Mictlantecuhtli ir viens no galvenajiem acteku dievi un viens no dīvainākajiem tēliem pasaules daudzajās mitoloģijās. Kā nāves dievs , Mictlantecuhtli valdīja pār ellēm saskaņā ar acteku versiju un parasti tika attēlots vai nu ar galvaskausu galvā, vai arī kā vesels skelets.

Mictlantecuhtli bija nozīmīga loma acteku mītos, jo īpaši viņu radīšanas stāstos. Šajā rakstā izklāstīti galvenie mīti par Mictlantecuhtli, kā arī viņa simbolika un nozīme mūsdienās.

Kas ir Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli bija vīrs Mictecacíhuatl un Mictlan/Chicunauhmictlan - nāves zemes - valdnieks acteku mitoloģijā. Patiesībā Mictlantecuhtli vārds nozīmē tieši to. Mictlan kungs vai Nāves zemes pavēlnieks.

Citi šī dieva vārdi bija šādi Nextepehua (Pelnu izkliedētājs), Ixpuztec (Broken Face) un Tzontemoc (Tas, kurš nolaiž galvu). Lielākajā daļā viņa attēlojumu vai vizuālo atveidojumu viņš tiek attēlots kā asiņains skelets vai vīrs ar galvaskausu galvas vietā. Tomēr viņš vienmēr ir arī apvilkts ar karaliskiem tērpiem, piemēram, kroni, sandalēm u. c. Tas ir domāts, lai parādītu viņa augsto statusu ne tikai kā dievības, bet arī kā valdnieka.

Mictlantecuhtli ir saistīts arī ar zirnekļiem, sikspārņiem un pūcēm, kā arī dienas 11. stundu.

(dažu) mirušo Kungs

Mictlantecuhtli valkājamā skulptūra. Skatiet to šeit.

Mictlantecuhtli, iespējams, bija nāves valdnieks, bet viņš nebija aktīvi iesaistīts cilvēku nogalināšanā vai pat karu izraisīšanā vai kūdīšanā uz tiem. Mictlantecuhtli bija pilnīgi apmierināts ar to, ka sēdēja savā karaļvalstī un gaidīja, kad cilvēki nomirs paši.

Patiesībā Mictlantecuhtli pat nebija visu mirušo cilvēku dievs acteku mitoloģijā. Tā vietā acteki nošķīra trīs nāves veidus, kas noteica, kurš kur nonāks pēcnāves dzīvē:

• Kaujās bojā gājušie karavīri un dzemdībās mirušās sievietes pievienojās Saules un kara dievs Huitzilopochtli viņa spilgti saules pilī dienvidos, un viņu dvēseles pārvērtās Kolibri .
• Cilvēki, kas nomira no noslīkšanas, no slimībām, kas saistītas ar lietavām un plūdiem, un cilvēki, kurus nogalināja zibens, devās uz Tlālōcān - acteku paradīzi, kuru pārvaldīja. lietus dievība Tlaloc .
• Cilvēkiem, kas bija miruši citu iemeslu dēļ, bija jāiziet četru gadu ceļojums cauri Deviņiem elļiem, kas aprakstīti acteku mitoloģijā, līdz viņi nonāca Mictlanā. Tur viņu dvēseles pazuda uz visiem laikiem, un viņi atrada atpūtu.

Būtībā Miktlans ir sliktākais variants, kādā varētu nonākt acteki. Tajā pašā laikā to diez vai var salīdzināt ar elli citās mitoloģijās.

Mictlan - Mirušo zeme

Saskaņā ar acteku mītiem Nāves zeme atrodas "pa labi" jeb uz ziemeļiem no Tenohtitlana un Meksikas ielejas. Labais virziens acteķiem asociējās ar ziemeļiem, bet kreisais - ar dienvidiem. Tas nostāda Mictlanu tiešā pretstatā Huitzilopochtli un viņa pili, kas, kā tiek uzskatīts, atrodas dienvidos.

Jāatzīmē arī, ka acteku ciltis (acolhua, čičimekiem, meksikiem un tepanekiem) uz Meksikas centrālo daļu pārceļoja no ziemeļu zemes, ko sauca par Meksiku. Aztlan . Tiek arī teikts, ka viņi ir izbēguši no nelabvēlīgas valdošās elites, ko sauc par Azteca Chicomoztoca Mīti par meksikiešiem vēsta arī to, ka tad, kad Huitzilopochtli aizveda acteku tautu uz dienvidiem, viņš lika viņiem pārdēvēt sevi par meksikāņiem, lai tādējādi atstātu pagātni aiz muguras.

