مەزمۇن جەدۋىلى
ياپونىيە جەڭچىلىرى ساداقەتمەنلىكى ، كۈچى ، كۈچى ۋە ھەرىكەت مىزانى بىلەن تونۇلغان. ئۇلار ئېلىپ يۈرگەن قوراللار بىلەنمۇ داڭلىق - ئادەتتە كاتانا قىلىچ ، نەپىس ئەگمە تىغ بار.
ئەمما بۇ قىلىچلار ياپونىيىدىن چىققان ئەڭ داڭلىق قوراللارنىڭ ئىچىدە بولسىمۇ ، نۇرغۇنلىرى بار. دەسلەپكى ياپون جەڭچىلىرى ئىشلەتكەن تېخىمۇ كۆپ قوراللار. بۇ ماقالە ياپونىيىدىكى ئەڭ قىزىقارلىق قەدىمكى قوراللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ياكى تۆمۈر. جومون دەۋرىدە ، ياپونىيەنىڭ ياۋروپا ۋە ئاسىيادىكى يېڭى تاش قوراللار ، مىس ۋە تۆمۈر دەۋرىگە توغرا كەلگەن ئەڭ بۇرۇنقى تارىخى دەۋرى تاش نەيزە ، پالتا ۋە كالتەك ئىشلىتىلگەن. ياغاچ ئوقيا ۋە ئوق جومون ئورۇنلىرىدا تاش ئوقيا بىلەن بىللە تېپىلغان. قىلىچ ئىشلىتىلگەن. كوفۇن دەۋرىدىلا ئەڭ بۇرۇنقى پولات قىلىچلار ياسالغان ، جەڭ ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. بۈگۈن بىز ياپون قىلىچلىرىنى سامۇرايلار بىلەن باغلىساق ، بۇ دەۋردىكى جەڭچىلەر سامۇراي ئەمەس ، بەلكى دەسلەپكى جەمەت گۇرۇپپىلىرىنىڭ ھەربىي سەرخىللىرى ئىدى. قىلىچلار يەنە دىنىي ۋە سىرلىق ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، شىنتونىڭ كامى دىكى ئېتىقادىدىن كەلگەن ، ياپونىيەلىكدىن .
10-ئەسىرگە كەلگەندە ، سامۇراي جەڭچىلىرى ياپون ئىمپېراتورىنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ ئاتالغان. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ كاتانا (قىلىچ) بىلەن تونۇلغان بولسىمۇ ، ئۇلار ئاساسلىقى ئات ئوقيا ئېتىش ماھىرى ئىدى ، چۈنكى ياپون قىلىچ سوقۇش سەنئىتى پەقەت ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىلا تەرەققىي قىلغان.
قەدىمكى ياپون قوراللىرى تىزىملىكى
مىس قىلىچ
ياپونىيەنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىلەنگەن تارىخى ئىككى كىتابتىن كەلگەن - نىخون شۆكى ( ياپونىيە تەزكىرىسى) ) ۋە كوجىكى ( قەدىمكى ئىشلار خاتىرىسى ). بۇ كىتابلاردا قىلىچنىڭ سېھىرلىك كۈچى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بايان قىلىنغان. گەرچە يايولىقلار دېھقانچىلىق ئۈچۈن تۆمۈر قوراللارنى ئىشلەتكەن بولسىمۇ ، يايوي دەۋرىدىكى قىلىچلار مىستىن ياسالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ مىس قىلىچلارنىڭ دىنىي ئەھمىيىتى بار بولۇپ ، ئۇرۇشقا ئىشلىتىلمىگەن. tsurugi قەدىمكى جۇڭگو لايىھىلىگەن تۈز ، قوش بىسلىق پولات قىلىچ بولۇپ ، 3-ئەسىردىن 6-ئەسىرگىچە ياپونىيىدە ئىشلىتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئاخىرىدا چوكۇتو نىڭ ئورنىنى ئالدى ، بۇ خىل قىلىچ باشقا ياپون قىلىچلىرى بارلىققا كەلگەن.
