Միջնադարը հաճախ նկարագրվում է որպես բռնի, բախումներով ու հիվանդություններով պատված, բայց դա նաև մարդկային հնարամիտ ստեղծագործության շրջան էր: Դրա մի ասպեկտը կարելի էր տեսնել միջնադարյան ժամանակաշրջանի նորաձևության ընտրության մեջ:

Միջնադարյան հագուստը հաճախ արտացոլում էր կրողի կարգավիճակը՝ մեզ հնարավորություն տալով պատկերացում կազմել նրանց առօրյայի մասին՝ տարբերելով հարուստներին ավելի քիչ բախտավորներից: 3>

Այս հոդվածում եկեք տեսնենք միջնադարյան հագուստի էվոլյուցիան և թե ինչպես կարելի է գտնել նորաձևության ընդհանուր գծեր հին մայրցամաքում և տարբեր դարերում:

1: Նորաձևությունը միջնադարում այնքան էլ գործնական չէր:

Գրեթե անհնար է պատկերացնել, որ որևէ մեկը կցանկանա կրել հագուստի շատ իրեր, որոնք կրում էին միջնադարում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մեզանից շատերը կհամարեն, որ դրանք շատ անիրագործելի են մեր չափանիշներով: Թերևս միջնադարյան ոչ գործնական հագուստի ամենաակնառու օրինակը գալիս է եվրոպական ազնվականության 14-րդ դարի հագուստից:

Թեև յուրաքանչյուր ժամանակաշրջան հայտնի է իր հատուկ նորաձևության միտումներով, 14-րդ դարը նշանավորվեց երկարատև մոլուցքով: , մեծ չափի նորաձեւության իրեր. Դրա օրինակներից մեկը չափազանց սրածայր կոշիկներն էին, որոնք հայտնի են որպես կրակով կամ պուլեն, որոնք կրում էին ազնվականները ողջ Եվրոպայում:

Սիրուն կոշիկներն այնքան անիրագործելի դարձան, որ 14-րդ դարի ֆրանսիացի թագավորներն արգելեցին այդ կոշիկների արտադրությունը՝ հույս ունենալով. որշերտերը տղամարդկանց համեմատ. Դուք կարող եք միայն պատկերացնել, թե որքան դժվար էր միջնադարում կնոջ համար ամենօրյա հագուստ կրելը:

Այս շերտերը սովորաբար բաղկացած էին ներքնազգեստից, ինչպիսիք են բեկորները, վերնաշապիկները և ներքևի կիսաշրջազգեստով կամ մետաքսով ծածկված գուլպաներ: վերջնական շերտը, որը սովորաբար երկար կիպ զգեստ կամ զգեստ էր:

Զգեստները նաև արտացոլում էին կնոջ դիրքը հասարակության մեջ, ուստի չափազանց զարդանախշերն ու գոհարները հաճախ դարձնում էին ազնվական կանանց հագուստները շատ ծանր և դժվար կրելու համար:

Նրանց համար, ովքեր կարող էին, Եվրոպայից դուրս եկած զարդերն ու տեքստիլները հավելում էին նրանց հանդերձանքին և ուժի և հզորության հստակ ցուցիչ:

17. Միջին խավը, լավ… ինչ-որ տեղ արանքում էր:

Միջնադարյան Եվրոպայում, գրեթե ողջ մայրցամաքում, կար միջին դասի ընդհանուր բնութագիր, որն արտացոլվում էր այն փաստով, որ նրանց հագուստն իսկապես տեղավորված էր ինչ-որ տեղ արանքում: ազնվականությունը և գյուղացիությունը:

Միջին խավը նաև օգտագործում էր հագուստի որոշ իրեր և նորաձևության միտումներ, որոնք ընդունվել էին գյուղացիության կողմից, օրինակ՝ բրդյա իրեր կրելը, բայց ի տարբերություն գյուղացիության, նրանք կարող էին իրենց թույլ տալ ներկել այդ բրդյա հագուստը կանաչ կամ կապույտ գույնով: որոնք ավելի տարածված էին, քան կարմիրն ու մանուշակագույնը, որոնք հիմնականում վերապահված էին ազնվականության համար:

Միջին խավը կարող էր միայն երազել մանուշակագույն հագուստի մասին միջնադարում, քանի որ մանուշակագույն հագուստը խստորեն վերապահված էր ազնվականներին ևինքը՝ Պապը.

