Paskalya, Pascha ya da birçok kültürde "Büyük Gün" olarak adlandırılan bayram, Noel ile birlikte çoğu Hıristiyan mezhebinin en büyük iki bayramından biridir. Paskalya, İsa Mesih'in çarmıha gerilişinin üçüncü gününde dirilişini kutlar.

Tüm bunlar kulağa oldukça net gelse de, Paskalya'nın kesin tarihi ve tarihi oldukça karmaşıktır. İlahiyatçılar yüzyıllardır Paskalya'nın doğru tarihi hakkında tartışıyorlar ve hala herhangi bir fikir birliği yok gibi görünüyor.

Paskalya'nın kökleri sorusunu da ekleyin. Avrupa paganizmi Tüm kütüphanelerin Paskalya'nın kökenine dair sorularla dolup taşması hiç de şaşırtıcı değil.

Paskalya ve Paganizm

Çoğu tarihçi, bu bayramın yaygın olarak "Paskalya" olarak bilinmesinin nedeninin paganizmdeki kökenlerinden kaynaklandığı konusunda hemfikir görünüyor. Anglo-Sakson bahar ve bereket tanrıçası Eostre (Ostara da denir). Saygıdeğer Bede bu hipotezi MS 8. yüzyılda ortaya atmıştır.

Bu teoriye göre, Eostre'nin festivali, tıpkı ilk Hıristiyanların Noel olarak bilinen Kış Gündönümü festivalinde yaptıkları gibi Hıristiyanlığa mal edilmiştir. Hıristiyanlığın bunu yapmakla tanındığı gerçeği tartışmalı bir ifade değildir - ilk Hıristiyanlar inançlarını bu kadar geniş ve hızlı bir şekilde tam olarak diğer inançları Hıristiyanlığa dahil ederek yaydılarMitos.

Örneğin, farklı tanrıların ve yarı tanrıların eşitlenmesi yaygındı. Pagan Bu şekilde, yeni din değiştiren paganlar, Hıristiyanlığa geçip Hıristiyan Tanrısını kabul ederken bayramlarını ve kültürel uygulamalarının ve inançlarının çoğunu koruyabiliyorlardı. Bu uygulama Hıristiyanlığa özgü değildir, çünkü diğer birçok DİNLER Birden fazla kültüre yayılacak kadar büyüyen bu kültürler de aynı şeyi yaptı. İslam , Budizm , Zerdüştlük ve daha fazlası.

Ancak bunun Paskalya için geçerli olup olmadığı tartışmalıdır. Bazı akademisyenler Paskalya'nın adının köklerinin aslında Latince bir ifadeden geldiğini savunmaktadır Albis'te - 'nin çoğul hali alba veya Şafak . Bu kelime daha sonra eostarum Eski Yüksek Almanca'da ve oradan da modern Latin dillerinin çoğunda Paskalya oldu.

Paskalya'nın adının tam kökeni ne olursa olsun, paganizm ile bağlantısı açıktır, çünkü birçok Paskalya gelenekleri ve sembolleri renkli yumurtalar ve Paskalya tavşanı da dahil olmak üzere.

Paskalya'nın Diğer Adları

Paskalya'nın sadece Batı dünyasının bazı bölgelerinde bu şekilde adlandırıldığını, diğer birçok kültürde ve Hristiyan mezhebinde ise başka isimlerle anıldığını da belirtmek gerekir.

Karşılaşma olasılığınızın en yüksek olduğu iki versiyon Pascha veya Harika Bir Gün birçok Doğu Ortodoks kültüründe (yazılışı Велик Ден Bulgarca, Великдень Ukraynaca ve Велигден Makedonca, birkaç isim vermek gerekirse).

Birçok Ortodoks kültüründe Paskalya için kullanılan bir başka yaygın terim de basitçe Kurtarma ( Васкрс Sırpça ve Uskrs Boşnakça ve Hırvatça).

gibi isimlerin arkasındaki fikirler Kurtarma ve Harika Bir Gün oldukça açıktır, peki ya Pascha?

Hem eski Yunanca hem de Latince'de Pascha, eski İbranice פֶּסַח ( Pesah Bu nedenle dünyanın dört bir yanındaki diller ve kültürler Paskalya için Fransızca'dan gelen bu ismi paylaşır Pâques Rusya'ya Пасха .

