Mictlantecuhtli është një nga perënditë kryesorë të Aztecs dhe një nga personazhet më të çuditshëm në shumë mitologji të botës. Si një zot i vdekjes , Mictlantecuhtli sundoi mbi versionin Aztec të Ferrit dhe zakonisht portretizohej ose me një kafkë për kokë ose si një skelet i tërë.

Mictlantecuhtli luajti një rol të rëndësishëm në Aztec mitet, veçanërisht historitë e krijimit të tyre. Ky artikull përshkruan mitet kryesore rreth Mictlantecuhtli më poshtë, dhe simbolikën dhe rëndësinë e tij sot.

Kush është Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli ishte bashkëshorti i Mictecacíhuatl dhe zot i Mictlan/Chicunauhmictlan – vendi i vdekjes në mitologjinë Aztec. Në fakt, emri i Mictlantecuhtli do të thotë pikërisht atë – Zoti i Mictlan ose Zoti i Tokës së Vdekjes.

Emra të tjerë për këtë perëndi përfshinin Nextepehua (Shpërndarësi i hirit), Ixpuztec (Fytyrë e thyer) dhe Tzontemoc (Ai që ul kokën). Në shumicën e përshkrimeve ose paraqitjeve të tij vizuale, ai shfaqet si një skelet i gjakosur ose një burrë me një kafkë për kokë. Megjithatë, ai mbulohet gjithmonë me veshje mbretërore si kurorë, sandale dhe të tjera. Kjo ka për qëllim të tregojë statusin e tij të lartë jo vetëm si një hyjni, por si një zot.

Mictlantecuhtli është gjithashtu i lidhur me merimangat, lakuriqët e natës dhe bufat, si dhe me orën e 11-të të ditës.

11>Zot i (disa prej) tëI vdekur

Skulpturë e veshur e Mictlantecuhtli. Shihni këtu.

Mictlantecuhtli mund të ketë qenë Zot i Vdekjes, por ai nuk ishte i përfshirë në mënyrë aktive në vrasjen e njerëzve apo edhe në kryerjen apo nxitjen e luftërave. Mictlantecuhtli ishte krejtësisht i kënaqur duke u ulur në mbretërinë e tij dhe duke pritur që njerëzit të vdisnin vetë.

Në fakt, Mictlantecuhtli nuk ishte as zot i të gjithë njerëzve që vdiqën në mitologjinë aztec. Në vend të kësaj, Aztekët bënë dallimin midis tre llojeve të vdekjes që përcaktuan se kush shkon në jetën e përtejme:

• Luftëtarët që vdiqën në betejë dhe gratë që vdiqën gjatë lindjes iu bashkuan Zotit të Diellit dhe Luftës Huitzilopochtli në pallatin e tij të ndritshëm diellor në jug dhe shpirtrat e tyre u shndërruan në kolibari .
• Njerëz që vdiqën nga mbytja, nga sëmundjet e lidhura me shiun dhe përmbytjet dhe njerëz që u vranë nga rrufeja shkoi në Tlālōcān – parajsa Aztec e sunduar nga hyjnia e shiut Tlaloc .
• Njerëzit që vdisnin për të gjitha shkaqet e tjera duhej të kalonin një udhëtim katërvjeçar nëpër mitologjinë e nëntë ferreve të aztekëve derisa arritën në Miktlan. Pasi atje, shpirtrat e tyre u zhdukën përgjithmonë dhe ata gjetën prehje.

Në thelb, Mictlan është alternativa më e keqe për një Aztec për të përfunduar në të. Në të njëjtën kohë, vështirë se mund të krahasohet me ferrin në mitologji të tjera.

Mictlan – Toka e të Vdekurve

Sipas miteve aztec, Toka e të Vdekurve ndodhet “nëdjathtas” ose në veri të Tenochtitlan dhe Luginës së Meksikës. Aztekët lidhën drejtimin e duhur me veriun dhe drejtimin e majtë me jugun. Kjo e vë Mictlan në kundërshtim të drejtpërdrejtë me Huitzilopochtli dhe pallatin e tij, të cilët thuhet se janë në jug.

Vlen të përmendet gjithashtu se fiset Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica dhe Tepanecs) migruan në Meksikën qendrore nga toka veriore e quajtur Aztlan . Ata gjithashtu thuhet se i kanë shpëtuar elitës së pafavorshme qeverisëse të quajtur Azteca Chicomoztoca . Mitet e Meksikës thonë gjithashtu se kur Huitzilopochtli udhëhoqi aztekët në jug, ai u tha atyre të riemërtoheshin në Meksikë si një mënyrë për të lënë pas të kaluarën e tyre.

