ئىنكا ئىمپېرىيىسى ئەسىرلەردىن بۇيان رىۋايەت ۋە ئەپسانىلەرگە ئايلانغان. كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بۇ جەمئىيەت ھەققىدە بىلىدىغانلىرىمىزنىڭ مۇھىم بىر قىسمى قىسمەن رىۋايەتلەرگە ئورالغان ۋە قىسمەن ئامېرىكا قىتئەسىدە گۈللەنگەن جەمئىيەتنىڭ مول ئارخولوگىيەلىك بايقاشلىرىدا ئىپادىلەنگەن.

ئىنكان ئەپسانىلىرى ، دىن ، ۋە مەدەنىيەت مەڭگۈلۈك ئىز قالدۇردى ۋە ئۇلار ئاممىباب مەدەنىيەت ۋە كوللىكتىپ ئاڭغا كىرىشكە ئۈلگۈردى ، ھەتتا ھەممە ئادەم دېگۈدەك بۇ جەمئىيەت ھەققىدە ھېچ نەرسە بىلمەيدۇ.

ئىنكالار قالدۇرۇپ كەتكەن بارلىق ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلارنىڭ ئىچىدە ، بەلكىم ھېچكىم مەشھۇر ئابىدە خاراكتېرلىك ماچۇ پىچچۇدىن بەكرەك تونۇلماسلىقى مۇمكىن ، ئىنكان ئىمپېرىيىسىنىڭ كۈچىگە ئىگە قەدىمىي يادىكارلىق.

، ئىنسانىيەتكە قەدىمكى ئىنكالارنىڭ كۈچىنى ئەسلىتىدۇ. ماچۇ پىچچۇ ۋە بۇ يەرنى نېمە قىزىقارلىق قىلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى 20 كۆرۈنەرلىك پاكىتنى قېزىپ چىققاندا داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ.

1. ماچۇ پىچچۇ سىز ئويلىغاندەك ئۇنچە كونا ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ھەقىقەتتىن باشقا نەرسە بولالمايدۇ.

ماچۇ پىچچۇ 1450-يىلى قۇرۇلغان بولۇپ ، ئۇ تاشلىۋېتىلىشتىن ئىلگىرى 120 يىل ئەتراپىدا ئولتۇراقلاشقان. ئەمەلىيەتتە ، ماچۇ پىچچۇ بىر قەدەر ياشمىراس ئورۇنلىرىنىڭ ماچۇ پىچچۇنى خەرىتىگە چىقىرىپ ، ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىدىكى ئەڭ چوڭ مۆجىزىلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، پېرۇ ئىقتىسادىنىڭ يېڭىلىنىشىنىڭ يېڭى دەۋرىنى كۈتۈۋالدى.

19. ھەر يىلى 1.5 مىليون ساياھەتچى ماچۇ پىچچۇغا كېلىدۇ.

ھەر يىلى تەخمىنەن 1.5 مىليون ساياھەتچى ماچۇ پىچچۇنى كۆرگىلى كېلىدۇ. پېرۇ ھۆكۈمىتى زىيارەتچىلەرنىڭ سانىنى چەكلەش ۋە بۇ مىراس ئورنىنى تېخىمۇ كۆپ زىياندىن قوغداش ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ كۈچ سەرپ قىلماقتا. تەربىيەلەنگەن يېتەكچى. بۇ مىراس ئورنىنىڭ قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن قىلىنىدۇ. ماچۇ پىچچۇدىكى يېتەكچىلەر 10 دىن ئارتۇق كىشىگە ناھايىتى ئاز مۇلازىمەت قىلىدۇ. تەخمىنەن 4 سائەت ئەتراپىدا. شۇڭلاشقا ، بېلەت زاكاز قىلىشتىن بۇرۇن قائىدىلەرنى تەكشۈرۈش تەۋسىيە قىلىنىدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۆزگىرىشى مۇمكىن.

20. ماچۇ پىچچۇنىڭ سىجىل ساياھەت ئورنى بولۇپ قېلىشى كۈنسېرى قىيىنلاشماقتا. چىرىش يەنە قاتتىق يامغۇردىن كېلىپ چىققان بولۇپ ، قۇرۇلما ۋە پەلەمپەيلەرنىڭ مۇقىملىشىشى تولىمۇ قىممەتلىك سىناق.

