ප්‍රධාන රෝමානු දෙවි දේවතාවුන්ගේ නම් (ලැයිස්තුවක්)

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    රෝමානු දේවස්ථානය බලවත් දෙවි දේවතාවුන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම භූමිකාවක් සහ පසුබිමක් ඇත. බොහෝ දෙනෙක් ග්‍රීක මිත්‍යා දෙවිවරුන්ගෙන් ආභාෂය ලැබූ අතර, පැහැදිලිවම රෝම දෙවිවරුන් ද සිටියහ.

    මෙම දෙවිවරුන්ගෙන් Dii Consentes (Di or Dei Consentes ලෙසද හැඳින්වේ. ) වඩාත් වැදගත් ඒවා අතර විය. අතුරු සටහනක් මත, මෙම දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනාගේ කණ්ඩායම ග්‍රීක ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනාට අනුරූප වූ නමුත්, හිත්තයිට් සහ (සමහර විට) එට්‍රස්කන් මිථ්‍යා කථා ඇතුළුව වෙනත් පුරාවෘත්තවල ද දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනෙකුගේ කණ්ඩායම් සිටි බවට සාක්ෂි තිබේ.

    1වන සියවසේ පූජාසනය, සමහරවිට Dii කැමැත්ත නිරූපණය කරයි. පොදු වසම.

    මෙම ලිපිය රෝමානු දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ආවරණය කරනු ඇත, ඒවායේ භූමිකාවන්, වැදගත්කම සහ අදට අදාළත්වය ගෙනහැර දක්වයි.

    රෝමානු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්

    බ්‍රහස්පති

    බ්‍රහස්පති යන නම පැමිණෙන්නේ ප්‍රෝටෝ-ඉටලික් වචනය djous, එහි තේරුම දවස හෝ අහස, සහ <6 යන වචනයෙනි>pater ඒ කියන්නේ තාත්තා. එකට ගත්විට, බ්‍රහස්පති යන නාමයෙන් ඇඟවෙන්නේ අහසේ සහ විදුලි කෙටීමේ දෙවියා ලෙස ඔහුගේ භූමිකාවයි.

    බ්‍රහස්පති යනු සියලු දෙවිවරුන්ගේ රජුයි. බ්‍රහස්පති ප්ලූවියස්, 'වර්ෂාව යවන්නා' යන නාමයෙන් ඔහු විටෙක ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔහුගේ එක් විග්‍රහයක් වූයේ බ්‍රහස්පති ටෝනන්ස්, 'ගිගුරුම්කාරයා' යන්නයි.

    ගිගුරුම් පහරක් බ්‍රහස්පතිගේ තේරීම වූ ආයුධය වූ අතර, ඔහුගේ පූජනීය සත්වයා රාජාලියා විය. ග්‍රීක භාෂාවට ඔහුගේ පැහැදිලි සමානකම් තිබියදීත්දේවධර්මය. රෝමානු මිථ්‍යා කථා සඳහා, වඩාත් වැදගත් මූලාශ්‍ර අතරට වර්ජිල්ගේ ඊනීඩ්, ලිවිගේ ඉතිහාසයේ මුල් පොත් කිහිපය සහ ඩයොනිසියස් විසින් රචිත රෝමානු පුරාවස්තු ඇතුළත් වේ.

    කෙටියෙන්

    බොහෝ රෝම දෙවිවරුන් සෘජුවම ණයට ගන්නා ලදී. ග්රීක භාෂාවෙන්, ඔවුන්ගේ නම් සහ සමහර සංගම් පමණක් වෙනස් විය. ඔවුන්ගේ වැදගත්කම ද දළ වශයෙන් සමාන විය. ප්‍රධාන වෙනස වූයේ රෝමානුවන්, කාව්‍යමය බව අඩු වුවද, ඔවුන්ගේ තොරණ ස්ථාපිත කිරීමේදී වඩාත් ක්‍රමානුකූලව කටයුතු කිරීමයි. ක්‍රි.පූ. 3 වැනි සියවසේ අග භාගයේ සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 476 දී පමණ රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳවැටීම දක්වාම නොනැසී පැවති Dii Consentes දොළහක දැඩි ලැයිස්තුවක් ඔවුන් විසින් සකස් කරන ලදී.

    සියුස් , බ්‍රහස්පතිට විශේෂත්වයක් තිබුණි - ඔහුට සදාචාරය පිළිබඳ ප්‍රබල හැඟීමක් තිබුණි.

