Hawaiian Gods and Goddesses – Isang Listahan

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Isang pangkat ng mga isla sa gitnang Karagatang Pasipiko, ang Hawaii ay bahagi ng Kanlurang rehiyon ng Estados Unidos, higit sa 2,000 milya sa kanluran ng California. Sa pagitan ng ika-4 at ika-7 siglo CE, nanirahan ang mga Polynesian sa rehiyon at ipinakilala ang pagsamba sa apat na pangunahing diyos—sina Kane, Ku, Lono, at Kanaloa—at ilang mas mababang diyos. Ang bawat aspeto ng kalikasan ay naging nauugnay sa isang diyos o isang diyosa, na ang mga kuwento ay pinananatiling buhay sa isang oral na tradisyon.

    Ang mga sinaunang Hawaiian ay nagsagawa ng mga relihiyosong seremonya sa kanilang mga templo na kilala bilang heiau . Ang mga templong ito ay inaakalang pinagmumulan ng mana, o banal na kapangyarihan, at limitado lamang sa mga namumunong pinuno at pari na tinatawag na kahuna . Sinasamba nila ang mga diyos na anyong mga diyus-diyosan, na hinubog mula sa bato, kahoy, kabibi, o balahibo. Ang mitolohiya ng Hawaii ay may daan-daang mga diyos at diyosa, ngunit sa mga ito, ang mga sumusunod ay ilan sa mga pinakamahalaga.

    Mga Diyos at Diyosa ng Hawaii

    Kane

    Ang punong diyos ng Hawaiian pantheon, si Kane ang lumikha at ang diyos ng liwanag. Mayroong ilang mga pamagat na nagsisimula sa pangalang Kane , ngunit lahat sila ay tumutukoy sa diyos ng lumikha. Siya ay tinatawag na Tane sa Tahiti, New Zealand at timog-silangang Polynesia. Ang mga tao ay nag-alay ng mga panalangin, tela ng kapa at banayad na mga inuming nakalalasing sa diyos.

    Ayon sa mga alamat, nakatira si Kane sa isang lumulutang na ulap sa pagitan ng lupa at langit, na matatagpuan sa kanluran ngIsla ng Hawaii, sa baybayin ng Kauai. Ito ay tinatawag na Kane-huna-moku , ibig sabihin tagong lupain ng Kane . Ito ay naisip na ang lokasyon ng sagradong tubig ng buhay, na ang mga mahiwagang katangian ay kinabibilangan ng muling pagkabuhay ng mga tao na winisikan nito. Sa Hawaii, ang dakilang puting albatross ay nakilala sa diyos.

    Noong ika-19 na siglo, ilang Hawaiian na awit ang isinulat para kay Kane, ngunit ang lahat ng ito ay tila naimpluwensyahan ng mga sinaunang Kristiyanong misyonero. Halimbawa, si Kane ay naisip na bahagi ng isang primordial trinity kasama sina Ku at Lono, kung saan tinulungan siya ng dalawang diyos sa paglikha ng langit at lupa. Sa isang alamat, nilikha nila ang isang lalaki at isang babae sa isang paraiso sa lupa na tinatawag na the great land of Kane .

    Ku

    The Hawaiian diyos ng digmaan , ang Ku ay karaniwang kilala bilang Tu sa buong Polynesia. Ang mga terminong ku at tu ay nangangahulugang katatagan , matangkad o tumataas nang patayo . Ang mga digmaan sa pagitan ng mga tribo at mga grupo ng isla ay karaniwan, kaya ang diyos ng digmaan ay nagpapanatili ng mataas na katayuan sa pantheon. Sa katunayan, si Ku ay iginagalang ni Haring Kamehameha I, at ang kanyang estatwa na gawa sa kahoy ay kasama ng hari sa kanyang maraming laban.