ساياھەتچىلىكنىڭ ئۈزلۈكسىز ئېشىشىھەمدە ماچۇ پىچچۇ ئەتراپىدىكى ئولتۇراق رايونلار كىشىنى ئەندىشىگە سالىدىغان يەنە بىر سەۋەب ، چۈنكى يەرلىك ھۆكۈمەتلەرنىڭ ئەخلەت تاشلاش مەسىلىسى بار. ئىنسانلارنىڭ بۇ رايوندىكى مەۋجۇتلۇقىنىڭ كۆپىيىشى بىر قىسىم ئاز ئۇچرايدىغان كەركىدان ۋە ئاندىئان كوندېنسىنىڭ يوقىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى دەپ قارالماقتا.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

ئاندېس چۆللۈكىگە جايلاشقان تارىخ ئورنى. بۇ يەرنىڭ قاتتىق باشقۇرۇلماي تۇرۇپ ، يۇقىرى قاتلاملىق ساياھەت ئۈچۈن مەڭگۈلۈك ئېچىۋېتىلىشى كۈنسېرى قىيىنلاشماقتا. بۇ پېرۇ ھۆكۈمىتىنىڭ بۇ قەدىمكى ئىنكان بېكىتىگە كېلىدىغان ساياھەتچىلەرنىڭ سانىنى تىزگىنلەشكە مەجبۇر بولۇشى مۇمكىنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئىنكا ئىمپېرىيىسىنىڭ.ئولتۇراقلىشىش. بۇنى كۆزدە تۇتقاندا ، لېئوناردو دا ۋىنچى مونا لىسانى رەسىم سىزىۋاتقان مەزگىلدە ، ماچۇ پىچچۇ نەچچە ئون ياشقا كىرگەنىدى.

2. ماچۇ پىچۇ ئىنكان ئىمپېراتورلىرىنىڭ مىراسى ئىدى. يۈتۈپ كەتكەن شەھەر ، ھەتتا سېھىرلىك جاي ، ماچۇ پىچۇ ئىنكان ئىمپېراتورلىرى ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان چېكىنىش بولۇپ ، ھەمىشە مۇۋەپپەقىيەتلىك ھەربىي ھەرىكەتلەردىن كېيىن.

3. ماچۇ پىچچۇنىڭ نوپۇسى مىنۇس ئىدى.

ماچۇ پىچچۇنىڭ نوپۇسى 750 ئادەم ئىدى. ئاھالىلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئىمپېراتورنىڭ خىزمەتكارى ئىدى. ئۇلار خان جەمەتىگە ياردەمچى خادىم بولۇشقا تەكلىپ قىلىنغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى شەھەردە مەڭگۈلۈك ئولتۇراقلاشقان ، ئۇنىڭ كەمتەرلىك بىنالىرىنى ئىگىلىۋالغان. ئۇنىڭ بەخت-سائادىتى ۋە خۇشاللىقىغا كاپالەتلىك قىلىش. 3>

گەرچە نوپۇس مەڭگۈلۈك بولمىسىمۇ ، ئەمما مەلۇم ساندىكى كىشىلەر قاتتىق پەسىللەردە شەھەردىن چىقىپ تاغدىن چۈشىدۇ ، ئىمپېراتور بەزىدە مەنىۋى داھىيلار ۋە مۇھىم خىزمەتچىلەرنىڭ قورشاۋىدا قالىدۇ.

4 . ماچۇ پىچچۇكۆچمەنلەر بىلەن تولغان. بۇ ئىمپېرىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن شەھەرگە كېلىپ ئولتۇراقلاشقان ماچۇ پىچچۇ ئاھالىلىرىگىمۇ قوللىنىلدى.

بىز بۇنى بىلىمىز ، چۈنكى شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ قالدۇقلىرىنى گېن ئانالىزى بۇ كىشىلەرنىڭ ئورتاقلاشمىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى ئوخشاش ئىرسىيەت بەلگىسى ۋە ئۇلارنىڭ پېرۇنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كېلىپ خان جەمەتى ئۈچۈن ئىشلەش ئۈچۈن كەلگەنلىكى. سۆڭەك قالدۇقلىرىنىڭ مىنېرال ۋە ئورگانىك تەركىبلىرى. ئولتۇراقلىشىشنىڭ كۆپ خىللىقىنىڭ يەنە بىر كۆرسەتكۈچى ئارخېئولوگلارنىڭ بۇ ئاھالىلەر كۆچۈپ كەلگەن رايونلارنى ئېنىقلىشىغا ياردەم بەرگەن كېسەللىك ۋە سۆڭەك زىچلىقىنىڭ ئالامەتلىرى.