Azteku impērijas izcelsmes mītā nav tiešas atsauces uz Mictlan un Mictlantecuhtli, taču maz ticams, ka tā ir sakritība, ka acekļi uzskatīja ziemeļus par "mirušo zemi" un pretstatu Huitzilopochtli.

Runājot par pašu Mictlanu, mīti to apraksta kā tumšu un pamestu vietu, pilnu ar cilvēku kauliem, kuras vidū atradās Mictlantecuhtli pils. Viņa pils esot māja bez logiem, ko viņš dalīja ar savu sievu Mictecacíhuatl. Lai gan cilvēku dvēseles, sasniedzot šo pēdējo elles valstību, pazuda, viņu mirstīgās atliekas acīmredzot tika atstātas.

Patiesībā cilvēku mirstīgās atliekas Mictlanā varēja pārdzīvot pašu Visumu, ņemot vērā to, kā darbojas acteku kosmoloģija. Saskaņā ar Azteki , pasaule ir radīta un četras reizes beigusies pirms tās pašreizējās iterācijas. Šis cikls parasti tiek saistīts ar saules dievu Huitzilapohtli un to, vai viņam izdosies vai neizdosies novērst Mēness un zvaigžņu dievu centienus iznīcināt Zemi. Tomēr interesanti, ka Mictlans ir pārdzīvojis visas šīs četras Visuma iznīcināšanas un piecas tā atjaunošanas.

Mictlantecuhtli un radīšanas mīts

Teyolia 13 veidotā Mictlantecuhtli skulptūra no māla. Skatiet šeit.

Aztekiem ir vairāki dažādi radīšanas mīti, bet visnozīmīgākais no tiem ir Mictlantecuhtli. Saskaņā ar to Visumu (atkal) radīja dievi. Ometecuhtli un Omecihuatl , dzīvības devēji.

Ometecuhtli un Omecihuatl tiek uzskatīti par Mictlantecuhtli un Mictecacíhuatl pretstatiem. Tomēr Ometecuhtli un Omecihuatl bija arī slaveno dievu Quetzalcoatl tēvs un māte ( Spalvotā čūska ), Huitzilopochtli (Saules dievs un Dienvidu Kolibri ), Xipe Totec ( Mūsu Kungs liesa ) un Tezcatlipoca ( Smēķēšanas spogulis ) .

Tas ir svarīgi, jo pēc Visuma radīšanas Ometecuhtli un Omecihuatls uzticēja diviem saviem dēliem ieviest tajā kārtību un radīt dzīvību. Dažos mītos šie divi dēli ir Kvetzalkoatls un Huitzilopohtli, citos - Kvetzalkoatls un Tezcatlipoca. Vēl citos mītos tie bija Kvetzalkoatls un viņa dvīņubrālis Ksolotls - uguns dievs. Neatkarīgi no tā duets radīja Zemi un Sauli, kāun dzīvi uz Zemes. Un viņi to darīja, apmeklējot Mictlantecuhtli.

Saskaņā ar visvairāk pieņemtajām acteku radītā mīta versijām Kvetzalkoatls bija tas, kuram bija jādodas uz Mictlanu un jānozog kauli no Mirušo zemes. Tas bija pirms Spalvotā čūska bija radījusi dzīvību uz Zemes, tāpēc kauli bija no cilvēkiem, kas bija miruši iepriekšējā visumā. Kvetzalkoatlam bija vajadzīgi mirušo kauli tieši tāpēc, lai radītu jaunus pasaules cilvēkus no.Viņam bija jānogādā kauli uz Tamoančanu, mītisku vietu Centrālajā Meksikā, kur citi dievi iedzīvinātu kaulus un radītu cilvēci.

Tomēr Kvetzalkoatla ceļojums uz Mictlanu nebija vienmuļš. Tur Pērņainā čūska savāca tik daudz kaulu, cik vien varēja nest, bet, pirms viņš varēja pamest Mictlanu, viņam stājās pretī Mictlantecuhtli. Mictlantecuhtli mēģināja aizkavēt Kvetzalkoatla bēgšanu, bet Pērņainajai čūskai tikai par nieka tiesu izdevās no viņa izvairīties.

