10 παράξενες αποτυχημένες αποπλανήσεις στην ελληνική μυθολογία

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Σε δεκάδες ελληνικούς μύθους, οι Θεοί δεν ήταν πάντα οι πιο γοητευτικοί ή στοργικοί. Παρουσιάζονται ως τυραννικοί και αδίστακτοι, παραμελώντας τα καθήκοντα και τις ευθύνες τους, ενώ δίνουν χώρο στις ποταπές επιθυμίες τους.

    Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι Θεοί να ποθούν θνητούς, νύμφες, ακόμη και άλλες θεότητες. Κάποιοι χρησιμοποιούσαν γοητεία και εξαπάτηση για να αποπλανήσουν τους εραστές τους, ενώ άλλοι δεν ήταν τόσο διακριτικοί.

    Τις περισσότερες φορές, οι Θεοί έμεναν ικανοποιημένοι, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις τα θύματά τους τους απέφευγαν.

    Ας μιλήσουμε για δέκα αποτυχημένες προσπάθειες αποπλάνησης που καταγράφονται στην ελληνική μυθολογία.

    1. Pan και Syrinx

    Ο πίνακας Pan and Syrinx του Jean Francois de Troy. Δείτε τον εδώ.

    Μια από τις πιο παραδειγματικές ιστορίες μιας ρομαντικής συνάντησης που πήγε στραβά είναι η θλιβερή συνάντηση μεταξύ του Σάτυρου γνωστού ως Pan και Syrinx , μια νύμφη του νερού.

    Μια μέρα, ενώ αναζητούσε σκιά στο δάσος, συνάντησε τη Σύριγγα, μια ικανή κυνηγό και πιστή οπαδό του Άρτεμις .

    Ενθουσιασμένος από την ομορφιά της, ο Πάνας την ποθούσε, αλλά εκείνη, αποφασισμένη να προστατεύσει την παρθενιά της, απέρριψε τις προτάσεις του και προσπάθησε να φύγει.

    Θα μπορούσε εύκολα να ξεφύγει από τον Παν, αλλά έκανε λάθος στροφή και κατέληξε στις τράπεζες.

    Απελπισμένη, ικέτευσε τους Θεούς που τη μεταμόρφωσαν σε Καλαμιές.

    Αν και κατάφερε να ξεφύγει από τον Παν και να διατηρήσει την αγνότητά της, είχε τρομερό κόστος. Παρόλο που οι προσπάθειες αποπλάνησης είχαν αποτύχει, ο Παν δεν το έβαλε κάτω. Πήρε τότε τα καλάμια της Καττάλας και τα έπλασε σε ένα φλάουτο του Παν.

    2. Σαλμάκης και Ερμαφρόδιτος

    Του François-Joseph Navez, PD.

    Ο μύθος της όμορφης νύμφης του ποταμού Σαλμακίδας και του γιου δύο θεών Ερμαφρόδιτου είναι ένας ακόμη μύθος που αποτελεί παράδειγμα μιας αποτυχημένης προσπάθειας αγάπης.

    Ο Ερμαφρόδιτος, όπως πιθανώς μπορείτε ήδη να καταλάβετε, ήταν ο γιος του Hermes και Αφροδίτη . η Σαλμακίδα ήταν μια νύμφη του ποταμού που συχνά κατοικούσε στο ποτάμι στο οποίο έκανε μπάνιο ο Ερμαφρόδιτος.

    Ως εκ τούτου, ήταν τακτικός επισκέπτης της κολυμβητικής τρύπας και είχε δει τα πάντα από τον Ερμαφρόδιτο. Τίποτα δεν είχε μείνει στη φαντασία, αν καταλαβαίνετε τι εννοούμε.

    Σαγηνευμένη από την εντυπωσιακή του εμφάνιση, η Σαλμακίς ερωτεύτηκε τον Ερμαφρόδιτο και ομολόγησε τον έρωτά της. Δυστυχώς, ο Ερμαφρόδιτος δεν εντυπωσιάστηκε και απέρριψε απροκάλυπτα τις προτάσεις της.

    Νιώθοντας πληγωμένη, ζήτησε βοήθεια από τους Θεούς, ζητώντας τους να την ενώσουν μαζί του. Παίρνοντας τα πράγματα κυριολεκτικά, οι Θεοί συμφώνησαν, παντρεύοντάς τους σε ένα πρόσωπο.

    Την ένωσαν με τον Ερμαφρόδιτο, μετατρέποντάς τον σε ένα ον που διέθετε και αρσενικά και θηλυκά όργανα και δημιουργώντας τη λέξη "Ερμαφρόδιτος". Υποθέτω ότι το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας είναι να μη μιλάμε με μεταφορές όταν ζητάμε χάρες από τους Θεούς.

