Hawajscy bogowie i boginie - lista

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Grupa wysp w środkowej części Oceanu Spokojnego, Hawaje jest częścią zachodniego regionu Stanów Zjednoczonych, ponad 2,000 mil na zachód od Kalifornii. Między 4 i 7 wiekiem naszej ery, Polinezyjczycy osiedlili się w regionie i wprowadzili kult czterech głównych bogów-Kane, Ku, Lono, i Kanaloa i kilka mniejszych bóstw. Każdy aspekt natury został związany z bogiem lub boginią, których opowieścibyły utrzymywane przy życiu w tradycji ustnej.

    Starożytni Hawajczycy przeprowadzali ceremonie religijne w swoich świątyniach znanych jako heiau Te świątynie były uważane za źródło mana, lub boskiej władzy, i były ograniczone do rządzących wodzów i kapłanów zwanych kahuna Czcili bogów, którzy przybrali formę bożków, wykonanych z kamienia, drewna, muszli lub piór. Mitologia hawajska ma setki bogów i bogiń, ale z nich, następujące są jednymi z najważniejszych.

    Hawajscy bogowie i boginie

    Kane

    Główny bóg hawajskiego panteonu, Kane był stwórcą i bogiem światła.Istnieje kilka tytułów zaczynających się od imienia Kane ale wszystkie odnoszą się do Boga stwórcy. Nazywa się go Tane na Tahiti, Nowej Zelandii i w południowo-wschodniej Polinezji. Ludzie ofiarowywali bogu modlitwy, tkaniny kapa i łagodne środki odurzające.

    Według mitów Kane mieszka w unoszącej się chmurze między ziemią a niebem, znajdującej się na zachodzie wyspy Hawajów, u wybrzeży Kauai.Nazywa się ona Kane-huna-moku , co oznacza ukryta kraina Kane Uważano, że jest to miejsce, gdzie znajduje się święta woda życia, której magiczne właściwości obejmują wskrzeszanie ludzi, którzy są nią skrapiani. Na Hawajach wielki biały albatros był utożsamiany z bogiem.

    W XIX wieku napisano kilka hawajskich pieśni dla Kane, ale wszystkie wydają się być pod wpływem wczesnych misjonarzy chrześcijańskich. Na przykład, Kane był uważany za część pierwotnej trójcy z Ku i Lono, gdzie ci dwaj bogowie pomagali mu w tworzeniu nieba i ziemi. W jednym z mitów, stworzyli mężczyznę i kobietę w ziemskim raju zwanym wielki kraj Kane .

    Ku

    Hawajski bóg wojny , Ku jest powszechnie znany jako Tu w całej Polinezji.Terminy ku oraz tu średnia stabilność , wysoki lub wyprostowany Wojny między plemionami i grupami wysp były częste, więc bóg wojny utrzymywał wysoki status w panteonie. W rzeczywistości Ku był czczony przez króla Kamehameha I, a jego drewniany posąg towarzyszył królowi w wielu bitwach.

    Oprócz bycia bogiem wojny, Ku był związany z kilkoma rolami.Był głównym bogiem rybaków jako Kūʻula-kai lub Ku morzu i głównym bogiem twórców kajaków jako Kū-moku-hāliʻi Związał się też z lasem jako Kū-moku-hāliʻi lub Ku rozrzutnikowi wyspowemu Na Hawajach Ku był związany z męską płodnością i mężem Hiny, a obie te osoby były przywoływane podczas rytuałów.

    Lono

    Hawajski bóg rolnictwa, Lono był związany z płodnością i niebiańskimi manifestacjami chmur, burz, deszczu i grzmotów.Znany jest pod pełnym imieniem Lono-nui-noho-i-ka-wai , co oznacza Wielki Lono mieszkający w wodzie Jego symbolem był akua loa -wysoka laska zwieńczona wyrzeźbionym wizerunkiem człowieka, na której szyi znajduje się poprzeczka i jest ozdobiona pióra , paproci i tkaniny kapa.

