গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী কামোদ্দীপক ইচ্ছা আৰু আৰু যৌন অসৎ আচৰণেৰে ভৰি আছে। দেৱতাসকলৰ সৰ্বশক্তিমান ৰজা জিউছ ই বহুতো নাৰী, দেৱী, অৰ্ধদেৱী আৰু অন্যান্য ধৰণৰ মাইকী মানুহৰ সৈতে নিয়মিতভাৱে পত্নীক প্ৰতাৰণা কৰিছিল। গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ এটা গোটেই অংশ আছিল ইৰ’টেছ , প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত দেৱতা ৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। কমেও নজন আছিল, সকলোৱেই এফ্ৰডাইট ৰ পুত্ৰ আছিল আৰু ইয়াৰে হিমেৰছ আছিল অনিয়ন্ত্ৰিত কামনাৰ সৈতে জড়িত।

হেচিঅ'ডৰ থিয়গনিত হিমেৰ'ছ

হেচিয়ডে তেওঁৰ <লিখিছিল ৫>থিওগনি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭০০ চনৰ আশে-পাশে, যেতিয়া তথাকথিত অন্ধকাৰ যুগৰ অন্ত পৰিব, আৰু ই গ্ৰীচৰ দেৱ-দেৱীৰ বংশাৱলী বুজিবলৈ মূল উৎস হৈয়েই আছে। ১৭৩ৰ পৰা ২০০ নং শাৰীত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে যদিও হিমেৰ’ছক সাধাৰণতে আফ্ৰ’ডাইটৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়, তথাপিও প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ জন্ম একে সময়তে হৈছিল। মিথটোৰ কিছুমান সংস্কৰণত আফ্ৰডাইটে জন্মতে যমজ সন্তান হিমেৰছ আৰু ইৰ’ছ ৰ গৰ্ভৱতী হৈছিল আৰু জন্মৰ লগে লগে ইহঁতক জন্ম দিছিল। হেচিঅ’ডৰ মতে, আফ্ৰ’ডাইটৰ জন্ম হৈছিল সাগৰীয় ফেনৰ পৰা, আৰু বৰ্তমান তেওঁক যমজ ‘প্ৰেম’ ইৰ’ছ আৰু হিমেৰছে আদৰি লৈছিল। যমজ সন্তান দুটা আছিল অবিচ্ছেদ্য আৰু তাইৰ অহৰহ সংগী আৰু তাইৰ ঐশ্বৰিক শক্তিৰ এজেণ্ট হৈয়েই থাকিল, তাইক অনুসৰণ কৰি “দেৱতাৰ সমাবেশলৈ যোৱাৰ সময়ত” ( থিওগনি , ২০১)।

হিমেৰছৰ চিত্ৰণ

হিমেৰছক সাধাৰণতে এজন যুৱক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিলবগা, পাখিযুক্ত ডেউকা । তেওঁ taenia , সেই সময়ত খেলুৱৈসকলে পিন্ধা ৰঙীন হেডবেণ্ড এটা লৈ যোৱাৰ বাবে চিনাক্ত হৈছিল। কেতিয়াবা তেওঁ ধনু-কাঁড় ধৰিছিল, লগতে তেওঁৰ ৰোমান সমকক্ষ কিউপিড ও ধৰিছিল। কিন্তু কিউপিডৰ দৰে নহয়, হিমেৰ’ছ পেশীবহুল আৰু ক্ষীণ, আৰু বয়সৰ ফালৰ পৰাও ডাঙৰ।

এফ্ৰ’ডাইটৰ জন্ম দেখুওৱা বহুতো চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্য্য আছে, য’ত হিমেৰ’ছ প্ৰায় নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে ইৰোছৰ সংগত দেখা দিয়ে, যমজ সন্তান দুটা দেৱীৰ চাৰিওফালে উৰি ফুৰে।

আন কিছুমান চিত্ৰত তেওঁক ইৰ'ছ আৰু আন এজন ইৰ'টেছ, পথ'ছ (আবেগিক প্ৰেম)ৰ সৈতে প্ৰেমৰ ত্ৰিপুৰাৰ অংশ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিছুমান পণ্ডিতে প্ৰস্তাৱ দিছে যে, যেতিয়া ইৰোছৰ সৈতে যোৰ কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁক হয়তো এণ্টেৰ’ছ (পাৰস্পৰিক প্ৰেম)ৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল।

পৌৰাণিক কাহিনীত হিমেৰ’ছ

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি, আফ্ৰডাইটক হয় জন্মগতভাৱে গৰ্ভৱতী হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে যমজ সন্তান বা প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে হিমেৰ'ছক জন্ম দিয়া (যি ক্ষেত্ৰত, Ares আছিল আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য পিতৃ)। যিকোনো প্ৰকাৰে, হিমেৰ’ছ দেৱতাৰ সমাৱেশৰ সন্মুখত হাজিৰ হোৱাৰ সময়ত তাইৰ সংগী হৈ পৰিছিল আৰু নিয়মিতভাৱে তাইৰ হৈ কাম কৰিছিল।

