Enhavtabelo
Grupo de insuloj en la centra Pacifika Oceano, Havajo estas parto de la Okcidenta regiono de Usono, pli ol 2,000 mejlojn okcidente de Kalifornio. Inter la 4-a kaj 7-a jarcentoj p.K., polinezianoj ekloĝis en la regiono kaj lanĉis la kultadon de la kvar ĉefaj dioj - Kane, Ku, Lono, kaj Kanaloa - kaj plurajn pli malgrandajn diaĵojn. Ĉiu aspekto de la naturo iĝis rilata al dio aŭ diino, kies rakontoj estis konservitaj vivaj en buŝa tradicio.
Antikvaj havajanoj faris religiajn ceremoniojn ĉe siaj temploj konataj kiel heiau . Tiuj temploj laŭsupoze estis la fonto de mana, aŭ dia potenco, kaj estis limigitaj al la regantaj ĉefoj kaj pastroj nomitaj kahuna . Ili adoris diojn kiuj prenis la formon de idoloj, formitaj el ŝtono, ligno, konkoj aŭ plumoj. Havaja mitologio havas centojn da dioj kaj diinoj, sed el tiuj, jenaj estas kelkaj el la plej gravaj.
Havajaj Dioj kaj Diinoj
Kane
La ĉefa dio de la havaja panteono, Kane estis la kreinto kaj la dio de lumo. Estas pluraj titoloj komenciĝantaj per la nomo Kane , sed ili ĉiuj rilatas al la kreinto-dio. Li nomiĝas Tane en Tahitio, Nov-Zelando kaj sudorienta Polinezio. Homoj proponis preĝojn, kapan ŝtofon kaj mildajn ebriiĝojn al la dio.
Laŭ la mitoj, Kane vivas en flosanta nubo inter tero kaj ĉielo, situanta ĉe la okcidento de laHavaja insulo, de la marbordo de Kaŭajo. Ĝi nomiĝas Kane-huna-moku , kio signifas kaŝita lando de Kane . Ĝi laŭsupoze estis la loko de la sankta akvo de vivo, kies magiaj trajtoj inkludas la resurekton de homoj kiuj estas superŝutitaj per ĝi. En Havajo, la granda blanka albatroso estis identigita kun la dio.
En la 19-a jarcento, pluraj havajaj ĉantaĵoj estis verkitaj por Kane, sed ĉiuj el ili ŝajnas esti influitaj de fruaj kristanaj misiistoj. Ekzemple, Kane laŭsupoze estis parto de praa triunuo kun Ku kaj Lono, kie la du dioj helpis lin en la kreado de la ĉielo kaj la tero. En unu mito, ili kreis viron kaj virinon en tera paradizo nomata la granda lando de Kane .
Ku
La havaja dio de milito , Ku estas ofte konata kiel Tu tra Polinezio. La terminoj ku kaj tu signifas stabilecon , starante alte aŭ leviĝi rekte . Militoj inter triboj kaj insulgrupoj estis oftaj, tiel ke la militdio konservis altan statuson en la panteono. Fakte, Ku estis respektata de reĝo Kamehameha I, kaj lia ligna statuo akompanis la reĝon en liaj multaj bataloj.
Krom esti milita dio, Ku estis asociita kun pluraj roloj. Li estis la ĉefa dio de fiŝkaptistoj kiel Kūʻula-kai , aŭ Ku de la maro , kaj la ĉefa dio de kanuofaristoj kiel Kū-moku-hāliʻi . Li ankaŭ iĝis rilatakun la arbaro kiel Kū-moku-hāliʻi , aŭ Ku la insula disvastiganto . En Havajo, Ku estis ligita kun vira fekundeco kaj la edzo de Hina, kaj la du estis alvokitaj dum ritoj.
Lono
La havaja dio de agrikulturo, Lono estis asociita kun fekundeco kaj la ĉielaj manifestiĝoj de nuboj, ŝtormoj, pluvo kaj tondro. Li estas konata sub sia plena nomo Lono-nui-noho-i-ka-wai , kio signifas Granda Lono Loĝanta en la Akvo . Lia simbolo estis la akua loa —alta bastono pintata de ĉizita homa bildo, kies kolo prezentas krucaĵon, kaj estas ornamita per plumoj , filikoj kaj kapa ŝtofo.
