Diathan is ban-diathan Hawaiian - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha buidheann de dh’eileanan ann am meadhan a’ Chuain Shèimh, Hawaii, na phàirt de roinn an Iar nan Stàitean Aonaichte, còrr is 2,000 mìle an iar air California. Eadar an 4mh agus an 7mh linn CE, thuinich Polynesians san sgìre agus thug iad a-steach adhradh nan ceithir prìomh dhiathan - Kane, Ku, Lono, agus Kanaloa - agus grunn dhiadhan nas lugha. Dh'fhàs gach taobh de nàdar co-cheangailte ri dia neo ban-dia, aig an robh na sgeulachdan aca air an cumail beò ann am beul-aithris.

    Rinn seann Hawaiianaich deas-ghnàthan cràbhach aig na teampaill aca ris an canar heiau . Bhathar den bheachd gur e bun-stèidh mana, no cumhachd diadhaidh a bha anns na teampaill sin, agus bha iad cuingealaichte ris na ceannardan riaghlaidh agus na sagartan ris an canar kahuna . Bha iad ag adhradh do dhiathan a bha ann an riochd iodhalan, air an dèanamh à cloich, fiodh, sligean, no itean. Tha ceudan de dhiathan is bhan-dia aig beul-aithris Hawaiian, ach dhiubh sin, tha cuid den fheadhainn as cudromaiche a leanas.

    Diathan is ban-diathan Hawaiian

    Kane

    B’ e prìomh dhia a’ phantheon Hawaiian, Kane an neach-cruthachaidh agus dia an t-solais. Tha grunn thiotalan ann a’ tòiseachadh leis an ainm Kane , ach tha iad uile a’ toirt iomradh air dia an neach-cruthachaidh. Tha e air ainmeachadh mar Tane ann an Tahiti, Sealan Nuadh agus taobh an ear-dheas Polynesia. Thairg daoine ùrnaighean, aodach kapa agus deoch-làidir tlàth don dia.

    A rèir nam beul-aithris, tha Kane a' fuireach ann an neul air bhog eadar talamh agus nèamh, a tha suidhichte air taobh an iar na dùthcha.Eilean Hawaiian, far costa Kauai. Canar Kane-huna-moku ris, a’ ciallachadh fearann ​​falaichte Kane . Bhathar den bheachd gur e seo làrach uisge naomh na beatha, aig a bheil feartan draoidheil a’ toirt a-steach aiseirigh dhaoine a tha air an crathadh leis. Ann an Hawaii, chaidh an albatros mòr geal a chomharrachadh leis an dia.

    San 19mh linn, chaidh grunn chantagan Hawaiian a sgrìobhadh airson Kane, ach tha e coltach gun tug miseanaraidhean Crìosdail buaidh orra uile. Mar eisimpleir, bhathas den bheachd gu robh Kane na phàirt de thrianity bunaiteach le Ku agus Lono, far an do chuidich an dà dhia e ann an cruthachadh nan nèamhan agus an talamh. Ann an aon uirsgeul, chruthaich iad fear agus boireannach ann am pàrras talmhaidh ris an canar Tìr Mòr Kane .

    Ku

    The Hawaiian . 9> dia a’ chogaidh , tha Ku air ainmeachadh gu cumanta mar Tu air feadh Polynesia. Tha na briathran ku agus tu a’ ciallachadh seasmhachd , seasamh àrd neo ag èirigh gu dìreach . Bha cogaidhean eadar treubhan agus buidhnean eileanach cumanta, agus mar sin chùm dia a’ chogaidh inbhe àrd anns a’ phantheon. Gu dearbh, thug Rìgh Kamehameha I urram do Ku, agus chaidh an ìomhaigh fhiodha aige còmhla ris an rìgh anns na blàran iomadach aige.

