Qadimgi yapon qurollari - ro'yxat

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Yaponiya jangchilari o'zlarining sodiqligi, kuchi, kuchi va xulq-atvor qoidalari bilan mashhur. Ular, shuningdek, ko'tarib yurgan qurollari bilan ham tanilgan – odatda, katana qilichi, nafis kavisli pichog'iga ega.

    Ammo bu qilichlar Yaponiyadan chiqarilgan eng mashhur qurollardan biri bo'lsa-da, juda ko'p. erta yapon jangchilari tomonidan ishlatilgan ko'proq qurollar. Ushbu maqola eng qiziqarli qadimiy yapon qurollarini qamrab oladi.

    Qisqa vaqt jadvali

    Yaponiyada eng qadimgi qurollar ov qurollari sifatida paydo bo'lgan va odatda tosh, mis, bronzadan yasalgan. , yoki temir. Yevropa va Osiyoda neolit, bronza va temir davrlariga toʻgʻri keladigan Yaponiyaning eng qadimgi tarixiy davri Jomon davrida tosh nayza uchlari, bolta, kaltaklar ishlatilgan. Yog'och kamon va o'qlar , shuningdek, tosh o'q uchlari bilan birga Jomon joylarida ham topilgan.

    Yayoi davriga kelib, miloddan avvalgi 400-300 yillar, temir o'q uchlari, pichoqlar va bronza. qilichlar ishlatilgan. Faqat Kofun davrida janglar uchun mo'ljallangan eng qadimgi po'lat qilichlar yaratilgan. Bugungi kunda biz yapon qilichlarini samuraylar bilan bog'lagan bo'lsak-da, bu davrdagi jangchilar samuraylar emas, balki erta urug'lar guruhlarining harbiy elitalari edi. Qilichlar diniy va mistik ahamiyatga ham ega bo'lib, ular vatani Yaponiya bo'lgan Shinto dinining kami e'tiqodlaridan kelib chiqqan.din .

    10-asrga kelib, samuray jangchilari Yaponiya imperatorining soqchilari sifatida tanildi. Ular katana (qilich) bilan mashhur bo'lishsa-da, ular asosan ot kamonchilar edilar, chunki yapon qilich yasash san'ati faqat o'rta asrlarning oxirlarida rivojlangan.

    Qadimgi yapon qurollari ro'yxati.

    Bronza qilich

    Yaponiyaning eng qadimgi tarixi ikki kitobdan olingan - Nixon Shoki ( Yaponiya yilnomalari). ) va Kojiki ( Qadimgi narsalar yozuvi ). Bu kitoblarda qilichning sehrli kuchi haqidagi afsonalar hikoya qilinadi. Yayoyilar dehqonchilikda temir asboblardan foydalangan boʻlsalar ham, yayoiylar davri qilichlari bronzadan yasalgan. Biroq, bu bronza qilichlar diniy ahamiyatga ega bo'lib, urush uchun ishlatilmagan.

    Tsurugi

    Ba'zan ken , deb ham ataladi. tsurugi — toʻgʻridan-toʻgʻri, ikki qirrali poʻlatdan yasalgan qadimiy Xitoy dizayni boʻlib, Yaponiyada 3—6-asrlarda qoʻllanilgan. Biroq, oxir-oqibat, u chokuto bilan almashtirildi, boshqa barcha yapon qilichlari paydo bo'lgan qilich turi.

    tsurugi eng qadimgi qilich turlaridan biri, lekin ramziy ahamiyati tufayli dolzarbligicha qolmoqda. Darhaqiqat, u shintoizm marosimlariga kiritilgan va buddizmda alohida ahamiyatga ega.

    Aytishlaricha, Shinto kami yoki xudoni qilichga bog'lab, zamonaviylarni ilhomlantirgan.ruhoniylar qurolning kesish harakatlariga asoslangan harai harakatini qiladigan kunlik marosim.