تسۇرۇگى ئەڭ قەدىمكى قىلىچ تىپلىرىنىڭ بىرى ئەمما ئۇ سىمۋوللۇق ئەھمىيەتكە ئىگە بولغانلىقى ئۈچۈن يەنىلا مۇناسىۋەتلىك. ئەمەلىيەتتە ، شىنتو مۇراسىملىرىغا كىرگۈزۈلگەن ۋە بۇددا دىنىدا ئالاھىدە ئەھمىيەتكە ئىگە.پوپلار قورالنىڭ كېسىش ھەرىكىتىنى ئاساس قىلىپ ، ھاراي ھەرىكىتىنى قىلىدىغان كۈندىلىك مۇراسىم.
چوكۇتو
تۈز ، تاق قىرلىق قىلىچ چوكۇتو كېيىن تەرەققىي قىلىدىغان ياپونچە ئالاھىدىلىككە ئىگە بولمىغاچقا ، ئاتالمىش ياپون قىلىچىنى ئالدىن مۆلچەرلەيدۇ دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار جۇڭگونىڭ لايىھىلىنىشى بولۇپ ، قەدىمكى دەۋرلەردە ياپونىيىدە ئىشلەپچىقىرىلغان.
بۇ ئىككى مودا لايىھە kiriha-zukuri ۋە hira-zukuri ئىدى. ئالدىنقىسى خاككېرلىق ۋە ئىتتىرىشكە تېخىمۇ ماس كېلەتتى ، كېيىنكىسىنىڭ ئۇچى لايىھىلىگەنلىكى ئۈچۈن كېسىشتە ئازراق ئەۋزەللىكى بار. بەزى ئالىملار بۇ ئىككى لايىھەنىڭ كېيىن بىرلەشتۈرۈلۈپ تۇنجى تاچى ياكى ئەگمە تىغلىق قىلىچنى بارلىققا كەلتۈرگەنلىكىنى پەرەز قىلدى. ئۇرۇش ئۈچۈن قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. نارا دەۋرىگە كەلگەندە ، تىغ ئۈستىگە سۇ ئەجدىھاسى ئورالغان قىلىچلار سۈيرۇكېن دەپ ئاتالغان ، يەنى سۇ ئەجدىھاسى قىلىچ . ئۇلار ھىيەن دەۋرىدە ، مىلادىيە 794-يىلدىن 1185-يىلغىچە داۋاملىق ئىشلىتىلگەن.
تاچى (ئۇزۇن قىلىچ) تېخىمۇ ئاسان سىيرىلىدىغان ئەگرى تىغقا قاراپ. tsurugi نىڭ تۈز ۋە چوڭ لايىھىلىنىشىگە ئوخشىمايدىغىنى ، تاچى ئەگمە تىغ بىلەن تاق قىرلىق قىلىچ ئىدى. ئۇلار ئىتتىرىشتىن كۆرە كېسىش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئادەتتە بارغاندا بىر قولى بىلەن تۇتۇپ تۇرۇش ئۈچۈن لايىھەلەنگەنئات. تاچى يەنە ھەقىقىي ياپون لايىھىلىگەن تۇنجى ئىقتىدارلىق قىلىچ دەپ قارىلىدۇ. تاچى دەسلەپتە جۇڭگودىكى خەن سۇلالىسىنىڭ تىغلىرىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، ئەمما ئاخىرىدا بولغان چاۋشيەن يېرىم ئارىلىدىكى قىلىچلارنىڭ شەكلى. ئادەتتە تۆمۈر ، مىس ياكى ئالتۇندىن ياسالغان كوفۇن دەۋرىدىكى تاچى ئەجدىھا ياكى فىنكىس نىڭ بېزىلىشىنى كۆرسىتىپ ، كانتو تاچى دەپ ئاتالغان. ئاسۇكا ۋە نارا دەۋرىدىكى تاچى جۇڭگودا ياسالغان دەپ قارىلىدۇ ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى ئەڭ ئېسىل قىلىچلارنىڭ بىرى ئىدى.
خوكو (نەيزە)
يايوي دەۋرىدىن خېيەن دەۋرىنىڭ ئاخىرىغىچە ئىشلىتىلگەن ، خوكو پىچاقلىق قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن تۈز نەيزە. بەزىلىرىنىڭ تەكشى ، قوش قىرلىق تىغلىرى بار ، يەنە بەزىلىرى كالتەك توپقا ئوخشايدۇ>. ئۇلار يەنە ئۆلتۈرۈلگەن دۈشمەنلەرنىڭ بېشىنى كۆرسىتىشكە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئۇلار قورالنىڭ ئاخىرىغىچە تېشىپ پايتەخت ئارقىلىق پاراتتىن ئۆتكەن.
