Mictlantecuhtli yra vienas iš pagrindinių actekų dievai ir vienas keisčiausių personažų daugelyje pasaulio mitologijų. mirties dievas , Mictlantecuhtli valdė actekų pragaro versiją ir paprastai buvo vaizduojamas su kaukole vietoj galvos arba kaip visas skeletas.

Mictlantecuhtli vaidino svarbų vaidmenį actekų mituose, ypač jų sukūrimo istorijose. Šiame straipsnyje aprašomi pagrindiniai mitai apie Mictlantecuhtli, jo simbolika ir reikšmė šiandien.

Kas yra Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli buvo vyras Mictecacíhuatl ir Miktlano/Čikunauhmiktlano - mirties šalies actekų mitologijoje - valdovas. Iš tikrųjų Miktlantechtlio vardas reiškia būtent tai. Miktlano valdovas arba Mirties šalies valdovas.

Kiti šio dievo vardai Nextepehua (Pelenų skleidėjas), Ixpuztec ("Suskilęs veidas") ir Tzontemoc (Tas, kuris nuleidžia galvą). Daugumoje jo atvaizdų ar vaizdinių jis vaizduojamas kaip kruvinas skeletas arba žmogus su kaukole vietoj galvos. Tačiau jis taip pat visuomet apsivilkęs karališkais drabužiais, tokiais kaip karūna, sandalai ir kt. Tuo norima parodyti jo aukštą statusą, nes jis yra ne tik dievybė, bet ir valdovas.

Mictlantecuhtli taip pat siejamas su vorais, šikšnosparniais ir pelėdomis, taip pat su vienuolikta dienos valanda.

Mirusiųjų (kai kurių) valdovas

Dėvima Mictlantecuhtli skulptūra. Žiūrėkite ją čia.

Miktlantechtelis galėjo būti Mirties valdovas, bet jis aktyviai nedalyvavo žudant žmones ir net nekariavo ar nekurstė karų. Miktlantechtelis buvo visiškai patenkintas sėdėdamas savo karalystėje ir laukdamas, kol žmonės mirs patys.

Tiesą sakant, actekų mitologijoje Mictlantecuhtli net nebuvo visų mirusių žmonių dievas. vietoj to actekai skyrė tris mirties tipus, kurie lėmė, kas kur pateks pomirtiniame gyvenime:

• Mūšyje žuvę kariai ir gimdymo metu mirusios moterys prisijungė prie Saulės ir karo dievas Huitzilopochtli savo šviesioje saulės rūmuose pietuose ir jų sielos virto kolibriai .
• Žmonės, kurie mirė nuskendę, nuo ligų, susijusių su lietumi ir potvyniais, ir žmonės, kuriuos pražudė žaibas, keliavo į Tlālōcān - actekų rojų, kurį valdė lietaus dievybė Tlalokas .
• Žmonės, mirę dėl kitų priežasčių, turėdavo įveikti ketverių metų kelionę per devynis actekų mitologijos pragarus, kol pasiekdavo Miktlaną. Ten jų sielos išnykdavo visiems laikams ir jie rasdavo ramybę.

Iš esmės Miktlanas yra blogiausias variantas, kuriame gali atsidurti actekas. Kartu jis sunkiai palyginamas su kitų mitologijų pragarais.

Miktlanas - mirusiųjų šalis

Pasak actekų mitų, Mirusiųjų žemė yra "į dešinę" arba į šiaurę nuo Tenočtitlano ir Meksikos slėnio. Actekai dešinę kryptį siejo su šiaurės kryptimi, o kairę - su pietų kryptimi. Dėl to Miktlanas yra tiesioginė priešingybė Huitzilopochtliui ir jo rūmams, kurie, kaip teigiama, yra pietuose.

Taip pat verta paminėti, kad actekų gentys (acolhua, čičimekų, meksikiečių ir tepanekų) į centrinę Meksiką atsikraustė iš šiaurinių žemių, vadinamų Aztlan . Taip pat teigiama, kad jie išvengė nepalankaus valdančiojo elito, vadinamo Azteca Chicomoztoca . Meksikos mituose taip pat sakoma, kad kai Huitzilopochtli atvedė actekus į pietus, jis liepė jiems persivadinti meksikiečiais, kad taip užmirštų savo praeitį.

