The Changeling – En urovekkende fe med en mørk sannhet

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Ikke alle irske feer er vakre og mystiske kvinner som danser i skogen eller synger sanger under havet . Noen feer er rampete eller direkte onde, mens andre ser ut til å eksistere bare for å rote med de fattige menneskene i Irland.

    Et slikt eksempel er vekslingen, en stygg og ofte fysisk deformert fe som er plassert i sengene til et kidnappet menneske. barn.

    What is the Irish Changeling?

    Der Wechselbalg av Henry Fuseli, 1781. Public domain.

    The Irish changeling is en av få irske feer som har et navn som er klart og enkelt å forstå på engelsk. Vanligvis beskrevet som febarn, blir bytteungene plassert av andre feer i sengene til bortførte menneskebarn.

    Noen ganger vil bytteungen som er plassert i barnets sted være en voksen og ikke et barn. I begge tilfeller vil imidlertid byttet etterligne barnets utseende og se ut til å være umulig å skille fra et menneske. Senere begynner imidlertid veksleren uunngåelig å vise noen fysiske eller mentale deformiteter som antas å være et resultat av vekslingen som strever med å imitere den menneskelige formen.

    Hvorfor ville feer bytte en menneskebaby med en skiftende?

    Det kan være mange grunner til at en menneskebaby eller et barn vil bli erstattet med en byttebarn. Faktisk, noen ganger ville en viss fe ta et barn uten engang å etterlate en skiftende i stedetdette er sjeldent. Her er noen av de mer vanlige årsakene:

    • Noen feer sies å elske menneskebarn og noen ganger har lysten til å ta en selv, slik at de kan ta vare på barnet og se det vokse. Slike barn ville bli oppdratt som feer og ville leve livet ut i Faerie-riket.
    • Andre historier hevder at feer elsker å ta kjekke unge menn som elskere eller sunne gutter som ville blitt deres elskere når de modnes. Feene gjorde antagelig det ikke bare fordi de likte menneskelige menn, men også fordi de ønsket å styrke sine egne blodlinjer.
    • Mange ganger ville et barn bli byttet ut med en skiftende som en spøk. Noen feer, som Dar Farrig, ville gjort dette av ren rampete og uten annen grunn.
    • Ofte ble en veksler plassert i et barns sted, ikke så mye fordi andre feer ønsket et menneskebarn, men fordi en eldre fe-bytter ønsket å tilbringe resten av livet i omsorgen for en menneskelig familie.
    • En annen grunn til at byttet noen ganger gjøres, er at feene har observert menneskefamilien og har konkludert med at et barn ikke har det bra tatt vare på. På grunn av dette ville de ta barnet for å gi det et bedre liv og gi familien en gammel og rampete bytte i stedet.

    Hva skjer når forandringen vokser opp?

    Mesteparten av tiden ville byttemannen vokse opp akkurat som enmenneske ville. Feen ville gå gjennom de vanlige menneskelige vekststadiene – prepubertet, pubertet, voksen alder, og så videre.

    Fordi feen ikke er et faktisk menneske og bare etterligner en person, ville den vanligvis vokse seg stygg og deformert enten fysisk, mentalt eller begge deler. Som sådan blir skifteren sjelden et spesielt veltilpasset samfunnsmedlem, for å si det sånn. I stedet ville den ha problemer med å lære seg å gjøre ting, og det ville ikke passe inn. Når en veksling får lov til å vokse til et voksent menneske, kalles det vanligvis "en oaf".

    Det sies også at changelings bringer vanligvis stor ulykke til hjemmene de er plassert i. Den ene forløsende egenskapen til changelings ser ut til å være at de vokser opp med en kjærlighet og tilhørighet til musikk.

    Does The Changeling Ever Return To Its Faerie Realm?

    Forveksleren vender ikke tilbake til sitt fe-rike – den blir i vår verden og lever her til sin død.

    I noen historier kommer imidlertid det bortførte barnet tilbake år senere.

    Noen ganger er det fordi feene har sluppet dem eller fordi barnet har rømt. I begge tilfeller går det ganske mye tid før det skjer, og barnet kommer tilbake voksent og forandret. Noen ganger ville familien eller bymennene deres gjenkjenne dem, men oftere enn ikke ville de tro at de bare er en fremmed.

