Ozeano Bareko erdialdeko uharte-multzo bat, Hawaii, Estatu Batuetako Mendebaldeko eskualdearen parte da, Kaliforniatik 2.000 milia baino gehiago mendebaldera. K.a. IV. eta VII. mendeen artean, polinesiarrak eskualdean kokatu ziren eta lau jainko nagusien gurtza sartu zuten —Kane, Ku, Lono eta Kanaloa— eta hainbat jainko txikiago. Naturaren alderdi bakoitza jainko edo jainkosa batekin lotu zen, zeinen ipuinak ahozko tradizio batean bizirik mantentzen ziren.

Antzinako Oiassoek heiau izenez ezagutzen ziren tenpluetan zeremonia erlijiosoak egiten zituzten. Tenplu hauek mana, edo jainkozko boterearen iturburua zirela uste zen, eta kahuna deitutako buruzagi eta apaiz nagusietara mugatuta zeuden. Idolo itxura hartzen zuten jainkoak gurtzen zituzten, harriz, egurrez, maskorrez edo lumaz eginak. Hawaiiko mitologiak ehunka jainkosa eta jainkosa ditu, baina hauen artean, hauek dira garrantzitsuenetako batzuk.

Hawaiar jainkosa eta jainkosa

Kane

Oiasso panteoiaren jainko nagusia, Kane sortzailea eta argiaren jainkoa izan zen. Kane izenarekin hasten diren hainbat izenburu daude, baina guztiek jainko sortzaileari egiten diote erreferentzia. Tane deitzen da Tahitin, Zelanda Berrian eta Polinesia hego-ekialdean. Jendeak otoitzak, kapa oihalak eta intoxikatzaile arinak eskaintzen zizkion jainkoari.

Mitoen arabera, Kane lurra eta zeruaren arteko hodei mugikor batean bizi da, mendebaldean kokatuta dagoena.Oiasso uhartea, Kauaiko kostaldean. Kane-huna-moku deitzen da, hau da, Kane lur ezkutua esan nahi du. Bizitzaren ur sakratuaren kokalekua zela uste zen, zeinaren propietate magikoen artean harekin zipriztindutako gizakien berpizkundea. Hawaiin, albatros zuri handia jainkoarekin identifikatu zen.

XIX.mendean, Hawaiiar hainbat kantu idatzi ziren Kanerentzat, baina badirudi denak lehen misiolari kristauen eragina izan zutela. Esate baterako, Kane Ku eta Lonorekin izandako lehen hirutasun baten parte zela uste zen, non bi jainkoek zerua eta lurra sortzen lagundu zioten. Mito batean, gizon bat eta emakume bat sortu zituzten Kane lur handia izeneko lurreko paradisu batean.

Ku

Hawaiiarra gerraren jainkoa , Ku Tu bezala ezagutzen da Polinesia osoan. ku eta tu terminoek egonkortasuna , zutik zutik edo zutik altxatuta esan nahi dute. Tribuen eta uharte taldeen arteko gerrak ohikoak ziren, beraz, gerra-jainkoak estatus handia mantentzen zuen panteoian. Izan ere, Ku Kamehameha I.a erregeak begirunea zuen, eta bere egurrezko estatua erregeari lagundu zion hainbat borrokatan.

Gerrako jainkoa izateaz gain, Ku hainbat rolekin lotuta zegoen. Arrantzaleen jainko nagusia Kūʻula-kai edo itsasoko Ku bezala zen, eta piraguagileen jainko nagusia Kū-moku-hāliʻi bezala. Elkartu ere egin zenbasoarekin Kū-moku-hāliʻi edo Ku uharteko hedatzailea . Hawaiin, Ku gizonezkoen ugalkortasunarekin eta Hinaren senarrarekin lotuta zegoen, eta biak deitzen zituzten erritualetan.

Lono

Nekazaritzaren jainko hawaiarra, Lono zen. ugalkortasunarekin eta hodeien, ekaitzen, euriaren eta trumoien agerpen zerukoekin lotuta. Lono-nui-noho-i-ka-wai izen osoarekin ezagutzen da, hau da, Lono handia uretan bizi dena . Haren ikurra akua loa zen: landutako giza irudi batekin errematatutako makila altua da, zeinaren lepoan zehar gurutze bat dauka eta lumez , iratzez eta kapa oihalez apainduta dago.