    Zwany również Rongo lub Roʻo w południowo-wschodniej Polinezji, Lono był również bogiem uzdrawiania. Na Markizach znany jest jako Ono. Na Hawajach wybudowano dla niego kilka świątyń poświęconych celom medycznym. Kapłani modlili się również do Lono o deszcz i obfitość plonów, zwłaszcza w porach deszczowych. makahiki , święto dorocznych zbiorów, było mu poświęcone.

    W 1778 roku brytyjski odkrywca kapitan James Cook dotarł na Hawaje podczas makahiki W czasie jego pobytu na Hawajach mieszkańcy zrozumieli, że jest on zwykłym śmiertelnikiem. Wywiązała się walka między Brytyjczykami a Hawajczykami, w której Cook zginął.

    Kanaloa

    Hawajski bóg oceanu i wiatrów, Kanaloa był młodszym bratem Kane'a. Znany jest również jako Tangaroa , jeden z największych bogów w całej Polinezji. Jednak jego pozycja władzy i role różnią się w zależności od grupy wyspiarskiej. Był nawet czczony przez innych Polinezyjczyków jako ich bóg stwórca i bóg główny.

    Na Hawajach Kanaloa nie był tak ważny jak trzej bogowie Kane, Ku i Lono, prawdopodobnie dlatego, że mieszkańcy wyspy później ułożyli swój panteon tak, by przypominał chrześcijański wzór triady. Dla Hawajczyków był bogiem kałamarnicy - czasem ośmiornicy zamieszkującej głębiny oceanu. Rzadko miał swoją świątynię, ale był wspominany w modlitwach i honorowany w pewnym okresie księżycowym.miesiąc.

    W wierzeniach polinezyjskich Kanaloa był pierwotną istotą, która przybrała postać ptaka i złożyła jajo na pierwotnych wodach. Gdy jajo pękło, stało się niebem i ziemią. Na Samoa znany jest jako Tagaloa, który wyłowił z dna oceanu kamień, który stał się pierwszym lądem. Na Tahiti znany jest jako Taʻaroa, bóg stwórca, ale w Nowej Zelandii uważano go za Tangaroa, czyliWładca oceanu.

    Hina

    Jako najbardziej rozpoznawalna bogini na wszystkich wyspach Polinezji, Hina występuje w kilku mitologiach. Na Hawajach była siostrą-żoną Ku, i czczona jako rodowa bogini wszystkich niebios i ziemi. Uważano, że była pierwszą, która przybyła na wyspę przed bogami Kane i Lono. Była opiekunką podróżnych w nocy, i patronką osób bijących tkaninę tapa. WW tradycji hawajskiej Hina była związana z płodnością kobiecą, natomiast jej mąż Ku z płodnością męską.

    Na innych wyspach polinezyjskich Hina nazywana jest Ina, Hine lub Sina. Jest Hina-uri z Nowej Zelandii, Hina-Oio z Wyspy Wielkanocnej i Hina-Tuafuaga z Tonga. Na Samoa znana jest jako Sina, córka boga stwórcy Tagaloa. W mitologii tahitańskiej Hina i jej brat Ru byli podróżnikami, którzy przemierzyli wiele wysp - zanim ten pierwszy zdecydował się pozostać na księżycu.

    Pele

    Na stronie Hawajska bogini ognia i wulkanów. Pele często pojawia się w mitach w postaci pięknej kobiety.Uważano, że jej silne emocje powodują erupcję wulkanów.Nie jest znana w całej Polinezji, z wyjątkiem Tahiti pod nazwą Pere, bogini ognia.Uważa się, że Pele zamieszkuje w aktywnym wulkanie w kraterze Kilauea, obszarze uważanym za święty.

    Pele cieszy się wielkim szacunkiem na Hawajach, w regionie dotkniętym przez wulkany i pożary. Często składa się jej ofiary, a wyznawcy dbają o to, by jej nie urazić. Podczas erupcji wulkanu w 1868 r. król Kamehameha V wrzucił do krateru diamenty, suknie i cenne przedmioty jako ofiary dla bogini. Erupcja w 1881 r. zagroziła miastu Hilo, więc księżniczka Ruth Keanolanimodlił się do Pelego, by położył kres cierpieniu.

