فہرست کا خانہ
قرون وسطی کو اکثر پرتشدد، اور تنازعات اور بیماریوں سے دوچار ہونے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، لیکن یہ انسانی تخلیقی صلاحیتوں کا دور بھی تھا۔ اس کا ایک پہلو قرون وسطیٰ کے فیشن کے انتخاب میں دیکھا جا سکتا ہے۔
قرون وسطی کے لباس اکثر پہننے والوں کی حیثیت کی عکاسی کرتے ہیں، جو ہمیں ان کی روزمرہ کی زندگی کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں، اور امیروں کو ان کم نصیبوں سے ممتاز کرتے ہیں۔
اس مضمون میں، آئیے قرون وسطی کے لباس کے ارتقاء پر ایک نظر ڈالتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ فیشن میں عام خصلتیں پرانے براعظم اور مختلف صدیوں میں کیسے پائی جاتی ہیں۔
1۔ قرون وسطیٰ میں فیشن زیادہ عملی نہیں تھا۔
یہ تصور کرنا تقریباً ناممکن ہے کہ کوئی بھی لباس کی بہت سی چیزیں پہننا چاہے گا جو قرون وسطیٰ کے زمانے میں پہنے جاتے تھے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم میں سے اکثر انہیں اپنے معیارات کے لحاظ سے بہت غیر عملی محسوس کریں گے۔ شاید قرون وسطی کے لباس کی ناقابل عمل اشیاء کی سب سے واضح اور نمایاں مثال یورپی شرافت کے 14 صدی کے لباس سے ملتی ہے۔
جبکہ ہر دور اپنے مخصوص فیشن کے رجحانات کے لیے جانا جاتا ہے، 14ویں صدی کو طویل عرصے کے لیے ایک جنون نے نشان زد کیا تھا۔ ، بڑے فیشن آئٹمز۔ اس کی ایک مثال انتہائی نوکیلے جوتے تھے، جنہیں کراکوز یا پولین کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پورے یورپ میں شرافت کے ذریعے پہنا جاتا تھا۔
نوکیلے جوتے اتنے ناقابل عمل ہو گئے کہ 14ویں صدی کے فرانسیسی بادشاہوں نے ان جوتوں کی تیاری پر پابندی لگا دی۔ کہمردوں کے مقابلے میں تہوں. آپ صرف تصور ہی کر سکتے ہیں کہ قرون وسطیٰ میں ایک عورت کے لیے روزانہ لباس پہننا کتنا مشکل تھا۔
یہ تہہ عام طور پر انڈر کپڑوں پر مشتمل ہوتی ہے جیسے بریچز، قمیضیں، اور انڈر اسکرٹ یا ریشم سے ڈھکی ہوئی نلی اور اس کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ آخری تہہ جو عام طور پر ایک لمبا چست گاؤن یا لباس ہوتا۔
ملبوسات معاشرے میں عورت کے مقام کی عکاسی بھی کرتے تھے اس لیے ضرورت سے زیادہ زیورات اور زیورات اکثر شریف عورتوں کے لباس کو بہت بھاری اور پہننے میں مشکل بنا دیتے ہیں۔
ان کے لیے جو کر سکتے تھے، یورپ سے باہر کے زیورات اور ٹیکسٹائل ان کے لباس میں اضافہ اور طاقت اور طاقت کا واضح اشارہ تھے۔
17۔ درمیانی طبقہ، ٹھیک ہے… کہیں درمیان میں تھا۔
قرون وسطیٰ کے یورپ میں، تقریباً پورے براعظم میں متوسط طبقے کی ایک مشترکہ خصوصیت تھی، جو اس حقیقت کی عکاسی کرتی تھی کہ ان کے لباس واقعی درمیان میں کہیں رکھے گئے تھے۔ شرافت اور کسان۔