    Bukod sa pagiging diyos ng digmaan, si Ku ay nauugnay sa ilang mga tungkulin. Siya ang punong diyos ng mga mangingisda bilang Kūʻula-kai , o Ku ng dagat , at ang punong diyos ng mga gumagawa ng canoe bilang Kū-moku-hāliʻi . Nakipag-ugnay din siyana may kagubatan bilang Kū-moku-hāliʻi , o Ku ang tagapagkalat ng isla . Sa Hawaii, si Ku ay nauugnay sa pagkamayabong ng lalaki at ang asawa ni Hina, at ang dalawa ay tinawag sa panahon ng mga ritwal.

    Lono

    Ang Hawaiian na diyos ng agrikultura, si Lono ay nauugnay sa pagkamayabong at ang makalangit na pagpapakita ng mga ulap, bagyo, ulan at kulog. Kilala siya sa kanyang buong pangalan na Lono-nui-noho-i-ka-wai , ibig sabihin Dakilang Lono na Naninirahan sa Tubig . Ang kanyang simbolo ay ang akua loa —isang matangkad na tungkod na nilagyan ng inukit na imahe ng tao, na ang leeg ay may crosspiece, at pinalamutian ng mga balahibo , pako, at telang kapa.

    Tinatawag ding Rongo o Roʻo sa timog-silangang Polynesia, si Lono ay isa ring diyos ng pagpapagaling. Sa Marquesas Islands, kilala siya bilang Ono. Sa Hawaii, maraming templo ang itinayo para sa kanya, na nakatuon sa mga layuning medikal. Nanalangin din ang mga pari kay Lono para sa ulan at masaganang pananim, lalo na sa tag-ulan. Ang makahiki , isang pagdiriwang para sa taunang pag-aani, ay inialay sa kanya.

    Noong 1778, ang British explorer na si Captain James Cook ay dumating sa Hawaii sa panahon ng makahiki festival, kaya ang mga tao sa isla sa una ay napagkamalan na siya ang kanilang diyos na si Lono. Pinarangalan pa nga siya ng mga pari sa isang sagradong seremonya sa kanilang mga templo. Sa kanyang pananatili sa Hawaii, napagtanto ng mga tao na siya ay isang mortal lamang. Isang labanan sa pagitan ng mga British at mga Hawaiiannaganap, at kalaunan ay napatay si Cook habang nakikibahagi sa labanan.

    Kanaloa

    Ang Hawaiian na diyos ng karagatan at hangin, si Kanaloa ay ang nakababatang kapatid ni Kane. Kilala rin siya bilang Tangaroa , isa sa mga pinakadakilang diyos sa buong Polynesia. Gayunpaman, ang kanyang posisyon sa awtoridad at mga tungkulin ay iba-iba sa bawat grupo ng isla. Sinamba pa nga siya ng ibang mga Polynesian bilang kanilang diyos na lumikha at punong diyos.

    Sa Hawaii, si Kanaloa ay hindi kasinghalaga ng tatlong diyos na sina Kane, Ku, at Lono, malamang dahil inayos ng mga tao sa isla ang kanilang panteon upang maging katulad ng Kristiyanong triadic pattern. Para sa mga Hawaiian, siya ang diyos ng pusit—kung minsan ay isang octopus na naninirahan sa kailaliman ng karagatan. Bihira siyang magkaroon ng sariling templo ngunit binanggit sa mga panalangin at pinarangalan sa isang tiyak na panahon sa buwan ng lunar.

    Sa isang paniniwalang Polynesian, si Kanaloa ay ang primeval na nilalang na nag-anyong ibon at nangitlog sa ang primordial na tubig. Nang masira ang itlog, naging langit at lupa. Sa Samoa, kilala siya bilang Tagaloa, na nangisda ng bato mula sa ilalim ng karagatan, na naging unang lupain. Sa Tahiti, siya ay kilala bilang Taʻaroa, ang diyos na lumikha, ngunit sa New Zealand, siya ay itinuring bilang Tangaroa, ang panginoon ng karagatan.

