Mictlantecuhtli nyaeta salah sahiji dewa utama urang Aztec sarta salah sahiji karakter aneh dina loba mitologi dunya. Salaku dewa maot , Mictlantecuhtli maréntah kana versi Aztec of Naraka sarta ilaharna digambarkeun boh ku tangkorak pikeun sirah atawa salaku sakabeh rorongkong.

Mictlantecuhtli maénkeun peran signifikan dina Aztec. mitos, utamana carita kreasi maranéhanana. Artikel ieu ngajelaskeun mitos-mitos utama ngeunaan Mictlantecuhtli di handap, sareng simbolisme sareng relevansi na ayeuna.

Saha Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli mangrupikeun salaki ka Mictecacíhuatl sareng panguasa tina Mictlan / Chicunauhmictlan - tanah maot dina mitologi Aztec. Nyatana, nami Mictlantecuhtli hartosna persis éta - Pangéran Mictlan atanapi Pangéran Tanah Pupusna.

Ngaran séjén pikeun dewa ieu kalebet Nextepehua (Panyebur Lebu), Ixpuztec (Beungeut Rusak), sareng Tzontemoc (Anjeunna Nu nurunkeun sirahna). Dina kalolobaan gambaran na atanapi ngagambarkeun visual, anjeunna ditémbongkeun salaku rorongkong bloodied atawa lalaki kalawan tangkorak pikeun sirah. Najan kitu, manéhna ogé sok ditutupan ku pakean karajaan saperti makuta, sendal, jeung sajabana. Maksudna pikeun nunjukkeun status luhurna lain ngan saukur déwa tapi salaku pangéran.

Mictlantecuhtli ogé dikaitkeun jeung lancah, kalong, jeung kawung, ogé jam 11 dina poé.

Pangéran (sababaraha) étaPaeh

Patung anu tiasa dianggo tina Mictlantecuhtli. Tingali di dieu.

Mictlantecuhtli tiasa janten Pangéran Maut tapi anjeunna henteu aktip aub dina maéhan jalma atanapi malah ngalaksanakeun atanapi ngadorong perang. Mictlantecuhtli sampurna puas linggih di karajaanana jeung nungguan jalma maot sorangan.

Malah, Mictlantecuhtli lain dewa sakabeh jalma anu maot dina mitologi Aztec. Gantina, Aztecs ngabedakeun antara tilu jenis maot anu nangtukeun saha nu mana di alam baka:

• Pahlawan anu maot dina perang jeung awéwé anu maot dina ngalahirkeun ngagabung jeung Sun and War God Huitzilopochtli di karaton surya caang-Na di kidul jeung jiwa maranéhanana robah jadi manuk kolibri .
• Jalma anu maot ti klelep, tina kasakit nu patali jeung hujan jeung banjir, jeung jalma anu paeh ku kilat. indit ka Tlālōcān - surga Aztec dikawasa ku dewa hujan Tlaloc .
• Jalma anu maot tina sagala sabab sejenna kudu ngaliwatan opat taun lalampahan ngaliwatan Salapan Hells of mitologi Aztec. dugi aranjeunna ngahontal Mictlan. Sakali aya, jiwa maranéhanana ngiles salawasna sarta maranéhanana manggihan istirahat.

Intina, Mictlan mangrupakeun pilihan awon pikeun Aztec pikeun tungtungna di. Dina waktu nu sarua, éta boro dibandingkeun naraka dina mitologi séjén.

Mictlan – The Land of the Dead

Numutkeun mitos Aztec, Land of the Dead perenahna "kakatuhu" atawa kaléreun Tenochtitlan jeung Lebak Méksiko. The Aztecs pakait arah katuhu jeung kalér jeung arah kénca jeung kidul. Hal ieu ngajadikeun Mictlan oposisi langsung ka Huitzilopochtli jeung karatonna nu cenah aya di beulah kidul.

Perhatikeun ogé yén suku Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica, jeung Tepanecs) hijrah ka Méksiko tengah ti Méksiko. tanah kalér disebut Aztlan . Éta ogé cenah lolos ti elit pamaréntahan anu henteu nguntungkeun anu disebut Azteca Chicomoztoca . Mitos Mexica ogé nyebutkeun yén nalika Huitzilopochtli mingpin Aztecs kidul, manéhna nitah maranéhna pikeun ngaganti ngaran diri ka Mexica salaku cara pikeun nyimpen kaliwat maranéhanana balik.