    Hvordan gjenkjenne en forandring

    Forbytningen er i stand til å fullt utimitere utseendet til barnet det har erstattet. Det begynner bare å vise noen fysiske eller mentale deformiteter på et visst tidspunkt. Disse kan være tilfeldige og, selvfølgelig, sammenfalle med ulike naturlige funksjonshemminger moderne medisin nå kjenner til.

    På den tiden ble imidlertid alle disse funksjonshemmingene sett på som tegn på en endring.

    Kan en familie returnere en endring til feriket?

    Å prøve å returnere en skiftende blir vanligvis sett på som en dårlig idé. Eventyrfolket er veldig hemmelighetsfulle. Det er ikke mulig for vanlige folk bare å finne graven sin, bryte seg inn og erstatte barnet sitt med byttet igjen.

    I tillegg er feer ofte hevngjerrige, og det antas at hvis de ser at byttet blir mishandlet, de ville speile den dårlige behandlingen på barnet de har bortført. Det sies også ofte at uflaksen som rammer familien med byttet, faktisk gjøres mot dem av andre feer som hevn for å ha mishandlet byttet.

    Så, hva kan en familie gjøre for å returnere byttet eller ha en håp om å se sitt eget barn igjen? Realistisk – ikke mye, men det er et par ting en familie kan prøve:

    • Behandle veksleren som en demon og prøv å utdrive den. Dette har faktisk blitt gjort i noen deler av Irland. I disse tilfellene blir byttet ikke sett på som et separat vesen, men som en fe som har besatt familiensbarn, lik en kristen demon. Forsøkene på "eksorsisme" vil vanligvis omfatte juling og tortur. Det burde være unødvendig å si at disse forsøkene var like dystre som de var meningsløse.
    • En mindre forferdelig løsning er å lete etter buene til feene som har tatt barnet ditt og gitt deg en forandring. Dette blir vanligvis sett på som et håpløst forsøk, ettersom eventyrbårer er umulige å finne. Likevel sies det at de fleste feer forlater hjemmene sine og reiser rundt minst en eller to ganger i året, så det er hypotetisk mulig at en familie vil finne Faery-riket og erstatte byttet for barnet sitt igjen.
    • Den ene måten å returnere en skiftende som blir sett på som semi-plausibel, er å bare prøve å være snill mot skiftende og oppdra den som ditt eget barn. Fe-byttere var vanligvis svake og funksjonshemmede, så de trengte ekstra omsorg, men hvis slik omsorg ble gitt, de kunne vokse opp lykkelige og litt friske. Hvis det var tilfelle, kunne skifterens naturlige fe-foreldre noen ganger bestemme at de ville ha barnet tilbake og gjøre byttet selv. I disse tilfellene ville folk bare finne at sitt eget barn på mirakuløst vis ble returnert til dem en dag, og byttet ville være borte.

    Kan The Changeling noen gang erstatte en fullvoksen voksen?

    De fleste historier inkluderer erstatning av barn og babyer med byttebarn, men det er noen like urovekkendehistorier om voksne som ble erstattet med byttebarn.

    En hendelse som skjedde i det virkelige liv er den av den 26 år gamle Bridget Cleary, kona til Michael Cleary. De to levde på slutten av 1800-tallet og hadde vært gift i omtrent 10 år.

    Bridget var imidlertid barnløs og virket ikke i stand til å føde Michaels barn. Hun var også en litt særegen kvinne, i hvert fall sett fra omgivelsene rundt familien. Hennes "synder" var at hun likte lange turer rundt de nærliggende "Fairy Forts", at hun var en stille og høflig kvinne, og at hun likte sitt eget selskap.

    En dag, i 1895, ble Bridget syk. under en spesielt uforsonlig vinterstorm. Mannen hennes prøvde å hente bylegen, men legen kunne ikke komme på minst en uke. Så Michael måtte se konas tilstand forverres i flere dager. Det sies at han prøvde forskjellige urtemedisiner, men ingen av dem virket.

