У рэлігіі Ёруба Ева займае ганаровае месца сярод бостваў, якія накіроўваюць і назіраюць за крокамі памерлых у замагільным свеце. Ева - багіня некранутасці і смерці , і як такая яна шырока асацыюецца з могілкамі, замкнёнасцю і прыстойнасцю.

Лічыцца, што Ева жыве ў магілах, суправаджаючы нябожчыка і што яна заўсёды схільная караць тых, хто не паважае культ памерлых. Нягледзячы на ​​гэта, у мінулым Ева ў асноўным пакланяліся як воднаму бажаству, ёй нават была асвечана адна з самых доўгіх нігерыйскіх рэк (рака Ева).

Як галоўнае бажаство ёруба, Ева мела шмат сімвалаў і звязаныя з ёй атрыбуты. Давайце падрабязней разгледзім гэту папулярную Арышу і чаму яна была важная ў пантэоне ёруба.

Хто такая Ева?

Ева — адна з багінь ёруба пантэон, рэлігія, якая ўзнікла ў Заходняй Афрыцы і ў наш час практыкуецца ў асноўным на паўднёвым захадзе Нігерыі. Першапачаткова Ева лічылася бажаством вады, але з цягам часу яе сталі асацыяваць з паняццямі цнатлівасці і прыстойнасці.

Імя багіні паходзіць ад спалучэння двух слоў ёруба, Yeyé ("Маці") і Awá ("Наша"). Але паколькі Йева паслядоўна апісваецца як багіня-нявінніца ў міфалогіі ёруба, значэнне яе імя можа быць спасылкай на ролю бажаства як абаронцы ўсіхнявінніцы.

Ева — дачка Абатала , бога чысціні і ясных думак, і Одудувы. Апошні, нягледзячы на ​​тое, што ў большасці міфаў згадваецца як брат Абаталы, таксама часам адлюстроўваецца як бажаство-гермафрадыт (ці нават як жаночы аналаг Абаталы). Як і яе бацька, Йева вельмі сур'ёзна ставіцца да свайго імкнення да чысціні.

З-за трансатлантычнага гандлю рабамі, які адбываўся паміж 16-м і 19-м стагоддзямі, вера ёруба прыбыла ў Карыбскі басейн і Паўднёвая Амерыка, дзе яна ў канчатковым выніку трансфармавалася ў некалькі рэлігій, такіх як кубінская сантэрыя і бразільская кандомбле. У абодвух з іх Ева разглядаецца як багіня смерці.

Варта згадаць, што Ева - гэта таксама імя, прынятае падгрупай народа ёруба з штата Огун (Нігерыя), які раней ідэнтыфікаваўся як Ẹgbado.

Атрыбуты і сімвалы Йевы

Ява, якую спачатку лічылі духам вады, з часам стала вядомая сярод ёруба як нявінная багіня маральнасці, замкнёнасці і прыстойнасці. Больш за тое, народ ёруба звычайна разглядае Еву як дабрадзейнае бажаство, якое ахоўвае нявінных. Аднак багіня таксама можа раздаць пакуты тым, хто не паважае яе культ.

Ева таксама асацыюецца са смерцю. Яна павінна быць ахоўніцай могілак. Там, паводле міфа ёруба, ева танчыць над магіламі памерлых,каб памерлыя ведалі, што яна іх абараняе. Кажуць, што часам Ева ператвараецца ў саву , каб працягваць выконваць свае абавязкі апекуна незаўважна для людзей.

Кемлівасць і працавітасць таксама ўваходзяць у лік атрыбутаў Евы. Яе лічаць мудрым і дасведчаным бажаством, якое шмат працуе і аддае перавагу працавітасці.

З пункту гледжання сімвалаў, звязаных з Евай, багіню звычайна звязваюць з ружовымі вэлюмамі і каронамі з ракавіны кауры. Гэтыя два прадметы ўвасабляюць высакароднасць і цнатлівасць бажаства. Як адна з багінь смерці, Ева таксама звязана з надмагіллямі.

Ева ў міфалогіі ёруба

Згодна з міфалогіяй ёруба, Ева з самага пачатку вырашыла прысвяціць сваё жыццё цнатлівасці, таму яна пакінула свет смяротных і засталася ізалявана ў крыштальным палацы свайго бацькі. Але аднойчы вестка пра прыгожую нявінніцу, якая была схавана ў рэзідэнцыі Абатала, дайшла да бога Шанго . Будучы арышай агню і мужнасці, Шанго не магла не адчуваць захаплення ад валодання таямнічай Евай.

У рэшце рэшт Шанго прабраўся ў велічныя сады Абатала, дзе багіня рабіла кароткія прагулкі, і чакаў Ева з'явіцца. Неўзабаве з'явілася нявінніца, незнарок дазволіўшы Шанго ацаніць яе боскую прыгажосць. Аднак, калі Ева ўбачыла Шанго, яна адчула любоў і запал дапершы раз. Збянтэжаная і саромеючыся сваіх эмоцый, Ева пакінула сады і вярнулася ў палац свайго бацькі.

Незалежна ад фізічнай прывабнасці, якую натхніў у яе бог, Ева засталася нявінніцай. Аднак, адчуваючы сорам за тое, што парушыла зарок цнатлівасці, багіня пайшла да бацькі і прызналася яму ў тым, што здарылася. Абатала, будучы богам чысціні, ведаў, што павінен папракнуць яе за яе віну, але паколькі ён таксама вельмі кахаў Еву, ён вагаўся, што рабіць.

У рэшце рэшт, Абатала вырашыў адправіць Еву ў зямля мёртвых, быць апекуном нябожчыка. Такім чынам, багіня дапамагала б чалавечым душам, але пры гэтым магла б захаваць сваю клятву цнатлівасці, бо ні адзін бог не адважыўся б пайсці туды, каб проста спакусіць Еву.

Згодна з традыцыяй Сантэрыі, так стала Ева адказны за тое, каб даставіць яйкі («духі тых, хто нядаўна памёр») да Оі , сястры Евы і іншай багіні смерці.

Забароны адносна культу Евы

У рэлігіі ёруба існуюць пэўныя забароны, якіх павінны прытрымлівацца тыя, хто прысвячаецца ў таямніцы Евы. Перш за ўсё, святары і жрыцы Евы не могуць есці ежу, якая паходзіць з мора. Тым не менш, стравы з рыбы могуць быць выкарыстаны ў якасці ахвяраванняў, каб супакоіць Еву.

Падчас пакланення багіні або калі прысвечаныя знаходзяцца перад выяваміІева, ім строга забаронена займацца любымі сэксуальнымі дзеяннямі, пачынаць бойку, крычаць і нават размаўляць з тонам голасу, які можна лічыць гучным.

Іева ў рэпрэзентацыях ёруба

У большасці малюнкаў ёруба Ева адлюстроўваецца ў ружовай або бардовай сукенцы, вэлюме таго ж колеру і кароне з ракавін кауры.

Часам багіню таксама малююць з бізуном хваста. і меч. Гэта зброя, якую выкарыстоўвае Ева, каб пакараць тых, хто чыніць зло цнатлівым людзям або здзекуецца з мёртвых.

Выснова

Важнае бажаство ў міфалогіі ёруба, Ева - арыша ракі . У кубінскай сантэрыі, веравызнанні, якое паходзіць ад рэлігіі ёруба, Ева таксама ўшаноўваецца як адна з багінь смерці.

Часцей за ўсё Ева лічыцца карысным бажаством, але багіня даволі суровая з тымі, хто не паважае ні яе культ, ні культ мёртвых.