    මෙය කැපිටල් තුළම ඔහුගේ ඇදහිල්ල පැහැදිලි කරයි, එහිදී ඔහුගේ ප්‍රතිරූපයේ කඩතොළු දැකීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. සෙනෙට් සභිකයින් සහ කොන්සල්වරු, බලයට පත් වූ විට, ඔවුන්ගේ පළමු කථා දෙවියන්ගේ දෙවියන්ට කැප කළ අතර, සියලු රෝමවරුන්ගේ යහපත ගැන බලා ගැනීමට ඔහුගේ නාමයෙන් පොරොන්දු විය.

    සිකුරු

    2> පැරණිතම ලතින් දේවතාවන්ගෙන් එකක් වන සිකුරු මුලින් පළතුරු වතු ආරක්ෂා කිරීම සමඟ සම්බන්ධ විය. රෝමයේ අත්තිවාරමට පෙර සිටම ඇයට ආර්ඩියා අසල අභයභූමියක් තිබූ අතර, වර්ජිල්ට අනුව ඇය ඊනියාස්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු විය.

    කිවියා සිහිපත් කරන්නේ සිකුරු, උදෑසන තරුව ස්වරූපයෙන් ය. , ට්‍රෝයි සිට පිටුවහල් කිරීම සඳහා ඊනියාස්ට මඟ පෙන්වූයේ ඔහු ලැටියම් වෙත පැමිණෙන තෙක් ය, එහිදී ඔහුගෙන් පැවත එන රොමුලස් සහ රෙමස් රෝමය සොයා ගනු ඇත.

    ක්‍රි.පූ. 2 වන සියවසෙන් පසුව, ඇය ග්‍රීක ඇෆ්‍රොඩයිට් ට සමාන විය. 4>, සිකුරු සුන්දරත්වය, ආදරය, ලිංගික ආශාව සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේද? එතැන් සිට, සෑම විවාහයකම සහ මිනිසුන් අතර එක්වීමක ඉරණම රඳා පවතින්නේ මෙම දේවතාවියගේ හොඳ හිත මතය.

    ඇපලෝ

    බ්‍රහස්පතිගේ සහ ලටෝනාගේ පුත්‍රයා සහ නිවුන් දරුවන් ඩයනාගේ සහෝදරයා වන ඇපලෝ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ දෙවන පරම්පරාවට අයත් වේ. ග්‍රීක මිථ්‍යාවට සමානව, බ්‍රහස්පතිගේ බිරිඳ වන ජූනෝ, ලටෝනා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය ගැන ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, දුප්පත් ගැබිනි දේවතාවිය ලොව පුරා ලුහුබැඳ ගියේය. අවසානයේ ඇය සමත් වියනිසරු දූපතක ඇපලෝ බිහි කරන්න.

    ඔහුගේ අවාසනාවන්ත උපත තිබියදීත්, ඇපලෝ අවම වශයෙන් ආගම් තුනක ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත්විය: ග්‍රීක, රෝම සහ ඕෆික්. රෝමවරුන් අතර, ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා ඇපලෝ ඔහුගේ පුද්ගලික ආරක්ෂකයා ලෙස ගත් අතර, ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් බොහෝ දෙනෙක්ද එසේ කළහ.

    ඇක්ටියම් නාවික සටනේදී ඇන්තනි සහ ක්ලියෝපැට්රා පරාජය කිරීමට තමාට උපකාර කළේ ඇපලෝ විසින්ම බව ඔගස්ටස් ප්‍රකාශ කළේය (31. BC). අධිරාජ්‍යයා ආරක්ෂා කිරීමට අමතරව ඇපලෝ සංගීතය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ කවියේ දෙවියා විය. ඔහු තරුණ හා ලස්සන ලෙස නිරූපනය කර ඇති අතර, ඔහුගේ පුත් Aesclepius හරහා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඖෂධ තෑග්ග ලබා දුන් දෙවියා වේ.

    Diana

    Diana ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය සහ කන්‍යාව දේවතාවිය. ඇය දඩයම් කිරීම, ගෘහස්ථ සතුන් සහ වනයේ දේවතාවිය විය. දඩයම්කරුවන් ඇය වෙත පැමිණියේ ආරක්ෂාව සඳහා සහ ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය සහතික කිරීම සඳහා ය.

