Што такое міква і для чаго яна выкарыстоўваецца?

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Міква або мікве, а таксама міквот у множным ліку - гэта тып рытуальнага купання ў іўдаізме. Слова літаральна азначае «калекцыя» на іўрыце, напрыклад, «калекцыя вады ».

    Гэта не тая ванна, якую вы знойдзеце ў сваім доме. Асаблівасцю міквы з'яўляецца тое, што яе трэба падключаць і напаўняць непасрэдна з прыроднай крыніцы вады, такой як крыніца або калодзеж. Нават возера ці акіян можа быць міквотам. Збор вады ўнутр міквы не можа адбывацца з звычайнай вадаправода і нельга сабраць дажджавую ваду.

    Усё гэта адносіцца да спецыфічнага выкарыстання міквот – рытуальнага ачышчэння.

    Гісторыя міква

    Цікавы факт пра міквот заключаецца ў тым, што першая, калі-небудзь знойдзеная, датуецца першым стагоддзем да н.э. Для такой старой рэлігіі, як юдаізм, гэта на самай справе зусім нядаўна - усяго за стагоддзе ці каля таго да Хрыста. Прычына гэтага ў тым, што міквот на самай справе не быў часткай арыгінальных габрэйскіх тэкстаў.

    Замест гэтага ў арыгінальных тэкстах згадвалася, што вернікі павінны былі купацца ў сапраўдных крынічных водах, а не ў чалавеку - зробленая лазня, поўная крынічнай вады. Такім чынам, на працягу тысячагоддзяў паслядоўнікі юдаізму рабілі менавіта гэта і не мелі патрэбы і не выкарыстоўвалі міквот, які мы ведаем сёння.

    Іншымі словамі, міква была створана для зручнасці. Аднак, як скажуць многія практыкуючыя габрэі, гэта не павінна адцягваць увагуад духоўнага прызначэння - у створанай мікве або ў літаральным крыніцы ў лясах, мэтай купання ў натуральнай крынічнай вадзе з'яўляецца ачышчэнне душы.

    Як выкарыстоўваецца міква?

    Поўнае пагружэнне: анталогія Міквы. Глядзіце тут.

    У 70 г. н.э. Другі Іерусалімскі храм быў разбураны, і разам з гэтым многія законы адносна рытуальнай чысціні таксама страцілі сваё значэнне. Сёння рытуальнае купанне не так распаўсюджана, як было раней, але традыцыйныя яўрэі па-ранейшаму выконваюць законы міквы.

    Перш чым увайсці ў мікву, важна падрыхтавацца да гэтага. Гэта ўключае ў сябе выдаленне ўсіх упрыгожванняў , адзення, касметычных прадукцый, бруду пад пазногцямі і бяздомных валасоў. Затым, прыняўшы ачышчальны душ, удзельнік зможа ўвайсці і атрымаць асалоду ад міквы.

    Як правіла, міква мае сем прыступак, якія вядуць у ваду, што сімвалізуе сем дзён стварэння. Увайшоўшы ў мікву, удзельнік цалкам апускаецца ў ваду, затым прамаўляе малітву, перш чым пагрузіцца яшчэ два разы. Некаторыя ўдзельнікі прамаўляюць іншую малітву пасля апошняга акунання.

    Хто выкарыстоўвае мікву?

    У той час як традыцыйныя яўрэі схільныя лічыць, што міквы павінны быць зарэзерваваны для яўрэяў, якія выконваюць законы, некаторыя іншыя лічаць, што міквы павінна быць адкрыта для ўсіх, хто хоча паспрабаваць.

    Згодна з габрэйскім законам

    • габрэйскія мужчыны часам мыюцца ўміква перад шабатам і перад вялікімі святамі.
    • Жанчыны павінны карыстацца купаннем перад вяселлем, пасля родаў і праз сем дзён пасля заканчэння менструальнага цыклу. Традыцыйна жанчын лічылі нячыстымі падчас менструальнага цыклу і на працягу сямі дзён пасля. Міква аднаўляе жанчыну ў стане духоўнай чысціні і паказвае, што яна гатова прынесці новае жыццё.
    • Нованавернутым таксама варта выкарыстоўваць мікву, калі яны прымаюць рэлігію.

    Усе гэтыя практыкі былі – і застаюцца – такімі важнымі для многіх рэлігійных габрэяў, што міквоты часта былі першым, што будавалі ў новых дамах або ў храмах , а для фінансавання будаўніцтва часам прадаваліся цэлыя сінагогі міквы.

    Завяршэнне

    Міква - гэта захапляльны інструмент для рэлігійнай практыкі, што не дзіўна з такой рэлігіі , як юдаізм. Купанне ў крынічнай вадзе - гэта тое, што многія культуры і рэлігіі па ўсім свеце бачылі як ачышчальнае і ачышчальнае, і гэтак жа лічылі старажытныя ізраільскія людзі. Адтуль ідэя пабудовы міквы ў хатніх умовах нарадзілася больш з практычнасці, чым з чаго-небудзь іншага.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.