    Chokuto

    To'g'ri, bir qirrali qilichlar, chokuto yapon qilichi deb ataladigan narsadan oldingi hisoblanadi, chunki ular keyinchalik rivojlanadigan yaponcha xususiyatlarga ega emas. Ular xitoy dizayniga ega, hali Yaponiyada qadim zamonlarda ishlab chiqarilgan.

    Ikki mashhur dizayn kiriha-zukuri va hira-zukuri edi. Birinchisi xakerlik va surish uchun ko'proq mos edi, ikkinchisi esa uchi dizayni tufayli kesishda ozgina afzalliklarga ega edi. Ba'zi olimlarning taxminiga ko'ra, bu ikki dizayn keyinchalik birlashtirilib, birinchi tachi yoki kavisli pichoqli qilichlar yaratilgan.

    Kofun davrida, taxminan miloddan avvalgi 250-538 yillarda chokuto. urush uchun qurol sifatida ishlatilgan. Nara davriga kelib, pichog'iga suv ajdaholari o'rnatilgan qilichlar Suiryuken deb nomlangan, ya'ni Suv ajdahosi degan ma'noni anglatadi. Ular Heian davrida, ya'ni 794 yildan 1185 yilgacha qo'llanila boshlandi.

    Tachi (Uzun qilich)

    Xeyan davrida qilichbozlar suyanishni boshladilar. egri pichoq tomon, bu esa osonroq kesiladi. tsurugi ning tekis va katta hajmli dizaynidan farqli o'laroq, tachi kavisli pichoqli bir qirrali qilichlar edi. Ular surish uchun emas, balki kesish uchun ishlatilgan va odatda bir qo'l bilan ushlab turish uchun mo'ljallanganotda. tachi , shuningdek, chinakam yapon dizaynining birinchi funktsional qilichi hisoblanadi.

    tachi dastlab Xitoydagi Xan sulolasining pichoqlari ta'sirida bo'lgan, ammo oxir-oqibat shunday bo'lgan. Koreya yarim orolidagi qilichlarning shakli. Odatda temir, mis yoki oltindan yasalgan Kofun davri tachi ajdaho yoki feniks bezaklarini aks ettirgan va kanto tachi deb nomlangan. Asuka va Nara davrlarining tachi i Xitoyda qilingan deb hisoblanadi va o'sha paytdagi eng yaxshi qilichlardan edi.

    Hoko (Nayza)

    Yayoi davridan to Xeyan davrining oxirigacha ishlatilgan xoko toʻgʻridan-toʻgʻri nayzalar boʻlib, pichoqlash quroli sifatida ishlatilgan. Ba'zilari tekis, ikki qirrali pichoqlarga ega bo'lsa, boshqalari halberdlarga o'xshardi.

    Taxminlarga ko'ra, hoko xitoy qurolining moslashuvi bo'lib, keyinchalik naginata<9ga aylangan>. Ular, shuningdek, o'ldirilgan dushmanlarning boshlarini ko'rsatish uchun ishlatilgan, ular qurolning oxirigacha teshilgan va poytaxt bo'ylab parad qilingan.

    Tosu (Qalam pichoqlari)

    Nara davrida aristokratlar o'zlarining mavqeini ko'rsatish uchun tosu yoki kichik qalam pichoqlarini kiyishgan. tosu cho'ntak pichog'iga teng bo'lgan ilk yapon quroli edi. Ba'zan bir nechta pichoq va mayda asboblar bir-biriga bog'langan va kichik iplar orqali kamarga mahkamlangan.

    Yumi va Ya (Kamon va o'qlar)

    A YumiMasshtab uchun chizilgan. PD - Bicephal.

    Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, qilich odatda samuraylar uchun jang maydonida birinchi tanlagan qurol emas edi. Aksincha, bu kamon va o'qlar edi. Heian va Kamakura davrlarida samuray kamon ko'taruvchi degan gap bor edi. Ularning kamonlari yumi , yaponcha uzun kamon edi, uning shakli va tuzilishi boshqa madaniyatlarning kamonlaridan farq qiladi.

    yumi va ya askarlar va dushmanlar o'rtasida bir oz masofaga ruxsat berdi, shuning uchun qilich faqat jangning oxirgi bosqichlarida ishlatilgan. O'sha davrning jang usuli otda o'q otish edi.