Ky mit i origjinës së perandorisë Aztec nuk i referohet drejtpërdrejt Mictlan dhe Mictlantecuhtli por nuk ka të ngjarë rastësi që Aztekët e shihnin veriun si "Tokën e të Vdekurve" dhe të kundërtën e Huitzilopochtli.

Sa i përket vetë Mictlanit, mitet e përshkruajnë atë si një vend të errët dhe të shkretë plot me kocka njerëzore me Pallati i Mictlantecuhtli në mes. Thuhet se pallati i tij është një shtëpi pa dritare që ai e ndante me gruan e tij Mictecacíhuatl. Ndërsa shpirtrat e njerëzve u zhdukën pasi arritën në këtë mbretëri përfundimtare të ferrit, mbetjet e tyre me sa duket u lanë pas.

Në fakt, mbetjet mortore të njerëzve ishin në gjendje të zgjasin më shumë se vetë universi në Mictlan, duke pasur parasysh se si funksionon kozmologjia aztec. Sipas Aztecs ,bota është krijuar dhe ka përfunduar katër herë përpara përsëritjes së saj aktuale. Ky cikël zakonisht lidhet me perëndinë e diellit Huitzilopochtli dhe nëse ai do të arrijë apo jo të parandalojë hënën dhe perënditë e yjeve që të shkatërrojnë Tokën. Megjithatë, është kurioze që Mictlan i ka tejkaluar të gjitha këto katër shkatërrime të universit dhe pesë rekreacionet e tij.

Mictlantecuhtli dhe miti i krijimit

Skulptura balte e Mictlantecuhtli nga Teyolia 13. Shihni këtu.

Aztekët kanë disa mite të ndryshme të krijimit, por më i shquari përfshin Mictlantecuhtli. Sipas tij, universi u krijua (përsëri) nga perënditë Ometecuhtli dhe Omecihuatl , dhënësit e jetës.

Ometecuhtli dhe Omecihuatl shihen si të kundërta polare në Mictlantecuhtli dhe Mictecacíhuatl. Megjithatë, Ometecuhtli dhe Omecihuatl ishin gjithashtu baba dhe nëna e perëndive të famshme Quetzalcoatl ( Gjarpri me pendë ), Huitzilopochtli (Zoti i diellit dhe Kolibri i Jugut ), Xipe Totec ( Zoti ynë Flayed ), dhe Tezcatlipoca ( Pasqyra e duhanpirjes ) .

Kjo është e rëndësishme sepse, pas krijimit të universit, Ometecuhtli dhe Omecihuatl ngarkuan dy prej tyre bijtë me vendosjen e rendit dhe krijimin e jetës. Në disa mite, këta dy djem janë Quetzalcoatl dhe Huitzilopochtli, në të tjera - Quetzalcoatl dhe Tezcatlipoca. Në mite ende të tjera, ishteQuetzalcoatl dhe binjaku i tij Xolotl - perëndia e zjarrit. Pavarësisht, dyshja krijoi Tokën dhe Diellin, si dhe jetën në Tokë. Dhe ata e bënë këtë duke vizituar Mictlantecuhtli.

Sipas versioneve më të pranuara të mitit të krijuar nga Aztec, Quetzalcoatl ishte ai që duhej të udhëtonte në Mictlan dhe të vidhte eshtra nga Toka e të Vdekurve. Kjo ndodhi përpara se Gjarpri me pendë të krijonte jetën në Tokë, kështu që kockat ishin të njerëzve që kishin vdekur në universin e mëparshëm. Quetzalcoatl kishte nevojë për eshtrat e të vdekurve pikërisht për të krijuar prej tyre njerëzit e rinj të botës. Ai duhej t'i sillte eshtrat në Tamoanchan, një vend mitik në Meksikën Qendrore, ku perënditë e tjera do t'i mbushnin kockat me jetë dhe do të krijonin njerëzimin.

Udhëtimi i Quetzalcoatl në Mictlan, megjithatë, nuk ishte pa ngjarje. Atje, Gjarpri me pendë mblodhi sa më shumë kocka që mund të mbante, por u përball me Mictlantecuhtli para se të mund të largohej nga Mictlan. Mictlantecuhtli u përpoq të bllokonte arratisjen e Quetzalcoatl, por Gjarpri me pupla arriti t'i shpëtonte mezi.