Šiame actekų imperijos kilmės mite nėra tiesioginės nuorodos į Mictlaną ir Mictlantecuhtli, tačiau vargu ar sutapimas, kad actekai šiaurę laikė "mirusiųjų žeme" ir Huitzilopochtli priešingybe.

Kalbant apie patį Miktlaną, mituose jis aprašomas kaip tamsi ir apleista vieta, pilna žmonių kaulų, o viduryje stovi Miktelantechtlio rūmai. Pasakojama, kad jo rūmai - tai namas be langų, kuriuo jis dalijosi su savo žmona Miktekačihuatle. Nors žmonių sielos, pasiekusios šią paskutinę pragaro karalystę, išnykdavo, jų palaikai, matyt, likdavo.

Tiesą sakant, atsižvelgiant į actekų kosmologiją, žmonių palaikai Miktlane galėjo pergyventi pačią visatą. Actekai , pasaulis buvo sukurtas ir baigėsi keturis kartus iki dabartinės jo iteracijos. Šis ciklas paprastai siejamas su saulės dievu Huitzilopochtli ir tuo, ar jam pavyks sutrukdyti mėnulio ir žvaigždžių dievams sunaikinti Žemę. Tačiau įdomu, kad Miktlanas pergyveno visus tuos keturis visatos sunaikinimus ir penkis jos atkūrimus.

Mictlantecuhtli ir sukūrimo mitas

Teyolia 13. Molio skulptūra, vaizduojanti Mictlantecuhtli. Žiūrėkite ją čia.

Actekai turi kelis skirtingus sukūrimo mitus, tačiau žymiausias iš jų - Miktlantechtelis. Pasak jo, visatą (dar kartą) sukūrė dievai Ometecuhtli ir Omecihuatl , gyvybės davėjai.

Ometecuhtli ir Omecihuatl laikomi Mictlantecuhtli ir Mictecacíhuatl priešingybėmis. Tačiau Ometecuhtli ir Omecihuatl taip pat buvo garsiųjų dievų Quetzalcoatl tėvas ir motina ( Plunksnuota gyvatė ), Huitzilopochtli (Saulės dievas ir Pietų kolibris ), "Xipe Totec" ( Mūsų Viešpats nuplikytas ) ir Tezcatlipoca ( Rūkymo veidrodis ) .

Tai svarbu, nes sukūrę visatą Ometechutlis ir Omecihuatlis pavedė dviem savo sūnums įvesti joje tvarką ir sukurti gyvybę. Vienuose mituose tie du sūnūs yra Ketsalkoatlis ir Huitzilopochtlis, kituose - Ketsalkoatlis ir Tezcatlipoca. Dar kituose - Ketsalkoatlis ir jo dvynys ugnies dievas Ksolotlis. Nepriklausomai nuo to, duetas sukūrė Žemę ir Saulę, nesir gyvybę Žemėje. Ir jie tai padarė apsilankę Miktlantechtlyje.

Pagal daugumą priimtinų actekų sukurto mito versijų Kvetzalkoatlas buvo tas, kuris turėjo keliauti į Miktlaną ir pavogti kaulų iš Mirusiųjų žemės. Tai buvo prieš Plunksnuotajai gyvatei sukuriant gyvybę Žemėje, todėl kaulai buvo žmonių, mirusių ankstesnėje visatoje. Kvetzalkoatlui mirusiųjų kaulų reikėjo būtent tam, kad galėtų sukurti naujus pasaulio žmones išJis turėjo nunešti kaulus į Tamoanchaną, mitinę vietą Centrinėje Meksikoje, kur kiti dievai įkvėps kaulams gyvybę ir sukurs žmoniją.

Tačiau Kvetzalkoatlio kelionė į Miktlaną nebuvo sklandi. Ten Plunksnuotoji gyvatė surinko tiek kaulų, kiek tik galėjo panešti, bet prieš išvykdamas iš Miktlano susidūrė su Mictlantecuhtli. Mictlantecuhtli bandė sutrukdyti Kvetzalkoatliui pabėgti, bet Plunksnuotoji gyvatė vos spėjo jo išvengti.

