Simboli i varur tibetian - Xhevahiri në Lotus

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Simboli Tibetian Hung është një nga simbolet më të dalluara në Budizëm. Është pjesë e lutjes ose mantrës së lashtë tibetiane - "Om Mani Padme Hung", që do të thotë "Lavdëroni xhevahirin në Lotus."

    Tibetanët besojnë se kjo mantra fsheh thelbin e mësimeve të Budës dhe përmban udhëzime për rrugën drejt iluminizmit.

    Sipas Budizmit, të gjitha qeniet kanë potencialin për të transformuar trupin, fjalën dhe mendjen e tyre të papastër në atë të një Buda.

    Prandaj, "Om Mani Padme Hung ” është një mantra e fuqishme që simbolizon pastërtinë dhe mençurinë dhe eliminon karmën negative dhe të gjitha pengesat në zhvillimin shpirtëror të dikujt.

    Kuptimi i simbolit të varur tibetian

    Kjo mantra është në zemër të budizmit traditë dhe është gdhendur në gur në të gjithë Indinë, Nepalin dhe Tibetin. Murgjit tibetianë ende e praktikojnë këtë mantra sot dhe thuhet se gëzojnë fuqitë e saj shëruese. Besohet se duke kënduar këtë mantra, njeriu mund të pastrohet nga negativiteti dhe të lëshojë dritën dhe energjinë e pastër në trupin e tij.

    Siç tha vetë Dalai Lama, kuptimi i mantrës është "i madh dhe i madh" sepse të gjitha besimet e Budës janë të paketuara në këto katër fjalë.

    Për të kuptuar kuptimin e simbolit tibetian Hung, duhet të dimë implikimet e fjalëve të tij. Meqenëse është sfiduese të përkthehet sanskritishtja në anglisht, interpretimi i mantrës ndryshonnëpër kultura. Megjithatë, shumica e praktikuesve budistë pajtohen me këto kuptime universale:

    OM

    Om është një rrokje e shenjtë në fetë indiane. Besohet se përfaqëson tingullin origjinal të gjithë krijimit, bujarisë dhe mirësisë.

    Budizmi nuk pohon se të gjithë janë të pastër dhe pa të meta që në fillim. Për të arritur gjendjen e iluminizmit, njeriu duhet të zhvillohet gradualisht dhe të shndërrohet nga e papastër në të pastër. Katër fjalët e ardhshme të mantrës përfaqësojnë këtë rrugë.

    MANI

    Mani do të thotë xhevahir , dhe përfaqëson aspektin e metodës së kësaj rruge dhe synimi altruist për t'u bërë i dhembshur, i durueshëm dhe i dashur . Ashtu si xhevahiri largon varfërinë e një personi, mendja e ndritur mund t'i heqë të gjitha vështirësitë që mund të përballen. Ai plotëson dëshirat e një qenieje të ndjeshme dhe ju çon drejt zgjimit të plotë.

    PADME

    Padme do të thotë zambak uji, që simbolizon urtësinë, një ndjenjë të brendshme shikimi dhe qartësia. Ashtu si lulja e zambakut lulëzon nga ujërat e turbullta, po ashtu edhe mençuria na ndihmon të ngrihemi mbi baltën e kësaj bote të dëshirave dhe lidhjeve dhe të arrijmë ndriçimin.

    HUNG

    Hung do të thotë unitet dhe diçka që nuk mund të ndahet. Ai përfaqëson forcën e palëkundur që mban së bashku dijen dhe altruizmin. Pastërtia që duam të zhvillojmë mund të arrihet vetëm nga e pandashmjaharmonia e metodës dhe e mençurisë.

    Om Mani Padme Hung

    Kur bashkohet, mantra është një portret i gjallë i situatës sonë si qenie hungane. Xhevahiri kuptohet se përfaqëson lumturinë, dhe zambak uji gjendjen tonë hungane - duke u ngritur nga balta dhe balta në një lule të bukur. Prandaj, ndriçimi dhe lumturia janë një gjendje e pakushtëzuar, natyrore e vetëdijes rrezatuese, që mund të bashkëjetojë edhe me kushtet më të zymta. Duke e përsëritur këtë mantrë pa pushim, ju thirrni dashurinë dhe bujarinë dhe lidheni me natyrën tuaj të lindur të dhembshur.