Mictlantecuhtli ia doli të pengonte Quetzalcoatl-in për një moment, duke e detyruar perëndinë të hidhte kockat dhe të thyente disa prej tyre. Sidoqoftë, Quetzalcoatl mblodhi sa më shumë prej tyre dhe u tërhoq në Tamoanchan. Fakti që disa nga kockat janë thyer përmendet si arsyeja pse disa njerëz janë më të shkurtër dhe të tjerët –më i gjatë.

Megjithatë, ky është vetëm një version i mitit.

Një betejë e zgjuarsisë

Në një variant tjetër, ndoshta më popullor, Mictlantecuhtli nuk përpiqet të bllokojë ose luftoni me Quetzalcoatl, por përpiqet ta mashtrojë atë. Mictlantecuhtli premton të lërë Quetzalcoatl të largohet nga Mictlan me sa më shumë kocka të dojë, nëse ai së pari kryen një provë të thjeshtë - udhëtoni nëpër Mictlan katër herë, duke mbajtur një guaskë konke bori.

Quetzalcoatl pranon me kënaqësi të detyrë e thjeshtë, por Mictlantecuhtli i jep atij një guaskë normale pa vrima në të. I vendosur për të përfunduar detyrën, Quetzalcoatl u bën thirrje krimbave të hapin vrima në guaskë dhe bletëve që të futen brenda dhe ta bëjnë atë të tingëllojë si një bori. Me ndihmën e insekteve, Gjarpri me pendë vrapon katër herë rreth Mictlan për të përfunduar kërkimin e Mictlantecuhtli.

Në përpjekjen e fundit për ta ndaluar atë, Mictlantecuhtli urdhëron shërbëtorët e tij, Mictera, të hapin një gropë afër vendit ku ndodhej Quetzalcoatl. supozohet të përfundojë udhëtimin e tij të fundit rreth Mictlan. Mictera e bëri këtë dhe, për fat të keq, Quetzalcoatl u hutua nga një thëllëzë pikërisht kur po i afrohej gropës. Duke mos parë se ku po shkonte, ai u rrëzua, i shpërndau kockat dhe mbeti i paaftë të largohej nga gropa ose nga Mictlan.

Megjithatë, më në fund, Quetzalcoatl arriti të zgjohej, të mblodhi shumë nga eshtrat dhe të shpëtonte . Më pas ai ia dorëzoi eshtrat perëndeshës Cihuacóatl nëTamoanchan. Perëndesha i përzjeu kockat me pika të gjakut të Quetzalcoatl dhe krijoi burrat dhe gratë e para nga përzierja.

Simbolet dhe simbolika e Mictlāntēcutli

Si një zot i të vdekurve, simbolika e Mictlantecuhtli është e qartë - ai përfaqëson vdekjen dhe jetën e përtejme. Megjithatë, është kurioze që Mictlantecuhtli nuk shihet në të vërtetë si një forcë keqdashëse ose si një zot të cilit i frikësoheshin Aztekët.

Mictlantecuhtli mund të jetë përpjekur të ndalojë krijimin e jetës në fillim, por ai nuk e mërzit botën të të gjallëve sapo të krijohet.

Kishte statuja të Mictlantecuhtli të ngritura në anën veriore të Kryetarit të Bashkisë Templo në Tenochtitlan. Kishte ceremoni dhe rituale kushtuar Mictlantecuhtli gjithashtu, me disa që thuhet se përfshinin kanibalizëm.

Mictlantecuhtli është shenja e perëndisë së ditës Itzcuintli (qen) dhe besohej se u jepte atyre që kanë lindur më atë ditë energjia dhe shpirtrat e tyre.

Rëndësia e Mictlāntēcutli në kulturën moderne

Mictlantecuhtli mund të mos jetë aq popullor sot sa është Quetzalcoatl, por ai ende mund të shihet në mjaft pjesë të mediave. Disa përmendje interesante përfshijnë serialin e animuar të vitit 2018 Constantine: City of Demons , serialin meksikan të animuar Victor and Valentino , libri i Aliette de Bodard i vitit 2010 Shërbëtori i botës së krimit , animacioni meksikan Onyx Equinox dhe të tjerë.

Wrapping Up

Një nga të shquarithyjnitë e Aztecs, Mictlantecuhtli kishte një rol të rëndësishëm për të luajtur në shoqërinë Aztec. Ndryshe nga shumë hyjnitë e tjera të vdekjes në kulturat e tjera, ai respektohej, por nuk u frikësua si një forcë negative.