Symbol Hung Tibetaidd yw un o'r symbolau mwyaf nodedig mewn Bwdhaeth. Mae'n rhan o weddi neu mantra hynafol Tibet - “Om Mani Padme Hung,” sy'n golygu “Molwch y Gem yn y Lotus.”

Mae Tibetiaid yn credu bod y mantra hwn yn cuddio hanfod dysgeidiaeth y Bwdha ac yn cynnwys cyfarwyddiadau am y llwybr tuag at oleuedigaeth.

Yn ôl Bwdhaeth, mae gan bob bod y potensial i drawsnewid ei gorff, ei leferydd, a’i feddwl amhur i gorff Bwdha.

Felly, “Om Mani Padme Hung ” yn fantra pwerus sy'n symbol o burdeb a doethineb ac yn dileu karma negyddol a'r holl rwystrau yn natblygiad ysbrydol rhywun.

Ystyr Symbol Hung Tibet

Mae'r mantra hwn wrth galon Bwdhaidd traddodiad ac wedi'i ysgythru mewn carreg ar draws India, Nepal, a Tibet. Mae mynachod Tibet yn dal i ymarfer y mantra hwn heddiw a dywedir eu bod yn mwynhau ei bwerau iachau. Credir, trwy lafarganu'r mantra hwn, y gall rhywun lanhau'ch hun o negyddiaeth a rhyddhau'r golau a'r egni pur i'ch corff.

Fel y dywedodd y Dalai Lama ei hun, ystyr y mantra yw “mawr ac eang” oherwydd mae holl gredoau'r Bwdha wedi'u cynnwys yn y pedwar gair hyn.

I ddeall ystyr y symbol Tibetaidd Hung, mae angen i ni wybod goblygiadau ei eiriau. Gan ei bod yn heriol cyfieithu Sansgrit i'r Saesneg, mae dehongliad y mantra yn wahanolar draws diwylliannau. Fodd bynnag, mae mwyafrif yr ymarferwyr Bwdhaidd yn cytuno ar yr ystyron cyffredinol hyn:

OM

Sillaf sanctaidd yng nghrefyddau India yw Om. Credir ei fod yn cynrychioli sain wreiddiol yr holl greadigaeth, haelioni, a charedigrwydd.

Nid yw Bwdhaeth yn haeru bod pawb yn bur ac yn rhydd o feiau o'r cychwyn cyntaf. Er mwyn cyrraedd cyflwr goleuedigaeth, mae angen datblygu a thrawsnewid yn raddol o amhur i bur. Mae pedwar gair nesaf y mantra yn cynrychioli'r llwybr hwn.

MANI

Mae Mani yn golygu jewel , ac mae'n cynrychioli agwedd ddull y llwybr hwn a y bwriad anhunanol o ddod yn dosturiol, yn amyneddgar, ac yn gariadus . Yn union fel y mae'r em yn dileu tlodi person, gall y meddwl goleuedig ddileu'r holl anawsterau y gall rhywun eu hwynebu. Mae'n cyflawni dymuniadau bod ymdeimladol ac yn eich arwain at y deffroad llawn.

PADME

Padme yn golygu lotus, sy'n symbol o doethineb, ymdeimlad o fewnol golwg, ac eglurdeb. Yn union fel y mae blodeuyn lotus yn blodeuo o'r dyfroedd muriog, felly hefyd y mae doethineb yn ein cynorthwyo i godi uwchlaw llaid bydol chwantau ac ymlyniadau a chyrhaeddyd goleuedigaeth. Mae

Hung yn golygu undod a rhywbeth na ellir ei rwygo'n ddarnau. Mae'n cynrychioli'r grym diysgog sy'n dal gwybodaeth ac anhunanoldeb ynghyd. Ni all y purdeb yr ydym am ei ddatblygu ond cael ei gyflawni gan yr anwahanadwycytgord dull a doethineb.

Om Mani Padme Hung

Wrth ei roi at ei gilydd, mae'r mantra yn bortread byw o'n sefyllfa fel bodau hungan. Deellir bod y gem yn cynrychioli gwynfyd, a'r lotws ein cyflwr hungan - codi o'r tail a'r gors yn flodyn hardd. Felly, mae goleuedigaeth a llawenydd yn gyflwr naturiol, diamod o ymwybyddiaeth radiant, a all gydfodoli â hyd yn oed yr amodau mwyaf tywyll. Trwy ailadrodd y mantra hwn dro ar ôl tro, rydych chi'n defnyddio cariad a haelioni ac yn cysylltu â'ch natur gynhenid ​​dosturiol.

Fe welwch lawer o fideos ar-lein gyda siant Om Mani Padme Hung, rhai yn mynd am dros 3 awr. Gan ei fod yn siant tawelu a lleddfol, mae'n well gan rai ei ddefnyddio, nid yn unig wrth fyfyrio, ond fel sain cefndir yn ystod eu dydd.

“Om Mani Padme Hung” – Torri i Lawr Sillafau’r Mantra

Mae’r mantra yn cynnwys chwe sillaf – OM MA NI PAD ME HUNG. Mae pob sillaf yn cynrychioli un o chwe egwyddor bodolaeth Fwdhaidd ac yn weddi ynddi'i hun.

Dewch i ni dorri i lawr ystyr pob sillaf:

• OM = sain y bydysawd ac egni dwyfol ; mae'n cynrychioli haelioni, yn puro'r corff, balchder ac ego.
• MA = cynrychioli moeseg bur ; yn puro lleferydd, cenfigen, a chwant am adloniant.
• NI = cynrychioli goddefgarwch aamynedd ; yn puro'r meddwl, ac awydd personol.
• PAD = cynrychioli diwydrwydd a dyfalbarhad ; yn puro emosiynau, anwybodaeth a rhagfarn sy'n gwrthdaro.
• ME = cynrychioli ymwrthodiad ; yn puro cyflyru cudd yn ogystal ag ymlyniad, tlodi, a meddiannol.
• HUNG = cynrychioli undod dull a doethineb ; yn tynnu'r llenni sy'n gorchuddio gwybodaeth; yn puro ymosodedd, casineb, a dicter.

Y Symbol Hung Tibetaidd mewn Emwaith

“Hung” neu “Hung” yw gair mwyaf pwerus y mantra Tibetaidd, sy'n dynodi undod ac anwahanrwydd . Er bod y mantra cyfan yn aml yn rhy hir i'w wisgo fel dyluniad gemwaith, mae llawer yn dewis y symbol ar gyfer y sillaf hongian fel dyluniad gemwaith ystyrlon.

Mae symbol Hung Tibet yn osgeiddig, cymhellol, a phersonol, ac mae'n ysbrydoliaeth ar gyfer amrywiaeth o ategolion addurniadol.

Fel arf pwerus ar gyfer cael eglurder, mae'r symbol hwn yn aml yn cael ei ddarlunio ar tlws crog mwclis, breichledau, clustdlysau a modrwyau. Mae'n lleddfu'r synhwyrau ac yn dod ag egni cadarnhaol. Mae yna lawer o resymau dros wisgo'r symbol Tibetaidd Hung:

- Mae'n caniatáu ichi ddatgysylltu oddi wrth yr ego a chlirio'r meddwl

- Mae'n rhyddhau'r karma a allai fod yn eich dal yn ôl

- Mae'n amlygu'r ffordd o fyw yr ydych am ei chyflawni

- Mae'n puro corff popeth ac eithrio'r ymwybyddiaeth fewnol

- Maeyn dod â chariad a thosturi i mewn i'ch bywyd

- Mae'n eich amgylchynu â harmoni, heddwch, dealltwriaeth, ac amynedd

Mae symbol Hung Tibet yn iacháu'r corff a'r enaid ac yn dangos undod ac undod, nid yn unig o'r hunan, ond hefyd o'r byd a'r gymuned. Fe'i defnyddir yn aml mewn crogdlysau, breichledau neu ar swyn i gadw'n agos fel atgof gwastadol o'r mantra.

Rhowch Gryno

Mae symbol Hung Tibet yn cynrychioli ein taith o haelioni i ddoethineb. Mae'n ein hatgoffa ni waeth pa mor ddryslyd neu wedi tynnu ein sylw y gallem fod, mae ein gwir natur bob amser yn bur, yn wybodus, ac yn oleuedig. Mae hefyd yn ein dysgu mai dim ond trwy arfer cyfunol o anhunanoldeb, tosturi, a doethineb, y gallwn drawsnewid ein corff, lleferydd, a meddwl yn Bwdha.