5. ماچۇ پىچچۇ 1911-يىلى «قايتا بايقالغان».

دۇنيا بىر ئەسىر ئەتراپىدا ماچۇ پىچچۇغا مەپتۇن بولۇپ كەلگەن. بىز ماچۇ پىچچۇنىڭ ئومۇملىشىشىنى تىلغا ئالغان كىشى ھىرام بىڭخام III بولۇپ ، ئۇ 1911-يىلى بۇ شەھەرنى قايتىدىن بايقىغان.ئىسپانىيە بويسۇندۇرغاندىن كېيىن ئىنكانلار يوشۇرۇنغان دەپ قارايدىغان باشقا بىر شەھەرنى بايقاش يولى. قايتا بايقالدى.

6. ماچۇ پىچچۇ زادى ئۇنتۇلمىغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇ يەردە ياشايدىغان دېھقانلارنىڭ ئائىلە-تاۋابىئاتلىرى.

7. ماچۇ پىچچۇ دۇنيادىكى ئەڭ ئۆزگىچە بىناكارلىق قۇرۇلۇشلىرىغا ئىگە. قۇرۇلۇش تېخنىكىسى تارىخچىلارنى ، ئىنژېنېرلارنى ۋە ئارخېئولوگلارنى كۆپ يىل گاڭگىرىتىپ قويدى ، نۇرغۇن كىشىلەر ئىنكان مەدەنىيىتىنىڭ ئەزەلدىن بۇنداق قۇرۇلۇش مۇۋەپپەقىيەتلىرىنى قولغا كەلتۈرەلەيدىغانلىقىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىدى. نەتىجىدە ، بۇ ئىنكالارنى تاشقى پىلانېت ئادەملىرى ياكى باشقا دۇنيا كۈچلىرى بىلەن باغلايدىغان نۇرغۇن سۇيىقەست نەزەرىيىسىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

دەسلەپكى تەتقىقاتچىلار بۇنى ئويلىغانلىقتىن نۇرغۇن قالايمىقانچىلىق پەيدا بولدى.چاق ياكى مېتال بۇيۇملارنى ئىشلەتمەي تۇرۇپ ، بۇ ھۈنەر-سەنئەت سەۋىيىسىگە يېتىش ئاساسەن مۇمكىن ئەمەس. چاق ياكى مىناميوتقا ئېھتىياجلىق. شۇڭلاشقا ، بۇ شەھەر ئەسىرلەر بويى تۇرۇپ ، ھەتتا نۇرغۇن يەر تەۋرەش ۋە تەبىئىي ئاپەتلەردىن ئامان قالدى.

8. ماچۇ پىچۇ ئامېرىكا قىتئەسىدىكى ئەڭ ياخشى ساقلانغان قەدىمىي شەھەرلەرنىڭ بىرى. كاتولىك چېركاۋلىرى بىلەن ئىنكان بۇتخانىلىرى ۋە مۇقەددەس جايلارنىڭ. بۇ شەھەرمۇ بىر دىنىي سورۇن ئىدى ، ئەمما بىز ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئىنتايىن يىراق بولغانلىقى ئۈچۈن قەرزدار ، ئىسپانىيەلىكلەر ئۇنىڭغا يېتىش ئۈچۈن ئەزەلدىن ئاۋارە بولمىدى.

بەزى ئارخېئولوگلار ئىنكالارنىڭ ئىسپانىيە بويسۇندۇرغۇچىلىرىنىڭ ئالدىنى ئالماقچى بولغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شەھەرگە تۇتىشىدىغان يوللارنى كۆيدۈرۈپ شەھەرگە كىرىشتىن.