    Laka

    Hawajska bogini tańca, Laka, była czczona przez mieszkańców wyspy poprzez hula - tradycyjny taniec opowiadający historie bogów i bogiń, w którym każdy krok taneczny jest śpiewem lub modlitwą. Była również siostrą bogini wulkanów Pele oraz boginią lasu. Nie należy jednak mylić Laki z legendarnym bohaterem o tym samym imieniu - znanym również jako Rata.

    Haumea

    Hawajska bogini płodności, Haumea ma różne formy i tożsamość w mitologiach. Czasami jest przedstawiana jako siostra bogów Kane i Kanaloa. Inne historie przedstawiają ją jako żonę Kanaloa, z którym miała kilkoro dzieci. W niektórych legendach jest utożsamiana z Papą, boginią ziemi i żoną Wakea.

    W micie, Haumea miała magiczny kij znany jako Makalei Mając tę moc, bogini wielokrotnie powracała na ziemię, by podtrzymywać ludzką rasę. W końcu jej sekret został ujawniony, więc przestała żyć ze swoimi ludzkimi tworami.

    Haumea była patronką porodu przywoływaną w ciąży i opiece nad dzieckiem. W pewnej legendzie Muleiula, córka słynnego hawajskiego wodza, miała właśnie rodzić. Bogini odkryła, że śmiertelniczki rodziły przez rozcięcie matki, podobnie jak przy cesarskim cięciu. Sporządziła więc miksturę z kwiatów i podała ją Muleiuli, która pomogła wypchnąć dziecko normalną drogą.

    Kamohoaliʻi

    W mitologii hawajskiej Kamohoaliʻi jest bogiem rekinów i starszym bratem bogini wulkanów Pele. Przybiera on ludzką postać, powszechnie jako wysoki wódz, a klif nad kraterem Kilauea jest dla niego święty. Mówi się, że popiół i dym z wulkanu nigdy nie dociera do klifu, ponieważ bogini Pele boi się swojego brata.

    Wakea

    W niektórych hawajskich legendach Wakea i jego żona, Papa, byli twórcami wysp. Na Hawajach i w pozostałej części Polinezji Wschodniej jest znany jako Wakea, ale na Wyspach Cooka nazywa się go Mangaia.

    Mówi się, że Papa urodził tykwę, którą Wakea uformował w tykwę - zabutelkowany owoc tykwy. Otworzył jej wieko, które stało się niebem, a sama tykwa stała się ziemią i oceanem. Miąższ owocu stał się słońcem, jego nasiona gwiazdami, a sok deszczem.

    W innej legendzie Wakea uwiódł boginię Hinę, a ta dała początek hawajskiej wyspie Moloka'i.

    FAQs O hawajskich bóstwach

    Kto jest głównym hawajskim bogiem?

    Ze wszystkich setek hawajskich bogów, Kane jest najważniejszy.

    Czym jest hawajska trójca?

    Bogowie Kane, Lono i Ku tworzą hawajską trójcę bóstw.

    Jaka jest dziś główna religia Hawajów?

    Dziś większość Hawajczyków to chrześcijanie, ale starożytna religia jest nadal praktykowana przez niektórych mieszkańców.

    Czy Hawajczycy uważali kapitana Cooka za boga?

    Tak, uważali go za boga Lono.

    Zakończenie

    Starożytni Hawajczycy czcili kilka bóstw, z Kane, Ku, Lono i Kanaloa jako ich głównymi bogami. Odkrycie wyspy przez brytyjskiego kapitana Jamesa Cooka w 1778 roku oznaczało koniec okresu starożytnych Hawajów i początek ery nowożytnej. Religia na wyspie nadal ewoluowała z każdym pokoleniem - dziś wielu Hawajczyków praktykuje buddyzm, shinto i chrześcijaństwo.ObecnieHawajskie praktyki religijne są chronione przez American Indian Religious Freedom Act. Jest to wciąż żywe i wielu miejscowych wyznaje starożytną religię.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.