    ඇවෙන්ටයින් හිල්හි රෝමයේ දේවමාළිගාවක් ඇයට තිබූ අතර, ඇගේ ස්වාභාවික සිද්ධස්ථාන වනාන්තර සහ කඳුකර ප්‍රදේශවල අභයභූමි විය. මෙහිදී ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් එක හා සමානව පිළිගනු ලැබූ අතර, බොහෝ විට පලා ගිය වහලෙකු වූ නේවාසික පූජකයෙකු චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කර, වන්දනාකරුවන් විසින් ගෙන එන ලද දිව්‍ය පූජාවන් ලබා ගනු ඇත.

    සාමාන්‍යයෙන් ඩයනා ඇගේ දුන්නෙන් සහ කම්පාවෙන් නිරූපනය වන අතර ඇය කැටුව ගියේය. බල්ලෙක් විසිනි. පසුකාලීන නිරූපණවලදී, ඇය ඇගේ හිසකෙස්වල අඩ සඳ ආභරණයක් පැළඳ සිටී.හර්මීස් , සහ ඔහු මෙන්, වෙළෙන්දන්, මූල්‍ය සාර්ථකත්වය, වාණිජ්‍යය, සන්නිවේදනය, සංචාරකයින්, මායිම් සහ සොරුන්ගේ ආරක්ෂකයා විය. ඔහුගේ නමේ මුල, merx , භාණ්ඩ සඳහා ලතින් වචනය වන අතර, ඔහු වෙළඳාමට ඇති සම්බන්ධය ගැන සඳහන් කරයි.

    බුධ ග්‍රහයා දෙවිවරුන්ගේ දූතයා වන අතර සමහර විට මනෝවිද්‍යාඥයෙකු ලෙසද ක්‍රියා කරයි. . ඔහුගේ ගුණාංග හොඳින් දන්නා කරුණකි: කැඩූසියස්, සර්පයන් දෙදෙනෙකු සමඟ පැටලී ඇති පියාපත් සහිත සැරයටියක්, පියාපත් සහිත තොප්පියක් සහ පියාපත් සහිත සෙරෙප්පු.

    බුධ ග්‍රහයා වන්දනාමාන කළේ රෝම වරායට උපායශීලීව සමීපව පිහිටි සර්කස් මැක්සිමස් පිටුපස පන්සලක ය. නගරයේ වෙලඳපොලවල්. ලෝහ රසදිය සහ ග්‍රහලෝකය ඔහු නමින් නම් කර ඇත.

    Minerva

    Minerva මුලින්ම Etruscan ආගමේ දර්ශනය වූ අතර පසුව එය රෝමවරුන් විසින් සම්මත කරන ලදී. සම්ප්‍රදායට අනුව ඇය රෝමයේ දෙවන රජු වන නුමා පොම්පිලියස් (ක්‍රි.පූ. 753-673), රොමුලස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා විසින් හඳුන්වා දෙන ලද දේවත්වයෙන් එකක් බව සඳහන් විය.

    මිනර්වා ග්‍රීක ඇතීනාට සමාන වේ. ඇය ජනප්‍රිය දේවතාවියක් වූ අතර යුද්ධය, කවිය, රෙදි විවීම, පවුල, ගණිතය සහ පොදුවේ කලාව සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ ප්‍රඥාව පතා වන්දනාකරුවන් ඇය වෙත පැමිණියහ. යුද්ධයේ අනුග්‍රාහකයෙකු වුවද, ඇය සම්බන්ධ වන්නේ යුද්ධයේ මූලෝපායික අංශ හා ආරක්ෂක යුද්ධය සමඟ පමණි. ප්‍රතිමා සහ මොසෙයික් වල, ඇය සාමාන්‍යයෙන් ඇගේ පූජනීය සත්වයා බකමූණ සමඟ දක්නට ලැබේ.

    ජුනෝ සහ බ්‍රහස්පති සමඟ එක්ව, ඇය කැපිටොලයින් හි රෝමානු දෙවිවරුන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකි.Triad.

    Juno

    විවාහයේ සහ දරු ප්‍රසූතියේ දෙවඟන, Juno බ්‍රහස්පතිගේ බිරිඳ වූ අතර Vulcan, Mars, Bellona සහ Juventas ගේ මව විය. ඇය ඉතා සංකීර්ණ රෝමානු දෙවඟනන්ගෙන් කෙනෙකි, මන්ද ඇය විසින් ඉටු කරන ලද විවිධ භූමිකාවන් නියෝජනය කරන බොහෝ නාම පද ඇයට තිබුණි.

