Mictlantecuhtli adalah salah satu kepala sekolah dewa-dewa Aztec dan salah satu karakter teraneh dalam banyak mitologi dunia. Sebagai seorang dewa kematian Mictlantecuhtli memerintah Neraka versi Aztec dan biasanya digambarkan dengan tengkorak untuk kepala atau sebagai kerangka utuh.

Mictlantecuhtli memainkan peran penting dalam mitos Aztec, terutama kisah penciptaan mereka. Artikel ini menguraikan mitos-mitos utama tentang Mictlantecuhtli di bawah ini, dan simbolisme serta relevansinya saat ini.

Siapakah Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli adalah suami dari Mictecacíhuatl dan penguasa Mictlan/Chicunauhmictlan - tanah kematian dalam mitologi Aztec. Faktanya, nama Mictlantecuhtli berarti persis seperti itu - Penguasa Mictlan atau Penguasa Negeri Kematian.

Nama-nama lain untuk dewa ini termasuk Nextepehua (Penyebar Abu), Ixpuztec (Broken Face), dan Tzontemoc (Dalam sebagian besar penggambarannya atau representasi visualnya, ia ditampilkan sebagai kerangka berlumuran darah atau seorang pria dengan tengkorak sebagai kepala. Namun, ia juga selalu ditutupi dengan pakaian kerajaan seperti mahkota, sandal, dan lain-lain. Hal ini dimaksudkan untuk menunjukkan statusnya yang tinggi, bukan hanya sebagai dewa, tetapi juga sebagai penguasa.

Mictlantecuhtli juga diasosiasikan dengan laba-laba, kelelawar, dan burung hantu, serta jam 11 siang hari.

Penguasa (beberapa) Orang Mati

Patung Mictlantecuhtli yang dapat dikenakan. Lihat di sini.

Mictlantecuhtli mungkin adalah Dewa Kematian, tetapi dia tidak secara aktif terlibat dalam membunuh orang atau bahkan mengobarkan atau menghasut peperangan. Mictlantecuhtli sangat puas duduk di kerajaannya dan menunggu orang mati dengan sendirinya.

Faktanya, Mictlantecuhtli bahkan bukan dewa dari semua orang yang meninggal dalam mitologi Aztec. Sebaliknya, suku Aztec membedakan tiga jenis kematian yang menentukan siapa yang akan pergi ke mana di akhirat:

• Prajurit yang tewas dalam pertempuran dan wanita yang meninggal saat melahirkan bergabung dengan Dewa Matahari dan Perang Huitzilopochtli di istana surya yang terang di selatan dan jiwa mereka berubah menjadi burung kolibri .
• Orang-orang yang meninggal karena tenggelam, dari penyakit yang berhubungan dengan hujan dan banjir, dan orang-orang yang terbunuh oleh petir pergi ke Tlālōcān - surga Aztec yang diperintah oleh dewa hujan Tlaloc .
• Orang-orang yang meninggal karena sebab-sebab lain harus melalui perjalanan empat tahun melalui Sembilan Neraka mitologi Aztec sampai mereka mencapai Mictlan. Sesampai di sana, jiwa mereka menghilang selamanya dan mereka menemukan istirahat.

Pada dasarnya, Mictlan adalah pilihan terburuk bagi seorang Aztec untuk berakhir di dalamnya. Pada saat yang sama, itu hampir tidak sebanding dengan neraka dalam mitologi lain.

Mictlan - Negeri Orang Mati

Menurut mitos Aztec, Tanah Kematian terletak "di sebelah kanan" atau di utara Tenochtitlan dan Lembah Meksiko. Suku Aztec mengasosiasikan arah kanan dengan utara dan arah kiri dengan selatan. Hal ini menempatkan Mictlan dalam oposisi langsung dengan Huitzilopochtli dan istananya yang dikatakan berada di selatan.

Perlu dicatat juga bahwa suku Aztec (Acolhua, Chichimec, Mexica, dan Tepanec) bermigrasi ke Meksiko tengah dari tanah utara yang disebut Aztlan Mereka juga dikatakan telah lolos dari elit penguasa yang tidak menguntungkan yang disebut Azteca Chicomoztoca Mitos Mexica juga mengatakan bahwa ketika Huitzilopochtli memimpin Aztec ke selatan, dia mengatakan kepada mereka untuk mengganti nama mereka menjadi Mexica sebagai cara untuk melupakan masa lalu mereka.

