"Nikdo nečeká španělskou inkvizici!" Ale možná by měl. Španělská inkvizice je jedním z nejznámějších období náboženského pronásledování v dějinách, které bylo zavedeno za účelem vymýcení toho, co bylo v té době považováno za kacířství.

Dnes existuje řada kulturních odkazů na španělskou inkvizici, včetně slavného skeče Monty Pythonova létajícího cirkusu. Ironií je, že kacířská neortodoxnost Monty Pythonů je přesně tím typem věcí, které by mohly někoho postavit před soud!

Historický kontext španělské inkvizice

Španělsko nebylo jedinou evropskou zemí, kde existovala inkvizice. Inkvizice byla středověkým úřadem katolické církve, který byl v různých formách iniciován papežskou bulou (forma veřejného dekretu). Jediným účelem z pohledu církve byl boj proti kacířství, zejména uvnitř samotné církve.

Inkvizitoři, kteří byli pověřeni vedením místní inkvizice, se omezovali na vyhledávání kacířů mezi duchovními a členy církve. Papež ve středověku zavedl řadu inkvizic, aby bojoval proti různým náboženským hnutím v Evropě, včetně valdenských a katarů, někdy označovaných jako albigenští.

Tyto a jim podobné skupiny byly založeny místními duchovními, kteří začali vyučovat učení, jež bylo v rozporu s oficiálním učením církve. Papež jmenoval inkvizitory se zvláštními pravomocemi, kteří cestovali do regionu, vyšetřovali stížnosti, pořádali procesy a vynášeli rozsudky.

Inkvizice se ve 13. a 14. století používala také k reformě církve, kdy se duchovní trestali za různé případy zneužití moci, například za braní úplatků.

Inkvizice ve Španělsku

Španělská inkvizice měla jinou podobu. Oficiálně byla známá jako Tribunál Svatého inkvizičního úřadu , je nejvíce spojován s pozdějším středověkem, ale ve skutečnosti existoval po celá staletí. Začal v roce 1478 a pokračoval až do svého formálního ukončení v roce 1834.

To, co jí umožnilo trvat více než 350 let, ji také odlišovalo od typické inkvizice. Do značné míry to souvisí s rozlohou, historií a politikou Pyrenejského poloostrova.

Inkvizice nebyla na Pyrenejském poloostrově (oblast, která je dnes rozdělena mezi Portugalsko a Španělsko a zahrnuje velkou část jejich území) žádnou novinkou. Na inkvizici, která byla ve 13. století zavedena ve velké části Evropy, se podílelo Aragonské království a oblast Navarry. Nakonec se ve 14. století dostala i do Portugalska.

V čem se španělská inkvizice lišila od ostatních?

Hlavní odlišnost španělské inkvizice od ostatních inkvizic té doby spočívala v tom, že se dokázala odlišit od katolické církve.

V roce 1478 poslali aragonský král Ferdinand II. a kastilská královna Isabela I. papeži Sixtovi IV. žádost o vydání papežské buly, která by jim umožnila jmenovat vlastní inkvizitory.

Papež této žádosti vyhověl a o dva roky později panovníci zřídili radu, jejímž předsedou a prvním velkým inkvizitorem se stal Tomás de Torquemada. Od tohoto okamžiku mohla španělská inkvizice působit nezávisle na papeži, a to i přes jeho protesty.

Jedinečná sociálně-politická situace Španělska

Činnost španělské inkvizice stále probíhala pod záštitou pátrání po kacířích v církvi, ale rychle se ukázalo, že většina její činnosti byla motivována snahou koruny upevnit moc prostřednictvím náboženského pronásledování a politického manévrování.

Před nástupem Ferdinanda a Isabely se Pyrenejský poloostrov skládal z několika menších regionálních království. To nebylo v Evropě ve středověku nic neobvyklého.

Francie, Německo a Itálie se nacházely v podobné politické situaci v důsledku feudálního systému, který ovládal způsob života. Pro Španělsko však bylo jedinečné, že velká část Pyrenejského poloostrova byla po invazi a dobytí velké části poloostrova muslimskými Maury několik set let pod muslimskou nadvládou.

V roce 1200 proběhla reconquista poloostrova a v roce 1492 padlo poslední muslimské království Granada. Po staletí žili obyvatelé Pyrenejského poloostrova v prostředí multikulturní tolerance s velkým počtem křesťanů, muslimů a židů, což bylo na zbytku evropského kontinentu nevídané. Za neochvějné katolické vlády Ferdinanda a Isabely se to začalo měnit.

Útok na muslimy a Židy ve Španělsku

Vyhnání Židů ze Španělska (v roce 1492) - Emilio Sala Francés. Public Domain.

Byly navrženy různé teorie, proč tomu tak bylo. Zdá se, že souběh politických proudů vedl katolické monarchy Ferdinanda a Isabelu k tomuto postupu.

Jednak se svět geograficky mohutně převracel. Byl to věk objevování. čtrnáct set devadesát dva, Kolumbus se plavil modrým oceánem. , financované španělskou korunou.

Evropské monarchie se snažily za každou cenu rozšířit svá království, vliv a státní pokladny. Španělská inkvizice si vynucovala loajalitu ke koruně a odrazovala od politického disentu.

Ve stejné době si evropští panovníci upevňovali moc prostřednictvím politicky výhodných sňatků. Mělo se za to, že tolerance Španělska vůči Židům a muslimům z nich činí méně žádoucí spojence.

