Дэвы ў індуізме - Кіраўніцтва

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Дэвы - гэта нябесныя істоты, якія з'яўляюцца ў індуізме, будызме і зараастрызме. Іх апісваюць як складаных істот з рознымі сіламі і ролямі. У індуізме існуе шмат тыпаў дэваў, якія лічацца добразычлівымі істотамі, якія змагаюцца са злом, а таксама дапамагаюць, ахоўваюць і ўзмацняюць духоўны рост людзей.

    Што такое дэвы?

    Дэвы апісваюцца як «бліскучыя істоты», падобныя на анёлаў фігуры, якія прадстаўляюць аспект Бога. Яны ўвесь час змагаюцца з цемрай, якая дзейнічае праз асураў, якія з'яўляюцца дэманічнымі істотамі і ворагамі багоў.

    Існуюць тысячы ці нават мільёны дэваў, якія прыходзяць у разнастайнасць формаў. У той час як слова deva часта перакладаецца на ангельскую як Бог, паняцце дэвы адрозніваецца ад заходняга погляду на бога.

    Дэвы ў індуізме, будызме і зараастрызме

    Дэвы - гэта не толькі бажаствы, якім пакланяюцца і існуюць выключна ў індуізме, яны таксама прадстаўлены ў будызме, а таксама ў зараастранізме.

    Дэвы - гэта зусім розныя праявы ў гэтых трох рэлігіях. Напрыклад, ведычны індуізм бачыць у дэвах захавальнікаў універсальнай гармоніі і раўнавагі. Яны забяспечваюць касмалагічны баланс і як нябесныя істоты аказваюць велізарны ўплыў на існаванне ўсяго жывога і ўсяго на Зямлі.

    Акрамя таго, дэвы - гэта вечныя і несмяротныя істоты, якія не старэюць і не хварэюць, яны далёкія ад проста чалавекападобныіснаванне.

    У будызме дэвы лічацца чымсьці меншым за бога, і яны не разглядаюцца як несмяротныя і вечныя істоты. Яны могуць жыць вельмі доўга і быць больш задаволенымі, чым людзі, але яны не багі.

    У зараастрызме дэвы не з'яўляюцца добразычлівымі вечнымі нябеснымі істотамі, якія падтрымліваюць касмічную раўнавагу, але лічацца злымі дэманічнымі фігурамі.

    Сімволіка дэваў

    У ранніх індуісцкіх пісаннях, Рыг-Ведзе, 33 розныя дэвы апісваюцца як захавальнікі касмалагічнага балансу. У пазнейшых ітэрацыях і развіцці індуізму гэтая колькасць павялічылася да ашаламляльных 33 мільёнаў розных дэваў.

    Адным з самых важных дэваў, апісаных у Рыг-Ведзе, з'яўляецца Індра, бог грому , дажджу , цячэнне ракі і вайна. Ён падтрымлівае касмалагічны баланс і падтрымлівае прыродныя водныя патокі, што з'яўляецца фундаментальным для выжывання жывёлагадоўцаў Зямлі.

    Аднак самымі важнымі дэвамі з'яўляюцца Брахма, Шыва і Вішну, якія ўтвараюць Трымурці (індуісцкую тройцу) . З цягам часу яны ператварыліся ў найважнейшых індуісцкіх бостваў, стварыўшы тройцу, якая зацямніла моц папярэдніх дэваў.

    У наш час многія дэвы не лічацца сапраўднымі багамі. Нягледзячы на ​​тое, што іх боскасць прызнана, яны больш звязаны з нябеснымі істотамі. Аднак Адзіны Бог, які вырашае ўсё ў сусвеце і над якім ніякае бажаство не мае вярхоўнай уладыБрахман, убачаны праз Вішну і Шыву.

    Нярэдка сустракаюцца інтэрпрэтацыі, паводле якіх дэвы - гэта проста мірскія праявы Брахмана. Гэта паняцце падвяргае дэваў ніжэйшай іерархіі і ўладзе.