Mitos asal mula kekaisaran Aztec ini tidak secara langsung merujuk pada Mictlan dan Mictlantecuhtli, tetapi tidak mungkin kebetulan bahwa suku Aztec memandang utara sebagai "Tanah Orang Mati" dan kebalikan dari Huitzilopochtli.

Adapun Mictlan sendiri, mitos menggambarkannya sebagai tempat gelap dan sunyi yang penuh dengan tulang belulang manusia dengan istana Mictlantecuhtli di tengahnya. Istananya dikatakan sebagai rumah tak berjendela yang ia tempati bersama istrinya Mictecacíhuatl. Sementara jiwa manusia lenyap begitu mencapai alam neraka terakhir ini, sisa-sisa tubuh mereka tampaknya tertinggal.

Bahkan, sisa-sisa manusia yang fana mampu bertahan lebih lama dari alam semesta itu sendiri di Mictlan, mengingat bagaimana kosmologi Aztec bekerja. Menurut Aztec Siklus ini biasanya terkait dengan dewa matahari Huitzilopochtli dan apakah dia akan berhasil mencegah bulan dan dewa bintang menghancurkan Bumi atau tidak. Namun, anehnya Mictlan telah bertahan lebih lama dari keempat penghancuran alam semesta dan lima penciptaannya kembali.

Mictlantecuhtli dan Mitos Penciptaan

Patung tanah liat Mictlantecuhtli oleh Teyolia 13. Lihat di sini.

Suku Aztec memiliki beberapa mitos penciptaan yang berbeda, tetapi yang paling menonjol adalah Mictlantecuhtli. Menurut mitos ini, alam semesta diciptakan (sekali lagi) oleh para dewa Ometecuhtli dan Omecihuatl , pemberi kehidupan.

Ometecuhtli dan Omecihuatl dipandang sebagai kutub yang berlawanan dengan Mictlantecuhtli dan Mictecacíhuatl. Namun, Ometecuhtli dan Omecihuatl juga merupakan ayah dan ibu dari dewa terkenal Quetzalcoatl ( Ular Berbulu ), Huitzilopochtli (Dewa Matahari dan Burung Kolibri dari Selatan ), Xipe Totec ( Tuhan kita dikuliti ), dan Tezcatlipoca ( Cermin Merokok ) .

Ini penting karena, setelah menciptakan alam semesta, Ometecuhtli dan Omecihuatl menugaskan dua putra mereka untuk menertibkan dan menciptakan kehidupan. Dalam beberapa mitos, kedua putra itu adalah Quetzalcoatl dan Huitzilopochtli, dalam mitos lain - Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca. Dalam mitos lain lagi, Quetzalcoatl dan kembarannya Xolotl - dewa api. Terlepas dari itu, duet ini menciptakan Bumi dan Matahari, sebagaiDan mereka melakukannya dengan mengunjungi Mictlantecuhtli.

Menurut versi yang paling diterima dari mitos yang diciptakan Aztec, Quetzalcoatl adalah orang yang harus melakukan perjalanan ke Mictlan dan mencuri tulang belulang dari Tanah Orang Mati. Ini terjadi sebelum Ular Berbulu menciptakan kehidupan di Bumi, jadi tulang belulang itu berasal dari orang-orang yang telah meninggal di alam semesta sebelumnya. Quetzalcoatl membutuhkan tulang belulang orang mati tepatnya untuk menciptakan orang-orang baru di dunia dariDia seharusnya membawa tulang-tulang itu ke Tamoanchan, sebuah tempat mitos di Meksiko Tengah di mana dewa-dewa lain akan mengilhami tulang-tulang itu dengan kehidupan dan menciptakan manusia.

Namun, perjalanan Quetzalcoatl ke Mictlan tidak berjalan mulus. Di sana, Ular Berbulu mengumpulkan tulang sebanyak yang bisa dia bawa tetapi dihadapkan oleh Mictlantecuhtli sebelum dia bisa meninggalkan Mictlan. Mictlantecuhtli mencoba menghalangi pelarian Quetzalcoatl, tetapi Ular Berbulu berhasil meloloskan diri darinya.