متوسط طبقے نے کپڑوں کی کچھ اشیاء اور فیشن کے رجحانات کا بھی استعمال کیا جو کسانوں نے اپنایا تھا جیسے اون کی اشیاء پہننا لیکن کسانوں کے برعکس، وہ ان اونی کپڑوں کی اشیاء کو سبز یا نیلے رنگ میں رنگنے کے متحمل ہوسکتے ہیں۔ جو کہ سرخ اور بنفشی سے زیادہ عام تھے جو زیادہ تر شرافت کے لیے مخصوص تھے۔
مڈل کلاس صرف قرون وسطیٰ میں جامنی رنگ کے لباس کا خواب ہی دیکھ سکتی تھی کیونکہ جامنی رنگ کے لباس شرافت کے لیے مخصوص تھے۔خود پوپ۔
18۔ بروچ انگلینڈ میں بہت مشہور تھے۔
قرون وسطی کے طرز کا بروچ بذریعہ میڈیول ریفلیکشنز۔ اسے یہاں دیکھیں۔
اینگلو سیکسن بروچ پہننا پسند کرتے تھے۔ ایسے لباس اور لوازمات کی مثالیں تلاش کرنا مشکل ہے جن میں بروچز کی طرح بہت محنت اور مہارت رکھی گئی تھی۔
وہ تمام شکلوں اور سائز میں آتے تھے، سرکلر سے لے کر ان تک جو صلیب کی طرح نظر آنے کے لیے بنائے گئے تھے، جانور، اور اس سے بھی زیادہ تجریدی ٹکڑے۔ تفصیل اور استعمال شدہ مواد کی طرف توجہ ہی ان ٹکڑوں کو نمایاں کرتی ہے اور انہیں پہننے والے شخص کی حیثیت کو ظاہر کرتی ہے۔
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہ زیادہ تفصیلی ہو گئے اور حیثیت کا واضح اشارہ ظاہر کیا۔
سب سے زیادہ محبوب بروچ سرکلر بروچ تھا کیونکہ یہ بنانا سب سے آسان تھا اور سجاوٹ کے لیے سب سے زیادہ امکانات پیش کرتا تھا۔ سرکلر اپروچ کو مختلف زیورات سے مزین کیا جا سکتا ہے یا سونے سے سجایا جا سکتا ہے۔
چھٹی صدی تک یہ نہیں تھا کہ انگلینڈ میں دھاتی کام کرنے والوں نے اپنے بہت ہی الگ انداز اور تکنیکوں کو تیار کرنا شروع کر دیا جس نے بروچوں کی فیشننگ اور پوزیشننگ میں ایک پوری تحریک پیدا کی۔ بروچ بنانے کے نقشے پر انگلینڈ۔
19۔ وسیع و عریض سر کے کپڑے ایک حیثیت کی علامت تھے۔
شرافت نے حقیقی معنوں میں اپنے آپ کو معاشرے کے دوسرے طبقوں سے بصری طور پر ممتاز کرنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی۔ہیڈ ڈریس جو کپڑے یا تانے بانے سے بنائی گئی تھی جسے تاروں سے مخصوص شکلوں میں بنایا گیا تھا۔
تار کے اس استعمال کی وجہ سے نوکدار ٹوپیوں کی نشوونما ہوئی جو وقت کے ساتھ ساتھ بہت زیادہ وسیع ہوتی گئیں۔ سماجی تعلقات کی ایک پوری تاریخ ہے جو ان نوکیلی ٹوپیوں میں دیکھی جا سکتی ہے اور امیر اور غریب کی تقسیم سر کے لباس کے انداز میں اتنی واضح طور پر نظر آتی ہے۔
شرافت کے لیے سر کا ہونا ایک معاملہ تھا۔ سہولت کی جب کہ غریب اپنے سر یا گردن پر ایک سادہ کپڑے سے زیادہ کچھ خریدنے کا خواب ہی دیکھ سکتا ہے۔
20۔ 14ویں صدی میں انگریزی قوانین نے نچلے طبقے کے لمبے لباس پہننے پر پابندی عائد کر دی تھی۔
جبکہ آج ہمیں جو چاہیں پہننے اور پہننے کی آزادی ہو سکتی ہے، قرون وسطیٰ میں، خاص طور پر 14ویں صدی کے انگلینڈ میں، یہ تھا ایسا نہیں ہے۔