    Дэвы таксама часта прыраўноўваюцца да Анёлаў у аўраамічных рэлігіях. Як і анёлы, дэвы таксама накіроўваюць людзей і моляцца за іх. Нягледзячы на ​​тое, што дэвы не падобныя на анёлаў Абрагама, якіх малююць з крыламі і спяваюць хвалу Богу, дэвы падобныя на анёлаў.

    Дэвы ў індуізме

    Ёсць шмат дэваў у індуізм. Як ужо згадвалася, некаторыя крыніцы называюць гэтую лічбу 33 ці 330 мільёнамі. Аднак некаторыя, безумоўна, больш важныя і вядомыя, чым іншыя.

    • Вішну: Абаронец і захавальнік людзей.
    • Шыва: Уладар стварэння і разбурэння.
    • Крышна: Бог спагады, любові і абароны.
    • Брахма: Бог стварэння сусвет і веды. Не варта памыляцца з Брахманам, які з'яўляецца абстрактным паняццем і галоўным кантралёрам усіх рэчаў.
    • Ганеша: Знішчальнік перашкод, абаронца ведаў, навукі і мастацтва.
    • Хануман: Бог мудрасці, адданасці і сілы.
    • Варуна: Бог вады.
    • Індра: Бог грому, рачных патокаў, маланак і вайны.

    Як вы бачыце, індуізм - гэта вельмі складаная сістэма вераванняў, і ў розных ітэрацыях некаторыя з іхбагі маюць зусім іншыя праявы і вераванні, якія ім прыпісваюцца. Заўсёды застаецца пытанне, ці варта ім пакланяцца як багам або як нябесным істотам, падпарадкаваным Брахману.

    Ёсць тыя, хто лічыць, што пакланенне Дэвам як ніжэйшым нябесным істотам не можа прывесці да дасягнення самарэалізацыі і што гэта можа быць дасягнута толькі малітвай і пакланеннем Адзінаму Госпаду.

    Дэвы - гэта таксама многія лічаць бліжэй да людзей, чым да Адзінага Бога. Аднак яны не бачныя няўзброеным вокам.

    Некаторыя вернікі не лічаць іх несмяротнымі і вераць, што дэвы могуць у рэшце рэшт памерці і адрадзіцца. Яны лічаць, што дэвы не падтрымліваюць касмалагічны баланс і не вызначаюць ход прыроднага парадку. Гэтыя вераванні ставяць Дэваў у падпарадкаванае становішча адносна Адзінага Бога і крыху вышэй за людзей.

    Адкуль паходзіць слова Дэва?

    Магчыма, адна з самых цікавых рэчаў аб Дэвах - гэта імя, якое прыпісваецца гэтыя нябесныя істоты. Слова Deiwo можна прасачыць да старой праіндаеўрапейскай мовы, на якой размаўлялі людзі ў індаеўрапейскім рэгіёне яшчэ да таго, як еўрапейскія мовы ўзніклі. Deiwo азначае зіхатлівы або нябесны.

    Праз стагоддзі з'яўляюцца словы боства , deus , dieu або dio на розных еўрапейскіх мовах. Такім чынам, канцэпцыі бажаствоў, хутчэй за ўсё, паходзяць з канцэпцыі дэваў.

    Падвядзенне вынікаў

    Дэвы - гэта адна зсамыя захапляльныя аспекты індуізму, будызму і зараастрызму. Іх важнасць і боскасць, магчыма, найбольш развіты ў індуізме, дзе яны альбо разглядаюцца як багі, альбо нябесныя істоты. Веды прасякнуты шматлікімі магчымасцямі і сіламі, якія дапамагаюць падтрымліваць свет і ўсё ў ім.

    Незалежна ад іх важнасці, якая змяняецца ў розных ітэрацыях індуізму, яны застаюцца каштоўнымі напамінамі аб ранніх інтэрпрэтацыях таго, што азначае боскасць для людзей і як вераванні развіваюцца з цягам часу.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.