Հունական դիցաբանության մեջ Սիլենուսը պարի, հարբեցողության և գինեգործության փոքր աստված էր: Նա առավել հայտնի է որպես Դիոնիսոսի ՝ գինու աստծու ուղեկիցը, դաստիարակը և խնամակալը: Հունական և հռոմեական դիցաբանության հանրաճանաչ կերպար Սիլենոսը նաև Դիոնիսոսի բոլոր հետևորդներից ամենաիմաստունն ու ամենահինն էր: Որպես փոքր աստված, նա կարևոր դեր է խաղացել հայտնի գործիչների առասպելներում, ինչպիսիք են Դիոնիսոսի և Միդաս թագավորի առասպելներում:

Ո՞վ էր Սիլենուսը:

Սիլենուսն էր: ծնվել է Պան ՝ վայրի բնության աստծուն, և Գեային ՝ Երկրի աստվածուհին։ Նա սատիրա էր, բայց կարծես թե որոշ չափով տարբերվում էր մյուս սատիրներից: Սիլենուսը սովորաբար շրջապատված էր սատիրներով, որոնք հայտնի էին որպես «Սիլենիներ», և ասում էին, որ նա եղել է նրանց հայրը կամ պապը: Մինչ սատիրները մարդու և այծի հիբրիդ էին, սիլենին ասում էին, որ տղամարդ և ձի համադրություն էին: Այնուամենայնիվ, շատ աղբյուրներում այս երկու տերմինները հաճախ օգտագործվում են փոխադարձաբար:

Արտաքին տեսքով Սիլենուսը նման էր ծեր, հաստաբուն մարդու՝ ձիու պոչով, ականջներով և ոտքերով: Նա հայտնի էր որպես իմաստուն անհատ, և նույնիսկ մեծագույն թագավորները հաճախ էին գալիս նրա մոտ խորհուրդներ ստանալու համար: Ոմանք ասում են, որ նա նաև ապագան գուշակելու կարողություն ուներ:

Սիլենուսը բաժանորդագրվել է հակածննդաբերական փիլիսոփայությանը, որը կարծում է, որ ծնունդը բացասական է, իսկ բազմացումը՝ բարոյապես վատ:

Սիլենուսի ներկայացումները

Չնայած, որ Սիլենուսը կիսակենդանի է, կիսով չափմարդ, նրան միշտ չէ, որ նույն կերպ են պատկերում: Որոշ աղբյուրներում նրան սովորաբար անվանում են սատիր, իսկ մյուսներում՝ նա պատկերված է որպես մի թմբլիկ ծերուկ՝ ճաղատ կարկատանով, ծածկված սպիտակ մազերով և նստած էշի վրա:

Հաճախ զվարճալի կերպար, Սիլենուսը չէր հետապնդում նիմֆաներին, որպեսզի բավարարի իր սեռական ցանկությունները, ինչպես դա անում էին մյուս նորմալ սատիրները: Փոխարենը, նա և իր «Սիլենին» իրենց ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էին հարբած վիճակում: Սիլենուսը խմում էր այնքան ժամանակ, մինչև նա ուշագնաց մնար, այդ իսկ պատճառով նրան պետք էր էշով շրջել կամ սատիրներ աջակցեին։ Սա ամենահայտնի և հայտնի բացատրությունն է, թե ինչու է նա էշ նստել։ Այնուամենայնիվ, կան նաև մի քանի այլ բացատրություններ:

Ոմանք ասում են, որ Արիադնայի և Դիոնիսոսի հարսանիքին Սիլենուսը աներևակայելի հարբել է և հյուրերին զվարճացնելու համար նա էշի վրա հումորային ռոդեո է ցուցադրել: Մյուսներն ասում են, որ Գիգանտոմախիայի ժամանակ՝ հսկաների և օլիմպիական աստվածների պատերազմի ժամանակ, Սիլենուսը հայտնվեց էշի վրա նստած՝ փորձելով շփոթեցնել հակառակ կողմում գտնվողներին։