توسۇ (قەلەم پىچاق)
نارا دەۋرىدە ئاقسۆڭەكلەر ئۆزلىرىنىڭ ئورنىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن توسۇ ياكى كىچىك قەلەمچە كىيگەن. توسۇ يانچۇققا ئىشلىتىدىغان پىچاققا باراۋەر ياپونىيەنىڭ دەسلەپكى قورالى. بەزىدە ، بىر نەچچە پىچاق ۋە كىچىك قوراللار بىر-بىرىگە باغلىنىپ ، كىچىك بەلۋاغلار ئارقىلىق بەلۋاغقا چاپلاندى.
يۇمى ۋە يا (ئوقيا ۋە ئوقيا) Yumiتارازىغا تارتىلدى. PD - بىسېفال. بەلكى ئۇ ئوقيا ۋە ئوقيا ئىدى. خېيەن ۋە كاماكۇرا دەۋرىدە سامۇرايلار ئوقيا كۆتۈرگەن ئادەم دەيدىغان گەپ بار. ئۇلارنىڭ ئوقياسى yumi بولۇپ ، ياپون ئۇزۇن ئۆڭكۈرى بولۇپ ، باشقا مەدەنىيەتلەرنىڭ ئوقيالىرىغا ئوخشىمايدىغان شەكلى ۋە قۇرۇلۇشى بار ئىدى. yumi ۋە ya ئەسكەرلەر بىلەن دۈشمەنلەر ئوتتۇرىسىدا مەلۇم ئارىلىققا يول قويدى ، شۇڭا قىلىچ پەقەت جەڭنىڭ ئاخىرقى باسقۇچىدىلا ئىشلىتىلدى. ئۇ ۋاقىتتىكى جەڭ قىلىش ئۇسۇلى ئات ئۈستىدە بولغاندا ئوق چىقىرىش ئىدى.
ناگىناتا (قۇتۇپ)
4> خېيەن دەۋرىدە ، ناگىناتا تۆۋەن تەبىقىدىكى سامۇرايلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. ناگىناتا ئاتالغۇسى ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا halberd دەپ تەرجىمە قىلىنغان ، ئەمما ئۇ ئەمەلىيەتتە غەرب ئاتالغۇلىرىدىكى گىلاس غا يېقىنراق. بەزىدە قۇتۇپ قىلىچ دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئۇزۇنلۇقى ئىككى ئىنگلىز چىسى كېلىدىغان ئەگمە تىغلىق قۇتۇپ. ئۇ دائىم ياۋروپانىڭ كالپۇكىدىنمۇ ئۇزۇن ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ دۈشمەننى سۈپۈرۈپ ۋە كېسىپ تاشلاشقا ئىشلىتىلىدۇ ھەمدە كالتەكتەك قايرىلىدۇ. تەيخېيكى ئېماكى ، رەسىملىك كىتاب دەپتىرى ، قوراللانغان جەڭچىلەر تەسۋىرلەنگەن ناگىناتا جەڭ مەيدانىدا ، بەزى تەسۋىرلەردە قورالنىڭ سۇ چاقىغا ئوخشاش ئايلانغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. بۇمۇ ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن بىللە پىيادە ئەسكەرلەرنىڭ ئاساسلىق قورالى ئىدى.
1274-يىلى ، موڭغۇل ئارمىيىسى ياپونىيەنىڭ غەربىدىكى ئىككى ۋە تۇشىماغا ھۇجۇم قىلدى. يۇقىرى دەرىجىلىك سامۇرايلارنىڭ جەڭگە قاتنىشىشى ئۈچۈن ياسالغان قىلىچلار ناھايىتى كۆپ ئىدى. بەزى ناگىناتا شىنتو ئىبادەتخانىسى ۋە بۇددا دىنى بۇتخانىلىرىدا ئىلاھىي دۇئا قىلىشنى مەقسەت قىلغان دەپ قارىلىدۇ. ئېدو دەۋرىگە كەلگەندە ، 1603-يىلدىن 1867-يىلغىچە ، ناگىناتا ئىشلىتىش بىر خىل جەڭ سەنئىتىنى ئىلھاملاندۇردى ، بۇ ناگىناتا جۇتسۇ دەپ ئاتالغان.