Mictlantecuhtli berhasil membuat Quetzalcoatl tersandung sejenak, memaksa dewa untuk menjatuhkan tulang-tulang dan mematahkan beberapa di antaranya. Namun, Quetzalcoatl mengumpulkan tulang-tulang itu sebanyak mungkin dan mundur ke Tamoanchan. Fakta bahwa beberapa tulang patah disebut sebagai alasan mengapa beberapa orang lebih pendek dan yang lainnya - lebih tinggi.

Namun, ini hanyalah satu versi mitos.

Pertarungan Akal Sehat

Dalam varian lain, yang bisa dibilang lebih populer, Mictlantecuhtli tidak mencoba untuk memblokir atau melawan Quetzalcoatl, tetapi mencoba untuk mengelabui dia sebagai gantinya. Mictlantecuhtli berjanji untuk membiarkan Quetzalcoatl meninggalkan Mictlan dengan sebanyak mungkin tulang yang dia inginkan jika dia pertama kali melakukan tes sederhana - melakukan perjalanan melalui Mictlan empat kali, membawa tulang yang sama dengan yang dia inginkan. cangkang keong terompet.

Quetzalcoatl dengan senang hati menyetujui tugas sederhana itu, tetapi Mictlantecuhtli memberinya cangkang keong biasa yang tidak berlubang. Bertekad untuk menyelesaikan tugas itu, Quetzalcoatl memanggil cacing untuk mengebor lubang di cangkang dan lebah Dengan bantuan serangga, Ular Berbulu berlari empat kali mengelilingi Mictlan untuk menyelesaikan misi Mictlantecuhtli.

Dalam upaya terakhir untuk menghentikannya, Mictlantecuhtli memerintahkan para pelayannya, para Mictera, untuk menggali lubang di dekat tempat Quetzalcoatl seharusnya menyelesaikan perjalanan terakhirnya mengelilingi Mictlan. Para Mictera melakukannya dan, sayangnya, Quetzalcoatl terganggu oleh burung puyuh saat dia mendekati lubang itu. Karena tidak melihat ke mana dia pergi, dia jatuh, tulang-tulangnya berserakan, dan tidak dapat meninggalkan lubang atau Mictlan.

Namun, akhirnya, Quetzalcoatl berhasil membangunkan dirinya sendiri, mengumpulkan banyak tulang, dan melarikan diri. Dia kemudian menyerahkan tulang-tulang itu kepada dewi Cihuacóatl di Tamoanchan. Sang dewi mencampur tulang-tulang itu dengan tetesan darah Quetzalcoatl dan menciptakan pria dan wanita pertama dari campuran tersebut.

Simbol dan Simbolisme Mictlāntēcutli

Sebagai penguasa orang mati, simbolisme Mictlantecuhtli jelas - dia mewakili kematian Namun, anehnya Mictlantecuhtli tidak benar-benar dipandang sebagai kekuatan jahat atau sebagai dewa yang ditakuti suku Aztec.

Mictlantecuhtli mungkin telah mencoba menghentikan penciptaan kehidupan pada awalnya, tetapi dia tidak mengganggu dunia kehidupan setelah tercipta.

Ada patung-patung Mictlantecuhtli yang didirikan di sisi utara Templo Mayor di Tenochtitlan. Ada upacara dan ritual yang ditujukan untuk Mictlantecuhtli juga, dengan beberapa dilaporkan termasuk kanibalisme.

Mictlantecuhtli adalah dewa tanda hari Itzcuintli (anjing), dan diyakini memberi mereka yang lahir pada hari itu energi dan jiwa mereka.

Pentingnya Mictlāntēcutli dalam Budaya Modern

Mictlantecuhtli mungkin tidak sepopuler Quetzalcoatl saat ini, tetapi dia masih bisa dilihat di beberapa media. Beberapa penyebutan yang menarik termasuk serial animasi 2018 Konstantin: Kota Setan , serial animasi Meksiko Victor dan Valentino , buku Aliette de Bodard tahun 2010 Hamba Dunia Bawah , animasi Meksiko Onyx Equinox dan lain-lain.

Pembungkusan

Salah satu dewa terkemuka Aztec, Mictlantecuhtli memiliki peran penting dalam masyarakat Aztec. Tidak seperti banyak dewa kematian lainnya dalam budaya lain, dia dihormati tetapi tidak ditakuti sebagai kekuatan negatif.