Ancak bu bizi şu soruya getiriyor:

Neden Hamursuz Bayramı ? Bu farklı bir şey değil mi TATİL Bu soru tam da bu yüzden bugün bile farklı Hıristiyan mezhepleri Paskalya'yı farklı tarihlerde kutlamaktadır.

Paskalya'nın Tartışmalı Tarihi

Paskalya'nın "doğru" tarihi konusundaki tartışmalar çoğunlukla Batı ve Doğu Hıristiyan mezhepleri arasında yaşanmaktadır. ve Paskalya tartışması ya da Paskalya tartışması. Bunlar temel ayrımlardı:

• Özellikle Küçük Asya'daki ilk Doğu Hıristiyanları, İsa'nın çarmıha gerildiği günü, Yahudilerin Fısıh Bayramı'nı kutladıkları gün - baharın ilk ayının 14. günü ya da 14 Nissan İbrani takvimi Bu da İsa'nın diriliş gününün haftanın hangi günü olduğuna bakılmaksızın iki gün sonra, 16 Nissan'da olması gerektiği anlamına geliyordu.
• Ancak Batı Hıristiyanlığında Paskalya her zaman haftanın ilk günü olan Pazar günü kutlanırdı. Yani orada Paskalya, Nissan ayının 14. gününden sonraki ilk Pazar günü kutlanırdı.

Zamanla daha fazla kilise, bayramın her zaman bir Pazar günü olması uygun olduğu için ikinci yöntemi benimsemiştir. Böylece, MS 325'ten itibaren İznik Konsili, Paskalya'nın her zaman 21 Mart Bahar Ekinoksu'ndan sonraki ilk dolunaydan sonraki ilk Pazar günü olması gerektiğine karar vermiştir. Bu nedenle Paskalya her zaman farklı bir tarihe sahiptir, ancak her zaman 22 Mart ile 25 Nisan arasında bir yerdedir.

O halde Paskalya için neden hala farklı tarihler var?

Bugün Doğu ve Batı Hıristiyan mezhepleri arasındaki tarih farkının aslında Paskalya tartışmasıyla bir ilgisi yok. Artık Doğu ve Batı'nın farklı takvimler kullanmasından kaynaklanıyor. Batılı Hıristiyanlar ve dünyadaki çoğu insan Gregoryen takvimini kullanırken, Doğu Ortodoks Hıristiyanları dini bayramlar için hala Jülyen takvimini kullanıyor.Tatiller.

Doğu Ortodoks Hıristiyan ülkelerinde yaşayan insanlar da tüm seküler amaçlar için Gregoryen takvimini kullanmalarına rağmen - Doğu Ortodoks kilisesi tatillerini yeniden ayarlamayı reddetmeye devam ediyor. Bu nedenle, Jülyen takvimindeki tarihler Gregoryen takvimindekilerden 13 gün sonra geldiği için, Doğu Ortodoks Paskalyası her zaman Batı'nınkinden sonra gerçekleşirKatolik ve Protestan kiliseleri.

Küçük bir fark da Doğu Ortodoks kilisesinin Paskalya'nın Hamursuz Bayramı ile aynı gün kutlanmasını yasaklamasıdır. Ancak Batı Hıristiyanlığında, 2022'de olduğu gibi Paskalya ve Hamursuz Bayramı sıklıkla çakışır. Bu noktada, İsa'nın dirilişinin iki gün içinde gerçekleştiği varsayıldığı için Batı geleneği çelişkili görünmektedir Hamursuz Bayramı'ndan sonra - Yeni Ahit'te Markos ve Yuhanna'ya göre Fısıh Bayramı'nda çarmıha gerilmiştir.

Tüm Hıristiyanların kabul edebileceği bir Paskalya tarihine ulaşmak için 20. yüzyılda ve 21. yüzyılın başlarında çeşitli girişimlerde bulunulmuş, ancak şimdiye kadar bir sonuç alınamamıştır.

Sonuç

Paskalya en yaygın kutlanan Hristiyan bayramlarından biri olmaya devam ediyor, ancak kökenleri, tarihi ve hatta adı bile tartışılmaya devam ediyor.