    A bharrachd air a bhith na dhia cogaidh, bha Ku co-cheangailte ri grunn dhreuchdan. B’ esan prìomh dhia nan iasgairean mar Kūʻula-kai , neo Ku na mara , agus prìomh dhia luchd-dèanamh nan curach mar Kū-moku-hāliʻi . Dh'fhàs e co-cheangailte cuideachdleis a' choille mar Kū-moku-hāliʻi , neo Ku an t-eilean spreader . Ann an Hawaii, bha Ku ceangailte ri torachas fireannaich agus an duine aig Hina, agus chaidh an dithis a chleachdadh aig deas-ghnàthan. co-cheangailte ri torachas agus na taisbeanaidhean nèamhaidh de sgòthan, stoirmean, uisge agus tàirneanach. Tha e aithnichte leis an ainm slàn aige Lono-nui-noho-i-ka-wai , a’ ciallachadh Taigh-còmhnaidh Mòr Lono san Uisge . B' e an samhla a bh' aige an akua loa — lorgan àrd le ìomhaigh daonna snaighte air, aig a bheil amhach a' nochdadh crois-phìos, agus air a sgeadachadh le itean , raineach, agus aodach kapa.

    Cuideachd air an robh Rongo no Ro'o ann an ear-dheas Polynesia, bha Lono cuideachd na dhia slànachaidh. Anns na h-Eileanan Marquesas, tha e aithnichte mar Ono. Ann an Hawaii, chaidh grunn teampaill a thogail dha, airson adhbharan meidigeach. Rinn na sagartan cuideachd ùrnaigh ri Lono airson uisge agus pailteas bàrr, gu h-àraidh aig àm fliuch. Chaidh am makahiki , fèis airson an fhoghair bhliadhnail, a choisrigeadh dha.

    Ann an 1778, ràinig an rannsachair Breatannach Caiptean Seumas Cook Hawaii aig fèis makahiki , mar sin bha muinntir an eilein an toiseach air a mhealladh mar an dia Lono. Thug na sagartan eadhon urram dha aig cuirm naomh anns na teampaill aca. Fhad 'sa bha e a' fuireach ann an Hawaii, thuig na daoine mu dheireadh nach robh ann ach bàsmhor. Sabaid eadar na Breatannaich agus na Hawaiianaichàs dèidh sin, agus chaidh Cook a mharbhadh mu dheireadh fhad 's a bha e a' gabhail pàirt sa bhlàr.

    Kanaloa

    B' e Kanaloa dia Hawaiian a' chuain agus na gaoithe, Kanaloa, bràthair ab' òige Kane. Tha e cuideachd air ainmeachadh mar Tangaroa , fear de na diathan as motha ann am Polynesia gu lèir. Ach, tha an suidheachadh aige le ùghdarras agus dreuchdan ag atharrachadh bho aon bhuidheann eileanach gu buidheann eile. Fhuair e eadhon adhradh le Polynesians eile mar an dia cruthachaidh agus am prìomh dhia aca.

    Ann an Hawaii, cha robh Kanaloa cho cudromach ris na trì diathan Kane, Ku, agus Lono, is dòcha oir chuir muinntir an eilein an òrdugh air dòigh an dèidh sin. pantheon a bhith coltach ris a’ phàtran triadic Crìosdail. Dha Hawaiianaich, b’ e dia an squid a bh’ ann - uaireannan àite-còmhnaidh octopus ann an doimhneachd a’ chuain. Is ann ainneamh a bha an teampall aige fhèin ach chaidh iomradh a thoirt air ann an ùrnaighean agus urram aig àm sònraichte ann am mìos na gealaich.

    A rèir creideamh Polynesianach, b’ e Kanaloa am prìomh neach a bha ann an cruth eun agus a chuir ugh air na h-uisgeachan bunaiteach. Nuair a bhris an t-ubh, thàinig e gu bhith na nèamh agus an talamh. Ann an Samoa, canar Tagaloa ris, a dh'iasgach suas a 'chlach bho bhonn a' chuain, a thàinig gu bhith na chiad dùthaich. Ann an Tahiti, 's e Ta'aroa a chanar ris, an dia a chruthaich e, ach ann an Sealainn Nuadh bha e air fhaicinn mar Tangaroa, tighearna a' chuain.