Ankaŭ nomata Rongo aŭ Roʻo en sudorienta Polinezio, Lono ankaŭ estis dio de resanigo. En Markizinsuloj, li estas konata kiel Ono. En Havajo, ekzistis pluraj temploj konstruitaj por li, dediĉitaj al medicinaj celoj. La pastroj ankaŭ preĝis al Lono por pluvo kaj abundo da kultivaĵoj, precipe dum pluvsezonoj. Al li estis dediĉita la makahiki , festivalo por la ĉiujara rikolto.
En 1778, la brita esploristo kapitano James Cook alvenis al Havajo dum la makahiki festivalo, do la homoj de la insulo komence miskomprenis lin kiel sian dion Lono. La pastroj eĉ honoris lin en sankta ceremonio en siaj temploj. Dum lia restado en Havajo, homoj poste ekkomprenis ke li estis nura mortonto. Batalo inter la britoj kaj la havajanojsekvis, kaj Cook estis poste mortigita dum partoprenado en la batalo.
Kanaloa
La havaja dio de la oceano kaj ventoj, Kanaloa estis la pli juna frato de Kane. Li ankaŭ estas konata kiel Tangaroa , unu el la plej grandaj dioj en la tuta Polinezio. Tamen, lia pozicio de aŭtoritato kaj roloj varias de unu insulgrupo al alia. Li eĉ estis adorita de aliaj polinezianoj kiel ilia kreinto-dio kaj ĉefa dio.
En Havajo, Kanaloa ne estis tiel grava kiel la tri dioj Kane, Ku kaj Lono, verŝajne ĉar la homoj de la insulo poste aranĝis sian panteono por simili la kristanan triadpadronon. Por havajanoj, li estis la dio de kalmaro - foje polpo loĝanta en la profundo de la oceano. Li malofte havis sian propran templon sed estis menciita en preĝoj kaj honorita dum certa periodo en la luna monato.
En polinezia kredo, Kanaloa estis la praa estaĵo kiu prenis la formon de birdo kaj demetis ovon sur. la praaj akvoj. Kiam la ovo rompiĝis, ĝi fariĝis la ĉielo kaj la tero. En Samoo, li estas konata kiel Tagaloa, kiu fiŝkaptis la ŝtonon de la fundo de la oceano, kiu iĝis la unua tero. En Tahitio, li estas konata kiel Taʻaroa, la kreintodio, sed en Nov-Zelando, li estis rigardita kiel Tangaroa, la sinjoro de la oceano.
Hina
Estante la plej agnoskita diino tra ĉiuj polineziaj insuloj, Hina estas prezentita en pluraj mitologioj. En Havajo,ŝi estis la fratino-edzino de Ku, kaj honorita kiel la praa diino de ĉiuj ĉieloj kaj tero. Ŝi verŝajne estis la unua se temas pri alveni en la insulo antaŭ la dioj Kane kaj Lono. Ŝi estis la protektanto de vojaĝantoj nokte, kaj la patronino de tapaŝtofbatiloj. En havaja tradicio, Hina estis asociita kun ina fekundeco, dum ŝia edzo Ku kun vira fekundeco.
En aliaj polineziaj insuloj, Hina estas nomita Ina, Hine aŭ Sina. Ŝi estas la Hina-uri de Nov-Zelando, la Hina-Oio de Paskinsulo, kaj la Hina-Tuafuaga de Tongo. En Samoo, ŝi estas konata kiel Sina, la filino de kreinto-dio Tagaloa. En tahitia mitologio, Hina kaj ŝia frato Ru estis vojaĝantoj kiuj vojaĝis multajn insulojn—antaŭ ol la unua decidis resti en la luno.
Pele
La Havaja diino de fajro kaj vulkanoj , Pele ofte aperas en mitoj en formo de bela virino. Oni opiniis, ke ŝiaj fortaj emocioj igis vulkanojn erupcii. Ŝi ne estas konata ĉie en la resto de Polinezio, krom en Tahitio sub la nomo de Pere, la diino de fajro. Oni kredas, ke Pele loĝas en aktiva vulkano en la kratero Kilauea, areo konsiderata sankta.
Pele regis multe da respekto en la Havajaj Insuloj, regiono trafita de vulkanoj kaj fajro. Ŝi ofte trankviliĝas per ofertoj kaj devotuloj zorgas ne ofendi ŝin. Dum la vulkana erupcio en 1868, KingKamehameha V ĵetis diamantojn, robojn, kaj altvalorajn erojn en la krateron kiel proponoj al la diino. La erupcio en 1881 minacis la urbon Hilo, tial princino Ruth Keanolani preĝis al Pele, ke li ĉesigu la suferadon.