    Til slutt ble Michael overbevist om at kona hans hadde blitt bortført av feer på en av hennes turer, og at kvinnen foran ham faktisk var en skiftende . Sammen med noen av naboene sine prøvde Michael å kaste ut veksleren på en ganske ekstrem måte, ikke ulik hvordan en prest ville prøve å drive ut en demon.

    Etter flere dager da legen endelig kom, kom han fant Bridget Clearys brente kropp begravet i en grunn grav.

    Denne historien fra det virkelige livhar blitt udødeliggjort i det berømte irske barnerimet Er du en heks eller er du en fe? Er du kona til Michael Cleary? Bridget Cleary regnes ofte for å være 'den siste heksen som ble brent i Irland', men moderne beretninger spekulerer i at hun sannsynligvis hadde fått lungebetennelse eller kan ha hatt tuberkulose.

    Er Changelings onde?

    Til tross for alt deres dårlige rykte, kan byttedyr knapt kalles "onde". De gjør ikke noe ondsinnet, og de skader ikke fosterfamiliene sine aktivt på noen måte.

    Faktisk er det mesteparten av tiden ikke engang deres feil at de har blitt plassert i et barns sted som andre feer gjør vanligvis byttet.

    Utskiftninger forårsaker ulykke for husholdningen de er plassert i, og de er en byrde for foreldrene, men det ser ut til å bare være sakens natur og ikke en ugagnshandling fra byttemannens side.

    Symboler og symbolikk for endringen

    Historiene om skiftende kan være fascinerende, men den åpenbare sannheten bak dem er grufull. Det er tydelig at historien om byttedyr ofte ble brukt for å forklare mentale eller fysiske funksjonshemninger hos barn.

    Siden folk rett og slett ikke hadde medisinsk og vitenskapelig kunnskap til å forstå hvorfor eller hvordan barnet deres ville utvikle tilsynelatende tilfeldige funksjonshemminger og deformiteter, tilskrev de det til feenes verden.

    I et forsøk på å takle situasjonen ville folkofte overbevise seg selv om at barnet foran dem rett og slett ikke var deres barn. For dem var det en mystisk skapning som satt der i barnets sted på grunn av ondsinnetheten til en eller annen mystisk kraft.

    Naturligvis resulterte den skiftende myten i et grusomt og uberegnelig antall barn som ble forlatt, torturert, eller til og med drept.

    Dette er ikke unikt for irsk mytologi. Mange kulturer har myter som prøver å forklare hvorfor noen oppfører seg på en annen måte. Japansk mytologi , for eksempel, er full av formskiftende yokai-ånder , kristne trodde på demonbesettelse og buddhister beskyldte den dårlige karmaen til personen. Uavhengig av kultur eller mytologi har det alltid vært en ekstern forklaring på funksjonshemminger. Resultatet har imidlertid vært det samme – mishandling av mennesker som er annerledes.

    Betydningen av endringen i moderne kultur

    Den skiftende myten har ikke bare påvirket menneskers atferd og kultur. tidligere, men også moderne kunst og kultur. Mange nyere romaner, historier og til og med filmer, TV-serier eller videospill inneholder irske utvekslinger eller karakterer som tydelig er inspirert av dem.

    Noen av de mer kjente eksemplene inkluderer Roger Zelaznys Changeling<14 fra 1981>, Eloise McGraws 1997 The Moorchild , og Tad Williams 2003 The War of the Flowers .

    Noe eldre litterærtklassikere som også inkluderer changelings inkluderer Gone with The Wind hvor Scarlett O’Hara antas å være en changeling av noen av de andre karakterene. Det er også W. B. Yeats' dikt fra 1889 The Stolen Child , H. P. Lovecrafts 1927 Pickman's Model, og selvfølgelig – Shakespeares A Midsummer Night's Dream .

    I tegneserier og videospill er det Hellboy: The Corpse, Tomb Raider Chronicles (2000), The Magic: The Gathering kortspill som kan samles, og mange andre.

    Avslutte

    Den skiftende myten er mørk og urovekkende. Dens virkelige inspirasjon er tydelig, siden den tilsynelatende oppsto som en måte å forklare hvorfor visse barn oppførte seg på en måte som ikke ble ansett som "normal". Som en av skapningene i den keltiske mytologien , forblir forveksleren en unik og urovekkende skapelse.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.