مشہور 1327 کے Sumptuary Law نے سب سے نچلے طبقے کے لمبے گاؤن پہننے پر پابندی عائد کردی اور اسے اعلیٰ درجہ کے لوگوں کے لیے مخصوص کردیا۔
جبکہ غیر سرکاری، یہ تھا نوکروں کو چادر پہننے کی ترغیب دینے کے لیے بھی بہت زیادہ ترغیب دی جاتی ہے تاکہ کسی بھی طرح سے ان کے آقاؤں کی توجہ نہ بھٹک جائے۔
سمیٹنا
قرون وسطی کا فیشن نہیں ہے ایک صدی کا فیشن، یہ کئی صدیوں کا فیشن ہے جو کئی مخصوص انداز میں تیار ہوا۔ فیشن نے سماجی تناؤ، تبدیلیوں اور طبقاتی تعلقات کو ظاہر کیا اور ہم آسانی سے ان کا مشاہدہ ان لطیف اشاروں میں کر سکتے ہیں جو قرون وسطیٰ کےلباس ہمیں دکھاتا ہے۔
یورپ بھی فیشن کی دنیا کا مرکز نہیں تھا۔ اگرچہ یہاں بہت سے انداز اور رجحانات تیار ہوئے، اگر یہ رنگ اور ٹیکسٹائل بیرون ملک سے درآمد نہ ہوتے تو فیشن کے رجحانات کم دلچسپ اور مخصوص ہوتے۔ 21 ویں صدی میں ہمارے لیے احساس ہے یا وہ ناقابل عمل بھی لگ سکتے ہیں، وہ اب بھی ہمیں زندگی کی ایک بھرپور ٹیپسٹری کے بارے میں ایک ایماندارانہ بصیرت فراہم کرتے ہیں جسے کبھی کبھی رنگوں، ٹیکسٹائل اور شکلوں کے ذریعے بہتر طور پر سمجھا جاتا ہے۔
وہ اس فیشن کے رجحان کو روک سکیں گے۔2. ڈاکٹر جامنی رنگ کا لباس پہنتے تھے۔
فرانس جیسے ممالک میں ڈاکٹروں اور طبی کارکنوں کے لیے سرخ یا بنفشی لباس پہننا ایک عام رواج تھا جو کہ اعلیٰ معیار کے مواد سے بنایا گیا تھا۔ یہ خاص طور پر یونیورسٹی کے پروفیسروں اور طب کی تعلیم دینے والے لوگوں کا معاملہ تھا۔
وائلٹ کا انتخاب حادثاتی نہیں ہے۔ ڈاکٹر اپنے آپ کو عام لوگوں سے بصری طور پر الگ کرنا چاہتے تھے اور اس بات کی نشاندہی کرنا چاہتے تھے کہ وہ اعلیٰ تعلیم یافتہ ہیں۔
جبکہ آج کل، جامنی رنگ کا پہننا اکثر فیشن کا معاملہ ہے، قرون وسطیٰ کے دوران یہ حیثیت کا اشارہ تھا اور امیروں کو غریبوں سے الگ کرنے کا ایک طریقہ، اہم کو ان لوگوں سے جو اس وقت کم اہم سمجھے جاتے تھے۔
ایک اور دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ کچھ معاشروں میں قرون وسطی کے ڈاکٹروں کو سبز لباس پہننے کی اجازت نہیں تھی۔
3۔ ٹوپیاں بہت زیادہ مانگی جاتی تھیں۔
ٹوپیاں بہت مشہور تھیں، قطع نظر اس کے کہ کسی بھی سماجی طبقے سے تعلق رکھتے تھے۔ مثال کے طور پر، سٹرا ٹوپیاں تمام غصے میں تھیں اور صدیوں تک فیشن میں رہیں۔
ٹوپیاں اصل میں اسٹیٹس سمبل نہیں تھیں لیکن وقت کے ساتھ ساتھ انہوں نے معاشرتی تقسیم کو بھی ظاہر کرنا شروع کر دیا۔
ہم ان کے بارے میں جانتے ہیں قرون وسطی کے فن پاروں کی مقبولیت جس میں ہر طبقے کے لوگوں کو بھوسے کی ٹوپیاں کھیلتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔
جبکہ کھیتوں میں کام کرنے والے انہیں خود کو شدید گرمی سے بچانے کے لیے پہنتے ہیں، اعلیٰ طبقے کے ارکانموسم بہار اور سردیوں میں بھوسے کی وسیع ٹوپیاں پہنتے تھے، جو اکثر پیچیدہ نمونوں اور رنگوں سے مزین ہوتے تھے۔
یہاں تک کہ شرافت نے بھی انہیں پہننا شروع کر دیا اور جو لوگ زیادہ وسیع ٹکڑا برداشت کر سکتے تھے وہ عام طور پر بھوسے کی ٹوپیوں میں سرمایہ کاری کرتے تھے جو زیادہ پائیدار اور سجاوٹی ہوتی تھیں۔ تاکہ وہ اپنے آپ کو نچلے طبقے کے لوگوں کے ذریعے کام کرنے والے روایتی لباس سے بھی الگ کر سکیں۔
4. کولہوں کو نمایاں کرنا ایک چیز تھی۔
یہ ایک دلچسپ حقیقت ہے جس کے بارے میں بہت سے لوگ نہیں جانتے ہیں۔ ایک موقع پر، یورپی قرون وسطیٰ کے اشرافیہ نے کھیل کود کیا اور یہاں تک کہ چھوٹے ٹیونکس اور سخت لباس پہننے کی حوصلہ افزائی کی۔
چھوٹے اور چست کپڑوں کا استعمال اکثر کسی کے منحنی خطوط کو نمایاں کرنے کے لیے کیا جاتا تھا، خاص طور پر کولہوں اور کولہوں کو۔
<2 اسی فیشن کے رجحانات کسانوں پر لاگو نہیں تھے۔ یہ رجحان 15ویں صدی میں انگلینڈ میں خاص طور پر مشہور تھا۔ اگرچہ یہ تمام یورپی معاشروں میں باقی نہیں رہا، لیکن یہ بعد کی صدیوں میں واپس آیا، اور ہم یہ ان فن پاروں سے جانتے ہیں جو اس وقت کے لباس کو ظاہر کرتے ہیں۔5. رسمی لباس خاص طور پر آرائشی ہوتے تھے۔
تقریبا لباس اتنا خاص اور انتہائی سجایا جاتا تھا کہ اسے اکثر صرف ایک مخصوص مذہبی موقع کے لیے بنایا جاتا تھا۔ اس نے رسمی لباس کی اشیاء کو انتہائی پرتعیش بنا دیا اور اس کی تلاش کی گئی۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ رسمی لباس اکثر جدیدیت کی بجائے روایت کی عکاسی کرتے ہیں۔ جبکہ یہ اکثر ہوتا تھا۔شاندار رنگوں اور زیورات کے ساتھ نمایاں کیا گیا، یہ اب بھی پرانے لباس کی روایات کی بازگشت کرتا ہے جو ترک کر دی گئی تھیں اور اب معمول کی زندگی میں اس پر عمل نہیں کیا جاتا۔
یہ وہی ہے جس نے رسمی لباس کو فیشن کی واپسی اور نئے سرے سے متعارف ہونے کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک بنا دیا۔ وقت یہاں تک کہ آج کے رسمی لباس بھی پرانے رجحانات سے ملتے جلتے نظر آتے ہیں، لیکن اچھی طرح سے تربیت یافتہ آنکھ جدیدیت کی کچھ بازگشت بھی دیکھ سکتی ہے۔
ہم کیتھولک کے مذہبی لباس میں روایت کو برقرار رکھنے کی بہترین مثالیں دیکھتے ہیں۔ چرچ جس میں کوئی خاص تبدیلی نہیں آئی ہے، خاص طور پر جب بات مذہبی تقریبات کے دوران ویٹیکن کے سب سے اونچے مقام کی ہو۔
6. نوکروں نے کثیر رنگ کے کپڑے پہنے تھے۔
قرون وسطیٰ کا می پارٹی لباس از ہماد۔ اسے یہاں دیکھیں۔
آپ نے نوکروں، گلوکاروں، یا مختلف رنگوں کے کپڑے پہنے ہوئے فنکاروں کی تصویر کشی کرتے ہوئے فریسکوز یا فن پارے دیکھے ہوں گے، جنہیں mi-parti کہا جاتا ہے۔ یہ لباس صرف شرافت کے معزز نوکروں کے لیے مخصوص تھا جن سے ان کے پہننے کی توقع کی جاتی تھی۔