    Naginata (Polearm)

    Ayol Samuray Tomoe Gozen otda naginatadan foydalanadi

    Heian davrida naginata quyi sinf samuraylari tomonidan ishlatilgan. naginata atamasi an'anaviy ravishda halberd deb tarjima qilinadi, lekin aslida u G'arb terminologiyasida glaive ga yaqinroqdir. Ba'zan qutb-qilich deb ataladi, bu kavisli pichoqli polearm, uzunligi taxminan ikki fut. Bundan tashqari, ko'pincha Evropa halberddan uzunroq edi.

    naginata jangchining bir vaqtning o'zida bir nechta dushmanlar bilan kurashish qobiliyatini maksimal darajada oshirish uchun yaratilgan. Aslida, u dushmanni supurish va kesish uchun ishlatilishi mumkin va tayoq kabi aylantirilishi mumkin. Tayxeyki Emaki, tasviriy o'ramlar kitobida qurollangan jangchilar tasvirlangan. naginata jang sahnasida, ba'zi tasvirlarda qurol suv g'ildiragidek aylanayotgani tasvirlangan. Bu, shuningdek, kamon va o'qlar bilan birga piyoda askarlarning asosiy quroli edi.

    1274 yilda mo'g'ul qo'shini Yaponiyaning g'arbiy qismidagi Iki va Tsusimaga hujum qildi. Yuqori toifali samuraylar jangga kirishlari uchun juda ko'p qilichlar yasalgan. Ba'zi naginata Shinto ziyoratgohlarida va Buddist ibodatxonalarida ilohiy iltijo qilish uchun mo'ljallangan deb ishoniladi. Edo davriga kelib, 1603 yildan 1867 yilgacha naginatadan foydalanish jang san'atining naginata jutsu deb nomlanuvchi turini ilhomlantirdi.

    Odachi, nomi Nodachi (Buyuk Tachi) )

    G‘ilofli Odachi. PD.

    1336 yildan 1392 yilgacha Nanbokucho davriga kelib, odachi deb nomlanuvchi o'ta uzun qilichlar yapon jangchilari tomonidan ishlatilgan. Odatda uzunligi 90 dan 130 santimetrgacha bo'lgan, ular jangchining orqa tomoni bo'ylab olib borilgan.

    Biroq, ularni boshqarish qiyin edi va faqat shu davrda ishlatilgan. Keyingi Muromachi davri Xeyan va Kamakura davrlarining o'rtacha qilich uzunligini ma'qulladi, taxminan 75 dan 80 santimetrgacha.

    Yari (nayza)

    Illustration a. Yari tutayotgan samuray. PD.

    Muromachi davrida yari yoki nayzalar uzun qilichlar bilan bir qatorda asosiy hujum qurollari bo'lgan. 15—16-asrlarda yari oʻrnini egalladi. naginata .

    1467 yildan 1568 yilgacha Sengoku davrida (Urushayotgan davlatlar davri) keng qo'llanilgan. Keyinchalik Edo davrida u samuraylar maqomining timsoliga, shuningdek, tantanali marosimga aylandi. yuqori martabali jangchilar quroli.

    Uchigatana yoki Katana

    Kamakura davrida moʻgʻullar bosqinidan soʻng yapon qilichi sezilarli oʻzgarishlarga uchradi. tachi singari, katana ham kavisli va bir qirrali. Biroq, u qirrasini yuqoriga qaratib, jangchining kamarlariga mahkamlangan holda kiyildi, bu qilichni zirhsiz bemalol olib yurishga imkon berdi. Darhaqiqat, u chizilgan bo'lishi va darhol hujumkor yoki mudofaa harakatlarini amalga oshirish uchun ishlatilishi mumkin edi.