ইয়াৰ ভিতৰত অৱশ্যেই মানুহক প্ৰেমৰ বাবে বন্য কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰাও আছিল, সকলোবোৰ মিঠা নহয় . হিমেৰছে কেৱল আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়, যুদ্ধতো আফ্ৰ’ডাইটৰ আদেশ মানি চলিব। উদাহৰণস্বৰূপে, পাৰ্চী যুদ্ধৰ সময়ত হিমেৰছে পাৰ্চী সেনাপতি মাৰ্ডনিয়াছক প্ৰতাৰণা কৰি তেওঁ পাৰে বুলি ভাবিবলৈ দায়বদ্ধ আছিলসহজেই এথেন্সত মাৰ্চ কৰি চহৰখন দখল কৰে। ভয়ংকৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা ( deinos himeros ) জয়ী হৈ তেওঁ এই কাম কৰিলে আৰু এথেন্সৰ ৰক্ষকৰ হাতত প্ৰায় সকলো মানুহ হেৰুৱাই পেলালে। তেওঁৰ ভাতৃ ইৰ’ছেও শতিকা আগতেও একে কাম কৰিছিল, ট্ৰ’জান যুদ্ধ ৰ সময়ত, যিদৰে হোমাৰে কৈছে যে এই ধ্বংসাত্মক ইচ্ছাই আগামেমনন আৰু গ্ৰীকসকলে ট্ৰয়ৰ প্ৰচণ্ড প্ৰতিৰক্ষামূলক দেৱাল আক্ৰমণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

হিমেৰ'ছ আৰু তেওঁৰ ভাই-ভনী

বিভিন্ন বিৱৰণীত হিমেৰ'ছৰ ভাই-ভনীসকলৰ বিভিন্ন নাম উল্লেখ কৰা হৈছে, যাক গ্ৰীকে ইৰ'টেছ বুলি কয়।

• ইৰ'ছ আছিল... প্ৰেম আৰু যৌন ইচ্ছাৰ দেৱতা। তেওঁ সম্ভৱতঃ সকলো ইৰ’টেছ ৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিত, আৰু প্ৰেম আৰু যৌন সম্পৰ্কৰ আদিম দেৱতা হিচাপে উৰ্বৰতা নিশ্চিত কৰাৰ বাবেও তেওঁৰ দায়িত্ব আছিল। হিমেৰছৰ যমজ সন্তান, কিছুমান মিথত তেওঁ আফ্ৰডাইট আৰু এৰেছৰ পুত্ৰ আছিল। জিমনেছিয়ামত ইৰ’ছৰ মূৰ্তি সাধাৰণতে দেখা গৈছিল, কিয়নো তেওঁক সাধাৰণতে এথলেটিকছৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। ইৰোছকো ধনু-কাঁড় কঢ়িয়াই নিয়া বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যদিও কেতিয়াবা তাৰ পৰিৱৰ্তে লাইৰ। ইৰোছৰ ধ্ৰুপদী চিত্ৰত তেওঁক কুকুৰা, ডলফিন, গোলাপ আৰু টৰ্চৰ সংগত দেখুওৱা হৈছে।

• এণ্টেৰছ আছিল পাৰস্পৰিক প্ৰেমৰ ৰক্ষক। যিসকলে প্ৰেমক অৱজ্ঞা কৰিছিল আৰু আনৰ অগ্ৰগতি প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল তেওঁলোকক শাস্তি দিছিল আৰু অপ্ৰতিদান নোপোৱা প্ৰেমৰ প্ৰতিশোধ লোৱা হৈছিল। তেওঁ আফ্ৰডাইট আৰু এৰেছৰ পুত্ৰ আছিল আৰু হেলেনিষ্টিক মিথ অনুসৰি তেওঁক গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল কাৰণ ইৰছে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিছিল আৰু খেলৰ সতীৰ্থৰ যোগ্য আছিল।এণ্টেৰ’ছ আৰু ইৰ’ছৰ চেহেৰাত বহুত মিল আছিল যদিও এণ্টেৰ’ছৰ চুলি দীঘল আৰু পখিলাৰ ডেউকাৰে দেখা পোৱা গৈছিল। তেওঁৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত ধনু-কাঁড়ৰ পৰিৱৰ্তে সোণৰ লাখুটি আছিল।