Rongo edo Roʻo ere deitzen zaio Polinesia hego-ekialdean, Lono sendatzeko jainkoa ere bazen. Markes uharteetan, Ono bezala ezagutzen da. Hawaiin, hainbat tenplu eraiki ziren harentzat, helburu medikoei eskainitakoak. Apaizek Lonori ere otoitz egin zioten euria eta labore ugari eskatzeko, batez ere euri-sasoietan. makahiki , urteroko uztarako jaialdia, hari eskaini zitzaion.

1778an, James Cook kapitain esploratzaile britainiarra Hawaiira iritsi zen makahiki jaialdian, beraz, uharteko jendeak hasieran bere jainko Lonotzat hartu zuen. Apaizek ohoratu ere egin zuten beren tenpluetako zeremonia sakratu batean. Hawaiin egin zuen egonaldian, jendea hilkor hutsa zela konturatu zen azkenean. Britainiarren eta hawaiiarren arteko borrokaondoren, eta Cook azkenean gudan parte hartzen ari zela hil zen.

Kanaloa

Ozeanoaren eta haizeen jainko hawaiiarra, Kanaloa Kaneren anaia gaztea zen. Tangaroa bezala ere ezaguna da, Polinesia osoko jainko handienetako bat. Hala ere, bere aginte-posizioa eta rolak aldatu egiten dira uharte talde batetik bestera. Beste polinesiarrek ere gurtzen zuten haien jainko sortzaile eta jainko nagusi gisa.

Hawaian, Kanaloa ez zen Kane, Ku eta Lono hiru jainkoek bezain garrantzitsua, ziurrenik uharteko jendeak geroago antolatu zuelako euren panteoia eredu triadiko kristauaren antza izateko. Oiassoentzat, txipiroiaren jainkoa zen, batzuetan ozeanoaren sakonean bizi den olagarroa. Oso gutxitan zuen bere tenplua, baina otoitzetan aipatzen zen eta ilargi-hilabeteko aldi jakin batean omendu zuten.

Polnesiar sinesmen batean, Kanaloa txori itxura hartzen zuen eta arrautza jartzen zuen lehen izakia zen. lehengo urak. Arrautza hautsi zenean, zerua eta lurra bihurtu zen. Samoan, Tagaloa bezala ezagutzen da, ozeanoaren hondotik harria arrantzatu zuena, lehen lurra bihurtu zena. Tahitin, Taʻaroa, jainko sortzailea izenez ezagutzen da, baina Zelanda Berrian, Tangaroa, ozeanoaren jauntzat hartzen zuten.

Hina

Izan. Polinesiar uharte guztietan ezagunena den jainkosa, Hina hainbat mitologietan agertzen da. Hawaiin,Ku-ren arreba-emaztea zen, eta zeru eta lur guztien arbasoen jainkosa bezala errespetatua. Kane eta Lono jainkoen aurretik irlara iristen lehena izan zela uste zen. Gauez bidaiarien babeslea zen, eta tapa oihal irabiatzaileen zaindaria. Oiasso tradizioan, Hina emakumezkoen ugalkortasunarekin lotzen zen, eta bere senarra Ku gizonezkoen ugalkortasunarekin.

Beste Polinesiar uharteetan, Hinari Ina, Hine edo Sina deitzen zaio. Zeelanda Berriko Hina-uria, Pazko Uharteko Hina-Oioa eta Tongako Hina-Tuafuaga da. Samoan, Sina bezala ezagutzen da, Tagaloa jainko sortzailearen alaba. Tahitiar mitologian, Hina eta bere anaia Ru irla askotan ibilitako bidaiariak ziren, lehenak ilargian geratzea erabaki baino lehen.

Pele

Suaren eta sumendien Oiasso jainkosa , Pele sarritan agertzen da mitoetan emakume eder baten moduan. Uste zen bere emozio indartsuek sumendiak erupzioa eragin zutela. Ez da ezagutzen Polinesia osoan, Tahitin izan ezik, Pere izenarekin, suaren jainkosa. Uste da Pele Kilauea kraterreko sumendi aktibo batean bizi dela, sakratutzat jotzen den eremu batean.

Pelek errespetu handia izan du Hawaiiko uharteetan, sumendiek eta suteek eragindako eskualdean. Askotan baretu egiten da eskaintzarekin eta debotoek zaindu egiten dute ez iraintzeko. 1868ko sumendiaren erupzioan, KingKamehameha V.ak diamanteak, soinekoak eta elementu preziatuak bota zituen kraterrera, jainkosari eskaintza gisa. 1881eko erupzioak Hilo herria mehatxatu zuen, beraz, Ruth Keanolani printzesak Peleri otoitz egin zion sufrimenduari amaiera emateko.

