મધ્ય પેસિફિક મહાસાગરમાં ટાપુઓનો સમૂહ, હવાઈ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પશ્ચિમ પ્રદેશનો એક ભાગ છે, કેલિફોર્નિયાથી 2,000 માઇલ પશ્ચિમમાં. 4થી અને 7મી સદી સીઇ વચ્ચે, પોલિનેશિયનો આ પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા અને ચાર મુખ્ય દેવતાઓ-કેન, કુ, લોનો અને કનાલોઆ-અને ઘણા ઓછા દેવતાઓની પૂજા શરૂ કરી. કુદરતનું દરેક પાસું એક દેવ અથવા દેવી સાથે સંકળાયેલું હતું, જેની વાર્તાઓ મૌખિક પરંપરામાં જીવંત રાખવામાં આવી હતી.

પ્રાચીન હવાઇયનોએ તેમના મંદિરોમાં ધાર્મિક વિધિઓ કરી હતી જેઓ heiau તરીકે ઓળખાતા હતા. આ મંદિરોને મન, અથવા દૈવી શક્તિના સ્ત્રોત તરીકે માનવામાં આવતું હતું, અને તે શાસક વડાઓ અને કહુના તરીકે ઓળખાતા પૂજારીઓ માટે મર્યાદિત હતા. તેઓ એવા દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા જેમણે મૂર્તિઓનું સ્વરૂપ લીધું હતું, જે પથ્થર, લાકડા, શેલ અથવા પીછાઓમાંથી બનાવેલ છે. હવાઇયન પૌરાણિક કથાઓમાં સેંકડો દેવો અને દેવીઓ છે, પરંતુ તેમાંથી, નીચે આપેલા કેટલાક સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

હવાઇયન દેવતાઓ અને દેવીઓ

કેન

હવાઇયન પેન્થિઓનનો મુખ્ય દેવ, કેન સર્જક અને પ્રકાશનો દેવ હતો. કેન નામથી શરૂ થતા ઘણા શીર્ષકો છે, પરંતુ તે બધા સર્જક ભગવાનનો સંદર્ભ આપે છે. તેને તાહિતી, ન્યુઝીલેન્ડ અને દક્ષિણપૂર્વ પોલિનેશિયામાં ટેન કહેવામાં આવે છે. લોકોએ ભગવાનને પ્રાર્થના, કપડા અને હળવા માદક દ્રવ્યો અર્પણ કર્યા.

પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, કેન પૃથ્વી અને સ્વર્ગની વચ્ચે તરતા વાદળમાં રહે છે, જે તેની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે.હવાઇયન ટાપુ, કાઉઇના કિનારે. તેને કેન-હુના-મોકુ કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે કેનની છુપી જમીન . તે જીવનના પવિત્ર પાણીનું સ્થાન હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેની જાદુઈ ગુણધર્મોમાં તેની સાથે છાંટવામાં આવેલા મનુષ્યોના પુનરુત્થાનનો સમાવેશ થાય છે. હવાઈમાં, મહાન સફેદ અલ્બાટ્રોસની ઓળખ દેવતા સાથે કરવામાં આવી હતી.

19મી સદીમાં, કેન માટે ઘણા હવાઈયન ગીતો લખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે બધા પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી મિશનરીઓથી પ્રભાવિત હોવાનું જણાય છે. દાખલા તરીકે, કેનને કુ અને લોનો સાથેના આદિકાળના ટ્રિનિટીનો ભાગ માનવામાં આવતો હતો, જ્યાં બે દેવોએ તેમને સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની રચનામાં મદદ કરી હતી. એક પૌરાણિક કથામાં, તેઓએ કેનની મહાન ભૂમિ નામના ધરતીના સ્વર્ગમાં એક પુરુષ અને એક સ્ત્રીની રચના કરી.