18. Բրոշները շատ տարածված էին Անգլիայում:

Միջնադարյան ոճի բրոշը Medieval Reflections-ի կողմից: Տես այստեղ:

Անգլո-սաքսոնները սիրում էին բրոշներ կրել: Դժվար է գտնել հագուստի և աքսեսուարների օրինակներ, որոնցում այդքան ջանք ու հմտություն է գործադրվել բրոշների պես:

Դրանք գալիս են բոլոր ձևերի և չափերի՝ շրջանաձևից մինչև խաչի տեսք ունենալու համար: կենդանիներ և նույնիսկ ավելի վերացական կտորներ: Մանրուքների նկատմամբ ուշադրությունը և օգտագործված նյութն այն է, ինչ այս կտորներն առանձնացրել են և բացահայտում են դրանք կրող անձի կարգավիճակը:

Զարմանալի չէ, որ դրանք ավելի մանրամասն են դարձել և դրսևորել կարգավիճակի հստակ ցուցում: 3>

Ամենասիրված բրոշը շրջանաձև բրոշն էր, քանի որ այն ամենահեշտն էր պատրաստելու համար և առաջարկում էր զարդարման ամենաշատ հնարավորությունները: Շրջանաձև մոտեցումները կարող էին էմալապատվել տարբեր զարդերով կամ զարդարված ոսկով:

Մինչ 6-րդ դարում Անգլիայում մետաղագործները սկսեցին մշակել իրենց շատ հստակ ոճերն ու տեխնիկան, որոնք ստեղծեցին մի ամբողջ շարժում բրոշների ձևավորման և դիրքավորման մեջ: Անգլիան բրոշի պատրաստման քարտեզի վրա.

19. Մշակված գլխազարդերը կարգավիճակի խորհրդանիշ էին:

Ազնվականները իսկապես անում էին ամեն ինչ, որպեսզի տեսողականորեն տարբերվեն հասարակության մյուս խավերից:

Ամենահայտնի հագուստներից մեկը, որը ծառայեց այդ նպատակին,գլխազարդ, որը պատրաստված էր կտորից կամ գործվածքից, որը մետաղալարերով ձևավորվում էր հատուկ ձևերով:

Մետաղարի այս օգտագործումը հանգեցրեց սրածայր գլխարկների զարգացմանը, որոնք ժամանակի ընթացքում շատ մշակված դարձան: Հասարակական հարաբերությունների մի ամբողջ պատմություն կա, որը կարելի է տեսնել այս սրածայր գլխարկներում, և հարուստների և աղքատների միջև տարանջատումը այնքան պարզ է երևում գլխազարդի ոճով:

Ազնվականության համար գլխազարդ ունենալը խնդիր էր: Հարմարավետության համար, մինչդեռ աղքատները կարող էին միայն երազել իրենց գլխին կամ պարանոցին հասարակ կտորից ավելին գնելու մասին:

20. Անգլիական օրենքները 14-րդ դարում արգելում էին ցածր խավերին երկար հագուստ կրել:

Չնայած այսօր մենք կարող ենք ազատություն ունենալ ընտրելու և հագնելու այն, ինչ ուզում ենք, միջնադարում, հատկապես 14-րդ դարի Անգլիայում, սա եղել է. այդպես չէ:

1327 թվականի հանրահայտ Sumptuary օրենքը արգելում էր ամենացածր խավին երկար զգեստներ կրել և դա վերապահում էր ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցողների համար:

Չնայած այն ոչ պաշտոնական էր, սակայն Նաև խիստ անհամբեր է ծառաներին խրախուսել թիկնոցներ հագնել, որպեսզի ոչ մի կերպ չշեղեն իրենց տերերից: մեկ դարի նորաձևություն, այն շատ դարերի նորաձևություն է, որը վերաճել է շատ տարբերվող ոճերի: Նորաձևությունը դրսևորեց սոցիալական լարվածություն, փոփոխություններ և դասակարգային հարաբերություններ, և մենք հեշտությամբ կարող ենք դրանք դիտարկել միջնադարյան նուրբ ակնարկներովհագուստը մեզ ցույց է տալիս:

Եվրոպան նույնպես նորաձեւության աշխարհի կենտրոնը չէր: Թեև շատ ոճեր և միտումներ են զարգացել այստեղ, եթե չլինեին արտերկրից ներկրված գույներն ու գործվածքները, նորաձևության միտումները ավելի քիչ հետաքրքիր և տարբերվող կլինեին:

Չնայած միջնադարի որոշ նորաձևության հայտարարություններ կարող էին շատ բան չունենալ: 21-րդ դարում մեզ հասկանալի են կամ նույնիսկ կարող են անիրագործելի թվալ, նրանք դեռ մեզ տալիս են ազնիվ պատկերացում մի կյանքի հարուստ գոբելենի մասին, որը երբեմն լավագույնս ընկալվում է գույների, գործվածքների և ձևերի միջոցով:

2. Բժիշկները կրում էին մանուշակագույն:

Ֆրանսիայի նման երկրներում բժիշկների և բուժաշխատողների համար սովորական պրակտիկա էր կրել կարմիր կամ մանուշակագույն հագուստ, որը պատրաստված էր բարձրորակ նյութից: Սա հատկապես վերաբերում էր համալսարանի դասախոսներին և բժշկություն դասավանդողներին:

Մանուշակի ընտրությունը պատահական չէ: Բժիշկները ցանկանում էին տեսողականորեն առանձնանալ սովորական մարդկանցից և ցույց տալ, որ նրանք բարձր կրթությամբ անձնավորություններ են:

Մինչ մեր օրերում մանուշակագույն կրելը հաճախ նորաձևության խնդիր է, միջնադարում դա կարգավիճակի և կարգավիճակի ազդանշան էր: հարուստներին աղքատներից, կարևորներին այն ժամանակ նվազ կարևորներից առանձնացնելու միջոց:

Մյուս հետաքրքիր փաստն այն է, որ որոշ հասարակություններում միջնադարյան բժիշկներին արգելված էր կանաչ հագնել:

3. Գլխարկները մեծ պահանջարկ էին վայելում:

Գլխարկները շատ տարածված էին, անկախ նրանից, թե որ սոցիալական խավին է պատկանում: Օրինակ, ծղոտե գլխարկները մոլեգնում էին և շարունակվում էին դարեր շարունակ մնալ նորաձևության մեջ:

Գլխարկներն ի սկզբանե կարգավիճակի խորհրդանիշ չէին, սակայն ժամանակի ընթացքում դրանք սկսեցին արտացոլել նաև հասարակության բաժանումները:

Մենք գիտենք դրանց մասին: ժողովրդականություն միջնադարի արվեստի գործերից, որոնք ցույց են տալիս բոլոր դասերի մարդկանց սպորտային ծղոտե գլխարկներ:

Մինչ դաշտերում աշխատողները հագնում էին դրանք կիզիչ շոգից պաշտպանվելու համար, բարձր դասի անդամներըԳարնանը և ձմռանը կրում էին մշակված ծղոտե գլխարկներ, որոնք հաճախ զարդարված էին բարդ նախշերով և գույներով:

Նույնիսկ ազնվականները սկսեցին կրել դրանք, և նրանք, ովքեր կարող էին իրենց թույլ տալ ավելի մշակված կտոր, սովորաբար ներդրումներ էին կատարում ավելի դիմացկուն և դեկորատիվ ծղոտե գլխարկների մեջ: որպեսզի նրանք նույնպես կարողանան առանձնանալ սովորական հագուստի իրերից, որոնք աշխատում էին ստորին խավերի ներկայացուցիչները:

4. Հետույքն ընդգծելը մի բան էր:

Սա բավականին զվարճալի փաստ է, որի մասին շատերը չգիտեն: Որոշ ժամանակ եվրոպական միջնադարյան ազնվականությունը սպորտով էր զբաղվում և նույնիսկ խրախուսում էր կրել ավելի կարճ զգեստներ և կիպ հագուստներ:

Ավելի կարճ և կիպ հագուստի օգտագործումը հաճախ արվում էր՝ ընդգծելու համար սեփական կորերը, հատկապես հետույքն ու կոնքերը:

Նորաձևության նույն միտումները կիրառելի չէին գյուղացիության համար։ Այս միտումը հատկապես հայտնի էր Անգլիայում 15-րդ դարում։ Չնայած այն չմնաց եվրոպական բոլոր հասարակություններում, այն վերադարձավ հետագա դարերում, և մենք դա գիտենք այն ժամանակի հագուստները ցուցադրող արվեստի գործերից:

5: Հանդիսավոր հագուստը հատկապես դեկորատիվ էր:

Հանդիսավոր հագուստն այնքան առանձնահատուկ և բարձր զարդարված էր, որ հաճախ այն ստեղծվում էր միայն մեկ հատուկ կրոնական առիթի համար: Սա ծիսական հագուստի իրերը դարձրեց չափազանց շքեղ և պահանջված:

Հետաքրքիր է, որ ծիսական հագուստը հաճախ արտացոլում էր ավանդույթը արդիականության փոխարեն: Մինչդեռ հաճախ էրընդգծված վառ գույներով և զարդերով, այն դեռ կրկնում էր հագուստի հին ավանդույթները, որոնք լքված էին և պարզապես այլևս չէին կիրառվում սովորական կյանքում:

Հենց սա էր, որ հանդիսավոր հագուստը դարձրեց նորաձևության վերադարձի և նորաձևության ամենավաղ օրինակներից մեկը: ժամանակ. Նույնիսկ այսօրվա ծիսական հագուստները նման են հին միտումներին, բայց լավ մարզված աչքը կարող է նաև նկատել արդիականության որոշ արձագանքներ:

Մենք տեսնում ենք կաթոլիկների կրոնական հագուստի ավանդույթին հետևելու լավագույն օրինակները: եկեղեցի, որը էապես չի փոխվել, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է Վատիկանի բարձրագույն էշելոնին կրոնական արարողությունների ժամանակ:

6. Ծառաները հագնում էին բազմագույն հանդերձանք:

միջնադարյան մի-պարտի զգեստ Հեմադի կողմից: Դիտեք այստեղ:

Դուք կարող եք նկատել որմնանկարներ կամ արվեստի գործեր, որոնցում պատկերված են ծառաների, երգիչների կամ նկարիչների՝ գույնզգույն հագուստով, որը հայտնի է mi-parti անունով: Այս հագուստը վերապահված էր միայն ազնվականության նշանավոր ծառաների համար, որոնցից ակնկալվում էր, որ դրանք կրեին:

Ազնվական տները նախընտրում էին իրենց ծառաներին արտացոլել տան համարձակությունն ու հարստությունը, այդ իսկ պատճառով նրանց ստիպում էին վառ գույներով հագցնել: արտացոլում էր նրանց հովանավորների հանդերձանքը:

Ազնվականության ծառաների համար ամենասիրված նորաձևության միտումը եղել է զգեստներ կամ զգեստներ, որոնք ուղղահայաց բաժանված էին երկու մասի, որոնք պարունակում էին երկու տարբեր գույներ: Հետաքրքիր է, որ սաոչ միայն արտացոլում էր ընդհանուր միտումը, այլ նաև ազդանշան ուղարկում էր ծառայողի կոչման, իսկ հետո նույնիսկ բուն տնային տնտեսության աստիճանի մասին:

7. Ազնվականությունը վախենում էր նորաձևության ոստիկանությունից:

Պատճառներից մեկը, որ քահանաները երբեմն նկատվում էին բարձր դեկորատիվ և դեկորատիվ հագուստի մեջ, այն էր, որ ազնվականներին նույն իրերը հագած տեսնելը խիստ տհաճ էր: 2>Ահա թե ինչու ազնվականները հրաժարվում էին նրանց հագուստներից կամ նույնիսկ տալիս էին քահանաներին, իսկ Եկեղեցին այնուհետև կվերափոխեր դրանք և վերածեր ծիսական հագուստի: Պարզապես ազնվականության թուլության նշան էր՝ ցույց տալը, որ իրենց բացակայում է նոր հագուստը, և սա ընդհանուր հատկանիշ էր ամբողջ Եվրոպայում:

Սա շատ գործնական էր քահանաների համար, քանի որ նրանք կարող էին օգտագործել այս խիստ դեկորատիվ հագուստի կտորները ընդգծել քահանայի իրենց բարձր կարգավիճակը և ավելի քիչ միջոցներ ծախսել կրոնական հագուստի վրա:

8. Բոլորը սիրում էին ոչխարի բուրդ:

Ոչխարի բուրդը շատ պահանջված էր: Այն հատկապես սիրվել է նրանց կողմից, ովքեր նախընտրում էին ավելի համեստ հագնել ու հագնվել։ Մենք կարող ենք մտածել, որ միջնադարի մարդիկ պարբերաբար հագնում էին սպիտակ կամ մոխրագույն հագուստ, բայց դա այդպես չէր:

Ամենահեշտ և էժան բուրդը կամ սևն էր, սպիտակը կամ մոխրագույնը: Ավելի խոր գրպան ունեցողների համար հասանելի էր գունավոր բուրդ: Ոչխարի բուրդից պատրաստված հագուստը հարմարավետ և տաք կլինի, և մենք նույնիսկ գիտենք, որ որոշներըՔահանաները հրաժարվում էին կրել մշակված կրոնական զգեստներ և ընտրում էին բրդյա համեստ հագուստ։ Բուրդը իդեալական էր Եվրոպայի ցուրտ տարածքների համար, և այն հայտնի էր դարերի ընթացքում:

9: Կոշիկները որոշ ժամանակ բան չէին:

Մեկ այլ ապշեցուցիչ առանձնահատկություն, որի մասին շատերը երբեք չեն լսել, այսպես կոչված գուլպա կոշիկներն են, որոնք հայտնի էին Իտալիայում մոտ 15-րդ դարում: Որոշ իտալացիներ, հատկապես ազնվականները, նախընտրում էին հագնել գուլպաներ, որոնք ունեն ներբաններ՝ միաժամանակ գուլպաներ և կոշիկներ կրելու փոխարեն: նրանց տները:

Այսօր մենք գիտենք կոշիկների նմանատիպ միտումների մասին, որտեղ շատ գնորդներ նախընտրում են գնել ոտքերի բնական ձևը նմանող կոշիկներ: Ինչ էլ որ մտածես դրա մասին, թվում է, թե առաջինը դա արել են իտալացիները՝ դարեր առաջ:

10: Կանանց նորաձևությունը մինիմալիստական ​​դարձավ 13-րդ դարում:

13-րդ դարում տեղի ունեցավ մի տեսակ հասարակական անկում, որը ականատես եղավ նաև կանանց համար նախատեսված նորաձևության իրերի ցուցադրման և կրելու ձևով: 13-րդ դարի դրես-կոդը այնքան էլ մեծ ազդեցություն չի ունեցել հագուստի համարձակ վառ իրերի և հյուսվածքների վրա: Փոխարենը, կանայք նախընտրում էին ընտրել ավելի համեստ տեսք ունեցող զգեստներ և հագուստներ՝ հաճախ երկրային երանգներով: Նույնիսկ տղամարդիկ սկսեցին հագուստ կրել զրահներով, երբ գնում էինմարտեր՝ խուսափելու համար, որ իրենց զրահը արտացոլի և ցույց չտա իր գտնվելու վայրը թշնամու զինվորներին: Հավանաբար սա է պատճառը, որ մենք 13-րդ դարը չենք համարում որպես նորաձեւության գագաթնակետ:

11. 14-րդ դարը ամբողջապես վերաբերում էր մարդկային կերպարանքին:

13-րդ դարի նորաձևության ձախողումներից հետո միջնադարյան ժամանակների նորաձևության աշխարհում այնքան էլ նշանակալի զարգացում չկար: Բայց 14-րդ դարը հագուստի ավելի համարձակ ճաշակ բերեց։ Դրա ամենանշանավոր օրինակն այն հագուստի կրումն է, որը պետք է պարզապես դեկորատիվ կամ դեկորատիվ չլինի կամ հայտարարություն աներ: Այն նաև կրում էին այն կրող անձի ձևն ու կազմվածքը ընդգծելու համար:

Սա զարմանալի չէ, հաշվի առնելով այն փաստը, որ Վերածնունդը արդեն սկսում էր ձևավորվել և հասկացությունները մարդկային արժանապատվությունն ու առաքինությունները նորից սկսեցին ի հայտ գալ: Հետևաբար, զարմանալի չէր, որ մարդիկ ավելի շատ խրախուսվում էին ցույց տալ իրենց մարմինը և տոնել իրենց կազմվածքը հագուստի շերտերի մեջ թաքցնելուց հետո:

14-րդ դարի նորաձևությունը մարդկային կերպարանքը վերածեց կտավ, որի վրա կիրառվել և տոնվել է բարդ հագուստ:

12. Իտալիան ապրանքանիշերի արտահանող էր շատ ավելի վաղ, քան դուք սպասում էիք:

Իտալիան 14-րդ դարում արդեն ծաղկում էր Վերածննդի ալիքով, որը նշում էր մարդկային կերպարը և մարդկային արժանապատվությունը: Այս ալիքն արտացոլվեց նաև ճաշակի փոփոխության մեջ և ավելացավավելի բարձր որակի կտորից կամ գործվածքից պատրաստված հագուստի պահանջարկը:

Շատ չպահանջվեց, որ այս համերը արտահանվեն Իտալիայից դուրս, և եվրոպական այլ հասարակությունները սկսեցին ավելի շատ բարձրորակ հագուստ պահանջել: Հենց այստեղ էլ ոտք դրեց Իտալիան, և հագուստի կարումը դարձավ եկամտաբեր արդյունաբերություն:

Տեքստիլները, գույները և գործվածքների որակը դարձան ոչ թե շքեղություն, այլ անհրաժեշտություն և մեծ պահանջարկ:

4>13. Խաչակիրները բերեցին Մերձավոր Արևելքի ազդեցությունը:

Մյուս քիչ հայտնի փաստն այն է, որ խաչակիրները, որոնք միջնադարում գնացին Մերձավոր Արևելք, բերեցին ոչ միայն այն բազմաթիվ գանձերը, որոնք նրանք թալանեցին իրենց ճանապարհին: . Նրանք նաև հետ բերեցին մետաքսից կամ բամբակից պատրաստված հագուստի և գործվածքների առատություն, որոնք ներկված էին վառ գույներով և զարդարված ժանյակներով և թանկարժեք քարերով:

Մերձավոր Արևելքից հագուստի և տեքստիլի այս ներմուծումը մոնումենտալ ազդեցություն ունեցավ: ճանապարհին, որով ժողովուրդների ճաշակը փոխվեց՝ առաջացնելով ոճերի ու ճաշակի հարուստ սերտաճում:

14. Տեքստիլի գույները էժան չէին լինում:

Տեքստիլի գույները բավականին թանկ էին, և ինչպես նշեցինք, շատերը նախընտրում էին կրել չներկված կտորից պատրաստված պարզ հագուստ: Մյուս կողմից, ազնվականությունը նախընտրում էր ներկված կտորներ կրել:

Որոշ գույներ ավելի թանկ էին և ավելի դժվար գտնել, քան մյուսները: Տիպիկ օրինակը կարմիրն է, թեև կարող է թվալ, թե այն ամենուր է մեր շուրջըՄիջնադարում միջնադարում կարմիր գույնը հաճախ արդյունահանվում էր միջերկրածովյան միջատներից, որոնք տալիս էին հարուստ կարմիր գունանյութ:

Սա կարմիր գույնը դարձնում էր ավելի դժվար գտնելը և բավականին թանկ: Կանաչ հագուստի պարագաների դեպքում քարաքոսը և այլ կանաչ բույսերը օգտագործվում էին պարզ սպիտակ գործվածքները հարուստ կանաչ գույնի ներկելու համար:

15. Ազնվականությունը սիրում էր թիկնոցներ կրել:

Թիկնոցը նաև նորաձևության ևս մեկ տարր էր, որը տարածված մնաց ողջ միջնադարում: Ոչ բոլորը կարող էին բարձրորակ թիկնոց կրել, ուստի սովորական էր այն նկատել ազնվականների կամ հարուստ վաճառականների մոտ, իսկ ավելի քիչ տարածված՝ սովորական մարդկանց մոտ:

Թիկնոցները սովորաբար զարդարվում էին ըստ անձի կազմվածքի: հագնում էին այն, և դրանք ամրացվում էին ուսերին դեկորատիվ բրոշով:

Չնայած թվում է, թե դա շատ պարզ հագուստ է, որն օգտագործվում է զուտ դեկորատիվ նպատակներով, թիկնոցները դարձել են խիստ զարդարված և վերածվել մի տեսակ կարգավիճակի խորհրդանիշի: արտացոլում է մարդու դիրքը հասարակության մեջ. Որքան ավելի դեկորատիվ, դեկորատիվ և անսովոր գունավորված էր, այնքան այն ազդանշան էր տալիս, որ իր տերը կարևոր անձնավորություն է:

Անգամ թիկնոցների մանր դետալներն անտեսված չեն մնացել: Նրանք, ովքեր իսկապես հոգ էին տանում իրենց արտաքինի մասին, իրենց ծանր թիկնոցները պահելու համար կդնեին բարձր դեկորատիվ և արժեքավոր բրոշներ՝ ոսկեզօծված ոսկով և գոհարներով: Կանայք շատ շերտեր էին կրում:

Ազնվականության մաս կազմող կանայք շատ ավելի շատ էին հագնում