Troilus - Ung prins av Troja

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Blant de mest betydningsfulle hendelsene i den trojanske krigen, blir prins Troilus’ død ofte sett på som utgangspunktet for Trojas bortgang. Historien hans med Cressida skapte en lang tradisjon med skrifter og skildringer om ham. Her er en nærmere titt på myten hans.

    Hvem var Troilus?

    Troilus var sønn av kong Priam og hans kone, dronning Hecuba . I noen beretninger var hans biologiske far ikke Priam, men guden Apollo . Uansett, Priamos behandlet ham som sin egen sønn, og Troilus var en av Trojas fyrster, sammen med Hector og Paris .

    Profetien om Troilus

    Troilus og Polyxena på flukt fra Achiless.

    Den trojanske krigen var en konflikt der de greske nasjonene angrep og beleiret Troja for å redde dronning Helen av Sparta, som var blitt tatt av prins Paris av Troja. Da den trojanske krigen begynte, var Troilus fortsatt en tenåring. Det eksisterte en profeti som sa at hvis prins Troilus ble 20 år, ville Troja aldri falle, og grekerne ville tape krigen.

    Athena , som hadde stilt seg på grekernes side i krigen, informerte helten Akilles om denne profetien. Akilles overfalt Troilus og søsteren hans, prinsesse Polyxena, da de hadde gått ut av Trojas beskyttende murer for å ri på hestene sine. Akilles fant dem ved en fontene, men de brukte hestene sine for å rømme. Imidlertid ville helten til slutt fange dem og drepedem begge i Apollons tempel og lemlestet Troilus’ kropp. Trojanerne sørger sterkt over Troilus' død.

    Troilus som kriger

    I noen beretninger døde ikke Troilus som gutt i begynnelsen av krigen, men under et slag etter å ha vunnet flere slåss i fravær av Achilles. Troilus var en modig kriger hvis mot hadde gitt ham kommandoen over en krigsbataljon. Likevel, i disse historiene, forblir hans endelige skjebne uendret. Han dør med Akilles’ sverd i Apollos tempel.

    Akilles’ død

    I det siste slaget i Trojakrigen drepte prins Paris av Troja Akilles. I følge noen myter ledet Apollo Paris 'pil for å treffe akilleshælen, som var hans eneste sårbare sted. Apollo gjorde dette for å hevne sønnens død og vanæret av templet hans. Slik sett ville Troilus' rolle i krigen også påvirke skjebnen til en av antikkens Hellas' største helter, Achilles.

    Troilus og Cressida

    Troilus ble forelsket i Cressida, en trojansk kvinne som lovet ham lojalitet og kjærlighet, men da faren hennes allierte seg med grekerne, ble hun forelsket i Diomedes , en gresk kriger. Cressidas svik ødela Troilus. Noen beretninger sier til og med at han villig lot Achilles drepe ham for det.

    I Virgils epos Aeineiden nevner forfatteren romantikken mellom Troilus og den trojanske jomfruen, selv om den bare beskrives som en mindreårigplottpunkt. Imidlertid ble denne kjærlighetshistorien valgt av mange middelalderske forfattere som tok karakterene som grunnlag for å lage en kjærlighetshistorie. Den første som skrev om det var en historieforteller kalt Benoît de Sainte-Maure, som skrev en kompleks romanse på 1100-tallet.

    Arbeidet til Sainte-Maure skulle tjene som base for Giovanni Bocaccios dikt med samme tema. på 1300-tallet, og senere for Shakespeares skuespill Troilus og Cressida på 1600-tallet. Navnet Cressida forekommer imidlertid ikke i gresk mytologi, så hun var en kunstnerisk oppfinnelse av forfatterne.

    Kort sagt

    Troilus’ historie var avgjørende for den trojanske krigen siden hans død markerte begynnelsen på Trojas bortgang. Selv om hans rolle i krigen kanskje ikke var like sentral som brødrene hans, var profetien om ham et viktig punkt i den trojanske krigen. I dag huskes han utenfor gresk mytologi, takket være verkene til de store poetene fra middelalderen som spredte historien hans i den vestlige verden.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.