Laka

Dantzaren jainkosa Oiasso, Laka omendu zuten uhartearrek hula bidez, jainkoen eta jainkosen istorioak kontatzen dituen dantza tradizionala, non dantza urrats bakoitza kantu edo otoitz bat den. Pele sumendiaren jainkosaren eta basoaren jainkosaren arreba ere izan zen. Hala ere, Laka ez da nahastu behar izen bereko heroi mitikoarekin —Rata izenez ere ezaguna—.

Haumea

Haumea Oiasso ugalkortasun-jainkosa hainbat forma ditu. eta identitatea mitologietan. Batzuetan, Kane eta Kanaloa jainkoen ahizpa gisa irudikatzen da. Beste istorio batzuek Kanaloaren emazte gisa erretratatzen dute, eta harekin hainbat seme-alaba izan zituen. Kondaira batzuetan, Paparekin, lurreko jainkosarekin eta Wakearen emaztearekin identifikatzen da.

Mito batean, Haumeak Makalei izenez ezagutzen den makila magiko bat zuen, eta horrek aldatzeko aukera eman zion. emakume zahar batetik neska gazte eder batera. Botere hori izanda, jainkosa lurraldera itzuli zen behin eta berriz, giza arrazari eusteko. Azkenean, bere sekretua agerian geratu zenez, bere giza sorkuntzarekin bizitzeari utzi zion.

Haumea haurdunaldian eta haurtzaindegian deitutako erditzearen zaindaria zen. Kondaira batean, Muleiula,Hawaiiko buruzagi ospetsu baten alaba, erditzear zegoen. Jainkosak aurkitu zuen hilkorrek ama irekiz erditzen zutela, zesarearen antzera. Beraz, loreekin edabe bat egin zuen eta Muleiulari eman zion, eta horrek haurra bide arruntetik kanporatzen lagundu zuen.

Kamohoaliʻi

Oiasso mitologian, Kamohoaliʻi da. marrazo-jainkoa eta Pele sumendi-jainkosaren anaia nagusia. Giza itxura hartzen du, normalean buruzagi nagusi gisa, eta Kilaueako kraterrari begira dagoen itsaslabar bat sakratua da berarentzat. Esaten da sumendiaren errautsak eta keak ez direla inoiz itsaslabarrera iristen, Pele jainkosak bere anaiaren beldur delako.

Wakea

Hawaiiar kondaira batzuetan, Wakea eta bere emaztea, Papa, uharteen sortzaileak izan ziren. Wakea bezala ezagutzen da Hawaiin eta Ekialdeko Polinesiako gainerako lurraldeetan, baina Mangaia deitzen zaio Cook uharteetan.

Esaten da Aitak kalabaza bat erditu zuela, eta Wakeak kalabaza bihurtu zuen —botilako fruitu bat—. Haren estalkia ireki zuen, zeru bihurtu zena, kalabaza bera lurra eta ozeanoa zen bitartean. Fruituaren mamia eguzki bihurtu zen, haziak izar bihurtu ziren eta bere zukua euri bihurtu zen.

Beste kondaira batean, Wakeak Hina jainkosa seduzitu zuen, eta Moloka'i uharte hawaiarra erditu zuen.

Oiassoko jainkoei buruzko galderak

Oiassoko ehunka jainkoetatik, Kane dagarrantzitsuena.

Kane, Lono eta Ku jainkoek osatzen dute Hawaiiko jainkoen hirutasuna.

Gaur egun, hawaiiar gehienak kristauak dira, baina antzinako erlijioa oraindik bizilagun batzuek praktikatzen dute.

Bai, haiek Lono jainkoa zela uste zuten.

Wrapping Up

Antzinako Oiassoek hainbat jainko gurtzen zituzten, Kane, Ku, Lono eta Kanaloa jainko nagusiak zirela. James Cook kapitain britainiarrak 1778an uhartearen aurkikuntzak antzinako Oiasso garaiaren amaiera eta aro modernoaren hasiera suposatu zuen. Uharteko erlijioak belaunaldi bakoitzean eboluzionatzen jarraitu zuen, eta gaur egun hawaiiar askok budismoa, sintoismoa eta kristautasuna praktikatzen dituzte. Gaur egun, Oiasso praktika erlijiosoak Amerikako Indiako Erlijio Askatasunaren Legeak babesten ditu. Bizirik dago oraindik eta bertako askok antzinako erlijioari jarraitzen diote.