Mitos asal kakaisaran Aztec ieu teu langsung ngarujuk Mictlan jeung Mictlantecuhtli. tapi sigana teu kabeneran yén urang Aztec nganggap kalér salaku "The Land of the Dead" sareng sabalikna ti Huitzilopochtli.

Sedengkeun pikeun Mictlan sorangan, mitos-mitos ngajelaskeun éta salaku tempat anu poék sareng sepi pinuh ku tulang manusa. karaton Mictlantecuhtli di tengah. karaton na disebut imah windowless yén anjeunna dibagikeun kalawan pamajikanana Mictecacíhuatl. Samentara jiwa-jiwa jalma-jalma sirna nalika nepi ka alam naraka ahir ieu, sésa-sésa maranéhanana tétéla ditinggalkeun.

Malah, sésa-sésa fana jalma-jalma éta bisa leuwih tahan ti alam semesta sorangan di Mictlan, tinangtu kumaha jalanna kosmologi Aztec. Nurutkeun Aztec ,dunya geus dijieun tur geus réngsé opat kali saméméh Iteration na ayeuna. Siklus ieu biasana aya hubunganana sareng dewa panonpoé Huitzilopochtli sareng naha anjeunna bakal ngatur pikeun nyegah bulan sareng dewa béntang ngancurkeun Bumi. Sanajan kitu, éta panasaran yén Mictlan geus outlasted sakabéh éta opat karuksakan alam semesta jeung lima rekreasi na.

Mictlantecuhtli jeung Mitos Creation

Patung liat tina Mictlantecuhtli ku Teyolia 13. Tingali di dieu.

Aztec boga sababaraha mitos kreasi anu béda-béda tapi anu pang menonjol nyaéta Mictlantecuhtli. Nurutkeun éta, jagat raya diciptakeun (sakali deui) ku déwa Ometecuhtli jeung Omecihuatl , anu méré kahirupan.

Ometecuhtli jeung Omecihuatl dianggap sabalikna kutub. mun Mictlantecuhtli na Mictecacíhuatl. Sanajan kitu, Ometecuhtli na Omecihuatl oge bapa jeung indung ka dewa kawentar Quetzalcoatl ( The Feathered Serpent ), Huitzilopochtli (Sun Allah jeung Hummingbird tina Kidul ), Xipe Totec ( Our Lord Flayed ), jeung Tezcatlipoca ( Eunteung Roko ) .

Ieu penting sabab, sanggeus nyiptakeun jagat raya, Ometecuhtli jeung Omecihuatl ngecas dua putra kalawan bringing urutan ka dinya jeung nyieun kahirupan. Dina sababaraha mitos, éta dua putra nyaéta Quetzalcoatl sareng Huitzilopochtli, anu sanés - Quetzalcoatl sareng Tezcatlipoca. Dina mitos anu sanés, étaQuetzalcoatl sareng kembarna Xolotl - dewa seuneu. Henteu paduli, duo éta nyiptakeun Bumi sareng Panonpoé, ogé kahirupan di Bumi. Jeung maranéhna ngalakukeun kitu ku ngadatangan Mictlantecuhtli.

Numutkeun versi paling katampa tina Aztec dijieun mitos, Quetzalcoatl éta hiji anu kudu indit Mictlan jeung maok tulang ti Land of the Dead. Ieu sateuacan Oray Feathered nyiptakeun kahirupan di Bumi, ku kituna tulang-tulangna mangrupikeun jalma-jalma anu maot di alam semesta sateuacana. Quetzalcoatl peryogi tulang-tulang mayit pikeun nyiptakeun jalma-jalma anyar di dunya ti aranjeunna. Anjeunna sakuduna dituju pikeun mawa tulang ka Tamoanchan, hiji tempat mitis di Mexico Tengah dimana dewa-dewa sejenna bakal imbue tulang jeung kahirupan tur nyiptakeun manusa.

Perjalanan Quetzalcoatl ka Mictlan teu uneventful, kumaha oge. Di dinya, Ular Berbulu ngumpulkeun tulang saloba-lobana anu bisa dibawa, tapi disanghareupan ku Mictlantecuhtli saméméh anjeunna bisa ninggalkeun Mictlan. Mictlantecuhtli nyoba ngahalangan kabur Quetzalcoatl tapi Oray Berbulu junun kabur anjeunna ngan bieu.