ئوداچى ، نوداچى (بۈيۈك تاچى) )
قاپلانغان ئوداچى. پ. ئادەتتە ئۇزۇنلۇقى 90 دىن 130 سانتىمېتىرغىچە ، ئۇلار كۈرەشچى ئايروپىلاننىڭ دۈمبىسىدىن ئېلىپ كېلىندى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنى بىر تەرەپ قىلىش تەس بولۇپ ، پەقەت مۇشۇ مەزگىلدىلا ئىشلىتىلگەن. كېيىنكى مۇروماچى دەۋرى خېيەن ۋە كاماكۇرا دەۋرىنىڭ ئوتتۇرىچە قىلىچ ئۇزۇنلۇقىنى قوللاپ ، 75 ~ 80 سانتىمېتىر ئەتراپىدا.
يارى (نەيزە)
a سامۇراي بىر يارنى تۇتۇۋاتىدۇ. PD. 15-ۋە 16-ئەسىرلەرگە كەلگەندە ، يار نىڭ ئورنىنى ئالدى ناگىناتا . يۇقىرى سەپتىكى جەڭچىلەرنىڭ قورالى. تاچى غا ئوخشاش ، كاتانا مۇ ئەگرى ۋە تاق قىرلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قىرغا قارىتىپ ، جەڭچىنىڭ كەمەرلىرىگە قىستۇرۇلغان بولۇپ ، قىلىچنى ساۋۇتسىز راھەت ئېلىپ يۈرۈشكە شارائىت ھازىرلانغان. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ سىزىلىپ ، دەرھال ھۇجۇم قىلىش ياكى مۇداپىئەلىنىش ھەرىكەتلىرىنى قوللىنىشقا بولىدۇ. ئۇرۇشتا ئىشلىتىش قۇلايلىقى ۋە جانلىقلىقى سەۋەبىدىن ، كاتانا جەڭچىلەرنىڭ ئۆلچەملىك قورالىغا ئايلاندى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ پەقەت سامۇراي تەرىپىدىنلا قورال ، ھەم سىمۋول سۈپىتىدە كىيگەن. قىلىچ ئۇستىلىرى يەنە قىلىچ ئۈستىدە تالانتلىق لايىھە ياكى horimono ئويۇشقا باشلىدى.
نەيزە ياكى قورالغا ئوخشاش باشقا قوراللار بىلەن پىيادە ئىشلىتىڭ. كۆپىنچە ياپون تىغلىرى قىلىچنىڭ قالغان قىسمىدىن يۆتكىگىلى بولىدىغان قىلىپ لايىھەلەنگەن ، شۇڭا ئوخشاش تىغنى ئەۋلادلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا مىراس قالدۇرغىلى بولىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئەسلىدە تاچى قىلىپ ياسالغان بىر قىسىم تىغلار كېيىن كېسىلىپ قايتا يېزىلغان. كاتانا . ۋاكىزىشى (قىسقا قىلىچ) ، wakizashi قىسقا قىلىچ. 16-ئەسىرگە كەلگەندە ، سامۇرايلارنىڭ بەلۋاغ ئارقىلىق ئۇزۇن ۋە بىرى قىسقا ئىككى قىلىچ كىيىشى ئومۇملاشقان. دەيشو يۈرۈشلۈكى ، كاتانا ۋە wakizashi دىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئېدو دەۋرىدە رەسمىيلەشتۈرۈلگەن. بەزى ئەھۋاللاردا ، بىر جەڭچى سورايدۇ. باشقا ئائىلىلەرنى يوقلىغاندا قىلىچىنى ئىشىك ئالدىدا قويۇپ قويۇش ، شۇڭا wakizashi ئۇنىڭ قوغدىنىش مەنبەسى سۈپىتىدە ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدۇ. ئۇ سامۇرايلارلا ئەمەس ، باشقا ئىجتىمائىي توپلار كىيىشكە رۇخسەت قىلىنغان بىردىنبىر قىلىچ ئىدى.
ئېدو دەۋرىنىڭ تىنچلىقى 18-ئەسىرگە قەدەم قويغاندا ، قىلىچقا بولغان ئېھتىياج تۆۋەنلىدى. قىلىچ ئەمەلىي قورالنىڭ ئورنىغا سىمۋوللۇق خەزىنىگە ئايلاندى. دائىم ئۇرۇشمايدىغان بولغاچقا ، ئېدو سامۇراي تىغلىق دىنىي گورمونو نى ئەمەس ، بەلكى زىننەت بۇيۇملىرىنى ئويۇشنى ياخشى كۆرىدۇ.
دەۋر ئاخىرلاشقاندا ، ساۋۇت كىيگەن جەڭچىلەرنىڭ كۈنى يېتىپ كەلدى end. 1876-يىلى ، ھايتورېي پەرمانىدا ئاممىۋى سورۇنلاردا قىلىچ تاقاش چەكلەنگەن ، بۇ قىلىچنى ئەمەلىي قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىشنى ، شۇنداقلا سامۇرايلارنىڭ ئەنئەنىۋى تۇرمۇش ئۇسۇلىنى ۋە ئۇلارنىڭ ياپونىيە جەمئىيىتىدىكى ئىمتىيازىنى ئاخىرلاشتۇرغان. 5>
تەنتو (خەنجەر)
تەنتو ناھايىتى قىسقا قىلىچ ، ئادەتتە 30 سانتىمېتىرغىمۇ يەتمەيدۇ ، خەنجەر دەپ قارىلىدۇ. . wakizashi غا ئوخشىمايدىغىنى ، تەنتو ئادەتتە قېپى يوق. ئاڭلاشلارغا قارىغاندا ، ئۇلار نىنجا تەرىپىدىن ئېلىپ كېلىنگەن بولۇپ ، بۇددا دىنى راھىبلىرىدەك ياسىنىپ قالغان. مەنىۋى ئەھمىيىتى بولغاچقا ، ئۇ يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلارغا سوۋغا قىلىندى ۋە ياپون كېلىنچەكلىرى كىيدى. ئېدو دەۋرىدە ، تانتو ئۇرۇش سەنئىتىنىڭ تەنتوجۇتسۇ شەكلىنىڭ مەركىزىگە ئايلاندى.
ۋە باي. نۇرغۇن قوراللار ھەر خىل شەكىلدىكى ئۇرۇش سەنئىتىنى بەرپا قىلىدۇ ، بەزىلىرى جەمئىيەتنىڭ ھەر قايسى قاتلاملىرى تەرىپىدىن ئىشلىتىش ئۈچۈن يارىتىلغان بولسا ، بەزى قوراللار كاتاناغا ئوخشاش داڭلىق مەرتىۋىلىك بەلگە بولۇپ ، دۈشمەننى ئۈنۈملۈك كېسىش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. مۇمكىن.
yumi ۋە ya ئەسكەرلەر بىلەن دۈشمەنلەر ئوتتۇرىسىدا مەلۇم ئارىلىققا يول قويدى ، شۇڭا قىلىچ پەقەت جەڭنىڭ ئاخىرقى باسقۇچىدىلا ئىشلىتىلدى. ئۇ ۋاقىتتىكى جەڭ قىلىش ئۇسۇلى ئات ئۈستىدە بولغاندا ئوق چىقىرىش ئىدى.
ناگىناتا (قۇتۇپ)
4> خېيەن دەۋرىدە ، ناگىناتا تۆۋەن تەبىقىدىكى سامۇرايلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. ناگىناتا ئاتالغۇسى ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا halberd دەپ تەرجىمە قىلىنغان ، ئەمما ئۇ ئەمەلىيەتتە غەرب ئاتالغۇلىرىدىكى گىلاس غا يېقىنراق. بەزىدە قۇتۇپ قىلىچ دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئۇزۇنلۇقى ئىككى ئىنگلىز چىسى كېلىدىغان ئەگمە تىغلىق قۇتۇپ. ئۇ دائىم ياۋروپانىڭ كالپۇكىدىنمۇ ئۇزۇن ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ دۈشمەننى سۈپۈرۈپ ۋە كېسىپ تاشلاشقا ئىشلىتىلىدۇ ھەمدە كالتەكتەك قايرىلىدۇ. تەيخېيكى ئېماكى ، رەسىملىك كىتاب دەپتىرى ، قوراللانغان جەڭچىلەر تەسۋىرلەنگەن ناگىناتا جەڭ مەيدانىدا ، بەزى تەسۋىرلەردە قورالنىڭ سۇ چاقىغا ئوخشاش ئايلانغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. بۇمۇ ئوقيا ۋە ئوقيا بىلەن بىللە پىيادە ئەسكەرلەرنىڭ ئاساسلىق قورالى ئىدى.
1274-يىلى ، موڭغۇل ئارمىيىسى ياپونىيەنىڭ غەربىدىكى ئىككى ۋە تۇشىماغا ھۇجۇم قىلدى. يۇقىرى دەرىجىلىك سامۇرايلارنىڭ جەڭگە قاتنىشىشى ئۈچۈن ياسالغان قىلىچلار ناھايىتى كۆپ ئىدى. بەزى ناگىناتا شىنتو ئىبادەتخانىسى ۋە بۇددا دىنى بۇتخانىلىرىدا ئىلاھىي دۇئا قىلىشنى مەقسەت قىلغان دەپ قارىلىدۇ. ئېدو دەۋرىگە كەلگەندە ، 1603-يىلدىن 1867-يىلغىچە ، ناگىناتا ئىشلىتىش بىر خىل جەڭ سەنئىتىنى ئىلھاملاندۇردى ، بۇ ناگىناتا جۇتسۇ دەپ ئاتالغان.
ئوداچى ، نوداچى (بۈيۈك تاچى) )
قاپلانغان ئوداچى. پ. ئادەتتە ئۇزۇنلۇقى 90 دىن 130 سانتىمېتىرغىچە ، ئۇلار كۈرەشچى ئايروپىلاننىڭ دۈمبىسىدىن ئېلىپ كېلىندى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنى بىر تەرەپ قىلىش تەس بولۇپ ، پەقەت مۇشۇ مەزگىلدىلا ئىشلىتىلگەن. كېيىنكى مۇروماچى دەۋرى خېيەن ۋە كاماكۇرا دەۋرىنىڭ ئوتتۇرىچە قىلىچ ئۇزۇنلۇقىنى قوللاپ ، 75 ~ 80 سانتىمېتىر ئەتراپىدا.
يارى (نەيزە)
a سامۇراي بىر يارنى تۇتۇۋاتىدۇ. PD. 15-ۋە 16-ئەسىرلەرگە كەلگەندە ، يار نىڭ ئورنىنى ئالدى ناگىناتا . يۇقىرى سەپتىكى جەڭچىلەرنىڭ قورالى. تاچى غا ئوخشاش ، كاتانا مۇ ئەگرى ۋە تاق قىرلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قىرغا قارىتىپ ، جەڭچىنىڭ كەمەرلىرىگە قىستۇرۇلغان بولۇپ ، قىلىچنى ساۋۇتسىز راھەت ئېلىپ يۈرۈشكە شارائىت ھازىرلانغان. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ سىزىلىپ ، دەرھال ھۇجۇم قىلىش ياكى مۇداپىئەلىنىش ھەرىكەتلىرىنى قوللىنىشقا بولىدۇ. ئۇرۇشتا ئىشلىتىش قۇلايلىقى ۋە جانلىقلىقى سەۋەبىدىن ، كاتانا جەڭچىلەرنىڭ ئۆلچەملىك قورالىغا ئايلاندى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ پەقەت سامۇراي تەرىپىدىنلا قورال ، ھەم سىمۋول سۈپىتىدە كىيگەن. قىلىچ ئۇستىلىرى يەنە قىلىچ ئۈستىدە تالانتلىق لايىھە ياكى horimono ئويۇشقا باشلىدى.
نەيزە ياكى قورالغا ئوخشاش باشقا قوراللار بىلەن پىيادە ئىشلىتىڭ. كۆپىنچە ياپون تىغلىرى قىلىچنىڭ قالغان قىسمىدىن يۆتكىگىلى بولىدىغان قىلىپ لايىھەلەنگەن ، شۇڭا ئوخشاش تىغنى ئەۋلادلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا مىراس قالدۇرغىلى بولىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئەسلىدە تاچى قىلىپ ياسالغان بىر قىسىم تىغلار كېيىن كېسىلىپ قايتا يېزىلغان. كاتانا . ۋاكىزىشى (قىسقا قىلىچ) ، wakizashi قىسقا قىلىچ. 16-ئەسىرگە كەلگەندە ، سامۇرايلارنىڭ بەلۋاغ ئارقىلىق ئۇزۇن ۋە بىرى قىسقا ئىككى قىلىچ كىيىشى ئومۇملاشقان. دەيشو يۈرۈشلۈكى ، كاتانا ۋە wakizashi دىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئېدو دەۋرىدە رەسمىيلەشتۈرۈلگەن. بەزى ئەھۋاللاردا ، بىر جەڭچى سورايدۇ. باشقا ئائىلىلەرنى يوقلىغاندا قىلىچىنى ئىشىك ئالدىدا قويۇپ قويۇش ، شۇڭا wakizashi ئۇنىڭ قوغدىنىش مەنبەسى سۈپىتىدە ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدۇ. ئۇ سامۇرايلارلا ئەمەس ، باشقا ئىجتىمائىي توپلار كىيىشكە رۇخسەت قىلىنغان بىردىنبىر قىلىچ ئىدى.
ئېدو دەۋرىنىڭ تىنچلىقى 18-ئەسىرگە قەدەم قويغاندا ، قىلىچقا بولغان ئېھتىياج تۆۋەنلىدى. قىلىچ ئەمەلىي قورالنىڭ ئورنىغا سىمۋوللۇق خەزىنىگە ئايلاندى. دائىم ئۇرۇشمايدىغان بولغاچقا ، ئېدو سامۇراي تىغلىق دىنىي گورمونو نى ئەمەس ، بەلكى زىننەت بۇيۇملىرىنى ئويۇشنى ياخشى كۆرىدۇ.
دەۋر ئاخىرلاشقاندا ، ساۋۇت كىيگەن جەڭچىلەرنىڭ كۈنى يېتىپ كەلدى end. 1876-يىلى ، ھايتورېي پەرمانىدا ئاممىۋى سورۇنلاردا قىلىچ تاقاش چەكلەنگەن ، بۇ قىلىچنى ئەمەلىي قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىشنى ، شۇنداقلا سامۇرايلارنىڭ ئەنئەنىۋى تۇرمۇش ئۇسۇلىنى ۋە ئۇلارنىڭ ياپونىيە جەمئىيىتىدىكى ئىمتىيازىنى ئاخىرلاشتۇرغان. 5>
تەنتو (خەنجەر)
تەنتو ناھايىتى قىسقا قىلىچ ، ئادەتتە 30 سانتىمېتىرغىمۇ يەتمەيدۇ ، خەنجەر دەپ قارىلىدۇ. . wakizashi غا ئوخشىمايدىغىنى ، تەنتو ئادەتتە قېپى يوق. ئاڭلاشلارغا قارىغاندا ، ئۇلار نىنجا تەرىپىدىن ئېلىپ كېلىنگەن بولۇپ ، بۇددا دىنى راھىبلىرىدەك ياسىنىپ قالغان. مەنىۋى ئەھمىيىتى بولغاچقا ، ئۇ يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلارغا سوۋغا قىلىندى ۋە ياپون كېلىنچەكلىرى كىيدى. ئېدو دەۋرىدە ، تانتو ئۇرۇش سەنئىتىنىڭ تەنتوجۇتسۇ شەكلىنىڭ مەركىزىگە ئايلاندى.
ۋە باي. نۇرغۇن قوراللار ھەر خىل شەكىلدىكى ئۇرۇش سەنئىتىنى بەرپا قىلىدۇ ، بەزىلىرى جەمئىيەتنىڭ ھەر قايسى قاتلاملىرى تەرىپىدىن ئىشلىتىش ئۈچۈن يارىتىلغان بولسا ، بەزى قوراللار كاتاناغا ئوخشاش داڭلىق مەرتىۋىلىك بەلگە بولۇپ ، دۈشمەننى ئۈنۈملۈك كېسىش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. مۇمكىن.