    රෝම මිත්‍යා හි ජූනෝගේ භූමිකාව වූයේ කාන්තාවකගේ සෑම අංශයකම මූලිකත්වය ගැනීමයි. ජීවිතය සහ නීත්‍යානුකූලව විවාහක කාන්තාවන් ආරක්ෂා කිරීම. ඇය රාජ්‍යයේ ආරක්ෂකයා ද වූවාය.

    විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව ජූනෝ ඇගේ ග්‍රීක සගයා වූ හේරාට වඩා රණකාමී ස්වභාවයකින් යුක්ත විය. ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කරන්නේ එළු හම්වලින් සාදන ලද සළුවක් පැළඳ පලිහක් සහ හෙල්ලයක් රැගෙන සිටින රූමත් තරුණියක් ලෙසයි. දේවතාවියගේ ඇතැම් නිරූපණවල ඇය රෝස මල් සහ ලිලී මල් වලින් සාදන ලද ඔටුන්නක් පැළඳ, යෂ්ටියක් අතැතිව, අශ්වයන් වෙනුවට මොනරුන් සහිත අලංකාර රන් රථයක නැගී සිටිනු දැකිය හැකිය. ඇයට ගෞරවය පිණිස කැප කරන ලද රෝමය පුරා පන්සල් කිහිපයක් තිබූ අතර රෝම පුරාවෘත්තවල වඩාත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දේවතාවිය ලෙස පවතී. මිරිදිය, ග්‍රීක දෙවි Poseidon සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. ඔහුට බ්‍රහස්පති සහ ප්ලූටෝ යන සහෝදර සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර ඔවුන් පිළිවෙලින් දෙව්ලොව සහ පාතාල ලෝකයේ දෙවිවරුන් විය. නෙප්චූන් අශ්වයන්ගේ දෙවියා ලෙසද සලකනු ලැබූ අතර අශ්ව රේසිංවල අනුග්‍රාහකයා විය. මේ නිසා, ඔහු බොහෝ විට විශාල, ලස්සන අශ්වයන් හෝ ඔහුගේ අශ්ව රථයේ ගමන් කිරීම නිරූපණය කරයියෝධ හිපොකැම්පි විසින් ඇද ගන්නා ලදී.

    බොහෝ දුරට නෙප්චූන් ලෝකයේ සියලුම උල්පත්, විල්, මුහුදු සහ ගංගා සඳහා වගකිව යුතු විය. ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ දී ජල මට්ටම අඩු වූ විට නියඟ වළක්වා ගැනීමටත් දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමටත් රෝමවරු ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් ' Neptunalia' ලෙසින් ජූලි 23 වැනි දින උත්සවයක් පැවැත්වූහ.

    නැප්චූන් කෙසේ වෙතත් රෝම දේවස්ථානයේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, රෝමයේ ඔහුට කැප කර තිබුණේ එක් දේවාලයක් පමණි, එය සර්කස් ෆ්ලැමිනියස් අසල පිහිටා ඇත.

    වෙස්ටා

    හඳුනා ගෙන ඇත ග්‍රීක දෙවඟන ​​හෙස්ටියා, වෙස්ටා යනු ගෘහ ජීවිතය, හදවත සහ නිවසෙහි ටයිටන් දේවතාවියයි. ඇය තම සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ ඇයව ගිල දැමූ රියා සහ ක්‍රොනොස්ගේ කුලුඳුල් දරුවා විය. ඇයගේ සොහොයුරා වන බ්‍රහස්පති විසින් මුදා හරින ලද අවසාන පුද්ගලයා ඇය වූ අතර එබැවින් සියලුම දෙවිවරුන් අතරින් වැඩිමහල් හා බාල යන දෙවර්ගයම ලෙස සැලකේ.

    වෙස්ටා යනු බොහෝ සූපවේදීන් සිටි සුන්දර දේවතාවියකි, නමුත් ඇය ඔවුන් සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කර රැඳී සිටියාය. කන්‍යාවක්. ඇය සෑම විටම නිරූපනය කරනු ලබන්නේ ඇගේ ප්‍රියතම සත්වයා වන බූරුවා සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවක් ලෙසය. උදුනේ දේවතාවිය ලෙස, ඇය නගරයේ බේකරිකරුවන්ගේ අනුශාසක ද වූවාය.

