Një grup ishujsh në Oqeanin Paqësor qendror, Hawaii është pjesë e rajonit perëndimor të Shteteve të Bashkuara, më shumë se 2000 milje në perëndim të Kalifornisë. Midis shekujve IV dhe VII të e.s., polinezianët u vendosën në rajon dhe prezantuan adhurimin e katër perëndive kryesore—Kane, Ku, Lono dhe Kanaloa—dhe disa hyjnive më të vogla. Çdo aspekt i natyrës u lidh me një zot ose një perëndeshë, tregimet e së cilës mbaheshin të gjalla sipas një tradite gojore.

Hawaianët e lashtë kryenin ceremoni fetare në tempujt e tyre të njohur si heiau . Këta tempuj mendohej se ishin burimi i manas, ose fuqisë hyjnore dhe ishin të kufizuara te krerët dhe priftërinjtë sundues të quajtur kahuna . Ata adhuronin perëndi që merrnin formën e idhujve, të krijuar nga guri, druri, guaska ose pupla. Mitologjia Hawaiane ka qindra perëndi dhe perëndesha, por nga këto, më poshtë janë disa nga më të rëndësishmet.

Zotat dhe perëndeshat Hawaiane

Kane

Zoti kryesor i panteonit Havai, Kane ishte krijuesi dhe perëndia i dritës. Ka disa tituj që fillojnë me emrin Kane , por të gjithë i referohen zotit krijues. Ai quhet Tane në Tahiti, Zelanda e Re dhe Polinezia juglindore. Njerëzit i bënin lutje, rroba kapa dhe dehëse të buta për zotin.

Sipas miteve, Kane jeton në një re lundruese midis tokës dhe qiellit, e vendosur në perëndim tëIshulli Havai, në brigjet e Kauai. Quhet Kane-huna-moku , që do të thotë toka e fshehur e Kane . Mendohej se ishte vendndodhja e ujit të shenjtë të jetës, vetitë magjike të të cilit përfshijnë ringjalljen e njerëzve që janë spërkatur me të. Në Hawaii, albatrosi i madh i bardhë u identifikua me perëndinë.

Në shekullin e 19-të, disa këngë Havai u shkruan për Kane, por të gjitha ato duket se janë ndikuar nga misionarët e hershëm të krishterë. Për shembull, Kane mendohej të ishte pjesë e një triniteti primordial me Ku dhe Lono, ku dy perënditë e ndihmuan atë në krijimin e qiejve dhe tokës. Në një mit, ata krijuan një burrë dhe një grua në një parajsë tokësore të quajtur toka e madhe e Kane .

Ku

Hawaiani zot i luftës , Ku njihet zakonisht si Tu në të gjithë Polinezinë. Termat ku dhe tu do të thotë stabilitet , qëndrimi i gjatë ose ngritje drejt . Luftërat midis fiseve dhe grupeve ishullore ishin të zakonshme, kështu që perëndia e luftës mbajti një status të lartë në panteon. Në fakt, Ku u nderua nga Mbreti Kamehameha I, dhe statuja e tij prej druri e shoqëroi mbretin në betejat e tij të shumta.

Përveçse një perëndi lufte, Ku ishte i lidhur me disa role. Ai ishte perëndia kryesore e peshkatarëve si Kūʻula-kai , ose Ku i detit dhe perëndia kryesore e krijuesve të kanoeve si Kū-moku-hāliʻi . Ai gjithashtu u lidhme pyllin si Kū-moku-hāliʻi , ose Ku përhapësi i ishullit . Në Hawaii, Ku ishte i lidhur me fertilitetin mashkullor dhe burrin e Hinës, dhe të dy u thirrën gjatë ritualeve.

Lono

Perëndia Havajane e bujqësisë, Lono ishte lidhur me pjellorinë dhe manifestimet qiellore të reve, stuhive, shiut dhe bubullimës. Ai njihet me emrin e tij të plotë Lono-nui-noho-i-ka-wai , që do të thotë Banesa e madhe Lono në ujë . Simboli i tij ishte akua loa —një staf i gjatë me një shëmbëlltyrë njeriu të gdhendur, qafa e të cilit përmban një kryqëzim dhe është zbukuruar me pendë , fier dhe pëlhurë kapa.

I quajtur edhe Rongo ose Roʻo në Polinezinë juglindore, Lono ishte gjithashtu një zot i shërimit. Në ishujt Marquesas, ai njihet si Ono. Në Hawaii, kishte disa tempuj të ndërtuar për të, kushtuar qëllimeve mjekësore. Priftërinjtë gjithashtu iu lutën Lonos për shi dhe një bollëk të korrave, veçanërisht gjatë stinëve me shi. makahiki , një festë për të korrat vjetore, iu kushtua atij.