اعلیٰ گھران اپنے نوکروں کو ترجیح دیتے تھے کہ وہ گھر کی بے باکی اور دولت کی عکاسی کریں، اسی لیے انھوں نے انھیں متحرک رنگوں میں تیار کیا تھا۔ ان کے سرپرستوں کے لباس کی عکاسی کرتا ہے۔
شرافت کے نوکروں کے لئے فیشن کا سب سے پسندیدہ رجحان گاؤن یا لباس پہننا تھا جو عمودی طور پر دو حصوں میں تقسیم ہوتے تھے جن میں دو مختلف رنگ ہوتے تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یہیہ نہ صرف ایک عام رجحان کی عکاسی کرتا تھا، بلکہ یہ ایک نوکر کے عہدے کا اشارہ بھی بھیجنا تھا اور پھر خود گھر والوں کا درجہ بھی۔
7۔ شرافت فیشن پولیس سے خوفزدہ تھی۔
اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ پادریوں کو بعض اوقات انتہائی زیبائشی اور آرائشی لباس میں دیکھا جاتا تھا کیونکہ شرافت کو ایک جیسی چیزیں پہنتے ہوئے دیکھ کر اسے بہت برا سمجھا جاتا تھا۔
یہی وجہ ہے کہ شرافت ان کے کپڑوں کو ضائع کر دیتی ہے یا انہیں پادریوں کے حوالے کر دیتی ہے اور چرچ پھر انہیں نئے سرے سے تیار کر کے انہیں رسمی لباس میں بدل دیتا ہے۔ شرافت کے لیے یہ ظاہر کرنا محض کمزوری کی علامت تھی کہ ان کے پاس نئے لباس کی کمی تھی، اور یہ پورے یورپ میں ایک عام خصلت تھی۔
یہ پادریوں کے لیے انتہائی عملی تھا کیونکہ وہ ان انتہائی آرائشی لباس کے ٹکڑوں کو استعمال کر سکتے تھے۔ ایک پادری کے طور پر ان کی اعلیٰ حیثیت کو نمایاں کریں اور مذہبی لباس پر کم وسائل خرچ کریں۔
8۔ ہر ایک کو بھیڑ کی اون پسند تھی۔
بھیڑ کی اون کی بہت زیادہ طلب تھی۔ یہ خاص طور پر ان لوگوں کو پسند تھا جو زیادہ معمولی لباس پہننے کو ترجیح دیتے تھے۔ ہم سوچ سکتے ہیں کہ قرون وسطی کے لوگ باقاعدگی سے سفید یا سرمئی لباس پہنتے تھے لیکن ایسا نہیں تھا۔
سب سے آسان اور سستا اون یا تو سیاہ، سفید یا سرمئی تھا۔ گہری جیب والوں کے لیے رنگین اون دستیاب تھی۔ بھیڑ کی اون سے بنی کپڑے کی چیزیں آرام دہ اور گرم ہوں گی اور ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ کچھپادریوں نے وسیع مذہبی لباس پہننے سے انکار کر دیا اور اون کے عاجز لباس کا انتخاب کیا۔ اون یورپ کے سرد علاقوں کے لیے مثالی تھا، اور یہ صدیوں تک مقبول رہا۔
9۔ جوتے تھوڑی دیر کے لیے کوئی چیز نہیں تھے۔
ایک اور حیرت انگیز خصوصیت جس کے بارے میں بہت سے لوگوں نے کبھی نہیں سنا ہوگا وہ ہے نام نہاد جراب کے جوتے جو 15ویں صدی کے آس پاس اٹلی میں مشہور تھے۔ کچھ اطالوی، خاص طور پر شرافت، ایک ہی وقت میں موزے اور جوتے پہننے کے بجائے ایسے موزے پہننے کو ترجیح دیتے تھے جن میں تلووں والے جوتے تھے۔
جوتے فیشن کا ایک ایسا مقبول رجحان بن گیا تھا کہ اطالوی اکثر باہر رہتے ہوئے ان کو کھیلتے ہوئے دیکھا جاتا تھا۔ ان کے گھر۔