Սիլենոսը և Դիոնիսոսը

Սիլենոսը Դիոնիսոսի խնամակալ հայրն էր, Զևսի որդին։ Դիոնիսոսին վստահել է Հերմեսը , այն բանից հետո, երբ երիտասարդ աստվածը ծնվել է Զևսի ազդրից։ Սիլենուսը նրան մեծացրել է Նիսիադ նիմֆաների օգնությամբ և սովորեցրել նրան այն ամենը, ինչ կարող էր:

Երբ Դիոնիսոսը հասավ հասուն տարիքի, Սիլենուսը մնաց նրա հետ որպես իր ուղեկից և դաստիարակ: ՆաՍովորեցրեց Դիոնիսոսին վայելել երաժշտությունը, գինին և խնջույքները, որոնք, ոմանց կարծիքով, կապ ունեն Դիոնիսոսի՝ գինու և խնջույքների աստված դառնալու հետ:

Սիլենոսը նկարագրվում էր որպես Դիոնիսոսի բոլոր հետևորդներից ամենահին, հարբեցող և, այնուամենայնիվ, ամենաիմաստունը: .

Սիլենուսը և Միդաս թագավորը

Հունական ամենահայտնի առասպելներից մեկը Սիլենուսի հետ կապված Միդաս թագավորի և Ոսկե հպման առասպելն է: Պատմությունը պատմում է, թե ինչպես Սիլենուսը բաժանվեց Դիոնիսոսից և նրա շքախմբից և գտնվեց Միդաս թագավորի այգիներում։ Միդասը նրան ընդունեց իր պալատում, իսկ Սիլենուսը մի քանի օր մնաց նրա մոտ՝ զվարճանալով և անսահման հաճույքով։ Նա զվարճացրեց թագավորին և նրա արքունիքին՝ պատմելով նրանց բազմաթիվ ֆանտաստիկ պատմություններ՝ որպես Միդասին փոխհատուցելու իր հյուրընկալության համար: Երբ Դիոնիսոսը գտավ Սիլենուսին, նա շատ երախտապարտ էր, որ իր ուղեկցի հետ այդքան լավ էին վերաբերվում և որոշեց Միդաշին որպես վարձատրություն կատարել ցանկություն:

Միդասը ցանկանում էր, որ այն ամենը, ինչին դիպչում էր, վերածվեր ոսկու, իսկ Դիոնիսոսը կատարեց նրա ցանկությունը: . Այնուամենայնիվ, արդյունքում Միդասը այլևս չկարողացավ վայելել ուտելիքը կամ խմելը և ստիպված էր խնդրել Դիոնիսոսի օգնությունը՝ իրեն ազատելու նվերից:

Պատմության այլընտրանքային տարբերակը պատմում է, թե ինչպես Միդասը իմացավ Սիլենոսի մարգարեական ունակությունների և իմաստության մասին և որոշեց, որ կցանկանար սովորել այն ամենը, ինչ կարող էր նրանից: Նա հրամայեց իր ծառաներին բռնել սատիրին և բերել պալատ, որպեսզի նա կարողանա իմանալ իր բոլոր գաղտնիքները: ԱյնԾառաները բռնեցին Սիլենուսին, երբ նա հարբած պառկած էր շատրվանի մոտ և տարան թագավորի մոտ։ Թագավորը հարցրեց. Ո՞րն է մարդու ամենամեծ երջանկությունը:

Սիլենուսը շատ մռայլ, անսպասելի հայտարարություն է անում, որ որքան հնարավոր է շուտ մեռնելն ավելի լավ է, քան ապրելը, և ամենալավ բանը, որ տեղի է ունենում ինչ-որ մեկի հետ, դա այն է: ընդհանրապես չծնվել. Այլ կերպ ասած, Սիլենուսը առաջարկում է, որ հարցը, որ մենք պետք է տանք, այն չէ, թե ինչու են ոմանք ինքնասպանություն գործում, այլ ինչու են ողջերը շարունակում ապրել: կամ որդիները, ըստ պատմության որոշ վարկածների) նավը խորտակվել են Դիոնիսոսի որոնումների ժամանակ։ Նրանց ստրկացրել են կիկլոպները և ստիպել հովիվ աշխատել։ Շուտով Ոդիսևսը ժամանեց իր նավաստիների հետ և հարցրեց Սիլենուսին, թե արդյոք նա կհամաձայնի ուտելիք փոխանակել նրանց գինու հետ:

Սիլենուսը չկարողացավ ընդդիմանալ առաջարկին, քանի որ ի վերջո նա Դիոնիսոսի ծառան էր, և գինին Դիոնիսոսի պաշտամունքի կենտրոնական մասն էր։ Այնուամենայնիվ, նա կերակուր չուներ, որ Ոդիսևսին տա գինու դիմաց, ուստի փոխարենը նրանց առաջարկեց կիկլոպների սեփական պահեստի սննդի մի մասը: Կիկլոպներից մեկը՝ Պոլիֆեմոսը , իմացավ գործարքի մասին, և Սիլենուսը արագ մեղքը բարդեց հյուրերի վրա՝ մեղադրելով նրանց ուտելիքը գողանալու մեջ։

Չնայած Ոդիսևսը շատ էր փորձում տրամաբանել Պոլիֆեմոսի հետ, կիկլոպները անտեսեցին նրան և բանտարկեցին նրան և իր մարդկանց քարանձավում: Հետագայում Կիկլոպը և Սիլենուսըգինի խմեցին, մինչև երկուսն էլ շատ հարբեցին։ Կիկլոպները Սիլենուսին շատ գրավիչ գտան և սարսափահար սատիրին տարան իր անկողին: Ոդիսևսը և մարդիկ փախան քարայրից՝ այրելով Պոլիֆեմոսի աչքը, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց փախչել: Սակայն, թե ինչ եղավ Սիլենոսը, չի նշվում, բայց ոմանք ասում են, որ նա նույնպես կարողացել է փախչել կիկլոպների ճիրաններից իր սատիրների հետ: կոչվում է նաև Մեծ Դիոնիսիա, դրամատիկ փառատոն, որն անցկացվում էր Հին Հունաստանում: Հենց այս փառատոնից է, որ առաջացել է կատակերգությունը, երգիծական դրաման և ողբերգությունը: Դիոնիսիան անցկացվում էր ամեն տարի մարտին Աթենք քաղաքում՝ ի պատիվ մեծ աստծու Դիոնիսոսին:

Դիոնիսիա փառատոնի ժամանակ Սիլենուսի մասնակցությամբ պիեսները հաճախ հայտնվում էին կատակերգական օգնություն բոլոր ողբերգությունների մեջ: Ամեն երրորդ ողբերգությունից հետո Սիլենուսի մասնակցությամբ երգիծական ներկայացում էր հաջորդում, որը թեթևացնում էր ամբոխի տրամադրությունը։ Ասում էին, որ սատիրային պիեսները կատակերգության կամ երգիծական կատակերգության օրրանն են, որը մենք գիտենք այսօր:

Համառոտ

Առասպելները, որոնցում հայտնվել է Սիլենուսը, սովորաբար կենտրոնացած են եղել կանխատեսելու նրա կարողության վրա: ապագան, իր գիտելիքները կամ հիմնականում հարբեցողությունը, ինչով էլ նա ամենահայտնին էր: Լինելով Դիոնիսոսի ուղեկիցը՝ Սիլենուսը հակածննդաբերական փիլիսոփայության դաստիարակ էր և Հունաստանի կրոնական ավանդույթների կարևոր գործիչ։