eller bare var "hans slekt". Andre kilder nevner Bragi som sønn av kjempekvinnen Gunnlod som vokter poesiens mjød i en annen myte.

    Uansett hvem foreldrene hans er, blir Bragi ofte beskrevet som en snill og klok bard , en kjærlig ektemann og en venn av folket. Når det gjelder navnet hans, har det ingenting med det engelske verbet å skryte å gjøre, men kommer fra det gammelnorske ordet for poesi, bragr.

    Which Came First – Bragi som Gud eller menneske?

    Bragis opphav er imidlertid ikke det eneste stridspunktet rundt arven hans – mange tror at Bragi ikke var en gud i det hele tatt. Det er på grunn av den berømte norske hoffbarden fra 800-tallet Bragi Boddason. Poeten var en del av domstolene til så kjente konger og vikinger som Ragnar Lothbrok, Björnpå Hauge, og Östen Beli. Poetens arbeid var så rørende og kunstferdig at han den dag i dag er en av de mest kjente og ikoniske av de gamle skandinaviske poetene.

    Det, pluss det faktum at de fleste omtaler av guden Bragi er ganske nylig reiser spørsmålet av hvem som var først – gud eller menneske?

    En annen ting som gir troverdighet til teorien om at mannen «blir» guden, er det faktum at guden Bragi ofte ble beskrevet som å spille diktene sine til de døde heltene som kom. til Valhalla. Mange historier som beskriver Odins store saler inkluderer Bragi som ønsker de falne heltene velkommen. Dette kan sees å antyde at Bragi Boddason, den virkelige poeten, selv dro til Valhalla etter hans død og senere forfattere som "ga" ham guddommen.

    Samtidig er det imidlertid like sannsynlig at guden "kom først" og Bragi Boddason var bare en berømt bard oppkalt etter guden. Mangelen på myter for guden Bragi før det niende århundre er neppe overraskende gitt at de fleste norrøne gudene sjelden ble skrevet om før det. I tillegg er det flere myter som antyder at Bragi har hatt eldre myter og legender som rett og slett ikke har overlevd til i dag. En slik legende er Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loke og Iduns bror

    Historien om Lokasenna forteller om en stor fest i salene til havkjempen/guden Ægir. Diktet er en del av Snorre Sturlusons poetiske Edda og densnavn oversettes bokstavelig talt til Lokis flyging eller Lokis verbale duell . Det er fordi det meste av diktet består av at Loki krangler med nesten alle gudene og alvene på Ægirs fest, inkludert å fornærme nesten alle kvinnene som er tilstede for utroskap.

    Lokis aller første krangel i Lokasenna er imidlertid med ingen ringere enn Bragi. Akkurat som barden ofte beskrives som å ønske heltene i Valhalla velkommen, skal han her ha stått ved dørene til Ægirs hall og tatt imot sjøgigantens gjester. Da Loke prøvde å komme inn, nektet barden ham imidlertid klokelig adgang. Odin gjorde imidlertid feilen med å omstøte Bragis avgjørelse, og lot Loke komme inn.

    Vær inne sørget Loke for å hilse personlig på alle Ægirs gjester bortsett fra Bragi. Senere på kvelden prøvde Bragi å be lurerguden om unnskyldning ved å tilby ham sitt eget sverd, armring og hest, men Loke nektet. Loke anklaget i stedet Bragi for feighet ved å si at han var den mest redd for å kjempe av alle gudene og alvene i Ægirs sal.

    Dette gjorde den ellers så rolige dikteren sint og Bragi sa til Loke at hvis de var utenfor havet gigantens hall, ville han ha lurerens hode. Før ting ble mer opphetet, klemte Bragis kone Idun Bragi og prøvde å roe ham ned. På sin sanne måte benyttet Loke anledningen til å snerre mot henne også, og anklaget henne for å omfavne brorens morder .Etter det gikk lurerguden videre for å fornærme resten av Ægirs gjester.

    Selv om denne linjen i Lokasenna tilsynelatende var ubetydelig, kan denne linjen i Lokasenna fortelle oss mye om den ukjente historien til Bragi og Idun .

    I de norrøne mytene og legendene vi kjenner til i dag, har ikke Idun, gudinnen for fornyelse, en bror og Bragi dreper ingen som er relatert til Idun. Hvis det er sant, antyder imidlertid denne linjen at det er andre, mye eldre myter om poesiens gud som rett og slett ikke har overlevd til moderne tid.

    Dette er svært plausibelt ettersom historikere alltid har erkjent at bare en brøkdel av de gamle norrøne og germanske mytene har overlevd til i dag. Dette ville også bety at guden Bragi helt sikkert går før barden Bragi Boddason.

    Symbolism of Bragi

    Som en gud for poesien er Bragis symbolikk ganske klar og entydig. Det gamle norrøne og germanske folket verdsatte barder og poesi – mange av de gamle norrøne heltene ble sagt å ha vært barder og poeter også.

    Den guddommelige naturen til poesi og musikk er ytterligere eksemplifisert ved at Bragi er ofte beskrevet som å ha guddommelige runer hugget inn i tungen, noe som gjør diktene hans enda mer magiske.

    Betydningen av Bragi i moderne kultur

    Mens Bragi var høyt elsket av det gamle norrøne folket og er verdsatt som et symbol i Skandinavia den dag i dag, har han ikke en veldig betydelig tilstedeværelse i modernekultur.

    Han er omtalt i det digitale kortspillet Mythgard, men bortsett fra det kan han stort sett sees i gamle malerier som dette midten av 1800-tallets maleri av Carl Wahlbom eller dette bildet av Bragi og Idun fra 1985 av Lorenz Frølich.

    Avslutte

    Selv om han dukker opp ofte i norrøn mytologi, spiller ikke Bragi en avgjørende rolle i historiene. Imidlertid er det sannsynlig at mange historier om Bragi ikke har overlevd til moderne tid, noe som betyr at vi bare vet en brøkdel av hvem den berømte guddommelige barden egentlig er.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.