    3. Απόλλων και Δάφνη

    Άγαλμα του Απόλλωνα και της Δάφνης. Δείτε το εδώ.

    Ο τραγικός μύθος του Απόλλων και Δάφνη είναι μια γνωστή ιστορία που αφορά τη γέννηση του δάφνινο στεφάνι και θέματα μετασχηματισμού.

    Δάφνη ήταν ναΐδα και κόρη του θεού του ποταμού Πηνειού. Λέγεται ότι ήταν εξαιρετικά χαριτωμένη και γοητευτική, αλλά ορκίστηκε να παραμείνει παρθένα.

    Ο θεός του φωτός και της μουσικής Απόλλωνας είχε θυμώσει Eros (Έρωτας) μετά από μια έντονη συζήτηση για το ποιος είχε καλύτερο τόξο. Με θυμό, ο Έρωτας χτύπησε τον Απόλλωνα με ένα από τα βέλη του, πράγμα που σήμαινε ότι θα ερωτευόταν το πρώτο πρόσωπο που θα έβλεπε. Αυτό έτυχε να είναι η Δάφνη. Ο Απόλλωνας άρχισε τότε να την κυνηγάει, γεμάτος πόθο και συναισθήματα γι' αυτήν.

    Η συναίνεση δεν ήταν κάτι σημαντικό για τους Έλληνες θεοί και οι περισσότεροι από αυτούς απλώς ξεγελούσαν το αντικείμενο του πόθου τους για να κοιμηθεί μαζί τους ή το έπαιρναν με τη βία. Ο Απόλλωνας φαίνεται ότι επέλεξε τη δεύτερη επιλογή. Η Δάφνη το ήξερε αυτό και έτρεξε μακριά από τον Απόλλωνα.

    Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να τον ξεφύγει για πάντα, παρακάλεσε τους Θεούς για βοήθεια. Ως συνήθως, με τον δικό τους διεστραμμένο τρόπο, οι Θεοί τη μεταμόρφωσαν σε δάφνη.

    Ο Απόλλωνας, ταραγμένος, έσπασε μερικά κλαδιά του δέντρου και τα έφτιαξε σε ένα στεφάνι. Υποσχέθηκε να το φοράει για πάντα ως ανάμνηση της όμορφης Δάφνης.

    4. Απόλλων και Κασσάνδρα

    Από την Evelyn De Morgan, PD.

    Μια άλλη άκαρπη προσπάθεια του Απόλλωνα ήταν η Κασσάνδρα. Η Κασσάνδρα ήταν η κόρη του βασιλιά Πρίαμου της Τροίας, η οποία έπαιξε ρόλο στην Τρωικός πόλεμος .

    Σε πολλές αναφορές, απεικονίζεται ως μια όμορφη κοπέλα που ήταν σοφή όσο και όμορφη. Ο Απόλλωνας, ερεθισμένος από την ομορφιά της και εντυπωσιασμένος από τη νοημοσύνη της, επιθυμούσε την Κασσάνδρα και ήθελε να κερδίσει την αγάπη της.

    Ξεμυαλισμένος, προσπάθησε να την κερδίσει δίνοντάς της το χάρισμα της πρόβλεψης. Εκείνη δέχτηκε την ευλογία του και, όπως της υποσχέθηκε, μπορούσε να βλέπει στο μέλλον.

    Υποθέτοντας ότι εντυπωσιάστηκε, ο Απόλλωνας έκανε την κίνησή του. Δυστυχώς, απορρίφθηκε, καθώς η Κασσάνδρα θεωρούσε τον Θεό του φωτός και της προφητείας μόνο ως δάσκαλο και όχι ως εραστή.

    Τι έκανε λοιπόν ο Απόλλωνας; Καταράστηκε την καημένη τη γυναίκα, ώστε κανείς να μην πιστεύει τις προφητείες της, παρόλο που θα επαληθευόταν.

    Η κατάρα υλοποιήθηκε με πολλές μορφές. Η Κασσάνδρα προέβλεψε με ακρίβεια τον Τρωικό Πόλεμο και το περίφημο περιστατικό σχετικά με το ξύλινο άλογο. Για κακή της τύχη, κανείς δεν άκουσε τα λόγια της και σκοτώθηκε από τον Αγαμέμνων .

    5. Θησέας και Αριάδνη

    Από την Antoinette Béfort, PD.

    Με άμεση σύνδεση με το θρύλο του Θησέας και το Μινώταυρος , Αριάδνη είναι ένας δημοφιλής χαρακτήρας στο Ελληνική μυθολογία η οποία τελικά απέτυχε στις προσπάθειές της να αποπλανήσει τον γενναίο ήρωα.