Në 1778, eksploruesi britanik Kapiten James Cook mbërriti në Hawaii gjatë festivalit makahiki . kështu që njerëzit e ishullit fillimisht e ngatërruan atë si perëndinë e tyre Lono. Priftërinjtë madje e nderuan atë në një ceremoni të shenjtë në tempujt e tyre. Gjatë qëndrimit të tij në Hawaii, njerëzit përfundimisht e kuptuan se ai ishte thjesht një i vdekshëm. Një luftë midis britanikëve dhe havaiëvepasoi, dhe Cook u vra përfundimisht ndërsa merrte pjesë në betejë.

Kanaloa

Perëndia Havai i oqeanit dhe erërave, Kanaloa ishte vëllai më i vogël i Kane. Ai njihet gjithashtu si Tangaroa , një nga perënditë më të mëdha në të gjithë Polinezinë. Megjithatë, pozicioni i tij i autoritetit dhe rolet ndryshojnë nga një grup ishujsh në tjetrin. Ai madje adhurohej nga polinezianët e tjerë si perëndia e tyre krijues dhe perëndia kryesore.

Në Hawaii, Kanaloa nuk ishte aq i rëndësishëm sa tre perënditë Kane, Ku dhe Lono, me gjasë sepse njerëzit e ishullit rregulluan më vonë panteoni që t'i ngjajë modelit triadik të krishterë. Për havaianët, ai ishte perëndia e kallamarëve - ndonjëherë një oktapod që banonte në thellësitë e oqeanit. Ai rrallë kishte tempullin e tij, por përmendej në lutje dhe nderohej gjatë një periudhe të caktuar në muajin hënor.

Në besimin polinezian, Kanaloa ishte qenia e lashtë që mori formën e një zogu dhe vuri një vezë në ujërat primordiale. Kur u thye veza, u bë qielli dhe toka. Në Samoa, ai njihet si Tagaloa, i cili peshkoi gurin nga fundi i oqeanit, i cili u bë toka e parë. Në Tahiti, ai njihet si Taʻaroa, perëndia krijues, por në Zelandën e Re, ai konsiderohej si Tangaroa, zoti i oqeanit.

Hina

Duke qenë perëndesha më e njohur në të gjithë ishujt polinezianë, Hina është paraqitur në disa mitologji. Në Hawaii,ajo ishte motra-gruaja e Ku, dhe e nderuar si perëndeshë stërgjyshore e të gjithë qiejve dhe tokës. Ajo besohej se ishte e para që mbërriti në ishull përpara perëndive Kane dhe Lono. Ajo ishte mbrojtësja e udhëtarëve gjatë natës dhe patronazhi i rrahësve të rrobave tapa. Në traditën Havajane, Hina lidhej me fertilitetin femëror, ndërsa burri i saj Ku me fertilitetin mashkullor.

Në ishujt e tjerë polinezianë, Hina quhet Ina, Hine ose Sina. Ajo është Hina-uri e Zelandës së Re, Hina-Oio e Ishullit të Pashkëve dhe Hina-Tuafuaga e Tongës. Në Samoa, ajo njihet si Sina, vajza e zotit krijues Tagaloa. Në mitologjinë Tahitiane, Hina dhe vëllai i saj Ru ishin udhëtarë që kishin udhëtuar në shumë ishuj - përpara se i pari të vendoste të qëndronte në hënë.

Pele

The Perëndeshë Havajane e zjarrit dhe vullkaneve , Pele shpesh shfaqet në mite në formën e një gruaje të bukur. Mendohej se emocionet e saj të forta shkaktuan shpërthimin e vullkaneve. Ajo nuk njihet në të gjithë pjesën tjetër të Polinezisë, përveç në Tahiti me emrin Pere, perëndeshë e zjarrit. Besohet se Pele banon në një vullkan aktiv në kraterin Kilauea, një zonë e konsideruar e shenjtë.

