Was genau war die spanische Inquisition?

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Stephen Reese

    "Die Spanische Inquisition ist eine der bekanntesten Perioden religiöser Verfolgung in der Geschichte, die eingesetzt wurde, um das auszumerzen, was damals als Ketzerei angesehen wurde.

    Heute gibt es zahlreiche kulturelle Anspielungen auf die Spanische Inquisition, darunter der berühmte Sketch von Monty Python's Flying Circus. Die Ironie ist, dass die ketzerische Unorthodoxie von Monty Python genau die Art von Dingen ist, die jemanden vor Gericht bringen könnte!

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    Historischer Kontext der spanischen Inquisition

    Spanien war nicht das einzige europäische Land, in dem es eine Inquisition gab. Die Inquisition war ein mittelalterliches Amt der katholischen Kirche, das in verschiedenen Formen durch eine päpstliche Bulle (eine Art öffentliches Dekret) eingeleitet wurde. Der einzige Zweck aus Sicht der Kirche war die Bekämpfung der Ketzerei, insbesondere innerhalb der Kirche selbst.

    Die Inquisitoren, die für die örtliche Inquisition zuständig waren, beschränkten sich auf die Suche nach Ketzern unter dem Klerus und den Kirchenmitgliedern. Der Papst setzte im Mittelalter zahlreiche Inquisitionen ein, um verschiedene religiöse Bewegungen in Europa zu bekämpfen, darunter die Waldenser und die Katharer, die manchmal auch als Albigenser bezeichnet wurden.

    Diese und ähnliche Gruppen waren von lokalen Geistlichen gegründet worden, die begannen, Lehren zu verbreiten, die der offiziellen Lehre der Kirche zuwiderliefen. Der Papst ernannte Inquisitoren mit besonderen Befugnissen, die in die Region reisten, um die Behauptungen zu untersuchen, Prozesse zu führen und Urteile zu vollstrecken.

    Im 13. und 14. Jahrhundert wurden Inquisitionen auch eingesetzt, um die Kirche zu reformieren, indem Kleriker für verschiedene Formen des Machtmissbrauchs bestraft wurden, z. B. für die Annahme von Bestechungsgeldern.

    Die Inquisition in Spanien

    Die spanische Inquisition nahm eine andere Form an: Sie wurde offiziell als Das Tribunal des Heiligen Offiziums der Inquisition Der Begriff wird am ehesten mit dem späten Mittelalter in Verbindung gebracht, aber in Wirklichkeit existierte er schon seit Jahrhunderten. 1478 begann er und dauerte bis zu seinem offiziellen Ende im Jahr 1834.

    Die Tatsache, dass sie mehr als 350 Jahre überdauern konnte, unterscheidet sie von der typischen Inquisition, was zum großen Teil mit der Größe, der Geschichte und der Politik der Iberischen Halbinsel zu tun hat.

    Die Inquisition war auf der Iberischen Halbinsel (einer Region, die heute zwischen Portugal und Spanien aufgeteilt ist und einen großen Teil ihres Territoriums umfasst) nicht neu. Das Königreich Aragon und die Region Navarra beteiligten sich an der Inquisition, die im 13. Jahrhundert in weiten Teilen Europas eingeführt wurde. Im 14. Jahrhundert kam sie schließlich nach Portugal.

    Wie unterschied sich die spanische Inquisition von anderen?

    Der Hauptunterschied zwischen der spanischen Inquisition und anderen Inquisitionen dieser Zeit bestand darin, dass sie sich von der katholischen Kirche absetzte.

    1478 richteten König Ferdinand II. von Aragonien und Königin Isabella I. von Kastilien ein Gesuch an Papst Sixtus IV. und baten um eine päpstliche Bulle, die es ihnen erlaubte, eigene Inquisitoren zu ernennen.

    Der Papst gab dieser Bitte statt, und zwei Jahre später richteten die Monarchen ein Konzil ein, dessen Präsident und erster Großinquisitor Tomás de Torquemada war. Von diesem Zeitpunkt an konnte die spanische Inquisition trotz der Proteste des Papstes unabhängig von diesem arbeiten.

    Spaniens einzigartige sozio-politische Situation

    Die Aktivitäten der spanischen Inquisition standen noch immer unter dem Vorzeichen der Suche nach Ketzern innerhalb der Kirche, aber es wurde schnell deutlich, dass ein Großteil ihrer Arbeit durch den Wunsch der Krone motiviert war, ihre Macht durch religiöse Verfolgung und politische Manöver zu konsolidieren.

    Vor dem Aufstieg Ferdinands und Isabellas bestand die Iberische Halbinsel aus mehreren kleineren, regionalen Königreichen, was im Europa des Mittelalters nicht ungewöhnlich war.