• ফেনেছ আছিল সন্তান জন্মৰ দেৱতা। তেওঁক পিছলৈ প্যান্থেয়নত সংযোজন কৰা হৈছিল, আৰু সাধাৰণতে ইৰ'ছ বুলি ভুল কৰা হয়, যাৰ বাবে কিছুমান পণ্ডিতে ভাবিছিল যে তেওঁলোক একেজন ব্যক্তি হ'ব পাৰে।

• হেডিল'গছ, ল'গ'ছ<6 থকাৰ পিছতো> (শব্দ) তেওঁৰ নামত, কোনো জীয়াই থকা পাঠ্য উৎসত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কেৱল ধ্ৰুপদী গ্ৰীক ফুলদানিতহে। তেওঁক চাতুৰী আৰু প্ৰশংসাৰ দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাক তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ আগ্ৰহৰ আগত নিজৰ আৱেগ ঘোষণা কৰিবলৈ শব্দ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিছিল।
• হাৰ্মাফ্ৰডিটাছ, হাৰ্মাফ্ৰডিটিজম আৰু এণ্ড্ৰজিনিৰ দেৱতা। তেওঁ আফ্ৰডাইটৰ পুত্ৰ আছিল, এৰেছৰ লগত নহয়, জিউছৰ দূত হাৰ্মিছৰ লগত। এটা মিথত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল এজন অতি ধুনীয়া ল’ৰা, আৰু তেওঁৰ সৰু বয়সত জল অপেশ্বৰী ছালমাচিছে তেওঁক দেখিছিল আৰু নিমিষতে তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিছিল। ছালমাচিছে দেৱতাসকলক সুধিলে যে তাইক চিৰদিনৰ বাবে তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ দিয়ক একত্ৰিত হৈ, আৰু সেয়েহে দুয়োটা শৰীৰেই একত্ৰিত হৈ এটা হৈ পৰিল যিজন ল’ৰা বা ছোৱালীও নহয়। ভাস্কৰ্য্যত ইহঁতৰ ওপৰৰ শৰীৰত নাৰীৰ স্তনৰ সৈতে পুৰুষৰ বৈশিষ্ট্য থাকে, আৰু কঁকালতো মহিলাৰ হয়, আনহাতে তলৰ শৰীৰত নাৰীৰ নিতম্ব আৰু উৰু, আৰু লিংগ থাকে।

• বিবাহ অনুষ্ঠানৰ দেৱতাক হাইমেনিয়াছ বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁ দৰা-কইনাৰ বাবে সুখ নিশ্চিত কৰাৰ কথা আছিল, আৰু কফলপ্ৰসূ বিয়াৰ নিশা।

• শেষত পথোছক হাহাকাৰৰ দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। বেছিভাগ লিখিত বিৱৰণীতে তেওঁক হিমেৰ'ছ আৰু ইৰ'ছৰ ভাতৃ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে যদিও মিথৰ কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেফাইৰাছ আৰু আইৰিছৰ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তেওঁৰ বৈশিষ্ট্যই (এটা আঙুৰৰ লতা) দেখুৱাইছে যে তেওঁ ডাইঅ'নিছাছ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আছিল।

হিমেৰছৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্ন

ইৰ'ছ আৰু হিমেৰোছে দুয়োজনেই প্ৰেমৰ দিশবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও একে নাছিল। তেওঁলোক আছিল ইৰ'টছ, আৰু ইৰ'টৰ সংখ্যা ভিন্ন হ'লেও হেচিঅ'ডে এযোৰ থকাৰ বৰ্ণনা কৰিছে।

হিমেৰ'ছ আছিল আফ্ৰ'ডাইট আৰু এৰেছৰ সন্তান।

তেওঁ মাউণ্ট অলিম্পছত থাকে।

হিমেৰ'ছ আছিল যৌন কামনাৰ দেৱতা।

Wrapping Up

ঈশ্বৰীয় নাম থকা অসংখ্য প্ৰেমৰ ৰূপৰ ভিতৰত হিমেৰছে হয়তো সকলোতকৈ বন্য হিচাপে থিয় দিছিল, কাৰণ তেওঁ আছিল সেই আবেগ যিটোক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰি। এই অনিয়ন্ত্ৰিত প্ৰেমে মানুহক সঘনাই উন্মাদ কৰি তুলিছিল, ভয়ংকৰ বাছনি কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, আনকি সমগ্ৰ সেনাবাহিনীকো তেওঁলোকৰ পৰাজয়ৰ দিশে লৈ গৈছিল। তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাই তেওঁক ৰোমান আইকনগ্ৰাফীতো স্থান নিশ্চিত কৰিছিল যদিও ধনু-কাঁড়ৰ সৈতে চুটি ডেউকাৰ কেঁচুৱালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল যিটো আমি সকলোৱে সমসাময়িক সাংস্কৃতিক প্ৰকাশতো দেখিছো।