V 80. letech 14. století, kdy se inkvizice teprve rozbíhala, vydalo několik španělských měst zákony, které nutily Židy i muslimy buď konvertovat ke křesťanství, nebo být vyhoštěni. Tito nuceně konvertovaní Židé "conversos" a islámští "moriscos" byli terčem mnoha inkvizičních aktivit. Ferdinand a Isabela byli vedeni touhou upevnit vliv sjednoceného španělského království ve světových záležitostech.

Jak fungovala španělská inkvizice?

Inkviziční proces byl jedním z nejvíce znepokojujících aspektů. Inkvizitor přijel do města nebo vesnice a začal sbírat obvinění.

Zpočátku existovalo období zvané Edikt milosti. Lidé se mohli vyzpovídat a bylo jim nabídnuto smíření s církví, čímž se vyhnuli přísnému trestu. Tento aspekt byl krátkodobý, protože inkvizice prosperovala díky anonymnímu udání nebo udání narušitelů.

Kdokoli mohl kohokoli udat a jmenovaný byl zatčen a držen ve vazbě. Náklady na stíhání a zadržování obviněných hradil ze svých vlastních prostředků. Už tehdy to byla jedna z hlavních námitek proti inkvizici kvůli zjevné nespravedlnosti.

Nemělo by překvapit, že mnozí z obviněných a zadržených byli bohatí muži. Mnozí byli anonymně udáni jen ze zloby, svárlivosti a chamtivosti.

Nakonec se konal soud, v němž se obviněný musel zodpovídat z obvinění. V mnoha ohledech bychom tyto procesy poznali i dnes. Byly mnohem vyváženější než dříve ve většině Evropy, ale v žádném případě nebyly spravedlivé. Obviněný měl sice přiděleného obhájce, člena inkvizice, který obviněného nabádal, aby mluvil pravdu. Po celou dobu byla věrnost vlivuvládl král.

Mučení a odsouzení

Mučírna inkvizice. PD.

Inkvizice se nejvíce proslavila svou metodou získávání pravdy: mučením. To je zvláštní zvrat v historii. Většina záznamů ukazuje, že ačkoli se mučení během inkvizice používalo, bylo mnohem omezenější než většina občanských a soudních procesů.

Je to snad lepší nebo etičtější mučení? Bez ohledu na to to alespoň osvětluje právní systém středověku.

Inkvizice mohla používat mučení jen v krajním případě a jen v minimálním rozsahu. Mučitelé měli církevním dekretem zakázáno mrzačit, prolévat krev nebo mrzačit.

Ve srovnání s tím to měli státní vězni v celé Evropě těžké. Za vlády krále Filipa III (1598-1621) si inkvizitoři stěžovali na množství státních vězňů, kteří se úmyslně dopouštěli kacířství, aby byli raději vydáni inkvizici, než aby trpěli pod vládou krále. Za vlády Filipa IV (1621-1665) se lidé rouhali jen proto, aby dostali ve vazbě najíst.

Pokud byl obžalovaný shledán vinným, což se v drtivé většině případů stalo, existovala široká škála možností uložení trestu.

Nejméně přísné zahrnovalo nějaké veřejné pokání. Možná museli nosit speciální oděv známý jako. sanbenito , což by odhalilo jejich vinu, stejně jako nějaké cejchování.

Používaly se také pokuty a vyhnanství. Odsouzení k veřejné službě bylo velmi časté a často znamenalo 5-10 let jako veslař. Po většině z nich bylo možné smíření s církví.

Nejpřísnějším trestem byl trest smrti. Inkvizitoři jej nemohli vykonat sami, protože právo rozhodnout, zda a jak má někdo zemřít, náleželo králi. Inkvizitoři předávali bezbožné kacíře nebo recidivisty koruně a způsobem smrti bylo často upálení na hranici.

Jak skončila španělská inkvizice

V průběhu staletí se inkvizice měnila podle různých hrozeb. Po vrcholných letech zaměřených na vyhánění Židů a muslimů ze Španělska byla další hrozbou protestantská reformace.

Ti, kdo se postavili proti silně zakořeněnému katolicismu koruny, byli odsouzeni jako kacíři. Později příchod osvícenství zpochybnil nejen myšlenky inkvizice, ale i její samotnou existenci.

Aby se rada zachovala a ospravedlnila proti sílícímu proudu, zaměřila se především na cenzuru osvícenských textů a méně na procesy s jednotlivci.

Francouzská revoluce a její myšlenky způsobily další nárůst inkviziční činnosti, ale nic nedokázalo zastavit její úpadek. 15. července 1834 byla nakonec španělská inkvizice královským dekretem zrušena.

Časté dotazy o španělské inkvizici

Byl založen 1. listopadu 1478 a rozpuštěn 15. července 1834.

Jako conversos se označovali Židé, kteří nedávno konvertovali ke křesťanství, aby se vyhnuli pronásledování.

Španělsko bylo mnohonárodnostní a mnohonáboženské, s početnou židovskou a muslimskou populací.

V čele španělské inkvizice stála římskokatolická církev spolu s panovníky Ferdinandem a Isabelou.

Ve stručnosti

Španělská inkvizice se stala kulturním odkazem na mučení a zneužívání, její násilí je však v mnoha ohledech přeceňováno.

V současné době jsou odhady počtu soudních procesů a úmrtí mnohem nižší než v předchozích letech. Většina se domnívá, že skutečný počet odsouzených k trestu smrti se pohybuje mezi 3 000 a 5 000, některé odhady hovoří o méně než 1 000 osobách.

Tyto počty jsou mnohem nižší než počty obětí čarodějnických procesů a jiných nábožensky motivovaných poprav v jiných částech Evropy. Španělská inkvizice je více než cokoli jiného jasným příkladem toho, jak lze náboženství zneužít a zmanipulovat pro politický a ekonomický prospěch.