કુ

ધ હવાઇયન યુદ્ધનો દેવ , કુ સામાન્ય રીતે સમગ્ર પોલિનેશિયામાં તુ તરીકે ઓળખાય છે. ku અને tu શબ્દોનો અર્થ થાય છે સ્થિરતા , ઊંચા ઊભા રહેવું અથવા સીધું ઊગવું . આદિવાસીઓ અને ટાપુઓના જૂથો વચ્ચેના યુદ્ધો સામાન્ય હતા, તેથી યુદ્ધના દેવે પેન્થિઓનમાં ઉચ્ચ દરજ્જો જાળવી રાખ્યો હતો. વાસ્તવમાં, કુ રાજા કામેમેહા I દ્વારા આદરણીય હતો, અને તેની લાકડાની પ્રતિમા રાજાની ઘણી લડાઈઓમાં તેની સાથે હતી.

યુદ્ધના દેવ હોવા ઉપરાંત, કુ અનેક ભૂમિકાઓ સાથે સંકળાયેલા હતા. તે કુઉલા-કાઈ , અથવા સમુદ્રના કુ તરીકે માછીમારોના મુખ્ય દેવ હતા, અને નાવડી ઉત્પાદકોના મુખ્ય દેવ તરીકે કુ-મોકુ-હાલી હતા. તે પણ સંકળાયેલો બન્યોજંગલ સાથે Kū-moku-hāliʻi , અથવા Ku the ટાપુ ફેલાવનાર . હવાઈમાં, કુને પુરુષ પ્રજનનક્ષમતા અને હિનાના પતિ સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા, અને બંનેને ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન બોલાવવામાં આવ્યા હતા.

લોનો

કૃષિના હવાઇયન દેવતા, લોનો હતા ફળદ્રુપતા અને વાદળો, તોફાનો, વરસાદ અને ગર્જનાના સ્વર્ગીય અભિવ્યક્તિઓ સાથે સંકળાયેલ છે. તે તેના પૂરા નામ લોનો-નુઇ-નોહ-ઇ-કા-વાઇ થી ઓળખાય છે, જેનો અર્થ થાય છે પાણીમાં મહાન લોનો નિવાસ . તેનું પ્રતીક હતું અકુઆ લોઆ —એક ઊંચો સ્ટાફ કોતરવામાં આવેલી માનવ છબી સાથે ટોચ પર હતો, જેની ગરદન એક ક્રોસપીસ ધરાવે છે, અને તેને પીંછા , ફર્ન અને કાપા કાપડથી શણગારવામાં આવે છે.

દક્ષિણપૂર્વ પોલિનેશિયામાં રોન્ગો અથવા રોઓ પણ કહેવાય છે, લોનો હીલિંગનો દેવ પણ હતો. માર્કેસાસ ટાપુઓમાં, તે ઓનો તરીકે ઓળખાય છે. હવાઈમાં, તેમના માટે ઘણા મંદિરો બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે તબીબી હેતુઓને સમર્પિત હતા. પાદરીઓએ પણ લોનોને વરસાદ અને પુષ્કળ પાક માટે પ્રાર્થના કરી, ખાસ કરીને વરસાદની ઋતુમાં. માકાહિકી , વાર્ષિક લણણી માટેનો તહેવાર, તેમને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો.

1778માં, બ્રિટિશ સંશોધક કેપ્ટન જેમ્સ કૂક માકાહિકી તહેવાર દરમિયાન હવાઈ પહોંચ્યા, તેથી ટાપુના લોકો શરૂઆતમાં તેમને તેમના ભગવાન લોનો તરીકે સમજતા હતા. પૂજારીઓએ તેમના મંદિરોમાં એક પવિત્ર સમારોહમાં પણ તેમનું સન્માન કર્યું. હવાઈમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, લોકોને આખરે સમજાયું કે તે માત્ર એક નશ્વર હતો. બ્રિટિશ અને હવાઈ વચ્ચેની લડાઈઆગળ આવ્યું, અને યુદ્ધમાં ભાગ લેતી વખતે કૂક આખરે માર્યો ગયો.

