Dè dìreach a bh’ ann an Inquisition na Spàinne?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    “Chan eil duine an dùil ri Inquisition na Spàinne!” Ach is dòcha gum bu chòir dhaibh a bhith. 'S e Inquisition na Spàinne aon de na h-amannan as ainmeile de gheur-leanmhainn cràbhach ann an eachdraidh, a chaidh a stèidheachadh gus luibhean a thoirt a-mach dè bha air a mheas mar heresy aig an àm.

    An-diugh tha iomadach iomradh cultarail air an Inquisition Spàinnteach, a' gabhail a-steach an fheadhainn ainmeil. sgeidse le Monty Python's Flying Circus. Is e an ìoranas an neo-chumhachdach heretical aig Monty Python dìreach an seòrsa rud a dh’ fhaodadh cuideigin a chuir air deuchainn!

    //www.youtube.com/embed/Cj8n4MfhjUc

    Co-theacs Eachdraidheil na Spàinne Inquisition

    Cha b’ i an Spàinn an aon dùthaich Eòrpach aig an robh ceasnachadh. B’ e oifis meadhan-aoiseil den Eaglais Chaitligeach a bh’ anns an Inquisition, air a thòiseachadh ann an diofar chruthan le tarbh papa (seòrsa de dh’ òrdugh poblach). B’ e an aon adhbhar bho shealladh na h-Eaglaise a bhith a’ cur an-aghaidh heresaidh, gu sònraichte taobh a-staigh na h-eaglaise fhèin.

    Bha luchd-sgrùdaidh, a bha os cionn an Inquisition ionadail, air an cuingealachadh ri bhith a’ lorg heretics am measg na clèirich agus buill na h-eaglaise. Stèidhich am Pàp grunn Inquisitions anns na Meadhan Aoisean gus cuir an-aghaidh diofar ghluasadan cràbhach san Roinn Eòrpa, nam measg na Waldensians agus na Cathars, ris an canar uaireannan Albigensian.

    Bha iad sin, agus buidhnean mar iad, air an stèidheachadh le clèirich ionadail a bha thòisich e a’ teagasg teagasg a bha an aghaidh teagasg oifigeil anEaglais. Chuireadh am Pàp an dreuchd Inquisitors le cumhachdan sònraichte airson siubhal don sgìre, sgrùdadh a dhèanamh air na tagraidhean, deuchainnean a chumail, agus binnean a dhèanamh.

    Chaidh rannsachaidhean a chleachdadh cuideachd anns an 13mh agus 14mh linn gus an Eaglais ath-leasachadh le bhith a’ peanasachadh clèirich airson diofar mhì-ghnàthachadh air an cumhachd, mar a bhith a' gabhail brìbean.

    An Inquisition anns an Spàinn

    Bha an cruth a ghabh an Inquisition Spàinnteach eadar-dhealaichte. Air aithneachadh gu h-oifigeil mar Tribiunal Oifis Naomh an Inquisition , tha e nas dlùithe co-cheangailte ris na Meadhan Aoisean as fhaide air adhart, ach ann an da-rìribh, bha e ann airson linntean. Thòisich e ann an 1478 agus lean e gus an deach a thoirt gu crìch gu foirmeil ann an 1834.

    Rinn an rud a leig leis mairsinn airson còrr air 350 bliadhna cuideachd a chuir air leth bhon Inquisition àbhaisteach. Tha tòrr de seo co-cheangailte ri meud, eachdraidh, agus poilitigs Rubha Iberia.

    Cha robh rannsachaidhean ùr ann an Rubha Iberia (sgìre a tha air a roinn eadar Portagal agus an Spàinn an-diugh agus a’ toirt a-steach mòran den fhearann ​​​​aca). Ghabh Rìoghachd Aragon agus sgìre Navarra pàirt anns na Inquisitions, a chaidh a chuir an gnìomh air feadh mòran den Roinn Eòrpa san 13mh linn. Mu dheireadh, thàinig e gu Portagal anns a’ 14mh linn.

    Ciamar a bha Inquisition na Spàinne diofraichte ri càch?

    B’ e prìomh eadar-dhealachadh Inquisition na Spàinne an taca ri Inquisitions eile aig an àm sin chaidh aige air e fhèin a chuir air leth bhonAn Eaglais Chaitligeach.