    Jangda foydalanish qulayligi va moslashuvchanligi tufayli katana jangchilar uchun standart qurolga aylandi. Darhaqiqat, uni faqat samuraylar ham qurol, ham ramz sifatida kiygan. Qilich ustalari, shuningdek, qilichlarga tumor naqshlari yoki horimono o'yib yasashni boshladilar.

    Momoyama davriga kelib, katana tachi o'rnini egalladi, chunki buni qilish osonroq edi. nayza yoki o'qotar qurol kabi boshqa qurollar bilan piyoda foydalaning. Aksariyat yapon pichoqlari qilichning qolgan qismidan olinadigan qilib yaratilgan, shuning uchun bir xil pichoq oilaviy meros sifatida avlodlarga o'tishi mumkin edi. Bundan tashqari, dastlab tachi sifatida ishlab chiqarilgan ba'zi pichoqlar keyinchalik kesilib, qayta o'rnatilgani aytiladi. katana .

    Vakizashi (Qisqa qilich)

    katana bilan bir xil tarzda kiyinish uchun mo'ljallangan , wakizashi qisqa qilichdir. 16-asrga kelib, samuraylar kamar orqali ikkita qilichni - biri uzun va ikkinchisi qisqa - taqib yurishlari odatiy hol edi. katana va wakizashi dan iborat daisho to'plami Edo davrida rasmiylashtirilgan.

    Ba'zi hollarda jangchi so'raladi. boshqa xonadonlarga borganda qilichini eshik oldida qoldirishi uchun vakizashi uning himoya manbai sifatida unga hamroh bo'lar edi. Bu, shuningdek, nafaqat samuraylar, balki boshqa ijtimoiy guruhlar tomonidan taqib yurishga ruxsat berilgan yagona qilich edi.

    Edo davridagi tinchlik 18-asrgacha davom etar ekan, qilichlarga bo'lgan talab pasayib ketdi. Amaliy qurol o'rniga qilich ramziy xazinaga aylandi. Jang qilish uchun tez-tez janglar bo'lmagani uchun, Edo samuraylari pichoqlaridagi diniy horimono dan ko'ra bezakli o'ymakorliklarni afzal ko'rdilar.

    Davr oxirida zirh kiygan jangchilar davri keldi. oxiri. 1876 ​​yilda Haitorei farmoni bilan jamoat joylarida qilich taqish taqiqlandi, bu qilichlardan amaliy qurol sifatida foydalanishni, shuningdek, samuraylarning an'anaviy turmush tarzini va Yaponiya jamiyatida ularning imtiyozlarini tugatdi.

    Tanto (Xanjar)

    tanto juda qisqa qilich bo'lib, odatda 30 santimetrdan kamroq va xanjar sifatida qabul qilinadi. . wakizashi dan farqli o'laroq, tanto odatda g'ilofga ega emas. Xabarlarga ko'ra, ularni buddist rohiblar qiyofasini kiygan nindzya olib yurgan.

    tanto o'zini himoya qilish va yaqin masofada jang qilish, shuningdek, himoya jozibasi uchun ishlatilgan. Ma'naviy ahamiyatga ega bo'lganligi sababli, u yangi tug'ilgan chaqaloqlarga sovg'a qilingan va yapon kelinlari tomonidan kiyilgan. Edo davrida tanto jang san'atining tantojutsu turining diqqat markaziga aylandi.

    O'rash

    Yaponiyaning qurollanish tarixi rang-barangdir. va boy. Ko'pgina qurollar jang san'atining turli shakllarini yaratish uchun davom etadi va ba'zilari jamiyatning barcha tabaqalari tomonidan qo'llanilishi uchun yaratilgan bo'lsa-da, katana kabi ba'zi qurollar nufuzli nishonlar bo'lib, dushmanni samarali ravishda yo'q qilish uchun mo'ljallangan edi. mumkin.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.