કનાલોઆ

સમુદ્ર અને પવનના હવાઇયન દેવતા, કનાલોઆ કેનનો નાનો ભાઈ હતો. તેને ટેંગારોઆ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે સમગ્ર પોલિનેશિયામાં સૌથી મહાન દેવતાઓમાંના એક છે. જો કે, તેમની સત્તાની સ્થિતિ અને ભૂમિકાઓ એક ટાપુ જૂથથી બીજામાં બદલાય છે. અન્ય પોલિનેશિયનો દ્વારા તેમના સર્જક દેવ અને મુખ્ય દેવ તરીકે પણ તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી.

હવાઈમાં, કનાલોઆ ત્રણ દેવો કેન, કુ અને લોનો જેટલું મહત્વનું નહોતું, સંભવતઃ કારણ કે ટાપુના લોકોએ પાછળથી તેમની ગોઠવણ કરી હતી. પેન્થિઓન ખ્રિસ્તી ટ્રાઇડિક પેટર્ન જેવું લાગે છે. હવાઇયન માટે, તે સ્ક્વિડનો દેવ હતો - કેટલીકવાર ઓક્ટોપસ સમુદ્રની ઊંડાઈમાં રહેતો હતો. તેની પાસે ભાગ્યે જ પોતાનું મંદિર હતું પરંતુ ચંદ્ર મહિનામાં ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન પ્રાર્થનામાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું.

પોલીનેસિયન માન્યતામાં, કનાલોઆ એ આદિકાળનું પ્રાણી હતું જેણે પક્ષીનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું અને તેના પર ઈંડું મૂક્યું હતું. આદિકાળનું પાણી. જ્યારે ઈંડું તૂટી ગયું, ત્યારે તે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બની ગયું. સમોઆમાં, તે ટાગાલોઆ તરીકે ઓળખાય છે, જેમણે સમુદ્રના તળિયેથી પથ્થરને માછલી પકડ્યો, જે પ્રથમ ભૂમિ બની. તાહિતીમાં, તે તારોઆ, સર્જક દેવ તરીકે ઓળખાય છે, પરંતુ ન્યુઝીલેન્ડમાં, તેને સમુદ્રના સ્વામી ટાંગારોઆ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

હિના

તમામ પોલિનેશિયન ટાપુઓમાં સૌથી વધુ જાણીતી દેવી, હિના અનેક પૌરાણિક કથાઓમાં દર્શાવવામાં આવી છે. હવાઈમાં,તે કુ ની બહેન-પત્ની હતી, અને તમામ સ્વર્ગ અને પૃથ્વીની પૂર્વજ દેવી તરીકે આદરણીય હતી. કેન અને લોનો દેવતાઓ પહેલાં ટાપુ પર પહોંચનારી તેણી પ્રથમ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તે રાત્રિના સમયે મુસાફરોની રક્ષક હતી, અને તાપ કાપડના બીટર્સની આશ્રયદાતા હતી. હવાઇયન પરંપરામાં, હિના સ્ત્રી પ્રજનનક્ષમતા સાથે સંકળાયેલી હતી, જ્યારે તેના પતિ કુ પુરૂષ પ્રજનનક્ષમતા સાથે.

અન્ય પોલિનેશિયન ટાપુઓમાં, હિનાને ઇના, હિને અથવા સિના કહેવામાં આવે છે. તે ન્યુઝીલેન્ડની હિના-ઉરી, ઇસ્ટર આઇલેન્ડની હિના-ઓઇઓ અને ટોંગાની હિના-તુઆફુઆગા છે. સમોઆમાં, તે સિના તરીકે ઓળખાય છે, જે સર્જક દેવ ટાગાલોઆની પુત્રી છે. તાહિતિયન પૌરાણિક કથાઓમાં, હિના અને તેનો ભાઈ રુ પ્રવાસી હતા જેમણે ઘણા ટાપુઓ પર પ્રવાસ કર્યો હતો - પૂર્વે ચંદ્ર પર રહેવાનું નક્કી કર્યું તે પહેલાં.