    Hina

    A bhith na ban-dia as aithnichte air feadh nan eilean Polynesian gu lèir, tha Hina ri fhaicinn ann an grunn mhiotasan. Ann an Hawaii,bha i 'na piuthar-bean aig Ku, agus le h-urram mar bhan-dia shinnsireil nan nèamhan agus na talmhainn uile. Bhathar a’ creidsinn gur i a’ chiad neach a ràinig an t-eilean ro na diathan Kane agus Lono. Bha i na neach-dìon luchd-siubhail air an oidhche, agus na neach-taic do luchd-bualaidh clò luath. Ann an traidisean Hawaiian, bha Hina co-cheangailte ri torachas boireann, agus an duine aice Ku le torachas fireann.

    Ann an eileanan Polynesian eile, canar Ina, Hine, no Sina ri Hina. Is i Hina-uri Sealan Nuadh, Hina-Oio Eilean na Càisge, agus Hina-Tuafuaga Tonga. Ann an Samoa, tha i air ainmeachadh mar Sina, nighean an dia cruthachaidh Tagaloa. Ann am miotas-eòlas Tahitian, bha Hina agus a bràthair Ru nan luchd-siubhail a bha air mòran eileanan a shiubhal - mus do chuir a’ chiad fhear roimhe fuireach air a’ ghealach.

    Pele

    An Ban-dia teine ​​​​is bholcànothan Hawaiian , bidh Pele gu tric a’ nochdadh ann an uirsgeulan ann an cruth boireannach brèagha. Bhathar den bheachd gun robh na faireachdainnean làidir aice ag adhbhrachadh bholcànothan spreadhadh. Chan eil i aithnichte air feadh a’ chòrr de Polynesia, ach a-mhàin ann an Tahiti leis an ainm Pere, ban-dia an teine. Thathas a’ creidsinn gu bheil Pele a’ fuireach ann am bholcàno gnìomhach ann an sgàineadh Kilauea, sgìre a tha air a mheas naomh.

    Tha Pele air mòran spèis a thogail anns na h-Eileanan Hawaiian, sgìre a tha fo bhuaidh bholcànothan agus teine. Tha i gu tric air a shàrachadh le tabhartasan agus bidh luchd-tiomnaidh a’ gabhail cùram nach cuir i eucoir oirre. Rè an sprèadhadh bholcànach ann an 1868, KingThilg Kamehameha V daoimeanan, dreasaichean, agus nithean luachmhor a-steach don t-sloc mar thabhartasan don bhan-dia. Bha an sprèadhadh ann an 1881 a’ bagairt baile Hilo, agus mar sin rinn a’ Bhana-phrionnsa Ruth Keanolani ùrnaigh ri Pele stad a chuir air an fhulangas. Chaidh urram a thoirt do Laka le eileanaich tro hula - an dannsa traidiseanta a tha ag innse sgeulachdan mu dhiathan is ban-diathan, far a bheil gach ceum dannsa na chant no na ùrnaigh. Bha i cuideachd na piuthar don bhan-dia bholcàno Pele, agus ban-dia na coille. Ach, cha bu chòir Laka a bhith air a mheasgadh leis a’ ghaisgeach uirsgeulach den aon ainm – ris an canar cuideachd Rata.

    Haumea

    A’ bhan-dia torachais Hawaiian, tha diofar chruthan aig Haumea agus dearbh-aithne ann am miotas-eòlas. Aig amannan, tha i air a dealbh mar phiuthar dha na diathan Kane agus Kanaloa. Tha sgeulachdan eile ga riochdachadh mar bhean Kanaloa, leis an robh grunn chloinne aice. Ann an cuid de dh’ uirsgeulan, tha i air a h-aithneachadh le Papa, ban-dia na talmhainn, agus bean Wakea.

