ইষ্টাৰ, পাস্কা বা বহু সংস্কৃতিত এই বন্ধৰ দিনটোক কোৱাৰ দৰে কেৱল “মহান দিন”, খ্ৰীষ্টমাছৰ সমান্তৰালভাৱে বেছিভাগ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীৰ দুটা ডাঙৰ বন্ধৰ ভিতৰত অন্যতম। ইষ্টাৰে যীচু খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত দিয়াৰ তৃতীয় দিনা পুনৰুত্থান উদযাপন কৰে।

যদিও সেই সকলোবোৰ যথেষ্ট স্পষ্ট যেন লাগে, ইষ্টাৰৰ সঠিক তাৰিখ আৰু ইতিহাস যথেষ্ট জটিল। ইষ্টাৰৰ সঠিক তাৰিখক লৈ ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে যুগ যুগ ধৰি কাজিয়া কৰি আহিছে আৰু এতিয়াও যেন কোনো একমত হোৱা নাই।

ইষ্টাৰৰ শিপাৰ প্ৰশ্নটো যোগ কৰক ইউৰোপীয় পৌত্তলিকতা আৰু ইষ্টাৰৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে প্ৰশ্নৰে সমগ্ৰ পুথিভঁৰাল ভৰপূৰ হ'ব পাৰে আৰু ভৰাই থোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

ইষ্টাৰ আৰু... পৌত্তলিকতা

বেছিভাগ ইতিহাসবিদেই এই কথাত একমত হোৱা যেন লাগে যে এই বন্ধৰ দিনটোক “ইষ্টাৰ” বুলি বহুলভাৱে জনাজাত হোৱাৰ কাৰণ ইয়াৰ উৎপত্তি পৌত্তলিকতাত। ইয়াত উল্লেখ কৰা মূল সংযোগটো হ’ল বসন্ত আৰু উৰ্বৰতাৰ এংলো-চেক্সন দেৱী Eostre (Ostara বুলিও কোৱা হয়)ৰ সৈতে। এই তত্ত্ব অনুসৰি ইওষ্ট্ৰেৰ উৎসৱক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা হৈছিল, ঠিক যেনেকৈ আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে শীতকালীন অনন্তকাল উৎসৱ, যিটো খ্ৰীষ্টমাছ নামেৰে পৰিচিত হ’ল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম যে এই কাম কৰাৰ বাবে পৰিচিত আছিল, সেয়া ক’বলগীয়া বিতৰ্কিত বক্তব্য নহয় – আৰম্ভণিতেখ্ৰীষ্টানসকলে খ্ৰীষ্টান মিথ'ছত অন্যান্য বিশ্বাসক গ্ৰহণ কৰি নিজৰ বিশ্বাস ইমান ব্যাপকভাৱে আৰু দ্ৰুতভাৱে বিয়পাইছিল।

উদাহৰণস্বৰূপে, বিভিন্ন পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ দেৱতা আৰু অৰ্ধদেৱতাক সমান কৰাটো সাধাৰণ আছিল খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিভিন্ন স্বৰ্গদূত আৰু প্ৰধান দূত। এইদৰে নতুনকৈ ধৰ্মান্তৰিত পৌত্তলিকসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰি খ্ৰীষ্টান ঈশ্বৰক গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত নিজৰ বন্ধৰ দিন আৰু তেওঁলোকৰ বেছিভাগ সাংস্কৃতিক প্ৰথা আৰু বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিছিল। এই প্ৰথা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বাবে অনন্য নহয় কাৰণ একাধিক সংস্কৃতিত বিয়পি পৰাকৈ ডাঙৰ হৈ অহা আন বহুতো ধৰ্মে ই একে কাম কৰিছিল – ইছলাম , বৌদ্ধ ধৰ্ম , জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্ম , আৰু অধিক।