    Η Αριάδνη γνώρισε τον Θησέα όταν εκείνος προσφέρθηκε να ταξιδέψει στην Κρήτη και να σκοτώσει τον Μινώταυρο που ζούσε μέσα στο μεγάλος λαβύρινθος Ελκυσμένη από την ομορφιά του, του έδωσε ένα σπαθί και του έδειξε πώς να μπει στο λαβύρινθο και να γυρίσει πίσω χωρίς να χαθεί.

    Ακούγοντας τη συμβουλή της, ο Θησέας κατάφερε να σφάξει τον ταύρο και να βγει με επιτυχία από τον λαβύρινθο. Μετά από αυτό, αυτός και η Αριάδνη δραπέτευσαν από το νησί και τα νύχια του πατέρα της. Δυστυχώς, όμως, ο Θησέας δεν έμεινε πιστός στην Αριάδνη και την εγκατέλειψε στο νησί της Νάξου. Με άλλα λόγια, τη χρησιμοποίησε για να πάρει αυτό που ήθελε και μετά έφυγε.

    6. Αλφειός και Αρετούσα

    Από τον δημιουργό:Battista di Domenico Lorenzi, CC0, Πηγή.

    Ο μύθος του Αλφειού και της Αρετούσας δεν είναι πολύ γνωστός, αλλά είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία.

    Σε αυτή την ιστορία, η Αρέθουσα ήταν οπαδός της Αρτέμιδος και σεβαστό μέλος της κυνηγετικής ομάδας ή της συνοδείας των θεών.

    Ο Αλφειός ήταν ένας ποτάμιος θεός που ερωτεύτηκε την Αρετούσα αφού την είδε να κάνει μπάνιο σε ένα από τα ποτάμια του.

    Μια μέρα, αποφασισμένος να κερδίσει την αγάπη της, εμφανίστηκε μπροστά της και της ομολόγησε τον έρωτά του. Δυστυχώς, ως πιστή οπαδός της Άρτεμης, δεν μπορούσε (ή δεν ήθελε) να συναινέσει.

    Θυμωμένος από την απόρριψη αυτή, ο Αλφειός άρχισε να κυνηγάει την Αρετούσα. Την ακολούθησε μέχρι τις Συρακούσες στη Σικελία. Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα σταματούσε την καταδίωξή του, η Αρετούσα προσευχήθηκε στην Άρτεμη για βοήθεια ώστε να προστατεύσει την παρθενιά της.

    Σε απάντηση, η Άρτεμις μεταμόρφωσε την Αρέθουσα σε πηγή.

    7. Αθηνά και Ήφαιστος

    Από τον Paris Bordone, PD.

    Ήφαιστος ήταν ο Θεός της φωτιάς και της σιδηρουργίας. Ήταν ο γιος του Δίας και Ήρα , αλλά σε αντίθεση με τους άλλους θεούς που ήταν όμορφοι και εντυπωσιακοί, αυτός περιγράφεται ως άσχημος και κουτσός.

    Μετά το διαζύγιό του από τον Αφροδίτη , η Θεά της ομορφιά , έθεσε ως στόχο του Αθηνά , η θεά της σοφίας.

    Αιχμαλωτισμένος από τη Θεά, η οποία επισκέφθηκε το σιδηρουργείο του μια μέρα για να ζητήσει κάποια όπλα, εγκατέλειψε ό,τι έκανε και άρχισε να παρενοχλεί την Αθηνά.

    Η Αθηνά ήταν αποφασισμένη να προστατέψει την αγνότητά της. Πριν προλάβει να κάνει κάτι πολύ σοβαρό, κατάφερε να τον αποκρούσει και να σκουπίσει τον σπόρο του Ήφαιστου. Αυτός έπεσε στη συνέχεια πάνω στο Γαία , τη Γη, η οποία του γέννησε έναν γιο που θα γινόταν ο Ερικτόνιο.

    8. Γαλάτεια και Πολύφημος

    Από την Marie-Lan Nguyen, PD.

    Polyphemus ήταν ο γιος του Ποσειδώνας , ο μεγάλος θαλάσσιος θεός, και η θαλάσσια νύμφη Θούσα. Σε πολλές αναφορές, απεικονίζεται ως ο μονόφθαλμος κύκλωπας που συνάντησε τον Οδυσσέας και τους άνδρες του.

    Ωστόσο, πριν τυφλωθεί ο Πολύφημος, θα έμενε στην ιστορία ως ο Κύκλωπας που παραλίγο να φλερτάρει τη Γαλάτεια.

    Ο Πολύφημος ζούσε μόνος του και φρόντιζε τα πρόβατά του. Μια μέρα, άκουσε τη χαριτωμένη φωνή της Γαλάτειας, μιας θαλάσσιας νύμφης, και γοητεύτηκε από τη φωνή της και περισσότερο από την ομορφιά της.