    Ann an 1478, chuir Rìgh Ferdinand II à Aragon agus Banrigh Iseabail I Chaisteil iarrtas chun Phàpa Sixtus IV ag iarraidh tarbh papa a leigeadh leotha an Luchd-sgrùdaidh fhèin a chur an dreuchd.

    An Eaglais Chaitligeach. Thug am Pàpa cead don iarrtas seo, agus dà bhliadhna às deidh sin, stèidhich na monarcan comhairle le Tomás de Torquemada mar cheann-suidhe agus a’ chiad Grand Inquisitor. Bhon àm sin a-mach, dh'fhaodadh an Inquisition Spàinnteach obrachadh gu neo-eisimeileach bhon Phàp, a dh'aindeoin na gearanan aige.

    Suidheachadh Sòisealta-Poilitigeach Sònraichte na Spàinn

    Bha gnìomhachd Inquisition na Spàinne fhathast ag obair fo sgèith sireadh a-mach heretics taobh a-staigh na h-eaglaise, ach thàinig e am follais gu luath gun robh mòran den obair aice air a bhrosnachadh le miann a’ chrùin cumhachd a dhaingneachadh tro gheur-leanmhainn cràbhach agus gluasad poilitigeach.

    Mus d’èirich Ferdinand is Iseabail, bha Rubha na h-Iberia air a dhèanamh suas de ghrunn rìoghachdan nas lugha, roinneil. Cha robh seo neo-àbhaisteach san Roinn Eòrpa anns na Meadhan Aoisean.

    Bha an Fhraing, a' Ghearmailt agus an Eadailt ann an suidheachaidhean poileataigeach co-chosmhail ri linn an t-siostam fiùdalach a bha os cionn na dòigh-beatha. Ach, b’ e an rud a bha air leth sònraichte don Spàinn gun robh mòran de Rubha Iberia air a bhith fo riaghladh Muslamach airson grunn cheudan bliadhna, às deidh ionnsaigh agus ceannsachadh air mòran den leth-eilean leis na Mòinteach Muslamach.

    Ath-ghlacadh nan ghabh àite anns na 1200an, agus ann an 1492,thuit an rìoghachd Muslamach mu dheireadh ann an Granada. Fad linntean bha luchd-còmhnaidh Iberia a’ fuireach ann an àrainneachd de fhulangas ioma-chultarach le àireamhan mòra de Chrìosdaidhean, Muslamaich, agus Iùdhaich, suidheachadh nach cualas sa chòrr de mhòr-thìr na h-Eòrpa. Fo riaghladh daingeann Chaitligeach Ferdinand agus Iseabail, thòisich sin air atharrachadh.

    Ag amas air Muslamaich is Iùdhaich na Spàinne

    Na h-Iùdhaich a chur a-mach às an Spàinn (ann an 1492) - Emilio Sala Francés. Fearann ​​Poblach.

    Chaidh diofar theòiridhean a mholadh a thaobh carson. Tha e coltach gun tug comar de shruthan poilitigeach air na monarcan Caitligeach Ferdinand agus Iseabail an cùrsa seo a leantainn.

    Airson aon, bha an saoghal ann an ùpraid mhòr a thaobh sgìrean. B’ e seo aois an sgrùdaidh. Ann an ceithir ceud deug naochad 's a dhà, sheòl Columbus an cuan gorm , air a mhaoineachadh le crùn na Spàinne.

    Bha monarcachdan Eòrpach a' sireadh leudachadh air an rìoghachdan, buaidh, agus ionmhasan aig a h-uile cosgais. Bheireadh Inquisition na Spàinne dìlseachd don chrùn agus chuireadh e bacadh air eas-aonta poilitigeach.

    Aig an aon àm, bha monarcan Eòrpach a' daingneachadh cumhachd tro phòsaidhean a bha buannachdail gu poilitigeach. Bhathar a’ creidsinn gun robh fulangas na Spàinne a thaobh Iùdhaich agus Muslamaich gan dèanamh nas lugha na caidreabhaich ion-mhiannaichte.

    Anns na 1480n, fhad ‘s a bha an Inquisition a’ dol air adhart, chuir grunn bhailtean-mòra Spàinnteach ri laghan a thug air Iùdhaich agus Muslamaich an dà chuid tionndadh.gu Criosduidh, no bhi air a thilgeadh a mach. B’ e na h-atharraichean èiginneach sin, “conversos” Iùdhach agus “moriscos” Ioslamach targaid mòran de ghnìomhachd Inquisition. Bha Ferdinand agus Iseabail air an stiùireadh le miann a bhith a’ daingneachadh buaidh rìoghachd aonaichte na Spàinne ann an cùisean cruinne.

