Брагі - паэт-бог Вальхалы

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Бог паэзіі і мудрасці Брагі часта згадваецца ў скандынаўскіх легендах. Нягледзячы на ​​тое, што яго роля ў гэтых міфах не вельмі значная, ён з'яўляецца адным з самых аднадушна любімых скандынаўскіх бажаствоў, якое таксама мае вельмі таямнічую перадгісторыю.

    Хто такі Брагі?

    Паводле ісландскі аўтар прозы Эда Сноры Стурлусан, Брагі быў скандынаўскім богам паэзіі, а таксама сынам Одзіна і мужам багіні Ідун – багіні абнаўлення, чые яблыкі далі багам неўміручасць.

    Аднак ніхто з іншых аўтараў не згадвае Брагі як сына Одзіна , таму спрэчна, ці быў ён адным з многіх сыноў Усебацькі, ці быў проста «яго сваяком». Іншыя крыніцы згадваюць Брагі як сына гіганткі Гунлод, якая ахоўвае паэзію ў іншым міфе.

    Незалежна ад таго, хто яго бацькі, Брагі часта апісваюць як добрага і мудрага барда , кахаючага мужа і сябра народа. Што да яго імя, то яно не мае нічога агульнага з англійскім дзеясловам to brag , а паходзіць ад старажытнаскандынаўскага слова, якое азначае паэзію, bragr.

    Што было першым – Брагі як Бог ці чалавек?

    Аднак паходжанне Брагі не з'яўляецца адзіным прадметам спрэчак вакол яго спадчыны - многія лічаць, што Брагі зусім не быў богам. Гэта з-за знакамітага нарвежскага прыдворнага барда Брагі Бодасана з дзевятага стагоддзя. Паэт быў часткай двароў такіх знакамітых каралёў і вікінгаў, як Рагнар Лотброк, Б'ёрну Хаўге і Остэн Белі. Творчасць паэта была настолькі хвалюючай і хітрай, што і па гэты дзень ён з'яўляецца адным з самых вядомых і знакавых паэтаў старажытнай Скандынавіі.

    Гэта, а таксама той факт, што большасць згадак пра бога Брагі з'яўляюцца даволі нядаўнімі, падымае пытанне, пра тое, хто быў першым - бог ці чалавек?

    Яшчэ адна рэч, якая надае давер да тэорыі пра тое, што чалавек "становіцца" богам, - гэта той факт, што бог Брагі часта апісваўся як той, хто гуляў свае вершы перад мёртвымі героямі у Вальгаллу. Шмат гісторый, якія апісваюць вялікія залы Одзіна, уключаюць Брагі, які вітаў загінуўшых герояў. Гэта можна разглядаць як азначанне таго, што Брагі Бодасан, паэт у рэальным жыцці, сам адправіўся ў Вальгаллу пасля сваёй смерці і пазнейшых аўтараў, якія «надалі» яму божасць.

    У той жа час, аднак, гэтак жа верагодна, што бог «прыйшоў першым», а Брагі Бодасан быў проста вядомым бардам, названым у гонар бога. Адсутнасць міфаў пра бога Брагі да IX стагоддзя наўрад ці здзіўляе, улічваючы, што да гэтага часу пра большасць скандынаўскіх багоў рэдка пісалі. Акрамя таго, ёсць некалькі міфаў, якія сведчаць аб тым, што ў Брагі былі больш старыя міфы і легенды, якія проста не захаваліся да нашых дзён. Адной з такіх легенд з'яўляецца Лакасенна.

    Лакасенна, Брагі, Локі і брат Ідуна

    Гісторыя Лакасенна распавядае пра вялікага свята ў залах марскога волата/бога Эгіра. Верш з'яўляецца часткай Паэтычнай Эды Сноры Стурлусана і яеназва літаральна перакладаецца як Палёт Локі або Слоўная дуэль Локі . Гэта таму, што большая частка паэмы складаецца з таго, што Локі спрачаецца амаль з усімі багамі і эльфамі на балі Эгіра, у тым ліку абражаючы амаль усіх прысутных жанчын пералюбам.

    Самая першая сварка Локі ў Лакасенна аднак ні з кім іншым, як з Брагі. Падобна таму, як барда часта апісваюць як вітаючага герояў у Вальхале, тут ён, як кажуць, стаяў ля дзвярэй залы Эгіра, вітаючы гасцей марскога гіганта. Аднак, калі Локі паспрабаваў увайсці, бард мудра адмовіў яму ва ўваходзе. Аднак Одзін зрабіў памылку, адмяніўшы рашэнне Брагі, і дазволіў Локі ўвайсці.

    Патрапіўшы ўнутр, Локі пераканаўся, што асабіста прывітаў усіх гасцей Эгіра, акрамя Брагі. Пазней увечары Брагі паспрабаваў папрасіць прабачэння ў бога-падманшчыка, прапанаваўшы яму свой меч, пярсцёнак і каня, але Локі адмовіўся. Замест гэтага Локі абвінаваціў Брагі ў баязлівасці, сказаўшы, што ён больш за ўсё баяўся біцца з усіх багоў і эльфаў у зале Эгіра.

    Гэта раззлавала спакойнага паэта, і Брагі сказаў Локі, што калі б яны былі за морам зала волата, у яго будзе галава шулера. Перш чым сітуацыя стала больш гарачай, жонка Брагі Ідун абняла Брагі і паспрабавала яго супакоіць. Па-сапраўднаму Локі скарыстаўся магчымасцю, каб таксама гыркнуць на яе, абвінаваціўшы ў абдымках забойцы свайго брата .Пасля гэтага бог-шулер перайшоў да абразы астатніх гасцей Эгіра.

    Хоць гэты радок у Лакасенна выглядае нязначна, можа шмат расказаць нам пра невядомую гісторыю Брагі і Ідуна. .

    У скандынаўскіх міфах і легендах, якія мы ведаем сёння, Ідун, багіня абнаўлення, не мае брата, і Брагі не забівае нікога, хто з Ідун звязаны. Аднак, калі гэта праўда, гэты радок азначае, што існуюць іншыя, значна старэйшыя міфы пра бога паэзіі, якія проста не захаваліся да нашых дзён.

    Гэта вельмі праўдападобна, бо гісторыкі заўсёды прызнавалі, што толькі частка старажытных скандынаўскіх і германскіх міфаў захаваліся да нашых дзён. Гэта таксама будзе азначаць, што бог Брагі, безумоўна, папярэднічае барду Брагі Бодасану.

    Сімволіка Брагі

    Як бога паэзіі, сімволіка Брагі даволі ясная і недвухсэнсоўная. Старажытныя скандынаўскія і германскія народы цанілі бардаў і паэзію - многія са старых скандынаўскіх герояў, як кажуць, таксама былі бардамі і паэтамі.

    Боская прырода паэзіі і музыкі дадаткова ілюструецца тым фактам, што Брагі часта апісваецца як боскія руны, выразаныя на яго мове, што робіць яго вершы яшчэ больш чароўнымі.

    Важнасць Брагі ў сучаснай культуры

    У той час як Брагі быў шырока любімы старажытнымі скандынаўцамі і шануецца як сімвал у Скандынавіі па гэты дзень, ён не мае вельмі значнай прысутнасці ў сучаснымкультура.

    Ён фігуруе ў лічбавай картачнай гульні Mythgard, але акрамя гэтага, яго ў асноўным можна ўбачыць на старых карцінах, такіх як гэтая карціна сярэдзіны 19-га стагоддзя Карла Уолбама або гэтая выява Брагі і Ідун з 1985 года Ларэнца Фрэліха.

    Заключэнне

    Хоць ён часта з'яўляецца ў скандынаўскай міфалогіі, Брагі не гуляе вырашальнай ролі ў гісторыях. Аднак верагодна, што шмат гісторый пра Брагі не захавалася да нашых дзён, гэта значыць, што мы ведаем толькі частку таго, кім на самай справе з'яўляецца знакаміты боскі бард.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.