Pele ka pasur shumë respekt në Ishujt Havai, një rajon i prekur nga vullkanet dhe zjarri. Ajo është qetësuar shpesh me oferta dhe besimtarët kujdesen që të mos e ofendojnë atë. Gjatë shpërthimit vullkanik në 1868, KingKamehameha V hodhi diamante, fustane dhe sende të çmuara në krater si oferta për perëndeshën. Shpërthimi në 1881 kërcënoi qytetin e Hilo, kështu që Princesha Ruth Keanolani iu lut Pele për t'i dhënë fund vuajtjeve. Laka u nderua nga banorët e ishullit përmes hula-valles tradicionale që tregon historitë e perëndive dhe perëndeshave, ku çdo hap kërcimi është një këngë ose një lutje. Ajo ishte gjithashtu motra e perëndeshës së vullkanit Pele dhe perëndeshë e pyllit. Megjithatë, Laka nuk duhet të ngatërrohet me heroin legjendar me të njëjtin emër—i njohur gjithashtu si Rata.

Haumea

Perëndeshë e pjellorisë Havai, Haumea ka forma të ndryshme dhe identiteti në mitologji. Ndonjëherë, ajo përshkruhet si një motër e perëndive Kane dhe Kanaloa. Tregime të tjera e portretizojnë atë si gruan e Kanaloas, me të cilën kishte disa fëmijë. Në disa legjenda, ajo identifikohet me Papa, perëndeshën e tokës dhe gruan e Wakea.

Në një mit, Haumea kishte një shkop magjik të njohur si Makalei , i cili e lejoi atë të ndryshonte nga një grua e vjetër në një vajzë të re të bukur. Duke pasur këtë fuqi, perëndeshë u kthye në tokë përsëri dhe përsëri për të mbështetur racën njerëzore. Përfundimisht, sekreti i saj u zbulua, kështu që ajo pushoi së jetuari me krijimet e saj njerëzore.

Haumea ishte mbrojtësja e lindjes së fëmijës që thirrej gjatë shtatzënisë dhe kujdesit ndaj fëmijëve. Në një legjendë, Muleiula,vajza e një shefi të famshëm Havai, ishte gati të lindte. Perëndesha zbuloi se njerëzit e vdekshëm lindnin duke e prerë nënën, ngjashëm me prerjen cezariane. Kështu, ajo bëri një ilaç nga lulet dhe ia dha Muleiulës, e cila e ndihmoi ta nxirrte fëmijën jashtë në mënyrën normale.

Kamohoaliʻi

Në mitologjinë Havai, Kamohoaliʻi perëndia e peshkaqenit dhe vëllai i madh i perëndeshës së vullkanit Pele. Ai merr formë njerëzore, zakonisht si një kryetar i lartë, dhe një shkëmb me pamje nga krateri i Kilauea është i shenjtë për të. Thuhet se hiri dhe tymi nga vullkani nuk vijnë kurrë në shkëmb, sepse perëndesha Pele i frikësohet vëllait të saj.

Wakea

Në disa legjenda të Havait, Wakea dhe gruaja e tij, Papa, ishin krijuesit e ishujve. Ai është i njohur si Wakea në Hawaii dhe në pjesën tjetër të Polinezisë Lindore, por ai quhet Mangaia në Ishujt Kuk.

Thuhet se Papa lindi një pagur, të cilin Wakea e formoi në një kalabash - një frut pagure në shishe. Ai ia hapi kapakun, i cili u bë qiell, ndërsa vetë kalaba u bë tokë dhe oqean. Pulpa e frutave u bë dielli, farat e tij u bënë yje dhe lëngu i tij u bë shi.

Në një legjendë tjetër, Wakea joshi perëndeshën Hina dhe ajo lindi ishullin Havai të Moloka'i. 3>

Pyetjet e shpeshta rreth hyjnive havajane

Nga të gjitha qindra perënditë Havajane, Kane ështëmë e rëndësishmja.

Perënditë Kane, Lono dhe Ku përbëjnë trinitetin Havai të hyjnive.

Sot, shumica e Havaiëve janë të krishterë, por feja e lashtë praktikohet ende nga disa banorë.

Po, ata besonin se ai ishte perëndia Lono.

Përfundimi

Hawaianët e lashtë adhuronin disa hyjni, me Kane, Ku, Lono dhe Kanaloa si perënditë e tyre kryesore. Zbulimi i ishullit nga kapiteni britanik James Cook në 1778 shënoi fundin e periudhës së lashtë Havai dhe fillimin e epokës moderne. Feja në ishull vazhdoi të evoluojë me çdo brez - dhe sot shumë Havaizë praktikojnë Budizmin, Shintoizmin dhe Krishterimin. Sot, praktikat fetare të Havait mbrohen nga Akti i Lirisë Fetare të Indianëve Amerikanë. Është ende gjallë dhe shumë vendas ndjekin fenë e lashtë.