પેલે

The અગ્નિ અને જ્વાળામુખીની હવાઇયન દેવી , પેલે ઘણીવાર પૌરાણિક કથાઓમાં એક સુંદર સ્ત્રીના રૂપમાં દેખાય છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેણીની તીવ્ર લાગણીઓને કારણે જ્વાળામુખી ફાટી નીકળે છે. તે અગ્નિની દેવી પેરેના નામથી તાહિતીમાં સિવાય, બાકીના પોલિનેશિયામાં જાણીતી નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે પેલે કિલાઉઆ ક્રેટરમાં સક્રિય જ્વાળામુખીમાં રહે છે, જે પવિત્ર માનવામાં આવે છે.

જ્વાળામુખી અને અગ્નિથી પ્રભાવિત પ્રદેશ, હવાઇયન ટાપુઓમાં પેલેને ખૂબ માન આપવામાં આવ્યું છે. તે ઘણી વખત પ્રસાદથી ખુશ થાય છે અને ભક્તો તેને નારાજ ન કરે તેનું ધ્યાન રાખે છે. 1868 માં જ્વાળામુખી ફાટી નીકળ્યા દરમિયાન, રાજાકામેમેહા વી એ દેવીને અર્પણ તરીકે હીરા, વસ્ત્રો અને કિંમતી વસ્તુઓ ખાડામાં ફેંકી દીધી. 1881માં ફાટી નીકળેલા વિસ્ફોટથી હિલો નગરને ખતરો હતો, તેથી પ્રિન્સેસ રૂથ કેનોલાનીએ પેલેને દુઃખનો અંત લાવવા પ્રાર્થના કરી.

લાકા

નૃત્યની હવાઇયન દેવી, લાકાને ટાપુવાસીઓ દ્વારા હુલા દ્વારા સન્માનિત કરવામાં આવ્યું હતું - પરંપરાગત નૃત્ય જે દેવી-દેવતાઓની વાર્તાઓ કહે છે, જ્યાં દરેક નૃત્ય પગલું એક મંત્ર અથવા પ્રાર્થના છે. તે જ્વાળામુખીની દેવી પેલેની બહેન અને જંગલની દેવી પણ હતી. જો કે, લાકાને એ જ નામના સુપ્રસિદ્ધ હીરો સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ-જેને રાતા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

હૌમિયા

હવાઈયન પ્રજનનક્ષમતા દેવી, હૌમિયાના વિવિધ સ્વરૂપો છે અને પૌરાણિક કથાઓમાં ઓળખ. કેટલીકવાર, તેણીને કેન અને કનાલોઆ દેવોની બહેન તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. અન્ય વાર્તાઓમાં તેણીને કનાલોઆની પત્ની તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, જેની સાથે તેણીને ઘણા બાળકો હતા. કેટલીક દંતકથાઓમાં, તેણીની ઓળખ પૃથ્વીની દેવી પાપા અને વેકાની પત્ની સાથે છે.

એક દંતકથામાં, હૌમિયા પાસે એક જાદુઈ લાકડી હતી જે મકાલેઈ તરીકે ઓળખાતી હતી, જેણે તેણીને બદલવાની મંજૂરી આપી હતી. એક વૃદ્ધ સ્ત્રીમાંથી એક સુંદર યુવાન છોકરીમાં. આ શક્તિ ધરાવતા, દેવી માનવ જાતિને ટકાવી રાખવા માટે વારંવાર જમીન પર પાછા ફર્યા. આખરે, તેણીનું રહસ્ય જાહેર થયું જેથી તેણીએ તેણીની માનવ રચનાઓ સાથે જીવવાનું બંધ કરી દીધું.

હૌમિયા એ બાળજન્મની આશ્રયદાતા હતી જેને ગર્ભાવસ્થા અને બાળઉછેરમાં બોલાવવામાં આવી હતી. એક દંતકથામાં, મુલીયુલા,એક પ્રખ્યાત હવાઇયન વડાની પુત્રી, જન્મ આપવાની હતી. દેવીએ શોધ્યું કે સિઝેરિયન વિભાગની જેમ જ નશ્વર માતાને કાપીને જન્મ આપે છે. તેથી, તેણીએ ફૂલોમાંથી એક પ્રવાહી ઔષધ યા ઝેરનો ડોઝ બનાવ્યો અને તે મુલીયુલાને આપ્યો, જેણે બાળકને સામાન્ય રીતે બહાર ધકેલવામાં મદદ કરી.