Mictlantecuhtli uz brīdi izdevās paklupt Kvetzalkoatlam, liekot dievam nomest kaulus un dažus no tiem salauzt. Tomēr Kvetzalkoatls savāca pēc iespējas vairāk kaulu un atkāpās uz Tamoančanu. Tas, ka daži no kauliem tika salauzti, tiek minēts kā iemesls, kāpēc daži cilvēki ir zemāki, bet citi - augstāki.

Tomēr tā ir tikai viena no mīta versijām.

Prāta cīņa

Citā, iespējams, populārākā variantā Mictlantecuhtli nemēģina bloķēt vai cīnīties ar Quetzalcoatl, bet mēģina viņu apmānīt. Mictlantecuhtli sola ļaut Quetzalcoatl atstāt Mictlan ar tik daudz kauliem, cik viņš vēlas, ja viņš vispirms veic vienkāršu pārbaudi - četras reizes izbrauc cauri Mictlan, nesot līdzi kaulu. čiekuru čaulas trompete.

Kvetzalkoatls ar prieku piekrīt šim vienkāršajam uzdevumam, bet Mictlantecuhtli dod viņam parastu čiekuru čaulu bez caurumiem. Apņēmības pilns izpildīt uzdevumu, Kvetzalkoatls aicina tārpus izurbt čaulā caurumus un... bites lai iekļūtu iekšā un liktu tai skanēt kā trompetei. Ar kukaiņu palīdzību Spalvu čūska četras reizes apskrien Mictlan, lai pabeigtu Mictlantecuhtli uzdevumu.

Pēdējā mēģinājumā viņu apturēt Mictlantecuhtli pavēlēja saviem kalpiem Micteriem izrakt bedri netālu no vietas, kur Kvetzalkoatlam vajadzēja pabeigt savu pēdējo ceļojumu apkārt Mictlanam. Micteri to izdarīja, un diemžēl Kvetzalkoatlu, tuvojoties bedrei, novērsa paipalas uzmanība. Neskatīdamies, kur viņš iet, viņš nokrita, izkaisīja kaulus un vairs nespēja atstāt ne bedri, ne Mictlanu.

Tomēr beigu beigās Ketzalkoatlam izdevās pamosties, savākt daudzus kaulus un aizbēgt. Pēc tam viņš nogādāja kaulus Tamoančhanas dievietei Cihuakóatl. Dieviete sajauca kaulus ar Ketzalkoatla asins pilieniem un no šī maisījuma radīja pirmos vīriešus un sievietes.

Mictlāntēcutli simboli un simbolika

Mictlantecuhtli kā mirušo valdnieka simbolika ir skaidra - viņš ir mirušo valdnieks. simbolizē nāvi un pēcnāves dzīvi. Tomēr ir interesanti, ka Mictlantecuhtli patiesībā netiek uzskatīts par ļaunu spēku vai par dievu, no kura acekļi baidījās.

Iespējams, Mictlantecuhtli sākumā mēģināja apturēt dzīvības radīšanu, bet pēc dzīvības radīšanas viņš vairs neapgrūtina dzīvo pasauli.

Tenochtitlana Templo Mayor ziemeļu pusē tika uzstādītas Mictlantecuhtli statujas. Tenochtitlana Templo Mayor bija arī Mictlantecuhtli veltītas ceremonijas un rituāli, daži no tiem, kā ziņots, ietvēra arī kanibālismu.

Mictlantecuhtli ir dienas zīmes dievs Itzcuintli (suns), un tika uzskatīts, ka šajā dienā dzimušajiem dod enerģiju un dvēseli.

Mictlāntēcutli nozīme mūsdienu kultūrā

Mictlantecuhtli mūsdienās varbūt nav tik populārs kā Quetzalcoatl, taču viņš joprojām ir redzams diezgan daudzos plašsaziņas līdzekļos. Daži interesanti pieminējumi ietver 2018. gada animācijas seriālu Konstantīns: Dēmonu pilsēta , meksikāņu animācijas seriāls Viktors un Valentīno , Aliette de Bodard 2010. gada grāmata Pazemes pasaules kalps , meksikāņu animācijas filma Onikss Equinox , un citi.

Pabeigšana

Mictlantecuhtli bija viena no ievērojamākajām acteku dievībām, kurai bija svarīga loma acteku sabiedrībā. Atšķirībā no daudzām citām nāves dievībām citās kultūrās viņš tika cienīts, bet ne baidīts kā negatīvs spēks.