Laka
La havaja diino de danco, Laka estis honorita de insulanoj per hula - la tradicia danco kiu rakontas la rakontojn de dioj kaj diinoj, kie ĉiu dancpaŝo estas ĉanto aŭ preĝo. Ŝi ankaŭ estis la fratino de vulkandiino Pele, kaj la diino de la arbaro. Tamen, Laka ne devus esti konfuzita kun la legenda heroo de la sama nomo—ankaŭ konata kiel Rata.
Haumea
La havaja fekundeca diino, Haumea havas diversajn formojn. kaj identeco en mitologioj. Foje, ŝi estas prezentita kiel fratino de la dioj Kane kaj Kanaloa. Aliaj rakontoj portretas ŝin kiel edzinon de Kanaloa, kun kiu ŝi havis plurajn infanojn. En kelkaj legendoj, ŝi estas identigita kun Paĉjo, la diino de la tero, kaj edzino de Wakea.
En mito, Haumea havis magian bastonon konatan kiel Makalei , kiu permesis al ŝi ŝanĝiĝi. de maljunulino en belan junan knabinon. Havante ĉi tiun potencon, la diino revenis al la tero denove kaj denove por subteni la homan rason. Fine, ŝia sekreto estis malkaŝita tiel ke ŝi ĉesis vivi kun siaj homaj kreaĵoj.
Haumea estis la patronino de akuŝo alvokita en gravedeco kaj infanzorgado. En legendo, Muleiula,la filino de fama havaja ĉefo, estis naskota. La diino malkovris, ke mortontoj naskis per tranĉado de la patrino, simile al la cezara sekcio. Do, ŝi faris pocion el floroj kaj donis ĝin al Muleiula, kio helpis elpuŝi la bebon laŭ la normala maniero.
Kamohoaliʻi
En havaja mitologio, Kamohoaliʻi estas la ŝarka dio kaj la pli aĝa frato de la vulkandiino Pele. Li prenas homan formon, ofte kiel alta ĉefo, kaj klifo preteratentanta la krateron de Kilauea estas sankta al li. Oni diras, ke la cindro kaj fumo de la vulkano neniam venas al la klifo, ĉar la diino Pele timas sian fraton.
Wakea
En kelkaj havajaj legendoj, Wakea kaj lia edzino, paĉjo, estis la kreintoj de la insuloj. Li estas konata kiel Wakea en Havajo kaj la resto de Orienta Polinezio, sed li nomiĝas Mangaia en la Cook-Insuloj.
Oni diras, ke Paĉjo naskis kukurbon, kiun Wakea formis en kalabason—boteligitan kukurbofrukton. Li ĵetis malfermi ĝian kovrilon, kiu fariĝis la ĉielo, dum la kalabaso mem fariĝis la tero kaj la oceano. La pulpo de la frukto fariĝis la suno, ĝiaj semoj fariĝis la steloj, kaj ĝia suko fariĝis la pluvo.
En alia legendo, Wakea delogis la diinon Hina, kaj ŝi naskis la havajan insulon Moloka'i.
Demandoj pri Havajaj Diaĵoj
Kiu estas la ĉefa havaja dio?El ĉiuj centoj da havajaj dioj, Kane estasla plej grava.
Kio estas la havaja triunuo?La dioj Kane, Lono kaj Ku konsistigas la havajan triunuon de diaĵoj.
Kio estas hodiaŭ la ĉefa religio de Havajo. ?Hodiaŭ, la plej multaj havajanoj estas kristanoj, sed la antikva religio ankoraŭ estas praktikata de kelkaj loĝantoj.
Ĉu la havajanoj opiniis, ke kapitano Cook estas dio?Jes, ili kredis lin esti la dio Lono.
Envolviĝo
Antikvaj havajanoj adoris plurajn diaĵojn, kun Kane, Ku, Lono kaj Kanaloa kiel siaj ĉefaj dioj. La malkovro de la insulo fare de brita kapitano James Cook en 1778 markis la finon de la antikva havaja periodo kaj la komenco de la moderna epoko. Religio sur la insulo daŭre evoluis kun ĉiu generacio - kaj hodiaŭ multaj havajanoj praktikas budhismon, ŝintoismon kaj kristanismon. Hodiaŭ, la havajaj religiaj praktikoj estas protektitaj fare de la Usona Hinda Religia Libereco-Leĝo. Ĝi ankoraŭ vivas kaj multaj lokanoj sekvas la antikvan religion.