Mictlantecuhtli pavyko akimirkai suklupdyti Quetzalcoatl, todėl dievas numetė kaulus ir kai kuriuos jų sulaužė. Tačiau Quetzalcoatl surinko kuo daugiau kaulų ir pasitraukė į Tamoanchaną. Tai, kad kai kurie kaulai buvo sulaužyti, nurodoma kaip priežastis, kodėl vieni žmonės yra žemesni, o kiti - aukštesni.

Tačiau tai tik viena iš mito versijų.

Protų mūšis

Kitame, tikriausiai populiaresniame variante Mictlantecuhtli nebando blokuoti ar kovoti su Quetzalcoatl, bet bando jį apgauti. Mictlantecuhtli pažada leisti Quetzalcoatl palikti Mictlaną su tiek kaulų, kiek jis norės, jei šis pirmiausia atliks paprastą išbandymą - keturis kartus keliaus per Mictlaną, nešdamas moliuskų kriauklė trimitas.

Kvetzalkoatlis su džiaugsmu sutinka atlikti šią paprastą užduotį, tačiau Miktlantechtelis jam duoda paprastą moliusko kriauklę be skylučių. Nusprendęs įvykdyti užduotį, Kvetzalkoatlis pakviečia kirminus, kad šie išgręžtų kriauklėje skylutes ir bitės patekti į vidų ir priversti jį skambėti kaip trimitas. Padedamas vabzdžių, Plunksnuotoji gyvatė keturis kartus apeina Miktlaną, kad įvykdytų Miktlantechtlio užduotį.

Paskutinį kartą bandydamas jį sustabdyti, Miktlantechtilis įsakė savo tarnams Micterai iškasti duobę netoli tos vietos, kur Ketzalkoatlas turėjo baigti savo paskutinę kelionę aplink Miktlaną. Mictera taip ir padarė, deja, Ketzalkoatlui artėjant prie duobės jo dėmesį atitraukė putpelė. Nežiūrėdamas, kur eina, jis nukrito, išbarstė kaulus ir liko nepajėgus palikti nei duobės, nei Miktlano.

Tačiau galiausiai Ketzalkoatlui pavyko atsikelti, surinkti daugybę kaulų ir pabėgti. Tuomet jis perdavė kaulus deivei Cihuacóatl į Tamoanchaną. Deivė sumaišė kaulus su Ketzalkoatlo kraujo lašais ir iš jų sukūrė pirmuosius vyrus ir moteris.

Mictlāntēcutli simboliai ir simbolika

Mictlantecuhtli, kaip mirusiųjų valdovo, simbolika yra aiški - jis simbolizuoja mirtį ir pomirtinį gyvenimą. Vis dėlto įdomu, kad Mictlantecuhtli iš tiesų nelaikomas pikta jėga ar dievu, kurio actekai bijojo.

Galbūt iš pradžių Miktlantechtelis ir bandė sustabdyti gyvybės sukūrimą, bet kai gyvybė jau sukurta, jis nebekankina gyvųjų pasaulio.

Tenočtitlano Templo Mayor šiaurinėje pusėje buvo pastatytos Mictlantecuhtli statulos. Mictlantecuhtli taip pat buvo skirtos apeigos ir ritualai, tarp kurių, kaip pranešama, buvo ir kanibalizmo apeigų.

Mictlantecuhtli yra dienos ženklo dievas Itzcuintli (šuo), ir buvo tikima, kad tą dieną gimusiems suteikia energijos ir sielos.

Mictlāntēcutli svarba šiuolaikinėje kultūroje

Galbūt šiandien Mictlantecuhtli nėra toks populiarus kaip Quetzalcoatl, tačiau jį vis dar galima pamatyti nemažai žiniasklaidos priemonių. 2018 m. animaciniame seriale Konstantinas: demonų miestas , meksikiečių animacinis serialas Viktoras ir Valentino , 2010 m. Aliette de Bodard knyga Požemių pasaulio tarnas , meksikiečių animacinis filmas Onikso lygiadienis ir kt.

Apibendrinimas

Viena iš svarbiausių actekų dievybių Miktlantechtelis atliko svarbų vaidmenį actekų visuomenėje. Kitaip nei daugelis kitų mirties dievybių kitose kultūrose, jis buvo gerbiamas, bet ne bijomas kaip neigiama jėga.