    වෙස්ටාගේ අනුගාමිකයින් වූයේ රෝම නගරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් නොනවත්වා ගිනි දැල්ලක් දැල්වූ වෙස්ටා කන්‍යාවන් ය. පුරාවෘත්තයට අනුව ගින්න නිවී යාමට ඉඩ දීමෙන් දේවතාවියගේ උදහසට ලක්ව නගරයෙන් පිටව යයි.අනාරක්ෂිතයි.

    Ceres

    Ceres , ( ග්‍රීක දේවතාවිය වන Demeter සමඟ හඳුනාගෙන ඇත), රෝම ධාන්‍ය දේවතාවියයි , කෘෂිකර්මාන්තය සහ මව්වරුන්ගේ ආදරය. ඔප්ස් සහ සෙනසුරුගේ දියණිය ලෙස, ඇය මානව වර්ගයාට කරන ලද සේවය සඳහා බෙහෙවින් ආදරය කළ බලවත් දේවතාවියකි. ඇය මිනිසුන්ට අස්වැන්නේ තෑග්ග ලබා දුන්නාය, බඩ ඉරිඟු සහ ධාන්‍ය වගා කිරීම, සංරක්ෂණය කිරීම සහ සකස් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට කියා දුන්නාය. ඇය භූමියේ සශ්‍රීකත්වයට ද වගකිව යුතු ය.

    ඇය සෑම විටම නිරූපණය කර ඇත්තේ එක් අතක මල්, ධාන්‍ය හෝ පලතුරු කූඩයක් සහ අනෙක් අතේ යෂ්ටියකිනි. දේවතාවියගේ සමහර නිරූපණවල, ඇය සමහර විට බඩ ඉරිඟු වලින් සාදන ලද මල්මාලා පැළඳ සිටිනු සහ එක් අතකින් ගොවි උපකරණයක් අල්ලාගෙන සිටිනු දක්නට ලැබේ.

    සෙරෙස් දේවතාවිය මිථ්‍යාවන් කිහිපයකම ඇතුළත් වූ අතර, වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඇගේ දියණිය වන ප්‍රොසර්පිනා පැහැරගෙන යාමේ මිථ්‍යාවයි. ප්ලූටෝ, පාතාලයේ දෙවියා.

    රෝමානුවන් පුරාණ රෝමයේ ඇවෙන්ටයින් කඳුකරයේ දේවාලයක් ඉදිකර එය දේවතාවියට ​​කැප කළහ. එය ඇයගේ ගෞරවය පිණිස ඉදිකරන ලද බොහෝ විහාරස්ථානවලින් එකක් වන අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විය.

    වල්කන්

    වල්කන්, ඔහුගේ ග්‍රීක සහකරු හෙපස්ටස්, රෝම දෙවියා විය. ගින්න, ගිනි කඳු, ලෝහ වැඩ කිරීම සහ බලකොටුව. ඔහු දෙවිවරුන් අතර කැතම තැනැත්තා ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වුවද, ඔහු ලෝහ වැඩෙහි ඉතා දක්ෂ වූ අතර බ්‍රහස්පතිගේ අකුණු සැර වැනි රෝමානු මිථ්‍යා කථාවල ප්‍රබලම සහ ප්‍රසිද්ධ ආයුධ නිර්මාණය කළේය.

    ඔහු විනාශකාරී දෙවියා වූ බැවිනි. ගින්නෙහි පැති, රෝමනගරයෙන් පිටත Vulcan සඳහා කැප වූ විහාරස්ථාන ඉදි කළේය. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නිරූපනය කර ඇත්තේ කම්මල්කරුවෙකුගේ මිටියක් අතැතිව හෝ අඬු, මිටියක් හෝ අමුණක් සහිත බලකොටුවක වැඩ කරන ආකාරයයි. ඔහු ළමා වියේදී ඇති වූ තුවාලයක් හේතුවෙන් කොර වූ කකුලක් ද නිරූපණය කර ඇත. මෙම විකෘතිය ඔහුව පරිහානියක් ලෙස සැලකූ අනෙකුත් දෙවිවරුන්ගෙන් ඔහුව වෙන්කර තැබූ අතර ඔහුගේ ශිල්පයේ පරිපූර්ණත්වය සෙවීමට ඔහු පෙලඹවූයේ මෙම අසම්පූර්ණකමයි.