9. پەقەت% 40 ئەتراپىدىكى ئولتۇراق رايوننىلا كۆرگىلى بولىدۇ. ياپيېشىل ئۆسۈملۈكلەر. بۇ خەۋەر دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغاندىن كېيىن ، بىر مەزگىلقېزىش ۋە ئۆسۈملۈكلەرنى ئېلىۋېتىش يۈز بەردى.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، يېشىللىق بىلەن قاپلانغان نۇرغۇن بىنالار كۆرۈلۈشكە باشلىدى. بۈگۈن كۆرەلەيدىغىنىمىز ئەمەلىيەتتە ئولتۇراقلىشىشنىڭ پەقەت% 40 ئەتراپىدا.

قالغان 60% ماچۇ پىچچۇ يەنىلا خارابىلىكتە بولۇپ ، ئۆسۈملۈكلەر بىلەن قاپلانغان. بۇنىڭدىكى سەۋەبلەرنىڭ بىرى تور بېكەتنى ھەددىدىن زىيادە ساياھەت قىلىشتىن ساقلاپ قېلىش ۋە ھەر كۈنى بۇ بېكەتكە كىرەلەيدىغان ئادەم سانىنى چەكلەش.

10. ماچۇ پىچچۇ يەنە ئاسترونومىيىلىك كۆزىتىش ئۈچۈنمۇ ئىشلىتىلگەن. ۋە ئۇلارنىڭ يۇلتۇزلار. ھەر يىلى 6-ئاينىڭ 21-كۈنى ، بىر قېتىم قۇياش نۇرى بۇتخانىسى قۇياش بۇتخانىسىدىكى دېرىزىنىڭ بىرىدىن تېشىپ ، ئۇنىڭ ئىچىدىكى مۇقەددەس تاشلارنى يورۇتۇپ ، ئىنكاننىڭ ئاسترونومىيە تەتقىقاتىغا بولغان ساداقەتمەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

11. بۇ ئولتۇراق رايوننىڭ ئىسمى كونا تاغ دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. 16-ئەسىردىن كېيىن فەتىھچىلەرنىڭ كېلىشى بىلەنيەرلىك كۇچۇئا تىلى تا ھازىرغىچە ساقلىنىپ كەلگەن. كونا ئىنكان ئىمپېرىيىسىگە نۇرغۇن يەر شەكلى نامىنى تاپالايمىز.

12. پېرۇ ھۆكۈمىتى نەق مەيداندىن تېپىلغان ئاسارە-ئەتىقىلەرنى ناھايىتى قوغدايدۇ. بۇ ئاسارە-ئەتىقىلەرنىڭ بەزىلىرى كۈمۈش ، سۆڭەك ، ساپال بۇيۇملار ۋە زىبۇ-زىننەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يالې ئەزەلدىن بۇ ئاسارە-ئەتىقىلەرنى قايتۇرمىدى ، يالې بىلەن پېرۇ ھۆكۈمىتى ئوتتۇرىسىدا 100 يىلدەك تالاش-تارتىش يۈز بەرگەندىن كېيىن ، ئۇنىۋېرسىتېت ئاخىرى بۇ ئاسارە-ئەتىقىلەرنى 2012-يىلى پېرۇغا قايتۇرۇشقا قوشۇلدى.

13. بۇ رايوندا ساياھەتچىلىكنىڭ كۆرۈنەرلىك تەسىرى بار. ئاممىۋى ساياھەتچىلىك ۋە ئۇنىڭ ئەكس تەسىرى ، ئۇنىڭ ئىزلىرى ھەممىلا يەردە كۆرۈلىدۇ.

ئاممىۋى ساياھەتنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك تەسىرى بولسا لامانىڭ مەۋجۇتلۇقى. لاماس بۇ رايوندا ئەنئەنىۋى كۆندۈرۈلمىگەن ياكى ئىشلىتىلمىگەن بولۇشىغا قارىماي ھەمىشە نەق مەيداندا بولىدۇ. ئۇلار ئۈچۈن.

14. ماچۇ پىچچۇنىڭ ئۈستىدە ئۇچۇش چەكلەنگەن رايون بار.

پېرۇ ھۆكۈمىتى ئىنتايىن قاتتىقتور بېكەتنى قوغداشقا كەلسەك. شۇڭلاشقا ماچۇ پىچچۇغا ئۇچۇش مۇمكىن ئەمەس ، پېرۇ دائىرىلىرى بۇ جايغا ھاۋادىن ئېكىسپېدىتسىيە قىلىشقا ھەرگىز يول قويمايدۇ. ئۇچار تەخسە يەرلىك ئۆسۈملۈك ۋە ھايۋاناتلارغا زىيان سالىدۇ.