    Ciamar a dh’obraich Inquisition na Spàinne?

    B’ e pròiseas an Inquisition aon den fheadhainn a bu mhotha taobhan trioblaideach. Ràinig neach-ceasnachaidh baile no baile beag agus thòisicheadh ​​​​e a’ tional chasaidean.

    An toiseach, bha àm ann ris an canar Edict of Grace. Dh'fhaodadh daoine a bhith ag aideachadh agus a 'tairgse rèite ris an Eaglais, a' seachnadh peanas cruaidh. B’ e taobh goirid a bha seo leis gun do shoirbhich leis an Inquisition le bhith ag aithris, no a’ diùltadh, gun urra air violators.

    Dh’ fhaodadh duine sam bith a dhol às àicheadh, agus bhiodh an neach ainmichte air a chur an grèim agus air a chumail an grèim. Chaidh cosgais a bhith a' casaid agus a' cumail an neach fo chasaid a phàigheadh ​​a-mach às an airgead aca fhèin. B' e aon de na prìomh ghearanan a bh' ann don Inquisition fiù 's aig an àm air sgàth ana-ceartas follaiseach.

    Cha bu chòir dha a bhith na iongnadh sam bith gur e daoine beairteach a bh' ann am mòran den fheadhainn a bha fo chasaid agus a bha an grèim. Chaidh mòran a chur às àicheadh ​​gun urra dìreach a-mach à a dh'aindeoin aimhreit, agus sannt.

    Mu dheireadh, chaidh cùis-lagha a chumail anns an robh aig an neach fo chasaid na casaidean a fhreagairt. Ann an iomadach dòigh, bhiodh na deuchainnean sin aithnichte dhuinn an-diugh. Bha iad fada na bu chothromaiche na bha iad roimhe anns a’ mhòr-chuid den Roinn Eòrpaach cha robh iad cothromach. Bha comhairliche ainmichte aig an neach a bha fo chasaid, ball de na Inquisitors, a bhrosnaich an neach fo chasaid an fhìrinn a bhruidhinn. Aig a h-uile àm, bha dìlseachd do bhuaidh an rìgh air an ceann fhèin.

    Cràidh agus binn

    Seòmar Cràdh an Inquisition. PD.

    Tha an Inquisition nas ainmeil airson a dhòigh air an fhìrinn fhaighinn: cràdh. Is e tionndadh èibhinn de eachdraidh a tha seo. Tha a’ mhòr-chuid de chlàran a’ nochdadh ged a chaidh cràdh a chleachdadh aig àm an Inquisition, gun robh e fada nas cuingealaichte na a’ mhòr-chuid de dheuchainnean catharra agus laghail.

    A bheil seo na chràdh nas fheàrr no nas beusanta? A dh'aindeoin sin, tha e co-dhiù a' toirt solas air siostam laghail nam Meadhan Aoisean.

    Cha b' urrainn do rannsachaidhean cràdh a chleachdadh ach mar an roghainn mu dheireadh agus dìreach ann an dòighean as lugha. Bha an luchd-cràdh air a thoirmeasg le òrdugh na h-eaglaise bho bhith a' dèanamh cron, a' dòrtadh fala, no a' milleadh.

    An coimeas ri seo, bha prìosanaich na stàite garbh air feadh na Roinn Eòrpa. Aig àm riaghladh Rìgh Phillip III (1598-1621), rinn Inquisitors gearan mun àireamh de phrìosanaich stàite a bhiodh a’ dèanamh heresy a dh’aona ghnothach airson a thoirt seachad don Inquisition seach a bhith a’ fulang fon Rìgh. Aig àm riaghladh Phillip IV (1621-1665), bhiodh daoine a’ dèanamh toibheum dìreach airson am biadhadh fhad ‘s a bha iad an grèim.

    Nam biodh neach-dìon air fhaighinn ciontach, a bha aig a’ mhòr-chuid, bha raon farsaing de roghainnean binn.

    Mar as lughagu mòr an sàs ann am peanas poblach. Theagamh gum feumadh iad trusgan sonraichte air an robh sanbenito a chur orra, a nochd an cionta, mar a bhiodh suaicheantas de sheòrsa air choreigin.