    Ann an uirsgeul, bha maide draoidheil aig Haumea ris an canar Makalei , a leig leatha atharrachadh bho chailleach gu nighean òg bhrèagha. Leis a’ chumhachd seo, thill a’ bhan-dia don dùthaich a-rithist is a-rithist gus an cinneadh daonna a chumail suas. Mu dheireadh, chaidh a dìomhaireachd fhoillseachadh agus mar sin sguir i a bhith a’ fuireach le a cruthachaidhean daonna.

    B’ e Haumea an neach-taic do bhreith-chloinne a chaidh a chuir an sàs nuair a bha i trom agus ann an cùram-chloinne. Ann an uirsgeul, Muleiula,nighean ceann-cinnidh ainmeil Hawaiian, gu bhith a’ breith. Fhuair a 'bhan-dia a-mach gun do rugadh mortals le bhith a' gearradh a 'mhàthair fosgailte, coltach ris an earrann cesarean. Mar sin, rinn i potion de fhlùraichean agus thug i do Muleiula e, rud a chuidich le bhith a’ putadh a’ phàisde a-mach san dòigh àbhaisteach.

    Kamohoaliʻi

    Ann am miotas-eòlas Hawaiian, is e Kamohoaliʻi an dia siorc agus bràthair as sine a’ bhan-dia bholcàno Pele. Gabhaidh e cruth duine, gu bitheanta mar àrd cheann-feadhna, agus tha bearradh os ceann sgàineadh Chille Iùbha naomh dha. Thathas ag ràdh nach tig luaithre is ceò bhon bholcàno gu bràth chun na creige, leis gu bheil eagal air a’ bhan-dia Pele air a bràthair. bha a bhean, Papa, a chruthaich na h-eileanan. Tha e air ainmeachadh mar Wakea ann an Hawaii agus an còrr de Polynesia an Ear, ach canar Mangaia anns na h-Eileanan Cook air.

    Thathas ag ràdh gun do rug Papa gourd, a chruthaich Wakea na calabash - measan gourd ann am botail. Dh’fhosgail e a mhullach, a rinneadh na speuran, agus rinneadh an calabas fhèin na fhearann ​​agus na chuan. Dh' fhàs pronnusc an toraidh 'n a ghrian, dh' fhàs a sìol 'na reultan, agus dh' fhàs a sùgh 'na uisge.

    Ann an sgeul eile, mheall Wakea a' bhan-dia Hina, agus rug i an t-eilean Hawaiian Moloka'i.

    Ceistean Coitcheann mu Dhiadhachd Hawaiian

    Cò am prìomh dhia Hawaiian?

    De na ceudan de dhiathan Hawaiian uile, is e Kanean fheadhainn as cudromaiche.

    Dè an trianaid Hawaiian?

    Tha na diathan Kane, Lono, agus Ku a’ dèanamh suas trianaid dhiadhan Hawaiian.

    Dè am prìomh chreideamh a th’ aig Hawaii an-diugh ?

    An-diugh, 's e Crìosdaidhean a th' anns a' mhòr-chuid de Hawaiianaich, ach tha cuid den luchd-còmhnaidh fhathast a' cleachdadh an t-seann chreideamh.

    An robh na Hawaiianaich a' smaoineachadh gur e dia a bh' ann an Caiptean Cook?

    Seadh, tha iad chreid iad gur e an dia Lono a bh’ ann.

    A’ Còmhdachadh

    Rinn seann Hawaiianaich adhradh do ghrunn dhiadhan, le Kane, Ku, Lono, agus Kanaloa nan prìomh dhiathan. Nuair a chaidh an t-eilean a lorg leis a’ Chaiptean Breatannach Seumas Cook ann an 1778 chomharraich sin deireadh an t-seann linn Hawaiian agus toiseach an latha an-diugh. Lean creideamh air an eilean air adhart le gach ginealach - agus an-diugh tha mòran Hawaiianaich a 'cleachdadh Buddhism, Shinto, agus Crìosdaidheachd. An-diugh, tha cleachdaidhean creideimh Hawaiian air an dìon le Achd Saorsa Creideimh Innseanach Ameireagaidh. Tha e beò fhathast agus tha mòran de mhuinntir an àite a’ leantainn an t-seann chreideamh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.