آج ہم ایسے ہی جوتے کے رجحانات کے بارے میں جانتے ہیں جہاں بہت سے خریدار ایسے جوتے خریدنے کو ترجیح دیتے ہیں جو پیروں کی قدرتی شکل کی نقل کرتے ہیں۔ آپ جو بھی اس کے بارے میں سوچتے ہیں، ایسا لگتا ہے کہ اطالویوں نے یہ سب سے پہلے صدیوں پہلے کیا تھا۔
10۔ 13ویں صدی کے دوران خواتین کا فیشن کم سے کم ہو گیا۔
13ویں صدی میں ایک طرح کا معاشرتی زوال دیکھا گیا جس کا مشاہدہ خواتین کے لیے فیشن کی اشیاء کی نمائش اور پہننے کے طریقے سے بھی ہوا۔ 13 ویں صدی کے ڈریس کوڈ نے بے باک متحرک لباس کی اشیاء اور ساخت کے لیے اتنا زور نہیں دیا۔ اس کے بجائے، خواتین نے زیادہ معمولی نظر آنے والے ملبوسات اور ملبوسات کا انتخاب کرنے کو ترجیح دی – اکثر مٹی والے ٹونز میں۔
سجاوٹ کم سے کم تھی اور فیشن کے ارد گرد زیادہ تشہیر نہیں تھی۔ یہاں تک کہ مردوں نے بکتر کے پار کپڑا پہننا شروع کر دیا جب وہ جائیں گے۔ان کے ہتھیاروں کی عکاسی کرنے اور دشمن کے فوجیوں کو ان کا مقام دکھانے سے بچنے کے لئے جنگ۔ شاید یہی وجہ ہے کہ ہم 13ویں صدی کو فیشن کے عروج کے طور پر نہیں سمجھتے۔
11۔ 14ویں صدی انسانی شخصیت کے بارے میں تھی۔
13ویں صدی کے فیشن فلاپ ہونے کے بعد، قرون وسطیٰ کے دور کی فیشن کی دنیا میں کوئی خاص ترقی نہیں ہوئی۔ لیکن 14 ویں صدی نے لباس میں زیادہ بہادر ذائقہ لایا۔ اس کی سب سے قابل ذکر مثال لباس کا کھیل ہے جو صرف آرائشی یا آرائشی یا بیان کرنے کے لئے نہیں سمجھا جاتا تھا۔ یہ اس شخص کی شکل اور شخصیت کو نمایاں کرنے کے لیے بھی پہنا جاتا تھا جس نے اسے پہن رکھا تھا۔
اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ نشاۃ ثانیہ پہلے سے ہی شکل اختیار کرنا شروع کر رہا تھا اور تصورات انسانی وقار اور خوبیاں دوبارہ ظاہر ہونے لگیں۔ لہٰذا، یہ حیرت کی بات نہیں تھی کہ لوگوں کو لباس کی تہوں میں اتنے لمبے عرصے تک چھپانے کے بعد اپنے جسم کو دکھانے اور ان کی شخصیت کا جشن منانے کے لیے زیادہ حوصلہ افزائی محسوس ہوئی۔
14ویں صدی کے فیشن نے انسانی شخصیت کو کینوس جس پر پیچیدہ لباس لگائے گئے اور جشن منایا گیا۔
12۔ اٹلی آپ کی توقع سے بہت پہلے برانڈز کا برآمد کنندہ تھا۔
14ویں صدی میں اٹلی پہلے ہی نشاۃ ثانیہ کی لہر کے ساتھ عروج پر تھا جس نے انسانی شخصیت اور انسانی وقار کا جشن منایا۔ یہ لہر بدلتے ہوئے ذوق میں بھی جھلکتی رہی اور بڑھ گئی۔اعلیٰ معیار کے کپڑے یا تانے بانے سے تیار کردہ کپڑوں کی اشیا کی مانگ۔
ان ذائقوں کو اٹلی سے باہر برآمد ہونے میں زیادہ وقت نہیں لگا اور دیگر یورپی معاشروں نے اعلیٰ معیار کے کپڑوں کی اشیاء کی مانگ شروع کر دی۔ یہیں سے اٹلی نے قدم رکھا، اور کپڑوں کی سلائی ایک منافع بخش صنعت بن گئی۔
کپڑے، رنگ، اور کپڑے کا معیار عیش و آرام کی چیز نہیں بلکہ ضرورت اور زیادہ مانگ کی چیز بن گئی۔