    Άρχισε να περνάει το χρόνο του κατασκοπεύοντας τη χαριτωμένη Γαλάτεια, να φαντασιώνεται γι' αυτήν και να βρίσκει το κουράγιο να της εξομολογηθεί τον έρωτά του.

    Δυστυχώς, μια μέρα είδε τη Γαλάτεια να κάνει έρωτα με έναν θνητό, τον Άκη. Εξοργισμένος, όρμησε και έριξε έναν ογκόλιθο στον Άκη, συνθλίβοντάς τον μέχρι θανάτου.

    Ωστόσο, αυτό δεν φάνηκε να γοητεύει την ξαφνιασμένη Γαλάτεια, η οποία έφυγε τρέχοντας, καταριζόμενη τον Πολύφημο γι' αυτή την αποτρόπαια πράξη.

    9. Ποσειδώνας και Μέδουσα

    Καλλιτεχνική απόδοση της Μέδουσας. Δείτε την εδώ.

    Πριν μεταμορφωθεί σε ένα αποκρουστικό πλάσμα με φίδια για μαλλιά, Μέδουσα ήταν μια όμορφη κοπέλα που ήταν αφοσιωμένη ιέρεια στο ναό της Αθηνάς. Ο Ποσειδώνας μαγεύτηκε από την ομορφιά της και αποφάσισε να την αποπλανήσει.

    Η Μέδουσα έτρεξε μακριά του, αλλά εκείνος την πρόλαβε και την πήγε με τη βία στο ναό της Αθηνάς. Ενώ ο Ποσειδώνας πήρε αυτό που ήθελε, τα πράγματα δεν πήγαν τόσο καλά για τη Μέδουσα.

    Η Αθηνά εξοργίστηκε που ο Ποσειδώνας και η Μέδουσα βεβήλωσαν το ναό της. Η Σεν τιμώρησε τότε τη Μέδουσα μετατρέποντάς την σε ένα τέρας τόσο φρικτό που όποιος την κοιτούσε γινόταν πέτρα.

    10. Ο Δίας και η Μέτις

    CC BY 3.0, Πηγή.

    Η Μέτις, η Τιτάνισσα της σοφίας και της βαθιάς σκέψης, ήταν μία από τις πολλές συζύγους του Δία. Η ιστορία λέει ότι ο Δίας παντρεύτηκε τη Μέτις επειδή είχε προφητευτεί ότι θα γεννούσε εξαιρετικά ισχυρά παιδιά: το πρώτο ήταν η Αθηνά και το δεύτερο ένας γιος που θα ήταν πιο ισχυρός από τον Δία. Δίας ο ίδιος.

    Φοβισμένος από την προοπτική, ο Δίας δεν είχε άλλη επιλογή από το να αποτρέψει την εγκυμοσύνη ή να σκοτώσει τη Μέτις. Όταν η Μέτις το έμαθε αυτό, μεταμορφώθηκε σε μύγα για να ξεφύγει από τον Δία, αλλά εκείνος την έπιασε και την κατάπιε ολόκληρη.

    Σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά αργότερα αναδύθηκε πλήρως ανεπτυγμένη από το μέτωπο του Δία. Κατά συνέπεια, υπάρχει μια έννοια κατά την οποία ο ίδιος ο Δίας γέννησε την Αθηνά, ενσωματώνοντας τη σοφία της Μέτιδας. Το δεύτερο παιδί, η πιθανή απειλή για τη δύναμη του Δία, δεν γεννήθηκε ποτέ.

    Ανακεφαλαιώνοντας

    Ορίστε, λοιπόν, δέκα κλασικές ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, όπου ακόμα και οι θεοί και οι θεές δεν μπόρεσαν να κάνουν τους ερωτευμένους τους να τους ερωτευτούν. Από τον Απόλλωνα που τα χάλασε με τη Δάφνη, μέχρι τη Σαλμακίδα που γινόταν πολύ κολλητή με τον Ερμαφρόδιτο, αυτές οι ιστορίες μας θυμίζουν ότι η αγάπη δεν είναι κάτι που μπορείς να εξαναγκάσεις. Για να μην αναφέρουμε, δείχνουν ότι το να πηδήξεις τη γραμμή μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ.

    Αυτές οι ιστορίες χρησιμεύουν ως κάποιες πανάρχαιες υπενθυμίσεις ότι, ε, μερικές φορές τα πράγματα δεν πάνε όπως τα θέλεις στο παιχνίδι της αγάπης, και αυτό δεν πειράζει. Γιατί ας είμαστε ειλικρινείς, ακόμα και στη μυθολογία, το όχι σημαίνει όχι. Θυμήσου, είτε είσαι θεός είτε ένας απλός θνητός, όλα έχουν να κάνουν με το σεβασμό.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.