Чупакабра - кръвосмучещо чудовище от Латинска Америка

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Чупакабра е едно от най-легендарните чудовища в съвременния фолклор. Възможни наблюдения на тези зверове са докладвани в южната част на САЩ, в Централна и Южна Америка и дори в Китай. Често описван като люспест четирикрак звяр или извънземен с шипове, излизащи от гръбнака, чупакабра обича да смуче кръвта на добитъка. Истинско ли е това чудовище и ако да - какво точнодали е така?

    Какво е Чупакабра?

    Чупакабра обикновено се смята за чудовищно куче, гигантски гущер или извънземно, в зависимост от това кого питате. името му буквално се превежда като козирог на испански, тъй като се смята, че именно това прави - изсмуква кръвта на добитъка с чудовищните си челюсти.

    Като се има предвид популярността на мита за чупакабра днес, може да се предположи, че това е стар мит на коренните жители на Америка. Това обаче не е така.

    Новото чудовище в блока

    Първият официален "случай" на наблюдение на чупакабра всъщност е регистриран през август 1995 г. в Пуерто Рико, когато "чупакабра" е обвинена за смъртта на 150 селскостопански животни . подобни случаи на животни с източена кръв обаче са регистрирани в южните части на САЩ и Централна Америка от средата на XX в. Тогава терминът "чупакабра" не е бил измислен.

    Онези, които твърдят, че са виждали Чупакабра, казват, че това е четирикрако кучеподобно животно с люспи вместо козина и бодлив гръбнак. Див и див, извършителят изсмуква селскостопанските животни и преминава към следващата жертва.

    Какво е в основата на мита за Чупакабра?

    Не бихме искали да разваляме забавлението на любителите на ужасите, но действителният звяр, който се крие зад мита за чупакабра, изглежда не само е доста обикновен, но има и доста тъжна история.

    Макар че, разбира се, нищо не е сигурно, сред биолозите на дивата природа е широко разпространено мнението, че чупакабрите всъщност са просто койоти с манджа .

    Манджът е неприятно състояние при кучетата причинени от кожни паразити Първоначално манджата предизвиква само сърбеж, но когато не се лекува, кожните инфекции могат да доведат до опадане на козината на кучето, като кожата му остава без косми и на пръв поглед "люспеста". Единственият косъм, който понякога остава, е тънък хребет на гърба на гръбначния стълб.

    Нещо повече, крастата отслабва бедното куче дотолкова, че то остава крехко и неспособно да ловува обичайната си плячка - дребните диви животни в случая на койотите. Така че, естествено, когато койотите са засегнати толкова силно от крастата, те се насочват към селскостопанските животни като по-достъпен източник на храна.

    Освен това това би обяснило и защо митът за чупакабра е толкова нов и не е част от местния американски фолклор - тогава хората са познавали болното куче, когато са го виждали.

    Значение на чупакабрите в съвременната култура

    За такъв нов митологично същество , Чупакабра със сигурност е станал популярен в попкултурата. Безброй филми на ужасите, сериали, книги и игри са представяли версия на това чудовище само през последните няколко десетилетия.

    Някои от най-известните примери включват Чупакабра епизод от телевизионното предаване Grimm , друг Чупакабра се появява още по-рано в Досиетата X епизод, озаглавен El Mundo Gira , както и Jewpacabra епизод от Южен парк .

    В заключение

    По всичко изглежда, че Чупакабра все пак не е толкова загадъчно чудовище. Почти всички еволюционисти и зоолози, които чуят мита за Чупакабра, веднага стигат до заключението, че това е просто куче или койот с манджа. Това, разбира се, е доста незадоволително и дори тъжно заключение, но това може би е един от случаите, когато фактът не е по-чужд от измислицата.

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.