13۔ صلیبیوں نے مشرق وسطیٰ پر اثر ڈالا۔
ایک اور بہت کم معلوم حقیقت یہ ہے کہ قرون وسطیٰ میں جو صلیبی لوگ مشرق وسطیٰ گئے تھے وہ نہ صرف وہ بہت سے خزانے لائے تھے جو انہوں نے راستے میں لوٹ لیے تھے۔ . وہ ریشم یا سوتی سے بنے ہوئے کپڑوں کی اشیاء اور کپڑوں کی بہتات کو بھی واپس لائے، جو متحرک رنگوں سے رنگے گئے، اور لیس اور جواہرات سے آراستہ ہوئے۔
مشرق وسطیٰ سے کپڑوں اور ٹیکسٹائل کی اس درآمد نے ایک یادگار اثر ڈالا۔ اس راستے پر کہ لوگوں کے ذائقے میں تبدیلی آئی، جس کی وجہ سے سٹائل اور ذوق کا بھرپور امتزاج ہوا۔
14. ٹیکسٹائل کے رنگ سستے نہیں آتے تھے۔
ٹیکسٹائل کے رنگ کافی مہنگے تھے اور جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ہے کہ بہت سے لوگ بغیر رنگے ہوئے کپڑے سے بنے سادہ لباس پہننے کو ترجیح دیتے ہیں۔ دوسری طرف شرافت نے رنگے ہوئے کپڑے پہننے کو ترجیح دی۔
کچھ رنگ زیادہ مہنگے تھے اور دوسروں کے مقابلے میں تلاش کرنا مشکل تھا۔ ایک عام مثال سرخ ہے، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمارے آس پاس ہر جگہ ہے۔فطرت، قرون وسطی کے دوران، سرخ رنگ اکثر بحیرہ روم کے حشرات سے نکالا جاتا تھا جو ایک بھرپور سرخ رنگت دیتے تھے۔
اس نے رنگ تلاش کرنا مشکل اور قیمتی بنا دیا۔ سبز لباس کی اشیاء کے معاملے میں، لائکن اور دیگر سبز پودوں کو سادہ سفید ٹیکسٹائل کو بھرپور سبز رنگ میں رنگنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔
15۔ شرافت کو چادر پہننا پسند تھا۔
چادر بھی فیشن کی ایک اور چیز تھی جو قرون وسطی میں مقبول رہی۔ ہر کوئی اعلیٰ قسم کی چادر نہیں پہن سکتا تھا، اس لیے اسے شرافت یا امیر تاجروں پر اور عام لوگوں میں کم پایا جانا عام تھا۔
چادر کو عام طور پر اس شخص کی شکل کے مطابق تراشا جاتا تھا جو اسے پہنتے تھے، اور انہیں ایک آرائشی بروچ کے ساتھ کندھوں پر لگا دیا جاتا تھا۔
اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ لباس کی ایک بہت ہی سادہ چیز ہے جسے محض آرائشی مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، لیکن چادروں کو بہت زیادہ سجایا گیا اور ایک طرح کی حیثیت کی علامت میں تبدیل ہو گیا۔ معاشرے میں کسی کے مقام کی عکاسی کرتا ہے۔ جتنی زیادہ آرائشی اور آرائشی اور غیر معمولی طور پر رنگین، اتنا ہی اس نے یہ اشارہ بھیجا کہ اس کا مالک ایک اہم شخص ہے۔
چادر پر موجود چھوٹی چھوٹی تفصیلات کو بھی نظر انداز نہیں کیا گیا۔ جو لوگ واقعی اپنی ظاہری شکل کا خیال رکھتے تھے وہ اپنے بھاری چادروں کو پکڑنے کے لیے سونے اور زیورات سے ڈھکے ہوئے انتہائی آرائشی اور قیمتی بروچ ڈالتے تھے۔
16۔ عورتیں بہت سی تہیں پہنتی تھیں۔
خواتین جو شرافت کا حصہ تھیں وہ بہت زیادہ پہنتی تھیں۔