    Hina

    Ang pagiging ang pinaka kinikilalang diyosa sa lahat ng mga isla ng Polynesian, si Hina ay itinampok sa ilang mga mitolohiya. Sa Hawaii,siya ang kapatid na babae ni Ku, at iginagalang bilang ninuno na diyosa ng lahat ng langit at lupa. Pinaniniwalaang siya ang unang nakarating sa isla bago ang mga diyos na sina Kane at Lono. Siya ang tagapagtanggol ng mga manlalakbay sa gabi, at ang patroness ng mga tapa cloth beaters. Sa tradisyon ng Hawaii, si Hina ay nauugnay sa pagkamayabong ng babae, habang ang kanyang asawang si Ku ay may pagkamayabong ng lalaki.

    Sa ibang mga isla ng Polynesian, si Hina ay tinatawag na Ina, Hine, o Sina. Siya ang Hina-uri ng New Zealand, ang Hina-Oio ng Easter Island, at ang Hina-Tuafuaga ng Tonga. Sa Samoa, kilala siya bilang Sina, ang anak ng diyos na tagalikha na si Tagaloa. Sa mitolohiya ng Tahiti, si Hina at ang kanyang kapatid na si Ru ay mga manlalakbay na naglakbay sa maraming isla—bago nagpasya ang una na manatili sa buwan.

    Pele

    Ang Hawaiian na diyosa ng apoy at mga bulkan , si Pele ay madalas na lumilitaw sa mga alamat sa anyo ng isang magandang babae. Naisip na ang kanyang malakas na damdamin ay naging sanhi ng pagputok ng mga bulkan. Hindi siya kilala sa buong Polynesia, maliban sa Tahiti sa pangalang Pere, ang diyosa ng apoy. Pinaniniwalaan na si Pele ay naninirahan sa isang aktibong bulkan sa bunganga ng Kilauea, isang lugar na itinuturing na sagrado.

    Napakalaki ng paggalang ni Pele sa Hawaiian Islands, isang rehiyon na apektado ng mga bulkan at apoy. Siya ay madalas na nalulugod sa mga alay at ang mga deboto ay nag-iingat na hindi siya masaktan. Sa panahon ng pagsabog ng bulkan noong 1868, si KingNaghagis si Kamehameha V ng mga brilyante, damit, at mahahalagang bagay sa bunganga bilang alay sa diyosa. Ang pagsabog noong 1881 ay nagbanta sa bayan ng Hilo, kaya nanalangin si Prinsesa Ruth Keanolani kay Pele na wakasan na ang paghihirap.

    Laka

    Ang diyosa ng sayaw ng Hawaii, Pinarangalan si Laka ng mga taga-isla sa pamamagitan ng hula—ang tradisyonal na sayaw na nagsasabi ng mga kuwento ng mga diyos at diyosa, kung saan ang bawat hakbang ng sayaw ay isang awit o panalangin. Siya rin ang kapatid ng diyosa ng bulkan na si Pele, at ang diyosa ng kagubatan. Gayunpaman, hindi dapat ipagkamali ni Laka ang maalamat na bayani na may parehong pangalan—kilala rin bilang Rata.

    Haumea

    Ang Hawaiian fertility goddess, si Haumea ay may iba't ibang anyo at pagkakakilanlan sa mga mitolohiya. Minsan, inilalarawan siya bilang kapatid ng mga diyos na sina Kane at Kanaloa. Ang ibang mga kuwento ay naglalarawan sa kanya bilang asawa ni Kanaloa, kung saan nagkaroon siya ng ilang anak. Sa ilang alamat, kinilala siya kay Papa, ang diyosa ng lupa, at asawa ni Wakea.

