ბრაგი - ვალჰალას პოეტი ღმერთი

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    პოეზიისა და სიბრძნის ღმერთი ბრაგი ხშირად მოიხსენიება ნორვეგიულ ლეგენდებში. მიუხედავად იმისა, რომ მისი როლი ამ მითებში არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე ერთხმად საყვარელი სკანდინავიური ღვთაება, რომელსაც ასევე აქვს ძალიან იდუმალი ისტორია.

    ვინ არის ბრაგი?

    მიხედვით პროზის ისლანდიელი ავტორი ედდა სნორი სტურლუსონი, ბრაგი იყო პოეზიის სკანდინავიური ღმერთი, ასევე ოდინის ვაჟი და ქალღმერთ იდუნის ქმარი - განახლების ქალღმერთმა, რომლის ვაშლებმა ღმერთებს უკვდავება მისცა.

    არც ერთი სხვა ავტორი არ ახსენებს ბრაგის, როგორც ოდინის შვილს, თუმცა, სადავოა, იყო თუ არა იგი ყოვლისშემძლე მრავალ ვაჟთაგან ერთ-ერთი, თუ უბრალოდ „მისი ნათესავი“. სხვა წყაროებში მოხსენიებულია ბრაგი, როგორც გიგანტი გუნლოდის ვაჟი, რომელიც იცავს პოეზიის არსს სხვა მითში.

    მიუხედავად იმისა, თუ ვინ არიან მისი მშობლები, ბრაგი ხშირად მოიხსენიება როგორც კეთილი და ბრძენი ბარდი. , მოსიყვარულე ქმარი და ხალხის მეგობარი. რაც შეეხება მის სახელს, მას არაფერი აქვს საერთო ინგლისურ ზმნასთან to brag , მაგრამ მომდინარეობს ძველი ნორვეგიული სიტყვიდან, რომელიც ნიშნავს პოეზიას, bragr.

    Which Came First - ბრაგი, როგორც ღმერთი თუ ადამიანი?

    ბრაგის წარმომავლობა არ არის ერთადერთი კამათი მისი მემკვიდრეობის ირგვლივ, თუმცა – ბევრი თვლის, რომ ბრაგი საერთოდ არ იყო ღმერთი. ეს გამოწვეულია IX საუკუნის ცნობილი ნორვეგიული სასამართლოს ბარდის ბრაგი ბოდასონის გამო. პოეტი იყო ისეთი ცნობილი მეფეებისა და ვიკინგების სასამართლოების ნაწილი, როგორებიც იყვნენ რაგნარ ლოთბროკი, ბიორნი.Hauge-ში და Östen Beli-ში. პოეტის შემოქმედება იმდენად ამაღელვებელი და მხატვრული იყო, რომ დღემდე ის არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და საკულტო ძველი სკანდინავიელი პოეტი. ვინ იყო პირველი - ღმერთი თუ ადამიანი?

    კიდევ ერთი რამ, რაც სარწმუნოებას ანიჭებს ადამიანის ღმერთად „გადქცევის“ თეორიას, არის ის ფაქტი, რომ ღმერთ ბრაგი ხშირად აღწერდნენ, როგორც თავის ლექსებს უკრავდა მომავალ გარდაცვლილ გმირებს. ვალჰალასკენ. ბევრი ამბავი, რომელიც აღწერს ოდინის დიდ დარბაზებს, მოიცავს ბრაგი დაღუპულ გმირებს. ეს შეიძლება ჩაითვალოს იმაზე, რომ ბრაგი ბოდასონი, ნამდვილი პოეტი, თავად წავიდა ვალჰალაში მისი სიკვდილის შემდეგ და მოგვიანებით ავტორები, რომლებმაც მას ღვთაება „მიანიჭეს“. ღმერთი "პირველი მოვიდა" და ბრაგი ბოდასონი უბრალოდ ცნობილი ბარდი იყო ღმერთის სახელით. IX საუკუნემდე ბრაგის ღმერთის მითების ნაკლებობა ძნელად გასაკვირია იმის გათვალისწინებით, რომ სკანდინავიური ღმერთების შესახებ მანამდე იშვიათად იწერებოდა. გარდა ამისა, არსებობს რამდენიმე მითი, რომელიც გულისხმობს, რომ ბრაგის ჰქონდა უფრო ძველი მითები და ლეგენდები, რომლებიც უბრალოდ დღემდე არ შემორჩენილა. ერთ-ერთი ასეთი ლეგენდაა ლოკასენა.

    ლოკასენა, ბრაგი, ლოკი და იდუნის ძმა

    ლოკასენას ისტორია მოგვითხრობს დიდებულზე. დღესასწაული ზღვის გიგანტის/ღმერთის Ægir-ის დარბაზებში. ლექსი არის სნორი სტურლუსონის პოეტური ედდა და მისი ნაწილისახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც ლოკის ფრენა ან ლოკის ვერბალური დუელი . ეს იმიტომ ხდება, რომ ლექსის უმეტესი ნაწილი შედგება ლოკი ეგირის დღესასწაულზე თითქმის ყველა ღმერთთან და ელფთან კამათისგან, მათ შორის მრუშობის თითქმის ყველა ქალის შეურაცხყოფის ჩათვლით.