કમોહોઆલી

હવાઈયન પૌરાણિક કથાઓમાં, કામોહોઆલી શાર્ક દેવ અને જ્વાળામુખીની દેવી પેલેનો મોટો ભાઈ. તે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, સામાન્ય રીતે એક ઉચ્ચ પ્રમુખ તરીકે, અને કિલાઉઆના ખાડાને જોતી ખડક તેના માટે પવિત્ર છે. એવું કહેવાય છે કે જ્વાળામુખીમાંથી રાખ અને ધુમાડો ક્યારેય ખડક પર આવતો નથી, કારણ કે દેવી પેલે તેના ભાઈથી ડરે છે.

વેકા

કેટલીક હવાઈયન દંતકથાઓમાં, વેકા અને તેની પત્ની, પાપા, ટાપુઓના નિર્માતા હતા. તે હવાઈ અને બાકીના પૂર્વીય પોલિનેશિયામાં વેકેઆ તરીકે ઓળખાય છે, પરંતુ તેને કૂક ટાપુઓમાં મંગિયા કહેવામાં આવે છે.

એવું કહેવાય છે કે પાપાએ એક ગોળાને જન્મ આપ્યો હતો, જે વેકેએ કેલાબાશમાં રચ્યો હતો - એક બોટલ્ડ ગોળ ફળ. તેણે તેનું ઢાંકણું ખોલ્યું, જે આકાશ બની ગયું, જ્યારે કેલાબાશ પોતે જ જમીન અને સમુદ્ર બની ગયું. ફળનો પલ્પ સૂર્ય બન્યો, તેના બીજ તારા બન્યા અને તેનો રસ વરસાદ બન્યો.

અન્ય દંતકથામાં, વાકેઆએ દેવી હિનાને લલચાવી, અને તેણે મોલોકાઈના હવાઇયન ટાપુને જન્મ આપ્યો.

હવાઇયન દેવતાઓ વિશે વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો

તમામ સેંકડો હવાઇયન દેવતાઓમાં, કેન છેસૌથી મહત્વપૂર્ણ.

દેવતાઓ કેન, લોનો અને કુ દેવતાઓની હવાઇયન ટ્રિનિટી બનાવે છે.

આજે, મોટાભાગના હવાઇયન ખ્રિસ્તીઓ છે, પરંતુ પ્રાચીન ધર્મ હજુ પણ કેટલાક રહેવાસીઓ દ્વારા પાળવામાં આવે છે.

હા, તેઓ તેમને લોનો દેવતા માનતા હતા.

રેપિંગ અપ

પ્રાચીન હવાઈના લોકો ઘણા દેવતાઓની પૂજા કરતા હતા, જેમાં કેન, કુ, લોનો અને કનાલોઆ તેમના મુખ્ય દેવતા હતા. 1778 માં બ્રિટિશ કેપ્ટન જેમ્સ કૂક દ્વારા ટાપુની શોધ પ્રાચીન હવાઇયન સમયગાળાના અંત અને આધુનિક યુગની શરૂઆત તરીકે ચિહ્નિત કરે છે. ટાપુ પરનો ધર્મ દરેક પેઢી સાથે વિકસિત થતો રહ્યો-અને આજે ઘણા હવાઇયન બૌદ્ધ, શિંટો અને ખ્રિસ્તી ધર્મ પાળે છે. આજે, હવાઇયન ધાર્મિક પ્રથાઓ અમેરિકન ભારતીય ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અધિનિયમ દ્વારા સુરક્ષિત છે. તે હજુ પણ જીવંત છે અને ઘણા સ્થાનિક લોકો પ્રાચીન ધર્મને અનુસરે છે.