    Frankreich, Deutschland und Italien befanden sich aufgrund des Feudalsystems, das die Lebensweise beherrschte, in einer ähnlichen politischen Situation, während Spaniens Besonderheit darin bestand, dass ein Großteil der iberischen Halbinsel nach der Invasion und Eroberung durch die muslimischen Mauren mehrere hundert Jahre lang unter muslimischer Herrschaft gestanden hatte.

    Die Rückeroberung der Halbinsel fand in den 1200er Jahren statt, und 1492 fiel das letzte muslimische Königreich Granada. Jahrhundertelang lebten die Bewohner der iberischen Halbinsel in einem Umfeld multikultureller Toleranz mit einer großen Anzahl von Christen, Muslimen und Juden, eine Situation, die auf dem übrigen europäischen Kontinent unbekannt war. Unter der streng katholischen Herrschaft von Ferdinand und Isabella begann sich dies zu ändern.

    Muslime und Juden in Spanien im Visier

    Die Vertreibung der Juden aus Spanien (im Jahr 1492) - Emilio Sala Francés, Gemeingut.

    Über die Gründe dafür gibt es verschiedene Theorien: Es scheint, dass die Katholischen Könige Ferdinand und Isabella durch das Zusammentreffen mehrerer politischer Strömungen zu diesem Kurs veranlasst wurden.

    Zum einen befand sich die Welt geografisch in einem gewaltigen Umbruch. Es war das Zeitalter der Entdeckungen. In vierzehnhundertzweiundneunzig, segelte Kolumbus über den blauen Ozean die von der spanischen Krone finanziert wurde.

    Die europäischen Monarchien waren bestrebt, ihr Reich, ihren Einfluss und ihre Schatzkammern um jeden Preis zu vergrößern. Die spanische Inquisition sollte die Loyalität gegenüber der Krone erzwingen und politische Abweichler entmutigen.

    Zur gleichen Zeit festigten die europäischen Monarchen ihre Macht durch politisch vorteilhafte Eheschließungen, da man glaubte, Spaniens Toleranz gegenüber Juden und Muslimen mache sie zu unerwünschten Verbündeten.

    In den 1480er Jahren, als die Inquisition in Gang kam, erließen mehrere spanische Städte Gesetze, die Juden und Muslime zwangen, entweder zum Christentum zu konvertieren oder vertrieben zu werden. Diese Zwangskonvertiten, jüdische "conversos" und islamische "moriscos", waren das Ziel zahlreicher Inquisitionsaktivitäten. Ferdinand und Isabella wurden von dem Wunsch angetrieben, den Einfluss eines geeinten spanischen Königreichs in globalen Angelegenheiten zu festigen.

    Wie funktionierte die spanische Inquisition?

    Der Prozess der Inquisition war einer der beunruhigendsten Aspekte: Ein Inquisitor kam in eine Stadt oder ein Dorf und begann, Anschuldigungen zu sammeln.

    Zunächst gab es eine Periode, die als Edikt der Gnade bezeichnet wurde. Menschen konnten beichten und sich mit der Kirche versöhnen, um eine schwere Bestrafung zu vermeiden. Dieser Aspekt war nur von kurzer Dauer, da die Inquisition von der anonymen Anzeige oder Denunziation von Rechtsbrechern lebte.

    Jeder konnte jeden anklagen, und die genannte Person wurde verhaftet und inhaftiert. Die Kosten für die Verfolgung und Inhaftierung der Angeklagten wurden aus eigenen Mitteln bezahlt. Dies war schon damals einer der Haupteinwände gegen die Inquisition, weil es offensichtlich ungerecht war.

    Es sollte nicht überraschen, dass viele der Angeklagten und Verhafteten wohlhabende Männer waren, die aus reiner Bosheit, Fehde und Habgier anonym denunziert wurden.

    Schließlich wurde ein Prozess abgehalten, in dem sich der Angeklagte zu verantworten hatte. In vielerlei Hinsicht würden wir diese Prozesse heute wiedererkennen. Sie waren viel ausgewogener als die früher in den meisten Teilen Europas abgehaltenen Prozesse, aber keineswegs fair. Der Angeklagte hatte einen ernannten Anwalt, ein Mitglied der Inquisitoren, der den Angeklagten ermutigte, die Wahrheit zu sagen. Zu jeder Zeit war die Treue zum Einfluss derKönig herrschte.

    Folter und Verurteilung

    Eine Folterkammer der Inquisition, PD.

    Die Inquisition ist vor allem für ihre Methode zur Erlangung der Wahrheit bekannt: die Folter. Dies ist eine merkwürdige Wendung der Geschichte. Aus den meisten Aufzeichnungen geht hervor, dass die Folter während der Inquisition zwar angewandt wurde, aber in wesentlich geringerem Umfang als bei den meisten zivilen und juristischen Prozessen.