    ლოკის პირველივე ჩხუბი ლოკასენა თუმცა, ბრაგის გარდა არავისთანაა. ისევე, როგორც ბარდს ხშირად აღწერენ, როგორც გმირებს ვალჰალაში მისასალმებლად, აქაც ამბობდნენ, რომ იგი იდგა იგრის დარბაზის კარებთან და მიესალმა ზღვის გიგანტის სტუმრებს. როდესაც ლოკიმ შესვლა სცადა, ბარდმა გონივრულად უარყო შესვლა. თუმცა, ოდინმა შეცდომა დაუშვა და ბრაგის გადაწყვეტილება გააუქმა და ლოკის შესვლის უფლება მისცა.

    შესვლისთანავე ლოკიმ დარწმუნდა, რომ პირადად მიესალმა ეგირის ყველა სტუმარს ბრაგის გარდა. მოგვიანებით, საღამოს, ბრაგი ცდილობდა ბოდიში მოეხადა მატყუარა ღმერთს და შესთავაზა მას საკუთარი ხმალი, ბეჭედი და ცხენი, მაგრამ ლოკიმ უარი თქვა. ამის ნაცვლად, ლოკიმ ბრაგი დაადანაშაულა სიმხდალეში და თქვა, რომ მას ყველაზე მეტად ეშინოდა ეგირის დარბაზში ყველა ღმერთთან და ელფთან ბრძოლაში.

    ამან გააბრაზა სხვაგვარად მშვიდი პოეტი და ბრაგიმ უთხრა ლოკის, რომ თუ ისინი ზღვის გარეთ იქნებოდნენ. გიგანტური დარბაზი, მას თაღლითის თავი ექნებოდა. სანამ საქმე უფრო გახურდებოდა, ბრაგის ცოლი იდუნი ჩაეხუტა ბრაგის და მის დამშვიდებას ცდილობდა. თავისი ჭეშმარიტი წესით, ლოკიმ გამოიყენა შესაძლებლობა და ღრიალი მისცა და დაადანაშაულა მისი ძმის მკვლელის ჩახუტებაში .ამის შემდეგ, მატყუარა ღმერთი გადავიდა იგირის დანარჩენი სტუმრების შეურაცხყოფაზე.

    მიუხედავად იმისა, რომ ეს ერთი შეხედვით უმნიშვნელოა, Lokasenna-ში ეს სტრიქონი შეიძლება ბევრი რამ გვითხრას ბრაგისა და იდუნის უცნობი ისტორიის შესახებ. .

    სკანდინავიურ მითებსა და ლეგენდებში, რომლებიც დღეს ჩვენ ვიცით, იდუნს, განახლების ქალღმერთს, ძმა არ ჰყავს და ბრაგი არ კლავს იდუნთან ნათესავს. თუმცა, თუ მართალია, ეს სტრიქონი გულისხმობს, რომ არსებობს სხვა, ბევრად უფრო ძველი მითები პოეზიის ღმერთის შესახებ, რომლებიც უბრალოდ არ შემორჩენილა თანამედროვე დრომდე.

    ეს ძალიან დამაჯერებელია, რადგან ისტორიკოსები ყოველთვის აღიარებდნენ, რომ მხოლოდ მცირე ნაწილი უძველესი ნორვეგიული და გერმანული მითები დღემდე შემორჩა. ეს ასევე ნიშნავს, რომ ღმერთი ბრაგი, რა თქმა უნდა, წინ უსწრებს ბარდ ბრაგი ბოდასონს.

    ბრაგის სიმბოლიკა

    როგორც პოეზიის ღმერთის, ბრაგის სიმბოლიზმი საკმაოდ ნათელი და ცალსახაა. ძველი სკანდინავიური და გერმანელი ხალხი აფასებდა ბარდებსა და პოეზიას - ამბობენ, რომ ბევრი ძველი ნორვეგიელი გმირი იყო ბარდები და პოეტებიც. ხშირად აღწერილია, როგორც მის ენაზე ამოკვეთილი ღვთაებრივი რუნები, რაც მის ლექსებს კიდევ უფრო ჯადოსნურს ხდის.

    ბრაგის მნიშვნელობა თანამედროვე კულტურაში

    მიუხედავად იმისა, რომ ბრაგი ფართოდ უყვარდა ძველ სკანდინავიურ ხალხს და მას აფასებდნენ როგორც სიმბოლოა სკანდინავიაში დღემდე, მას არ აქვს ძალიან მნიშვნელოვანი ყოფნა თანამედროვეშიკულტურა.

    ის წარმოდგენილია ციფრულ კარტის თამაშში Mythgard, მაგრამ ამის გარდა, ის ძირითადად შეგიძლიათ ნახოთ ძველ ნახატებში, როგორიცაა კარლ უოლბომის შუა მე-19 საუკუნის ნახატი ან ბრაგის და იდუნის ეს სურათი 1985 წელს. ლორენც ფროლიხის მიერ.

    შეფუთვა

    მიუხედავად იმისა, რომ ის ხშირად ჩნდება სკანდინავიურ მითოლოგიაში, ბრაგი არ თამაშობს გადამწყვეტ როლს მოთხრობებში. თუმცა, სავარაუდოა, რომ ბრაგის შესახებ ბევრი ამბავი არ შემორჩენილა თანამედროვე დრომდე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ მხოლოდ მცირე ნაწილი ვიცით, თუ ვინ არის სინამდვილეში ცნობილი ღვთაებრივი ბარდი.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.