Mictlantecuhtli junun nyandung Quetzalcoatl sakedapan, maksa dewa pikeun ngaragragkeun tulang jeung megatkeun sawatara di antarana. Sanajan kitu, Quetzalcoatl ngumpulkeun saloba mungkin jeung mundur ka Tamoanchan. Kanyataan yén sababaraha tulang rusak dicutat salaku alesan kunaon sababaraha urang langkung pondok sareng anu sanésna -leuwih jangkung.

Tapi, ieu ngan salah sahiji versi mitos.

A Battle of Wits

Dina varian sejen, bisa disebutkeun leuwih populér, Mictlantecuhtli teu nyoba meungpeuk. atawa ngalawan Quetzalcoatl tapi nyoba trik anjeunna gantina. Mictlantecuhtli janji bakal ngantep Quetzalcoatl ninggalkeun Mictlan kalawan saloba tulang sakumaha anjeunna hayang lamun anjeunna mimiti ngalakukeun tés basajan - ngarambat ngaliwatan Mictlan opat kali, mawa cangkang conch tarompet.

Quetzalcoatl happily satuju. tugas basajan, tapi Mictlantecuhtli méré anjeunna normal conch-cangkang tanpa liang di dinya. Ditekadkeun pikeun ngarengsekeun tugas, Quetzalcoatl nelepon kana cacing pikeun bor liang dina cangkang jeung nyiruan pikeun asup ka jero tur nyieun sora kawas tarompet. Kalayan bantuan serangga, Ular Berbulu ngajalankeun opat kali sabudeureun Mictlan pikeun ngalengkepan quest Mictlantecuhtli urang.

Dina usaha panungtungan pikeun ngeureunkeun anjeunna, Mictlantecuhtli maréntahkeun pagawé-Na, nu Mictera, ngali liang deukeut tempat Quetzalcoatl éta. sakuduna rengse lalampahan panungtungan na sabudeureun Mictlan. Mictera ngalakukeun kitu sareng, hanjakalna, Quetzalcoatl kaganggu ku puyuh nalika anjeunna ngadeukeutan liang kubur. Teu ningali kamana inditna, manéhna murag, tulang-tulangna ngaburak-barik, nepi ka teu bisa kaluar ti liang kubur atawa Mictlan.

Antukna, Quetzalcoatl junun ngahudangkeun dirina, ngumpulkeun loba tulang, sarta kabur. . Anjeunna teras nganteurkeun tulang-tulang ka Déwi Cihuacóatl diTamoanchan. Déwi nyampur tulang sareng tetes getih Quetzalcoatl sareng nyiptakeun lalaki sareng awéwé munggaran tina campuran éta.

Simbol sareng Lambang Mictlāntēcutli

Salaku pangéran anu maot, simbolisme Mictlantecuhtli jelas - anjeunna ngalambangkeun maot sareng akherat. Tapi, éta panasaran yén Mictlantecuhtli teu bener ditempo salaku kakuatan jahat atawa salaku dewa nu Aztec takwa.

Mictlantecuhtli meureun geus nyoba ngeureunkeun kreasi kahirupan mimitina, tapi anjeunna teu ngaganggu dunya. ti nu hirup sakali éta dijieun.

Aya arca Mictlantecuhtli diadegkeun di sisi kalér Walikota Templo di Tenochtitlan. Aya upacara jeung ritual devoted ka Mictlantecuhtli ogé, kalawan sababaraha dilaporkeun kaasup kanibalisme.

Mictlantecuhtli nyaéta déwa tanda poé Itzcuintli (anjing), sarta dipercaya méré maranéhanana dilahirkeun dina poé éta énergi jeung jiwa maranéhanana.

Pentingna Mictlāntēcutli dina Budaya Modern

Mictlantecuhtli bisa jadi teu jadi populér kiwari sakumaha Quetzalcoatl téh, tapi anjeunna masih bisa ditempo dina rada sababaraha potongan media. Sababaraha nyebatkeun anu pikaresepeun kalebet séri animasi 2018 Constantine: City of Demons , séri animasi Méksiko Victor and Valentino , buku 2010 Aliette de Bodard Servant of the Underworld , animasi Méksiko Onyx Equinox , jeung nu séjénna.

Wrapping Up

Salah sahiji anu kasohordeities tina Aztecs, Mictlantecuhtli miboga peran penting maén dina masarakat Aztec. Teu siga déwa-déwa maot séjénna dina kabudayaan séjén, manéhna dihormat tapi teu dipikasieunan salaku kakuatan négatif.