    Sa isang mito, si Haumea ay may mahiwagang patpat na kilala bilang Makalei , na nagpapahintulot sa kanya na magbago mula sa isang matandang babae hanggang sa isang magandang dalaga. Sa pagkakaroon ng kapangyarihang ito, paulit-ulit na bumalik sa lupain ang diyosa upang mapanatili ang sangkatauhan. Sa kalaunan, nabunyag ang kanyang sikreto kaya tumigil siya sa pamumuhay kasama ang kanyang mga nilikhang tao.

    Si Haumea ang patroness ng panganganak na hinihiling sa pagbubuntis at pag-aalaga ng bata. Sa isang alamat, si Muleiula,ang anak ng isang sikat na Hawaiian chief, ay malapit nang manganak. Natuklasan ng diyosa na ang mga mortal ay nanganak sa pamamagitan ng pagputol sa ina, katulad ng cesarean section. Kaya, gumawa siya ng isang gayuma mula sa mga bulaklak at ibinigay ito kay Muleiula, na tumulong na itulak ang sanggol sa normal na paraan.

    Kamohoaliʻi

    Sa Hawaiian mythology, ang Kamohoaliʻi ay ang diyos ng pating at ang nakatatandang kapatid ng diyosa ng bulkan na si Pele. Siya ay nag-anyong tao, karaniwang bilang isang mataas na pinuno, at isang bangin kung saan matatanaw ang bunganga ng Kilauea ay sagrado sa kanya. Hindi raw dumarating sa bangin ang abo at usok ng bulkan, dahil takot ang diyosang Pele sa kanyang kapatid.

    Wakea

    Sa ilang alamat ng Hawaii, sina Wakea at ang kanyang asawa, si Papa, ang mga tagalikha ng mga isla. Kilala siya bilang Wakea sa Hawaii at sa iba pang bahagi ng Eastern Polynesia, ngunit tinawag siyang Mangaia sa Cook Islands.

    Si Papa daw ay nagsilang ng lung, na ginawang kalabasa ng Wakea—isang de-boteng prutas na lung. Binuksan niya ang takip nito, na naging langit, habang ang kalabasa mismo ay naging lupa at karagatan. Ang laman ng prutas ay naging araw, ang mga buto nito ay naging mga bituin, at ang katas nito ay naging ulan.

    Sa isa pang alamat, hinikayat ni Wakea ang diyosa na si Hina, at ipinanganak niya ang isla ng Moloka'i sa Hawaii.

    Mga FAQ Tungkol sa Hawaiian Deities

    Sino ang pangunahing Hawaiian god?

    Sa lahat ng daan-daang Hawaiian gods, si Kane ayang pinakamahalaga.

    Ano ang Hawaiian trinity?

    Ang mga diyos na sina Kane, Lono, at Ku ay bumubuo sa Hawaiian trinity ng mga diyos.

    Ano ang pangunahing relihiyon ng Hawaii ngayon ?

    Sa ngayon, karamihan sa mga Hawaiian ay mga Kristiyano, ngunit ang sinaunang relihiyon ay ginagawa pa rin ng ilang residente.

    Akala ba ng mga Hawaiian ay isang diyos si Captain Cook?

    Oo, sila pinaniniwalaang siya ang diyos na si Lono.

    Wrapping Up

    Ang mga sinaunang Hawaiian ay sumasamba sa ilang diyos, kasama sina Kane, Ku, Lono, at Kanaloa bilang kanilang mga pangunahing diyos. Ang pagtuklas ng isla ni British Captain James Cook noong 1778 ay minarkahan ang pagtatapos ng sinaunang panahon ng Hawaiian at ang simula ng modernong panahon. Ang relihiyon sa isla ay patuloy na umuunlad sa bawat henerasyon—at ngayon maraming Hawaiian ang nagsasagawa ng Budismo, Shinto, at Kristiyanismo. Ngayon, ang mga gawaing panrelihiyon sa Hawaii ay protektado ng American Indian Religious Freedom Act. Buhay pa ito at maraming tagaroon ang sumusunod sa sinaunang relihiyon.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.