কিন্তু ইষ্টাৰৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা প্ৰযোজ্য আছিল নে নাই সেয়া বিতৰ্কিত। কিছুমান পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ইষ্টাৰৰ নামৰ মূল প্ৰকৃততে লেটিন বাক্যাংশ in albis – alba বা dawn ৰ বহুবচন ৰূপৰ পৰা আহিছে। সেই শব্দটো পিছলৈ পুৰণি হাই জাৰ্মান ভাষাত eostarum হৈ পৰিল, আৰু তাৰ পৰাই বেছিভাগ আধুনিক লেটিন ভাষাত ইষ্টাৰ হৈ পৰিল।

ইষ্টাৰৰ নামৰ সঠিক উৎপত্তি যিয়েই নহওক কিয়, পৌত্তলিকতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্পষ্ট যিহেতু সেয়াই য'ত ইষ্টাৰৰ বহুতো পৰম্পৰা আৰু প্ৰতীক ৰ পৰা আহিছে, ৰঙীন কণী আৰু ইষ্টাৰ শহাপহুকে ধৰি।

ইষ্টাৰৰ অন্যান্য নাম

এইটোও উল্লেখ কৰা উচিত যে ইষ্টাৰক পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ কিছুমান ঠাইতহে এইদৰে কোৱা হয়। আন বহুতো সংস্কৃতি আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীতঅৱশ্যে ইয়াৰ আন নামো আছে।

আপুনি সন্মুখীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা দুটা হৈছে বহুতো পূব অৰ্থডক্স সংস্কৃতিত পাচ্চা বা গ্ৰেট ডে ৰ সংস্কৰণ (বানান Велик Ден বুলগেৰিয়ান ভাষাত Великдень ইউক্ৰেইনিয়ানত, আৰু মেচিডোনিয়ান ভাষাত Велигден , কেইটামানৰ নাম ল'বলৈ।

বহু অৰ্থডক্স সংস্কৃতিত ইষ্টাৰৰ আন এটা সাধাৰণ শব্দ হ'ল কেৱল পুনৰুত্থান (ছাৰ্বিয়ান ভাষাত Васкрс আৰু বছনিয়ান আৰু ক্ৰ'ৱেচিয়ান ভাষাত Uskrs )।

পুনৰুজ্জীৱন আৰু <9 আদি নামৰ আঁৰৰ ধাৰণা>গ্ৰেট ডে মোটামুটি স্পষ্ট, কিন্তু পাচ্চাৰ কথা কি ক’ব?

প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু লেটিন উভয়তে পাস্কা পুৰণি হিব্ৰু শব্দ פֶּסַח ( পেছাক ), বা নিস্তাৰপৰ্বৰ পৰা আহিছে। সেইবাবেই সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভাষা আৰু সংস্কৃতিসমূহে ইষ্টাৰৰ বাবে এই নামটো ভাগ কৰে, ফৰাচী Pâques ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাছিয়ান Пасха লৈকে।

অৱশ্যে ই আমাক প্ৰশ্নটোৰ ওচৰলৈ লৈ যায় :

কিয় নিস্তাৰ ? ইষ্টাৰৰ পৰা সেইটো বেলেগ ছুটী নহয়নে? সেই প্ৰশ্নটোৱেই ঠিক কিয় আজিও বিভিন্ন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে বিভিন্ন তাৰিখত ইষ্টাৰ উদযাপন কৰে।

ইষ্টাৰৰ বিতৰ্কিত তাৰিখ

ইষ্টাৰৰ “শুদ্ধ” তাৰিখক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা বিতৰ্ক বেছিভাগেই পশ্চিমীয়া আৰু... পূবৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীসমূহ। প্ৰথমতে ইয়াক পাচকাল বিতৰ্ক বা ইষ্টাৰ বিতৰ্ক বুলি জনা গৈছিল। এইবোৰেই আছিল মূল পাৰ্থক্য:

• আদিম পূবৰ খ্ৰীষ্টানসকল, বিশেষকৈ এছিয়া মাইনৰত,ইহুদী লোকসকলে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰা দিনটোতে যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ দিনটো পালন কৰিছিল – বসন্তৰ প্ৰথম চন্দ্ৰ বা ১৪ নিছানৰ ১৪ তাৰিখ হিব্ৰু কেলেণ্ডাৰ ত। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ দিনটো দুদিন পিছত, ১৬ নিছানত হ’ব লাগে – সপ্তাহৰ কোনটো দিন নহওক কিয়।
• পশ্চিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত অৱশ্যে ইষ্টাৰ সদায় ৰ প্ৰথম দিনটোত পালন কৰা হৈছিল সপ্তাহটো – দেওবাৰ। গতিকে, তাত নিছান মাহৰ ১৪ তাৰিখৰ পিছৰ প্ৰথম দেওবাৰে ইষ্টাৰ উদযাপন কৰা হৈছিল।

সময়ৰ লগে লগে অধিক সংখ্যক গীৰ্জাই দ্বিতীয় পদ্ধতিটোৰ বাবে ঠেলি দিছিল কাৰণ বন্ধৰ দিনটোৰ বাবে সদায় সুবিধাজনক আছিল দেওবাৰে হওক। গতিকে, ৩২৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ হিচাপত নিচিয়াৰ পৰিষদে আদেশ দিছিল যে ইষ্টাৰ সদায় ২১ মাৰ্চৰ বসন্ত বিষুৱৰ পিছত প্ৰথম পূৰ্ণিমাৰ পিছৰ প্ৰথম দেওবাৰে হ’ব লাগে ২৫ এপ্ৰিল।

তেন্তে ইষ্টাৰৰ বাবে এতিয়াও বেলেগ বেলেগ তাৰিখ কিয় আছে?

আজি পূব আৰু পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীৰ মাজত তাৰিখৰ পাৰ্থক্যৰ আচলতে পাছকাল বিতৰ্কৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই আৰু. এতিয়া, ইয়াৰ কাৰণ হৈছে পূব আৰু পশ্চিমে বিভিন্ন কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰা৷ পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টানসকলৰ লগতে বিশ্বৰ বেছিভাগ মানুহেই গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বিপৰীতে পূবৰ অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানসকলে এতিয়াও ধৰ্মীয় বন্ধৰ দিনত জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰে।

সেইটো সত্ত্বেও...এইটো সত্য যে পূব অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান দেশত বাস কৰা লোকসকলেও গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰক সকলো ধৰ্মনিৰপেক্ষ উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰি আছে – পূব অৰ্থডক্স গীৰ্জাই কেৱল নিজৰ বন্ধৰ দিনবোৰ পুনৰ সামঞ্জস্য স্থাপন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিয়েই আছে। গতিকে, যিহেতু জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰত তাৰিখবোৰ গ্ৰেগ’ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ তাৰিখৰ পিছত ১৩ দিন পিছ পৰি থাকে, সেয়েহে পূব অৰ্থডক্স ইষ্টাৰ সদায় পশ্চিম কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাৰ পিছত হয়।

সামান্য অতিৰিক্ত পাৰ্থক্য হ'ল পূব অৰ্থডক্স গীৰ্জাই নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ একেদিনাই ইষ্টাৰ উদযাপন কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে। পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত অৱশ্যে ২০২২ চনৰ দৰেই ইষ্টাৰ আৰু নিস্তাৰপৰ্ব প্ৰায়ে ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকে। সেই কথাত পশ্চিমীয়া পৰম্পৰাটো পৰস্পৰ বিৰোধী যেন লাগে কাৰণ যীচুৰ পুনৰুত্থান নিস্তাৰপৰ্বৰ দুদিন ৰ পিছত হোৱা বুলি ধৰা হয় – ই তেওঁৰ নতুন নিয়মত মাৰ্ক আৰু যোহনৰ মতে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ দিনা ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল।

২০ শতিকাৰ আৰু একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইষ্টাৰৰ তাৰিখত উপনীত হোৱাৰ বিভিন্ন প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছে যিটোত সকলো খ্ৰীষ্টানে একমত হ’ব পাৰে কিন্তু এতিয়ালৈকে কোনো ফল পোৱা নাই।

উপসংহাৰ

ইষ্টাৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বন্ধৰ দিনবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম হৈয়েই আছে, কিন্তু ইয়াৰ উৎপত্তি, তাৰিখ আৰু আনকি নামকো লৈ বিতৰ্ক অব্যাহত আছে। <৩>