ಮಧ್ಯ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳ ಗುಂಪು, ಹವಾಯಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 2,000 ಮೈಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. 4 ನೇ ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಡುವೆ, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳಾದ ಕೇನ್, ಕು, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕನಾಲೋವಾ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಹೆಯಾಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮನ, ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಹುನಾ ಎಂಬ ಆಡಳಿತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಲ್ಲು, ಮರ, ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ಗರಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಗ್ರಹಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣವು ನೂರಾರು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು

ಕೇನ್

ಹವಾಯಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು, ಕೇನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೇವರು. ಕೇನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಟಹೀಟಿ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಟೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕಪಾ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಮಲು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇನ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ತೇಲುವ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ.ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪ, ಕೌಯಿ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇನ್-ಹುನಾ-ಮೊಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕೇನ್‌ನ ಗುಪ್ತ ಭೂಮಿ . ಇದು ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾನವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಕಡಲುಕೋಳಿಯನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇನ್‌ಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹವಾಯಿಯನ್ ಪಠಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೇನ್ ಕು ಮತ್ತು ಲೋನೊ ಜೊತೆಗಿನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವರುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇನ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಭೂಲೋಕದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಕು

ಹವಾಯಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು , Ku ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ Tu ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕು ಮತ್ತು ತು ಪದಗಳು ಸ್ಥಿರತೆ , ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು ಅಥವಾ ನೆಟ್ಟಗೆ ಏರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕು ರಾಜ ಕಮೆಹಮೆಹ I ನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ರಾಜನ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು.

ಯುದ್ಧದ ದೇವರಲ್ಲದೆ, ಕು ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು Kūʻula-kai , ಅಥವಾ Ku of the sea ಎಂದು ಮೀನುಗಾರರ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು Kū-moku-hāliʻi ಎಂದು ದೋಣಿ ತಯಾರಕರ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು. ಅವನಿಗೂ ಸಹವಾಸವಾಯಿತುಕಾಡಿನೊಂದಿಗೆ Kū-moku-hāliʻi , ಅಥವಾ Ku the island spreader . ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಕು ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹಿನಾ ಅವರ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಲೋನೊ

ಹವಾಯಿಯನ್ ಕೃಷಿ ದೇವರು, ಲೋನೊ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಗಳ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಲೋನೊ-ನುಯಿ-ನೊಹೊ-ಇ-ಕಾ-ವೈ , ಅಂದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಲೋನೊ ವಾಸ . ಅವನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅಕುವಾ ಲೊವಾ —ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಕೋಲು ಕೆತ್ತಿದ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯು ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳು , ಜರೀಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಾ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆಗ್ನೇಯ ಪಾಲಿನೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೊಂಗೊ ಅಥವಾ ರೊ'ಒ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಲೋನೊ ಸಹ ಗುಣಪಡಿಸುವ ದೇವರು. ಮಾರ್ಕ್ವೆಸಾಸ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಒನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅರ್ಚಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಲೋನೊಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವಾರ್ಷಿಕ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬವಾದ ಮಕಾಹಿಕಿ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.

1778 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಮಕಾಹಿಕಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹವಾಯಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದ್ವೀಪದ ಜನರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರು ಲೋನೊ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅರ್ಚಕರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಕೇವಲ ಮರ್ತ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟನಂತರ, ಮತ್ತು ಕುಕ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕನಲೋವಾ

ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರು, ಕನಲೋವಾ ಕೇನ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಆತನನ್ನು ಟಂಗರೋವಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದು ದ್ವೀಪ ಸಮೂಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆತನನ್ನು ಇತರ ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಲೋವಾವು ಕೇನ್, ಕು ಮತ್ತು ಲೋನೊ ಎಂಬ ಮೂರು ದೇವರುಗಳಂತೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ದ್ವೀಪದ ಜನರು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟ್ರಯಾಡಿಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹವಾಯಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅವನು ಸ್ಕ್ವಿಡ್ನ ದೇವರು-ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆಕ್ಟೋಪಸ್. ಅವನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಲೋವಾ ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊಟ್ಟೆಯಿಟ್ಟನು. ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ನೀರು. ಮೊಟ್ಟೆ ಒಡೆದಾಗ ಅದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾಯಿತು. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ಯಾಗಲೋವಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮೊದಲ ಭೂಮಿಯಾದರು. ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಟಾʻಅರೋವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಅಧಿಪತಿ ಟಾಂಗರೋವಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀನಾ

ಬೀಯಿಂಗ್ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆ, ಹಿನಾ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ,ಅವಳು ಕು ಅವರ ಸಹೋದರಿ-ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಲೋನೊ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದವಳು ಅವಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತಪ ಬಟ್ಟೆ ಹೊಡೆಯುವವರ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದಳು. ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿನಾ ಸ್ತ್ರೀ ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಕು ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಇತರ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿನಾವನ್ನು ಇನಾ, ಹೈನ್ ಅಥವಾ ಸಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಹಿನಾ-ಉರಿ, ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪದ ಹಿನಾ-ಓಯೊ ಮತ್ತು ಟೋಂಗಾದ ಹಿನಾ-ಟುವಾಫುಗಾ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಟ್ಯಾಗಲೋವಾ ಅವರ ಮಗಳು. ಟಹೀಟಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಹಿನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರ ರು ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದರು-ಹಿಂದಿನವರು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು.

ಪೆಲೆ

ದಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ , ಪೀಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಪೆರೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಅವಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪೀಲೆಯು ಕಿಲೌಯಾ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಅವಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1868 ರಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಮೆಹಮೆಹ ವಿ ವಜ್ರಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಕುಳಿಯೊಳಗೆ ಎಸೆದರು. 1881 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟವು ಹಿಲೋ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಬೆದರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರುತ್ ಕೀನೋಲಾನಿ ಪೀಲೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.

ಲಕಾ

ನೃತ್ಯದ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ, ಲಾಕಾವನ್ನು ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ಹೂಲಾ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಿದರು - ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನೃತ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆಯು ಪಠಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಪೀಲೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ದೇವತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಕಾ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು-ರಾಟಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೌಮಿಯಾ

ಹವಾಯಿಯನ್ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆ, ಹೌಮಿಯಾ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಕನಲೋವಾ ದೇವರುಗಳ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕನಲೋವಾ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪಾಪಾ, ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ವೇಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.

ಪುರಾಣವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಹೌಮಿಯಾ ಮಕಲೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮುದುಕಿಯಿಂದ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯಾಗಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದೇವಿಯು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಹೌಮಿಯಾ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಲೆಯುಲಾ,ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹವಾಯಿಯನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿದ್ದಳು. ಸಿಸೇರಿಯನ್ ವಿಭಾಗದಂತೆಯೇ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯರು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೇವತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮದ್ದು ತಯಾರಿಸಿ ಮುಲೆಯುಲಾಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ಇದು ಮಗುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಕಾಮೊಹೊಲಿʻi

ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಕಮೊಹೋಲಿʻಇ ಶಾರ್ಕ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಪೀಲೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಿಲೌಯೆಯ ಕುಳಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಬಂಡೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಲೆ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ.

ವೇಕಿಯಾ

ಕೆಲವು ಹವಾಯಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪಾಪಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು. ಅವರು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವೇಕಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕುಕ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಂಗಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಪಾ ಸೋರೆಕಾಯಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೇಕಿಯಾ ಕ್ಯಾಲಬಾಶ್ ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು-ಬಾಟಲ್ ಸೋರೆಕಾಯಿ ಹಣ್ಣು. ಅವನು ಅದರ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆರೆದನು, ಅದು ಆಕಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲಬಾಶ್ ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರವಾಯಿತು. ಹಣ್ಣಿನ ತಿರುಳು ಸೂರ್ಯನಾಯಿತು, ಅದರ ಬೀಜಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾದವು, ಮತ್ತು ಅದರ ರಸವು ಮಳೆಯಾಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೇಕಿಯಾ ಹೀನಾ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪ ಮೊಲೊಕಾಯ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.

ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ FAQs

ಎಲ್ಲಾ ನೂರಾರು ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇನ್ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.

ಕೇನ್, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕು ದೇವರುಗಳು ಹವಾಯಿಯನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹವಾಯಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೌದು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಲೋನೊ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಕೇನ್, ಕು, ಲೊನೊ ಮತ್ತು ಕನಲೋವಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. 1778 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಈ ದ್ವೀಪದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮವು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು - ಮತ್ತು ಇಂದು ಅನೇಕ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು, ಹವಾಯಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಆಕ್ಟ್ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.