    Macht dies die Folter besser oder ethischer? Wie auch immer, es wirft zumindest ein Licht auf das Rechtssystem des Mittelalters.

    Die Inquisitoren durften die Folter nur als letztes Mittel und nur in geringem Umfang anwenden, da es den Folterern durch ein kirchliches Edikt verboten war, Menschen zu verstümmeln, Blut zu vergießen oder zu verstümmeln.

    Im Vergleich dazu hatten es staatliche Gefangene in ganz Europa schwer. Während der Herrschaft von König Phillip III. (1598-1621) beklagten sich die Inquisitoren über die Zahl der staatlichen Gefangenen, die absichtlich Ketzerei begingen, um der Inquisition ausgeliefert zu werden, anstatt unter dem König zu leiden. Während der Herrschaft von Phillip IV. (1621-1665) lästerten die Menschen nur, um in der Haft etwas zu essen zu bekommen.

    Wurde ein Angeklagter für schuldig befunden, was in der überwiegenden Mehrheit der Fälle der Fall war, gab es eine breite Palette von Strafzumessungsmöglichkeiten.

    Die am wenigsten schweren Fälle waren mit einer öffentlichen Buße verbunden: Vielleicht mussten sie ein besonderes Kleidungsstück tragen, das als sanbenito Das würde ihre Schuld aufdecken, ebenso wie eine Art Brandzeichen.

    Geldstrafen und Verbannung waren ebenfalls üblich. Die Verurteilung zu öffentlichem Dienst war sehr verbreitet und bedeutete oft 5-10 Jahre als Ruderer. Nach den meisten dieser Strafen war eine Versöhnung mit der Kirche möglich.

    Die härteste Strafe war das Todesurteil, das die Inquisitoren nicht selbst vollstrecken konnten, denn es war das Recht des Königs, zu bestimmen, ob und wie jemand sterben sollte. Die Inquisitoren übergaben unbußfertige Ketzer oder Wiederholungstäter der Krone, und die Todesart war oft das Verbrennen auf dem Scheiterhaufen.

    Wie die Spanische Inquisition endete

    Im Laufe der Jahrhunderte veränderte sich die Inquisition, um verschiedenen Bedrohungen zu begegnen: Nach der Blütezeit, in der die Vertreibung der Juden und Muslime aus Spanien im Mittelpunkt stand, war die nächste Bedrohung die protestantische Reformation.

    Diejenigen, die sich dem fest verwurzelten Katholizismus der Krone widersetzten, wurden als Ketzer denunziert. Später stellte die aufkommende Aufklärung nicht nur die Ideen der Inquisition in Frage, sondern ihre Existenz selbst.

    Um sich gegen die steigende Flut zu behaupten und zu rechtfertigen, konzentrierte sich der Rat in erster Linie auf die Zensur aufklärerischer Texte und weniger auf die Durchführung von Prozessen gegen Einzelpersonen.

    Die Französische Revolution und ihre Ideen führten zu einem erneuten Anstieg der inquisitorischen Aktivitäten, aber nichts konnte ihren Niedergang aufhalten. Schließlich wurde die spanische Inquisition am 15. Juli 1834 per königlichem Dekret abgeschafft.

    FAQs über die Spanische Inquisition

    Wann wurde die spanische Inquisition gegründet?

    Sie wurde am 1. November 1478 gegründet und am 15. Juli 1834 aufgelöst.

    Wie viele wurden während der spanischen Inquisition getötet? Wer waren die Conversos?

    Als Conversos bezeichnete man Juden, die vor kurzem zum Christentum übergetreten waren, um der Verfolgung zu entgehen.

    Wie unterschied sich Spanien zur Zeit der Inquisition von den meisten anderen europäischen Ländern?

    Spanien war multirassisch und multireligiös, mit großen jüdischen und muslimischen Bevölkerungsgruppen.

    Wer leitete die spanische Inquisition?

    Die spanische Inquisition wurde von der römisch-katholischen Kirche zusammen mit den Monarchen Ferdinand und Isabella geleitet.

    In Kürze

    Die spanische Inquisition ist zwar zu einer kulturellen Referenz für Folter und Misshandlung geworden, aber ihre Gewalt wurde in vielerlei Hinsicht überbewertet.

    Die meisten gehen davon aus, dass die tatsächliche Zahl der zum Tode Verurteilten zwischen 3.000 und 5.000 liegt, einige Schätzungen gehen sogar von weniger als 1.000 aus.

    Diese Zahlen sind weit weniger als die Todesfälle, die in anderen Teilen Europas durch Hexenprozesse und andere religiös motivierte Hinrichtungen verursacht wurden. Die spanische Inquisition ist vor allem ein krasses Beispiel dafür, wie Religion für politische und wirtschaftliche Zwecke missbraucht und manipuliert werden kann.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.