    Do të gjeni shumë video në internet me këngën Om Mani Padme Hung, disa prej të cilave zgjasin më shumë se 3 orë. Për shkak se është një këngë qetësuese dhe qetësuese, disa preferojnë ta përdorin atë, jo vetëm gjatë meditimit, por si tingull sfondi gjatë ditës së tyre.

    //www.youtube.com/embed/Ia8Ta3-107I

    “Om Mani Padme Hung” – Zbërthimi i rrokjeve të Mantrës

    Mantra përmban gjashtë rrokje – OM MA NI PAD ME HUNG. Çdo rrokje përfaqëson një nga gjashtë parimet e ekzistencës budiste dhe është një lutje në vetvete.

    Le të zbërthejmë kuptimin e secilës rrokje:

    • OM = tingulli i universit dhe energjia hyjnore ; përfaqëson bujarinë, pastron trupin, krenarinë dhe egon.
    • MA = përfaqëson etikën e pastër ; pastron fjalën, zilinë dhe epshin për argëtim.
    • NI = përfaqëson tolerancën dhedurim ; pastron mendjen, dhe dëshirën personale.
    • PAD = përfaqëson zellin dhe këmbënguljen ; pastron emocionet konfliktuale, injorancën dhe paragjykimin.
    • ME = përfaqëson heqjen dorë ; pastron kushtëzimin e fshehtë si dhe lidhjen, varfërinë dhe posesivitetin.
    • HUNG = përfaqëson unitetin e metodës dhe urtësisë ; heq perdet që mbulojnë diturinë; pastron agresionin, urrejtjen dhe zemërimin.

    Simboli i varur tibetian në bizhuteri

    “Hung” ose “Hung” është fjala më e fuqishme e mantrës tibetiane, që nënkupton unitet dhe pandashmëri . Ndërsa e gjithë mantra është shpesh shumë e gjatë për t'u veshur si një dizajn bizhuterish, shumë zgjedhin simbolin për rrokjen varur si një dizajn bizhuteri kuptimplotë.

    Simboli Tibetian Hung është i këndshëm, bindës, dhe personal, dhe shërben si frymëzim për një shumëllojshmëri aksesorësh dekorativë.

    Si një mjet i fuqishëm për të fituar qartësi, ky simbol shpesh përshkruhet në varëse gjerdanesh, byzylykë, vathë dhe unaza. Qetëson shqisat dhe sjell energji pozitive. Ka shumë arsye për të veshur simbolin Tibetan Hung:

    – Kjo ju lejon të shkëputeni nga egoja dhe të pastroni mendjen

    – Liron karmën që mund të ju pengojë

    – Ai manifeston mënyrën e jetës që dëshironi të realizoni

    – Pastron trupin nga gjithçka përveç vetëdijes së brendshme

    – Ajosjell dashuri dhe dhembshuri në jetën tuaj

    – Ju rrethon me harmoni, paqe, mirëkuptim dhe durim

    Simboli Tibetian Hung shëron trupin dhe shpirtin dhe tregon njëshmërinë dhe unitetin, jo vetëm e vetes, por edhe e botës dhe e komunitetit. Përdoret shpesh në varëse, byzylykë ose në hijeshi për të mbajtur afër si një kujtesë e përhershme e mantrës.

    Me pak fjalë

    Simboli Tibetian Hung përfaqëson udhëtimin tonë nga bujaria në mençuri. Na kujton se pavarësisht se sa të hutuar apo të hutuar mund të jemi, natyra jonë e vërtetë është gjithmonë e pastër, e ditur dhe e ndriçuar. Ai gjithashtu na mëson se vetëm nëpërmjet praktikës së kombinuar të altruizmit, dhembshurisë dhe mençurisë së pafundme, ne mund ta transformojmë trupin, fjalën dhe mendjen tonë në atë të një Buda.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.