Tíbetskt hengt tákn – gimsteinninn í lótusinum

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Tíbetan Hung táknið er eitt af þekktustu táknum búddisma. Það er hluti af hinni fornu tíbetsku bæn eða möntru - "Om Mani Padme Hung," sem þýðir "lofaðu gimsteininn í Lotus."

    Tíbetar trúa því að þessi þula leyni kjarna kenninga Búdda og innihaldi leiðbeiningar fyrir leiðina í átt að uppljómun.

    Samkvæmt búddisma hafa allar verur möguleika á að umbreyta óhreinum líkama sínum, tali og huga í búdda.

    Þess vegna, „Om Mani Padme Hung ” er kröftug þula sem táknar hreinleika og visku og útrýma neikvæðu karma og öllum hindrunum í andlegum þroska manns.

    Merking tíbetska hangið táknsins

    Þessi þula er í hjarta búddista hefð og er greypt í stein um Indland, Nepal og Tíbet. Tíbetskir munkar stunda þessa möntru enn í dag og eru sagðir njóta lækningamáttar hennar. Talið er að með því að syngja þessa möntru geti maður hreinsað sig af neikvæðni og losað ljósið og hreina orku inn í líkama manns.

    Eins og Dalai Lama sagði sjálfur er merking þulunnar „mikil og víðfeðm“ vegna þess að öll trú Búdda er pakkað inn í þessi fjögur orð.

    Til að skilja merkingu tíbetska Hung táknsins þurfum við að vita hvaða merkingar orð þess hafa. Þar sem það er krefjandi að þýða sanskrít yfir á ensku er túlkun þulunnar mismunandiþvert á menningarheima. Hins vegar er meirihluti búddista iðkenda sammála um þessar algildu merkingar:

    OM

    Om er heilagt atkvæði í indverskum trúarbrögðum. Talið er að það tákni upprunalegan hljóm allrar sköpunar, örlæti og góðvild.

    Búddismi heldur því ekki fram að allir séu hreinir og lausir við galla alveg frá upphafi. Til að ná ástandi uppljómunar þarf maður að þroskast smám saman og breytast úr óhreinum í hreint. Næstu fjögur orð þulunnar tákna þessa leið.

    MANI

    Mani þýðir gimsteinn , og það táknar aðferðarþátt þessarar leiðar og hinn altruíska ásetning að verða samúðarfullur, þolinmóður og elskandi . Rétt eins og gimsteinninn fjarlægir fátækt einstaklingsins getur hinn upplýsti hugur tekið burt alla erfiðleikana sem maður getur staðið frammi fyrir. Það uppfyllir óskir vitandi veru og leiðir þig til fullrar vakningar.

    PADME

    Padme þýðir lótus, sem táknar visku, tilfinningu fyrir innri tilfinningu. sjón og skýrleiki. Rétt eins og lótusblómið blómstrar úr gruggugu vötnunum, hjálpar viskan okkur að rísa upp yfir veraldlega leðju þrána og viðhengisins og ná uppljómun.

    HENG

    Hung þýðir eining og eitthvað sem ekki er hægt að rífa í sundur. Það táknar hið óhagganlega afl sem heldur saman þekkingu og altrúi. Hreinleikann sem við viljum þróa getur aðeins hið ódeilanlega náðsamhljómur aðferða og visku.

    Om Mani Padme Hung

    Þegar hún er sett saman er mantran lifandi lýsing á aðstæðum okkar sem hungan verur. Gert er ráð fyrir að skartgripurinn tákni sælu og lótusinn okkar hégóma ástand – rís upp úr mýri og mýri í fallegt blóm. Þess vegna er uppljómun og sæla skilyrðislaust, náttúrulegt ástand geislandi meðvitundar, sem getur lifað við jafnvel drungalegustu aðstæður. Með því að endurtaka þessa möntru aftur og aftur, kallarðu fram ást og örlæti og tengist meðfæddu samúðarfullu eðli þínu.

    Þú finnur mörg myndbönd á netinu með söngnum Om Mani Padme Hung, sum standa í meira en 3 klukkustundir. Vegna þess að þetta er róandi og róandi söngur, kjósa sumir að nota hann, ekki aðeins við hugleiðslu, heldur sem bakgrunnshljóð yfir daginn.

    //www.youtube.com/embed/Ia8Ta3-107I

    “Om Mani Padme Hung” – Breaking Down the Silables of the Mantra

    Mantran inniheldur sex atkvæði – OM MA NI PAD ME HUNG. Hvert atkvæði táknar eina af sex meginreglum búddískrar tilveru og er bæn í sjálfu sér.

    Við skulum brjóta niður merkingu hvers atkvæðis:

    • OM = hljóð alheimsins og guðleg orka ; það táknar örlæti, hreinsar líkamann, stolt og sjálf.
    • MA = táknar hreint siðfræði ; hreinsar tal, öfund og skemmtanaþrá.
    • NI = táknar umburðarlyndi ogþolinmæði ; hreinsar hugann og persónulega löngun.
    • PAD = táknar eðju og þrautseigju ; hreinsar andstæðar tilfinningar, fáfræði og fordóma.
    • ME = táknar afsal ; hreinsar dulda skilyrðingu sem og viðhengi, fátækt og eignarhald.
    • HUNG = táknar einingu aðferðar og visku ; fjarlægir blæjur sem hylur þekkingu; hreinsar árásargirni, hatur og reiði.

    Tíbet hengt tákn í skartgripum

    „Hung“ eða „Hung“ er öflugasta orð tíbetsku möntrunnar, sem táknar einingu og óskiptanleika . Þó að allt þulan sé oft of löng til að vera með sem skartgripahönnun, velja margir táknið fyrir atkvæðið hengt sem merkingarbæra skartgripahönnun.

    Tíbetan Hung táknið er tignarlegt, sannfærandi, og persónulegt og þjónar sem innblástur fyrir margs konar skrauthluti.

    Sem öflugt tæki til að ná skýrleika er þetta tákn oft sýnt á hálsmenum, armböndum, eyrnalokkum og hringum. Það róar skynfærin og gefur jákvæða orku. Það eru margar ástæður fyrir því að bera Tíbetan Hung táknið:

    – Það gerir þér kleift að losa þig frá sjálfinu og hreinsa hugann

    – Það losar karma sem gæti haldið þér aftur af þér

    – Það sýnir þann lífsstíl sem þú vilt ná

    – Það hreinsar líkamann af öllu nema innri meðvitund

    – Þaðfærir ást og samúð inn í líf þitt

    – Það umlykur þig með sátt, friði, skilningi og þolinmæði

    Tíbetan Hung táknið læknar líkama og sál og sýnir einingu og einingu, ekki bara sjálfsins, en líka heimsins og samfélagsins. Það er oft notað í hengiskraut, armbönd eða á sjarma til að halda nálægt sem ævarandi áminningu um möntruna.

    Settu í hnotskurn

    Tíbetan Hung táknið táknar ferð okkar frá örlæti til visku. Það minnir okkur á að sama hversu ringluð eða annars hugar við gætum verið, okkar sanna eðli er alltaf hreint, vitandi og upplýst. Það kennir okkur líka að aðeins með því að iðka óendanlega altruism, samúð og visku, getum við umbreytt líkama okkar, tali og huga í búdda.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.