ماچۇ پىچچۇغا كىرىشنىڭ بىردىنبىر يولى يا كۇسكودىن پويىزغا ئولتۇرۇش ياكى ئىنكا يولىنى بويلاپ پىيادە مېڭىش.

15. خارابىلىكنىڭ ئىچى ۋە ئەتراپىدا پىيادە مېڭىش مۇمكىن ، ئەمما ئاسان ئەمەس. ئاتكرىتكى كارتىلارنى كۆرۈڭ. بارلىق شان-شەرەپلىرىدە ئارخولوگىيەلىك قۇرۇلمىلار.

16. ماچۇ پىچچۇمۇ دىنىي سورۇن ئىدى. قۇياش بۇتخانىسى يەنىلا ئېللىپس شەكىللىك لايىھىلىنىشى بىلەن تۇرۇپ ، باشقا ئىنكان شەھەرلىرىدىن تېپىلغان بەزى بۇتخانىلارغا ناھايىتى ئوخشايدۇ.

بۇ ئىبادەتخانىنىڭ ئورنى ئىنتايىن مۇھىم ، چۈنكى ئۇ ئىمپېراتورنىڭ تۇرالغۇسىنىڭ يېنىغا سېلىنغان.

Theبۇتخانىنىڭ ئىچىدە مۇراسىم تېشى بار بولۇپ ، ئۇمۇ قۇربانلىق سۇپىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلاتتى. يىلدا ئىككى قېتىم ، ئىككى قېتىملىق تەڭلىشىش مەزگىلىدە ، بولۇپمۇ 6-ئايدىكى دەم ئېلىش مەزگىلىدە ، قۇياش ئۆزىنىڭ بارلىق سىرلىق شان-شەرىپىنى ئىنكالارغا نامايان قىلاتتى. قۇياش نۇرى مۇراسىم قۇربانلىق سۇپىسىغا بىۋاسىتە ئۇرۇلۇپ ، مۇقەددەس بۇتخانىنىڭ قۇياش بىلەن تەبىئىي ماسلاشقانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.

17. ماچۇ پىچچۇنىڭ ئۆلۈشىنى ئىسپانىيەنىڭ بويسۇندۇرۇشى كەلتۈرۈپ چىقارغان.

16-ئەسىردە ئىسپانىيە تەشۋىقاتچىلىرى كەلگەندىن كېيىن ، نۇرغۇنلىغان جەنۇبىي ئامېرىكا مەدەنىيەتلىرى ئوخشىمىغان سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن تېز تۆۋەنلەشنى باشتىن كەچۈردى. بۇ سەۋەبلەرنىڭ بىرى بۇ تۇپراقلارغا تەۋە بولمىغان ۋىرۇس ۋە كېسەللىكلەرنىڭ پەيدا بولۇشى. بۇ تارقىلىشچان كېسەللىكلەر يەنە شەھەرلەرنى بۇلاڭ-تالاڭ قىلىش ۋە رەھىمسىزلەرچە بويسۇندۇرۇشتىن كېيىن ئېلىپ بېرىلدى. شۇڭلاشقا ، ماچۇ پىچچۇنىڭ بەك يىراق ۋە يىراق بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئىلگىرىكى شان-شەرەپنىڭ يەنە بىر كۈنىنى كۆرەلمىگەنلىكى ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس.

18. ماچۇ پىچۇ يۇنېسكونىڭ دۇنيا مەدەنىيەت مىراسلىرى ئورنى.

ماچۇ پىچۇ پېرۇنىڭ ئەڭ مۇھىم تارىخىي جايلىرىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. تارىخىي ئولتۇراقلىشىش ۋە غايەت زور ، مۇكەممەل بىناكارلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان دراماتىك مەنزىرە 1983-يىلى ماچۇ پىچچۇغا UNESCO دۇنيا مەدەنىيەت مىراسلىرى بەلگىسىنىڭ بەلگىسىنى قولغا كەلتۈردى.

UNESCO تىزىملىكىدىكى بۇ خەت