    අඟහරු

    දෙවියන් යුද්ධයේ සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ, අඟහරු යනු ග්‍රීක දෙවියා වන Ares ගේ රෝම සගයා වේ. ඔහු ඔහුගේ කෝපය, විනාශය, කෝපය සහ බලය සඳහා ප්රසිද්ධය. කෙසේ වෙතත්, ඒරස් මෙන් නොව, අඟහරු වඩාත් තාර්කික සහ මට්ටම් සහිත බව විශ්වාස කෙරිණි.

    බ්‍රහස්පතිගේ සහ ජූනෝගේ පුත් අඟහරු, බ්‍රහස්පතිට පමණක් දෙවැනි වන රෝම දේවස්ථානයේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු රෝමයේ ආරක්ෂකයෙකු වූ අතර යුද්ධයේදී ආඩම්බර වූ ජනතාවක් වූ රෝමවරුන් විසින් ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

    රෝම නගරයේ නිර්මාතෘවරුන් වන Romulus සහ Remus ගේ පියා ලෙස සැලකෙන අඟහරු වැදගත් භූමිකාවක් දරයි. Martius මාසය (මාර්තු) ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් නම් කරන ලද අතර, මෙම මාසය තුළ යුද්ධයට සම්බන්ධ බොහෝ උත්සව සහ උත්සව පැවැත්විණි. ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමයේදී, අඟහරු රෝමවරුන්ට වැඩි වැදගත්කමක් ලබා ගත් අතර, මාර්ස් උල්ටෝර් (අඟහරු පළිගැනීමේ) යන විරුදාවලිය යටතේ අධිරාජ්‍යයාගේ පුද්ගලික භාරකරු ලෙස සැලකේ.

    රෝමානු එදිරිව ග්‍රීක දෙවිවරු

    14>

    ජනප්‍රිය ග්‍රීක දෙවිවරුන් (වමේ) ඔවුන්ගේ රෝමවරුන් සමඟසගයන් (දකුණේ).

    ග්‍රීක සහ රෝම දෙවිවරුන්ගේ තනි වෙනස්කම් හැරුණු විට, මෙම සමාන මිත්‍යා කථා දෙක වෙන් කරන වැදගත් වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ.

    1. නම් – ඇපලෝ හැරුණු විට රෝම දෙවිවරුන්ට ඔවුන්ගේ ග්‍රීක සගයන් හා සසඳන විට විවිධ නම් ඇත. වසර 1000 ක් පමණ පුරාවෘත්ත. රෝමානු ශිෂ්ටාචාරය බිහිවන කාලය වන විට ග්‍රීක මිත්‍යා කථා හොඳින් වර්ධනය වී ස්ථිරව පිහිටුවා තිබුණි. රෝමවරු බොහෝ මිථ්‍යාවන් ණයට ගත් අතර, පසුව රෝම පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම නියෝජනය කිරීම සඳහා චරිත සහ කථා වලට ඔවුන්ගේ රසය සරලව එක් කළහ.
    2. පෙනුම - ග්‍රීකයෝ අලංකාරය සහ පෙනුම අගය කළහ. එය ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාවන්හි පැහැදිලි වේ. ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ පෙනුම ග්‍රීකයන්ට වැදගත් වූ අතර ඔවුන්ගේ බොහෝ මිථ්‍යාවන් මෙම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවුන්ගේ පෙනුම පිළිබඳ පැහැදිලි විස්තර සපයයි. කෙසේ වෙතත්, රෝමවරුන් පෙනුම එතරම් අවධාරණය නොකළ අතර ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ රූප සහ හැසිරීම ඔවුන්ගේ ග්‍රීක සගයන්ගේ ඒවාට සමාන වැදගත්කමක් නොදක්වයි.
    3. ලිඛිත වාර්තා – රෝමානු සහ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා දෙකම පුරාණ කෘතිවල අමරණීය වූ අතර ඒවා දිගටම කියවා අධ්‍යයනය කෙරේ. ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා සඳහා, වඩාත් වැදගත් ලිඛිත වාර්තා වන්නේ ට්‍රෝජන් යුද්ධය සහ බොහෝ ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් මෙන්ම හෙසියෝඩ්ගේ විස්තර කරන හෝමර්ගේ කෘති ය.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.