Mafdet - Mungu wa Kike Asiyeweza Kupatikana

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Pamoja na miungu maarufu kama Horus , Ra , Isis , na Osiris , kuna idadi kubwa ya miungu na miungu ya kike isiyojulikana sana ya miungu ya kale ya Wamisri , wengi wao bado wa ajabu na wa kutatanisha hadi leo. Mafdet, mungu wa kike anayelinda na kushirikiana na jua na kuua wadudu waharibifu, ni mmojawapo wa viumbe hivyo visivyo vya kawaida. Hebu tujifunze zaidi kuhusu mungu huyu wa kike wa kale.

Mafdet Alikuwa Nani?

Ingawa tunajua machache kuhusu mungu huyu wa kike, Mafdet anaonekana katika vyanzo vya Misri tangu mapema sana katika historia yake. Alikuwa maarufu katika Maandishi ya Piramidi ya Nasaba ya 4, lakini kuna taswira za Mafdet mapema kama Enzi ya 1. Jukumu lake lilionekana kuwa la kudhibiti wadudu na machafuko huku akiwalinda Firauni na watu wa Misri.

Asili ya ulinzi ya mungu huyu wa kike inashuhudiwa katika vitu kadhaa vya kichawi kutoka Ufalme wa Kati, na pia anaonekana kwenye ostraca ambayo, licha ya kutokuwa na maandishi, inaonekana kuashiria mfululizo wa hadithi zinazosisitiza asili ya apotropiki. Mafdet.

Mafdet ilipewa jukumu la kuharibu viumbe hatari au fujo kama vile nyoka na nge, na hili halikuwa jukumu la kivitendo sana kama la mfano. Hii ndiyo sababu tunaweza kuona Mafdet akitokea katika matukio ya mazishi ya Ufalme Mpya na maandishi, akiwaadhibu watu wasiostahili ambao wanashindwa hukumu yao katika maisha ya baada ya kifo.Hivyo, akawa ishara ya haki katika Misri ya kale.

Mafdet katika Maandiko ya Piramidi ya Misri

Mojawapo ya nyaraka za kuvutia na ndefu zinazozungumzia Mafdet ni Maandiko ya Piramidi. Msururu huu mrefu wa hadithi, maagizo, na tamthiliya zilichongwa moja kwa moja kwenye kuta za ndani za kumbi za mazishi ndani ya piramidi. Maandiko ya Piramidi yanaeleza jinsi Mafdet anavyowang'ata na kuwatafuna nyoka indief wanaomtishia farao aliyekufa. Katika vifungu vingine, anawakata vichwa kwa ukali maadui wa farao kwa makucha yake yanayofanana na kisu.

Kifungu kimoja cha kuvutia katika maandishi ya Piramidi kinamhusisha Mafdet na silaha mahususi inayotumiwa katika kutekeleza mauaji, iliyoitwa kwa kufaa ‘chombo cha adhabu’. Hii ilikuwa nguzo ndefu yenye ncha moja iliyopinda, ambayo blade ilikuwa imefungwa. Inaonekana, ilitumiwa katika maandamano ya kifalme, yaliyofanywa na watendaji pamoja na mabango yenye mkali ili kuashiria nguvu ya kuadhibu ya farao. Katika maonyesho ya chombo hiki, wakati mwingine Mafdet huonekana katika umbo la mnyama akipanda juu ya shimo, akisisitiza jukumu lake kama mwadhibu na mlinzi wa farao.

Taswira za Mafdet

Mafdet huonyeshwa karibu kila mara. katika umbo la mnyama, lakini nyakati fulani alionyeshwa mwanamke mwenye kichwa cha mnyama au mnyama mwenye kichwa cha mwanamke. Hapo awali, wanasayansi walijadiliana hasa ni mnyama wa aina gani, na uwezekano ulikuwa kutoka kwa wanyama wadogo kama vileocelot na civet kwa aina ya otter. Leo, hata hivyo, kuna maafikiano makubwa kwamba mnyama wa Mafdet, kwa kweli, ni mnyama mdogo anayekula nyama anayejulikana kama mongoose wa Kiafrika au ichneumon.

Ichneumons (isichanganywe na aina ya mbu jina hilohilo) wana asili ya Misri na tangu wakati huo wameenea sehemu kubwa ya Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara na hata kusini mwa Ulaya. Wao ni takribani ukubwa wa paka wa nyumbani wa watu wazima, lakini wenye miili mirefu na nyuso.

Wamisri wa kale walimwabudu mnyama huyu, kama alivyokuwa akijulikana siku za kale kama ‘panya wa pharaoh’. Ichneumons zilikuwa maarufu kwa kufuatilia kwa ustadi na kuua nyoka, na kinga ya kichawi kwa sumu yake ilitolewa kwa mamalia mdogo. Pia walisemekana kuwaua mamba, licha ya udogo wao. Ingawa hii haikuwa sahihi kabisa, waliwazuia mamba hao kwa sababu waliweza kupata na kula mayai ya mnyama huyo hatari. Katika maeneo ya Misri ambako mamba walionekana kuwa watakatifu, ibada ya Mafdet haikujulikana sana. Huko, badala yake angechukuliwa na Bastet, mungu mke mwingine wa apotropiki, muuaji wa wadudu.

Katika picha nyingi za Mafdet, kutokana na ushirikiano wake wa jua na kifalme, aliwakilishwa na diski ya jua juu ya kichwa chake, na wakati mwingine. na uraeus pia. Silhouette yake ni stylized, na macho yake wakati mwingine lined. Yeye mara kwa marainaonekana kuhusiana na silaha inayojulikana kama 'chombo cha adhabu', na pia inaonyeshwa katika harakati za kuwinda na kuua wanyama hatari. ibada sahihi ya Mafdet. Walakini, hii haimaanishi kuwa hakuwa na ibada yake mwenyewe. Anatajwa mara kwa mara katika maandishi ya hekalu, hasa kutoka Kipindi cha Tatu cha Kati na Kipindi cha Marehemu. Baadhi ya karatasi za mafunjo za marehemu zina maandishi ya kuwalinda watu binafsi, kutia ndani ile ambapo Mafdet inatumiwa ili kukabiliana na athari mbaya za mizimu na mizimu. Uchawi huu ulipaswa kusemwa na kuhani akiwa ameshikilia mkate, ambao baadaye ulitolewa kwa paka kula. Wakati mnyama huyo akila mkate uliorogwa, iliaminika kwamba ulinzi wa Mafdet ungetokea na pepo wabaya wangemwacha mtu huyo peke yake.

Mafdet alionekana kuwa mungu wa kike muhimu ambaye aliwalinda watu na mafarao huko Misri. na ingawa alionekana kutokuwa na ibada kubwa, mahekalu yaliyowekwa wakfu kwake, au sherehe kwa jina lake, bado alikuwa muhimu katika kuleta utulivu na ulinzi kwa maisha ya Wamisri wa kale.

Wrapping Up

Ingawa wakati mmoja anaonekana kuwa mungu wa kike muhimu, leo hii inajulikana kidogo kuhusu Mafdet, mbali na ukweli kwamba alikuwa mkali na ulinzi. Mashirika yake ya jua yalimfanya kuwa karibu na miungu, na majukumu yake makuu yalijumuishakulinda mafarao na idadi ya watu wa Misri kutoka kwa wanyama na roho mbaya. Shukrani kwa hili, umbo lake liliabudiwa na watu tangu Enzi ya 1 hadi Kipindi cha Kirumi cha Misri.

Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.