    Chaidh càin agus fògarrach a chleachdadh cuideachd. Bha binn gu seirbheis phoblach gu math cumanta agus gu tric a’ ciallachadh 5-10 bliadhna mar fhear-ràimh. Às dèidh a' mhòr-chuid dhiubh sin, bha rèite ris an eaglais ri fhaighinn.

    B' e am peanas bàis a bu mhiosa. Cha b' urrainn an Luchd-ceasnachaidh so iad fein a dheanamh, oir b'e còir an Righ a bhi dearbhadh co dhiubh agus ciamar a gheibheadh ​​neach bàs. Bheireadh na Inquisitors heretics neo-thruacanta no ath-eucoraich a-null don chrùn, agus bha modh a’ bhàis gu tric a’ lasadh aig a’ gheeall.

    Mar a Chrìochnaich Inquisition na Spàinne

    Thar nan linntean, dh’atharraich an Inquisition gus coinneachadh ri diofar chunnartan. Às deidh na prìomh bhliadhnaichean a bha ag amas air Iùdhaich agus Muslamaich a chuir a-mach às an Spàinn, b’ e an Ath-leasachadh Pròstanach an ath chunnart.

    Chaidh an fheadhainn a chuir an aghaidh Caitligeachd làidir a’ chrùin às àicheadh ​​​​mar heretics. Nas fhaide air adhart, thug teachd a-steach an t-Soillseachaidh dùbhlan chan ann a-mhàin do bheachdan an Inquisition ach mar a bha e ann.

    Gus i fhèin a ghlèidheadh ​​agus a dhìon an aghaidh làn-mara, bha a’ chomhairle ag amas gu sònraichte air caisgireachd theacsaichean an t-Soillseachaidh agus nas lugha air giùlan deuchainnean an aghaidh dhaoine fa-leth.

    Dh’adhbhraich Ar-a-mach na Frainge agus a bheachdan spìc eile ann an gnìomhachd Inquisitorial,ach cha b' urrainn ni sam bith stad a chur air a chrìonadh. Mu dheireadh, air 15 an t-Iuchar, 1834, chaidh cur às do Inquisition na Spàinne le òrdugh Rìoghail.

    Ceistean Cumanta Mu dheidhinn Inquisition na Spàinne

    Cuin a chaidh Inquisition na Spàinne a stèidheachadh?

    Chaidh a stèidheachadh air 1 Samhain 1478 agus sgaoil e air 15mh an t-Iuchar 1834.

    Cò mheud a chaidh a mharbhadh aig àm Inquisition na Spàinne? Cò na daoine a bh' ann?

    Thug na còmhraidhean iomradh air ri Iùdhaich a bha air tionndadh gu Crìosdaidheachd o chionn ghoirid gus geur-leanmhainn a sheachnadh.

    Ciamar a bha an Spàinn diofraichte bhon mhòr-chuid de dhùthchannan Eòrpach eile aig àm an Inquisition?

    Bha an Spàinn ioma-cinnidh agus ioma-chreideamhach, le sluagh mòr Iùdhach is Muslamach.

    Cò a bha os cionn Inquisition na Spàinne?

    Bha an Eaglais Chaitligeach aig ceann Inquisition na Spàinne, còmhla ris na monarcan Ferdinand agus Iseabail.

    Ann an Geàrr-chunntas

    Ged a tha Inquisition na Spàinne air a thighinn gu bhith na iomradh cultarach airson cràdh agus droch dhìol, tha a fhòirneart air a dhol thairis air ann an iomadh dòigh.

    An-diugh, thathas a’ tomhas air an àireamh de dheuchainnean agus tha bàsan mòran nas ìsle na anns na bliadhnaichean roimhe sin. Tha a’ mhòr-chuid den bheachd gu bheil an fhìor àireamh de dhaoine air an deach binn bàis a bhith eadar 3,000 agus 5,000, agus tha cuid de mheasaidhean a’ suidhe aig nas lugha na 1,000.

    Tha na suimean sin fada nas lugha na am bàsan a dh’ adhbhraich deuchainnean bana-bhuidseach ann am pàirtean eile den Roinn Eòrpa cur gu bàs eile air a bhrosnachadh le creideamh. A bharrachd air rud sam bith, tha an Inquisition Spàinnteachfìor eisimpleir air mar a ghabhas creideamh a chleachdadh agus a làimhseachadh airson buannachd phoilitigeach agus eaconamach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.