Ըստ ուելսյան դիցաբանության՝ Արաունը Աննունի թագավորության կամ Այլաշխարհի տիրակալն է՝ հանգուցյալի հովվերգական հանգստավայրը: Որպես իր թագավորության պատասխանատու պահապան՝ Արաունն արդար է և արդար՝ հարգելով իր տված խոստումները, բայց չի հանդուրժում անհնազանդությունը: Արաունը ներկայացնում է պատիվը, պարտականությունը, պատերազմը, վրեժը, մահը, ավանդույթը, սարսափը և որսը:

Որպես Անունի արքա՝ խաղաղության և առատության դրախտը, Արաունը հայտնի էր նաև որպես Առաքինի, Մատակարար և Մատուցող: կորած հոգիների պահապանը: Այնուամենայնիվ, կապված լինելով մահվան հետ՝ Արաունին հաճախ վախենում էին և համարում էին չար:

Արաունը ուելսյան բանահյուսության մեջ

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ Արաունի անունը կարող է աստվածաշնչյան ծագում ունենալ: Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է եբրայերեն Աարոն անունից, որը Մովսեսի եղբայրն էր։ Ահարոնը կարող է թարգմանվել որպես բարձրացված ։

Ուրիշները Արաունին կապում էին մեկ այլ գուլական աստծո հետ՝ Cernunnos , քանի որ նրանք երկուսն էլ սերտորեն կապված են որսի հետ։ Մեկ այլ տեսություն պնդում է, որ Արաունը կելտական ​​Արուբիանուս աստվածության ուելսյան գործընկերն է, քանի որ նրանց անունները բավականին նման են:

Արաունի դերը Մաբինոգիոնում

Արաունը կարևոր դեր է խաղում Առաջին և Չորրորդ ճյուղերում: Մաբինոգիոն - Ուելսի առասպելների հավաքածու, որը բաղկացած է տասներկու հեքիաթներից: Առաջին ճյուղում Արաունը հանդիպում է Դայֆեդի տիրակալ Պուիլին:

Փուիլը սխալմամբ հայտնվեց Էննանի թագավորությունում: Նա դրել էր իր շները հետապնդելու աեղնիկ, բայց երբ նա հասավ անտառի բացատին, նա գտավ շների այլ ոհմակ, որոնք սնվում էին եղնիկի դիակով: Այս շները յուրահատուկ տեսք ունեին. նրանք բացառապես սպիտակ էին վառ կարմիր ականջներով: Թեև Փվիլը հասկացավ, որ շները պատկանում են Այլաշխարհին, նա հետապնդեց նրանց, որպեսզի իր շները սնվեն:

Այնուհետև Փվիլին մոտեցավ մոխրագույն թիկնոցով մի մարդ, որը հեծնում էր մոխրագույն ձիուն: Պարզվեց, որ տղամարդը Արաունն էր՝ Այլաշխարհի տիրակալը, ով ասաց Փվիլին, որ պետք է պատժվի իր գործած մեծ անբարոյականության համար: Փվիլն ընդունեց իր ճակատագիրը և համաձայնեց տեղերով առևտուր անել Արաունի հետ՝ վերցնելով միմյանց ձևերը մեկ տարի և մեկ օր: Փվիլը նաև համաձայնեց կռվել Արաունի ամենամեծ թշնամի Հագդանի դեմ, ով ցանկանում էր միաձուլել իր թագավորությունը Արաունի թագավորության հետ և իշխել ողջ Այլաշխարհի վրա:

Հերթական անբարոյականությունից խուսափելու համար Փվիլը հարգեց Արաունի գեղեցիկ կնոջը: Չնայած նրանք ամեն գիշեր քնում էին նույն անկողնում, նա հրաժարվում էր օգտվել նրանից։ Մեկ տարի անց Պուիլն ու Հագդանը կռվում էին միմյանց դեմ: Մեկ հզոր հարվածով Փվիլը ծանր վիրավորեց Հագդանին, բայց հրաժարվեց սպանել նրան: Փոխարենը, նա կոչ արեց իր հետևորդներին միանալ Արաունին, և այս արարքով Աննունի երկու թագավորությունները միավորվեցին:

Փուիլը հարգանք դրսևորեց Արաունի նկատմամբ, և նրանք երկուսն էլ մնացին մաքուր այս ժամանակահատվածում: Նրանք դարձան իսկական ընկերներ և փոխանակվեցին նվերներով, այդ թվումորսորդներ, ձիեր, բազեներ և այլ գանձեր:

Փուիլի մահից հետո բարեկամությունը շարունակվեց Արաունի և Փուիլի որդու՝ Փրայդերիի միջև: Այս հարաբերությունները նկարագրված են Մաբինոգիի չորրորդ մասնաճյուղում, որտեղ Դայֆեդի նոր տիրակալը՝ Պրայդերին, բազմաթիվ նվերներ ստացավ Արաունից, այդ թվում՝ կախարդական խոզերը Աննունից։ Խաբեբա և հրաշագործ Գվիդիոն Ֆաբ Դոնը Գվինեդից գողացավ այս խոզերին, ինչի հետևանքով Փրայդերին ներխուժեց Գվիդիոնի երկիր: Վեճը հանգեցրեց պատերազմի, և Պրայդերին կարողացավ սպանել խաբեբային միայնակ մարտում:

Արաունը Ծառերի ճակատամարտում

Կա մի բանաստեղծություն, որը կոչվում է Cad Goddeu, կամ Ծառերի ճակատամարտը, Թալիեսինի գրքում, որը պատմում է Արաունի և Ամաթեոնի մասին: Ըստ պոեմի՝ Ամաթեոնը Աննունի թագավորությունից գողացել է որսորդական շուն, այծյամ և լապինգ:

Արաունը սկսեց հետապնդել Ամաթեոնին՝ նպատակ ունենալով պատժել նրան իր հանցանքների համար: Զայրացած աստվածը կանչեց բոլոր տեսակի հրեշներին և զորացրեց նրանց կախարդանքով, և սկսվեց Ծառերի ճակատամարտը:

Ամաթեոնը նույնպես օգնության կանչեց՝ իր եղբայր Գվիդիոնին: Գվիդիոնը նույնպես օգտագործեց իր կախարդանքը և կոչ արեց մեծ ծառերին պաշտպանել նրանց Արաունից: Ճակատամարտն ավարտվեց Արաունի պարտությամբ:

Անունի շները

Ըստ ուելսական բանահյուսության և առասպելաբանության՝ Աննունի շները կամ Կուն Աննունը , ուրվական շուներն են: Այլ աշխարհ, որը պատկանում էր Արաունին: Վաղ գարնանը, ձմռանը և աշնանը,նրանք գնում էին Վայրի որսի՝ ձիավարելով գիշերային երկնքի միջով և որսալով ոգիներին ու չարագործներին:

Նրանց մռնչյունը հիշեցնում էր գաղթող վայրի սագերին, հեռվից բարձր, բայց երբ նրանք մոտենում էին, ավելի լուռ աճում: Ենթադրվում էր, որ նրանց ոռնոցը մահվան նախանշան է, որը հավաքում է թափառող ոգիներին, որոնք այնուհետև կտեղափոխվեն Աննա՝ նրանց վերջին հանգրվանը:

Հետագայում քրիստոնյաներն այս առասպելական արարածներին անվանեցին Դժոխքի շները և մտածեցին, որ նրանք պատկանում էր հենց Սատանային: Այնուամենայնիվ, ըստ ուելսյան բանահյուսության, Աննունը դժոխք չէր, այլ հավերժական երիտասարդության և երանության վայրը: պատկերված է որպես Անդրաշխարհի և մահվան տիրակալ: Բացի մահացածների թագավորության վրա իշխելուց, նա նաև հայտնի է որպես վրեժի, պատերազմի և սարսափի աստված: Նրա կերպարը հիմնականում պատված է առեղծվածով: Շատ հեքիաթներում նա հայտնվում է որպես մոխրագույն հագուստ հագած մի անհասկանալի կերպար, որը հեծնում է իր մոխրագույն ձին:

Եկեք բաժանենք այս խորհրդանշական իմաստներից մի քանիսը. , Պատերազմ, վրեժ և պատիվ

Որպես մահացածների տիրակալ և իր թագավորության պատերազմի առաջնորդ՝ Արաունը բնակվում է Աննունում՝ Անդրաշխարհում կամ Հետմահու։ Աննան մահացածների վերջին հանգրվանն է, որտեղ ուտելիքը առատ է, իսկ երիտասարդությունը՝ անվերջ: Իր թագավորության համար պատասխանատու լինելը և մահացածների օրենքները պահպանելը Արաունին դարձրեց արդար աստվածությունբայց որոշ չափով վրեժխնդիր: Նա չկարողացավ հանդուրժել անհնազանդությունը և արդարադատություն իրականացրեց երկաթե բռունցքով:

Ինչպես տեսանք Մաբինոգիոնի պատմությունից, նա պատժում է Փվիլին իր անհնազանդության և օրենքը խախտելու համար: Այնուամենայնիվ, նա սուրբ է պահում իր խոսքը և, ի վերջո, հարգում է Պուիլին տված խոստումը:

• Արաունը որպես մահվան և սարսափի Աստված

Առաունը` Անդրաշխարհի տիրակալը, հազվադեպ է հասնում ողջերի աշխարհ: Քանի որ նա ֆիզիկապես չի կարող մտնել մահկանացուների հողերը, նա այնտեղ է ուղարկում իր որսորդական շներին, որոնց ոռնոցը բերում է մահ ու սարսափ: Վաղ գարնանը, աշնանը և ձմռանը կարմիր ականջներով այս ուրվական սպիտակ շները գնում են թափառող ոգիների որսի։ Նրանք նաև բռնում են նրանց, ովքեր փորձում են փախչել դեպի արևի երկիր և ուղղորդում են դեպի Աննան:

Ուստի Արաունը ներկայացնում է մահվան բնական օրենքը և այն գաղափարը, որ ամեն ինչ պետք է ավարտվի, ներառյալ կյանքը:

• Արաունը որպես մոգության և խաբեության Աստված

Արաունը բնութագրվում է որպես արդարությունը գնահատող և ապօրինությունները պատժող գործիչ: Մյուս կողմից, մենք կարող էինք նաև մեկնաբանել նրան որպես կախարդության և խորամանկության վարպետ։ Բազմաթիվ լեգենդներ և պատմություններ ընդգծում են աստծո այս մոխրագույն էությունն ու խաղայինությունը:

Մաբինոգիոնի առաջին ճյուղում Արաունը պատժում է Փվիլին իր սխալ արարքի համար, և նրանք փոխում են տեղերը: Այս կերպ նա արդարադատություն է տարածում, բայց միևնույն ժամանակ օգտագործում է Pwyll-ը՝ որպեսԱրաուն՝ իր երկարամյա թշնամու դեմ պայքարելու համար։ Նա կարողանում է խուսափել իր պատասխանատվությունից՝ ստիպելով մեկ ուրիշին ավարտին հասցնել այն, ինչ ի սկզբանե իրեն հանձնարարված էր:

Ըստ որոշ հեքիաթների՝ Արաունը նաև ուներ կախարդական կաթսա՝ միայն մահացածներին հարություն տալու, երիտասարդացնելու և ուտելիք եփելու ուժով: խիզախների համար:

Arawn's Sacred Animals

Ըստ ուելսյան դիցաբանության Արաունը հիմնականում կապված է որսորդների և խոզերի հետ: Ինչպես տեսանք, Արաունի շները կամ, այսպես կոչված, Աննունի շները, ներկայացնում են մահը, առաջնորդությունը, հավատարմությունը և որսը ։

Արունը կախարդական խոզեր է ուղարկում որպես նվեր Փուիլի որդուն։ Կելտական ​​ավանդույթի համաձայն՝ խոզերը ներկայացնում են առատություն, քաջություն և պտղաբերություն :

Արաունի սեզոնները

Արաունը և նրա որսորդական շները հիմնականում ակտիվ են աշնան և ձմռան եղանակներին: . Ամբողջ աշնան ընթացքում տերևները փոխում են իրենց գույնը և ընկնում: Այս գործընթացը խորհրդանշում է փոփոխությունը : Դա նաև որոշակի մելամաղձություն է բերում, քանի որ մենք գիտենք, որ այն փոփոխությունը, որը ներկայացնում է, նշանակում է երկար և ցուրտ ձմեռ: Եթե ​​աշունը ներկայացնում է մեր մարդկային հասունությունը, ապա ձմեռը խորհրդանշում է վերջը, ծերությունը և մահը :

Արաունի սուրբ գույները

Արաունի սուրբ գույներն են կարմիրը, սևը, սպիտակը, և մոխրագույն: Կելտական ​​բանահյուսության մեջ կարմիր գույնը ամենից հաճախ կապված էր մահվան և հետմահու կյանքի հետ և հաճախ համարվում էր վատ բախտի նշան :

Նմանապես, սպիտակ, սև գույները , և մոխրագույնը համակցված սովորաբարնշանակում է ինչ-որ չարիք, ինչպես նաև խավար, վտանգ և Անդրաշխարհ:

Արաունի սուրբ օրը

Որպես մահացածների պահապան՝ Արաունը հանձնարարված է հսկել իր թագավորությունը և թույլ չտալ, որ հոգիները փախչեն դրանից: . Միակ բացառությունը Սամհայնի գիշերն է ; այն ժամանակը, երբ դեպի Այլաշխարհի դարպասը բացվում և բացվում է: Այս ընթացքում մահացածների բոլոր հոգիներին, ինչպես նաև գերբնական էակներին թույլատրվում է մտնել ողջերի աշխարհ: Հետևաբար, Սամհայնը կելտական ​​համարժեք է Արևմտյան Հելոուինին, որը նշում է նրանց, ովքեր մահացել են:

To Wrap Up

Arawn-ը պատերազմի, վրեժի և վայրի որսի հզոր աստվածն է: Նա արատավոր կերպար չէր, այլ միայն իր թագավորության բարեխիղճ պահապանը՝ հանգուցյալների հոգիները ապահով պահող՝ միաժամանակ պահպանելով և պահպանելով կյանքի հավասարակշռությունը: