ბაბილონის ღმერთების პანთეონი არის საერთო ღვთაებების პანთეონი. საკმაოდ რთულია ორიგინალური ბაბილონის ღმერთის იდენტიფიცირება, გარდა შესაძლოა მარდუკის ან ნაბუსა. იმის გათვალისწინებით, თუ როგორი გავლენა მოახდინა ბაბილონმა ძველ შუმერმა, გასაკვირი არ არის, რომ ღმერთების ეს პანთეონი ორ კულტურას შორისაა გაზიარებული.

არა მხოლოდ ეს, ასურელებმა და აქადელებმაც შეიტანეს წვლილი მესოპოტამიის რელიგიაში და ამ ყველაფერმა გავლენა მოახდინა. ბაბილონის რწმენის სისტემა.

იმ დროისთვის, როცა ჰამურაბი ბაბილონის სათავეში ჩადგა, ღვთაებებმა შეცვალეს თავიანთი მიზნები, უფრო მეტად მიისწრაფოდნენ განადგურებისკენ, ომისკენ, ძალადობისკენ და ქალი ქალღმერთების კულტები შემცირდა. მესოპოტამიის ღმერთების ისტორია რწმენის, პოლიტიკისა და გენდერული როლების ისტორიაა. ეს სტატია მოიცავს კაცობრიობის ზოგიერთ პირველ ღმერთს და ქალღმერთს.

მარდუქი

მარდუკის ქანდაკება ცილინდრის ბეჭედზე გამოსახული მე-9 საუკუნიდან. საზოგადოებრივი სამფლობელო.

მარდუქი ითვლება ბაბილონის უპირველეს ღვთაებად და მესოპოტამიის რელიგიის ერთ-ერთ ცენტრალურ ფიგურად. მარდუქი ბაბილონის ეროვნულ ღმერთად ითვლებოდა და ხშირად უბრალოდ „უფალს“ ეძახდნენ.

მისი კულტის ადრეულ ეტაპზე მარდუქი განიხილებოდა როგორც ჭექა-ქუხილის ღმერთად . როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ძველ ღმერთებთან, რწმენა დროთა განმავლობაში იცვლება. მარდუკის კულტმა მრავალი ეტაპი გაიარა. ის ცნობილი იყო როგორც 50 სხვადასხვა სახელისა თუ ატრიბუტის მბრძანებელი , როგორცმიეცით მნიშვნელობა ტანჯვას, რომელიც მათ გადაიტანეს ომების, შიმშილისა და ავადმყოფობების დროს და აუხსენით მუდმივ დრამატულ მოვლენებს, რომლებიც არღვევდნენ მათ ცხოვრებას.

ნაბუ

ნაბუ არის სიბრძნის, მწერლობის ძველი ბაბილონის ღმერთი, სწავლა და წინასწარმეტყველებები. იგი ასევე დაკავშირებული იყო სოფლის მეურნეობასთან და მოსავალთან და ეწოდა "მაუწყებელი", რაც მიანიშნებს მის წინასწარმეტყველურ ცოდნაზე ყველაფრის შესახებ. ის არის ღვთაებრივი ცოდნისა და ჩანაწერების შემნახველი ღმერთების ბიბლიოთეკაში. ბაბილონელები მას ხანდახან უკავშირებდნენ თავიანთ ეროვნულ ღმერთ მარდუქს. ნაბუ ბიბლიაში ნებოს სახელით მოიხსენიება.

ერეშკიგალი

ერეშკიგალი იყო უძველესი ქალღმერთი, რომელიც მართავდა ქვესკნელს. მისი სახელი ითარგმნება როგორც "ღამის დედოფალი", რაც მიანიშნებს მის მთავარ დანიშნულებაზე, რომელიც იყო ცოცხალთა და მკვდრთა სამყაროს გამიჯვნა და იმის უზრუნველყოფა, რომ ეს ორი სამყარო არასოდეს გადაკვეთილიყო.

ერეშკიგალი განაგებდა ქვესკნელი, რომელიც მზის მთის ქვეშ ითვლებოდა. იგი მარტოობაში მართავდა მანამ, სანამ ნერგალი/ერა, განადგურებისა და ომის ღმერთი, ყოველწლიურად ნახევარი წლის განმავლობაში არ მოვიდოდა მასთან მეფობა. ქაოსი და ნახსენებია რამდენიმე ბაბილონის ნაშრომში. სწორედ მისი აფსუსთან შეერთებით შეიქმნა ყველა ღმერთი და ქალღმერთი. თუმცა, მითები მის შესახებ განსხვავებულია. ზოგიერთში იგი ნაჩვენებია როგორც ყველა ღმერთის დედა და ღვთაებრივი ფიგურა. სხვებში მას აღწერენ, როგორც საშინელ ზღვასურჩხული, რომელიც განასახიერებს პირველყოფილ ქაოსს.

სხვა მესოპოტამიის კულტურები მას არ ახსენებენ და ის მხოლოდ ბაბილონში მეფე ჰამურაბის ეპოქამდე გვხვდება. საინტერესოა, რომ ის ჩვეულებრივ გამოსახულია მარდუკის მიერ დამარცხებულად, ამიტომ ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ეს ამბავი პატრიარქალური კულტურის აღზევებისა და ქალი ღვთაებების დაკნინების საფუძველს წარმოადგენს.

Nisaba

Nisaba. ხშირად ადარებენ ნაბუს. ის იყო უძველესი ღვთაება, რომელიც დაკავშირებული იყო აღრიცხვასთან, წერასთან და ღმერთების მწიგნობართან. ძველად ის მარცვლეულის ქალღმერთიც კი იყო. ის საკმაოდ იდუმალი ფიგურაა მესოპოტამიის პანთეონში და მხოლოდ მარცვლეულის ქალღმერთად იყო წარმოდგენილი. არ არსებობს მისი, როგორც მწერლობის ქალღმერთის გამოსახულებები. ერთხელ ჰამურაბიმ დაიპყრო ბაბილონის სადავეები, მისი კულტი დაეცა და მან დაკარგა პრესტიჟი და შეცვალა ნაბუ.

ანშარი/ასური

ანშარი ასევე ცნობილი იყო როგორც ასური და ერთ დროს იყო მთავარი. ასურელთა ღმერთი თავისი ძალებით მარდუქთან შედარებით. ანშარი ითვლებოდა ასურელთა ეროვნულ ღმერთად და მისი იკონოგრაფიის დიდი ნაწილი ნასესხები იყო ბაბილონის მარდუქისგან. თუმცა ბაბილონის დაშლისა და ასურეთის აღზევებასთან ერთად იყო მცდელობები, წარმოედგინათ ანშარი მარდუქის შემცვლელად და ანშარის კულტმა ნელ-ნელა დაჩრდილა მარდუქის კულტი.

Wrapping Up

ბაბილონის იმპერია იყო ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფოუძველესი სამყარო და ქალაქი ბაბილონი გახდა მესოპოტამიის ცივილიზაციის ცენტრი. მიუხედავად იმისა, რომ რელიგია დიდწილად განიცდიდა შუმერულ რელიგიას, ბევრი ბაბილონის ღვთაება უბრალოდ ნასესხები იყო შუმერებისგან, მათი მთავარი ღვთაება და ეროვნული ღმერთი მარდუკი აშკარად მესოპოტამიური იყო. მარდუქთან ერთად, ბაბილონის პანთეონი შედგება მრავალი ღვთაებისგან, რომლებსაც მრავალი კრიტიკული როლი აქვთ ბაბილონელთა ცხოვრებაში.

მარდუქი მართლაც საყვარელი ღმერთი იყო და ბაბილონელებმა მას ორი ტაძარი ააშენეს თავიანთ დედაქალაქში. ეს ტაძრები ზემოდან იყო მორთული სალოცავებით და ბაბილონელები იკრიბებოდნენ მას საგალობლებისთვის.

მარდუკის სიმბოლიკა ბაბილონის გარშემო ყველგან იყო გამოსახული. მას ხშირად გამოსახავდნენ ეტლზე ამხედრებული და ხელში ეჭირა კვერთხი, მშვილდი, შუბი ან ჭექა-ქუხილი.

ბელი

ბაბილონის ისტორიისა და რელიგიის ბევრი ისტორიკოსი და მცოდნე ამტკიცებს, რომ ბელი იყო კიდევ ერთი სახელი, რომელიც გამოიყენებოდა მარდუკის აღსაწერად. ბელი უძველესი სემიტური სიტყვაა, რომელიც ნიშნავს "უფალს". შესაძლებელია, რომ თავიდან ბელი და მარდუქი ერთი და იგივე ღვთაება იყო, რომელიც სხვადასხვა სახელს ატარებდა. თუმცა, დროთა განმავლობაში, ბელი დაუკავშირდა ბედს და წესრიგს და დაიწყო თაყვანისცემა, როგორც სხვა ღვთაება.

Sin/Nannar

Ur-ის ზიგურატის ფასადი – მთავარი. ნანარის სალოცავი

სინი ასევე ცნობილი იყო როგორც ნანნარი, ან ნანა, და იყო ღვთაება, რომელსაც იზიარებდნენ შუმერები, ასურელები, ბაბილონელები და აქადელები. ის იყო მესოპოტამიის უფრო ფართო რელიგიის ნაწილი, მაგრამ ასევე იყო ბაბილონის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ღმერთი.

სინის ადგილსამყოფელი იყო ურის ზიგურატი შუმერების იმპერიაში, სადაც მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც ერთ-ერთ მთავარ ღმერთს. იმ დროისთვის, როდესაც ბაბილონმა დაიწყო აღზევება, სინის ტაძრები ნანგრევებად იქცა და ბაბილონის მეფე ნაბონიდუს მიერ აღდგენილი იყო.

სინი იყოტაძრები ბაბილონშიც კი. მას თაყვანს სცემდნენ როგორც მთვარის ღმერთს და ითვლებოდა, რომ ის იყო იშთარი და შამაშის მამა. სანამ მისი კულტი განვითარდებოდა, იგი ცნობილი იყო როგორც ნანა, მესაქონლეების ღმერთი და ქალაქ ურში მცხოვრები ხალხის საარსებო წყარო.

ცოდვა გამოსახული იყო ნახევარმთვარის ან დიდი ხარის რქებით, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ის ასევე იყო წყლის აღმავლობის, პირუტყვის მწყემსებისა და ნაყოფიერების ღმერთი. მისი მეუღლე იყო ნინგალი, ლერწმის ქალღმერთი.

ნინგალი

ნინგალი იყო ლერწმის უძველესი შუმერული ქალღმერთი, მაგრამ მისი კულტი გადარჩა ბაბილონის აღზევებამდე. ნინგალი იყო სინ ან ნანას, მთვარის ღმერთისა და პირუტყვის მწყემსების მეუღლე. ის იყო საყვარელი ქალღმერთი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ქალაქ ურში.

ნინგალის სახელი ნიშნავს "დედოფალს" ან "დიდი ქალბატონს". ის იყო ენკის და ნინჰურსაგის ქალიშვილი. ჩვენ, სამწუხაროდ, ბევრი არაფერი ვიცით ნინგალის შესახებ, გარდა იმისა, რომ მას შესაძლოა თაყვანს სცემდნენ მესაქონლეობის მწყემსები სამხრეთ მესოპოტამიაში, რომელიც უხვად იყო ჭაობებით. ალბათ ამიტომაც შეარქვეს მას, როგორც ლერწმის ქალღმერთს, მცენარეებს, რომლებიც იზრდება ჭაობებში ან მდინარის ნაპირებზე.

ერთ იშვიათ შემორჩენილ ამბავში ნინგალის შესახებ, ის ისმენს ბაბილონის მოქალაქეების ვედრებას. მათი ღმერთების მიერ მიტოვებული, მაგრამ მას არ შეუძლია დაეხმაროს მათ და ხელი შეუშალოს ღმერთებს ქალაქის განადგურებაში.

უტუ/შამაში

შამაშის ტაბლეტი ბრიტანეთის მუზეუმში ,ლონდონი

უტუ მესოპოტამიის უძველესი მზის ღვთაებაა, მაგრამ ბაბილონში მას ასევე შამაშის სახელით იცნობდნენ და ასოცირდებოდა სიმართლესთან, სამართლიანობასთან და მორალთან. უტუ/შამაში იყო იშთარი/ ინანა , სიყვარულის, სილამაზის, სამართლიანობის და ნაყოფიერების მესოპოტამიის უძველესი ქალღმერთის ტყუპი ძმა.

უტუ აღწერილია, როგორც ცხენოსანი. ზეციური ეტლი, რომელიც მზეს ჰგავდა. მას ევალებოდა ზეციური ღვთაებრივი სამართლიანობის დემონსტრირება. უტუ ჩნდება გილგამეშის ეპოსში და ეხმარება მას ოგრის დამარცხებაში.

უტუ/შამაშს ზოგჯერ აღწერდნენ, როგორც სინ/ნანას, მთვარის ღმერთის, და მისი ცოლის, ნინგალის, ლერწმის ქალღმერთის შვილს.

უტუმ გადააჭარბა ასურეთისა და ბაბილონის იმპერიებს და მას თაყვანს სცემდნენ 3500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ ქრისტიანობამ აღკვეთა მესოპოტამიური რელიგია.

ენლილი/ელილი

ენლილი არის უძველესი მესოპოტამიური ღმერთი, რომელიც ბაბილონის ეპოქას უსწრებს. ის იყო ქარის, ჰაერის, მიწისა და ქარიშხლების მესოპოტამიური ღვთაება და ითვლება, რომ ის იყო შუმერული პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთი.

იყოს ასეთი ძლიერი ღვთაება, ენლილს ასევე თაყვანს სცემდნენ აქადელები, ასურელები და ბაბილონელები. მას აშენდა ტაძრები მთელ მესოპოტამიაში, განსაკუთრებით ქალაქ ნიპურში, სადაც მისი კულტი ყველაზე ძლიერი იყო.

ენლილი დავიწყებას მიეცა, როდესაც ბაბილონელებმა განაცხადეს, რომ ის არ იყო მთავარი ღმერთი და გამოაცხადეს მარდუქი ეროვნულ მფარველად. მიუხედავად ამისა, ბაბილონის მეფეებიიმპერიის ადრეული პერიოდები ცნობილი იყო, რომ მიდიოდა წმინდა ქალაქ ნიპურში, რათა ეთხოვა ენლილის აღიარება და დამტკიცება.

Inanna/Ishtar

Burney Relief, რომელიც შეიძლება იყოს იშთარის. PD.

ინანა, ასევე ცნობილი როგორც იშთარი, არის ომის, სექსის და ნაყოფიერების უძველესი შუმერული ქალღმერთი. აქადურ პანთეონში იგი ცნობილი იყო როგორც იშთარი და იყო აქადელთა ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება.

მესოპოტამიელები თვლიდნენ, რომ ის იყო სინ/ნანას, მთვარის ღმერთის ქალიშვილი. ძველად მას ასევე უკავშირებდნენ სხვადასხვა ნივთებს, რომლებსაც ადამიანები აგროვებდნენ კარგი წლის ბოლოს, როგორიცაა ხორცი, მარცვლეული ან მატყლი.

სხვა კულტურებში იშთარი ცნობილი იყო როგორც ჭექა-ქუხილის და წვიმის ქალღმერთი. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც ნაყოფიერების ფიგურა, რომელიც განასახიერებდა ზრდას, ნაყოფიერებას, ახალგაზრდობას და სილამაზეს. იშთარის კულტი ალბათ უფრო მეტად განვითარდა, ვიდრე მესოპოტამიის სხვა ღვთაება.

ძალიან ძნელია იპოვოთ იშთარის გამაერთიანებელი ასპექტი, რომელიც აღინიშნა მესოპოტამიის ყველა საზოგადოებაში. ინანა/იშტარის ყველაზე გავრცელებული წარმოდგენა იყო როგორც რვაქიმიანი ვარსკვლავი ან ლომი, რადგან ითვლებოდა, რომ მისი ჭექა-ქუხილი ლომის ყივილს წააგავდა.

ბაბილონში მას უკავშირებდნენ პლანეტა ვენერას. მეფე ნაბუქოდონოსორ II-ის მეფობის დროს ბაბილონის მრავალი კარიბჭიდან ერთ-ერთი აშენდა და მდიდრულად იყო მორთული მის სახელზე.

ანუ

ანუ იყო ცის ღვთაებრივი პერსონიფიკაცია. ძველებურად ყოფნაუზენაესი ღმერთი, მას ითვლებოდა მესოპოტამიის მრავალი კულტურა, როგორც ყველა ადამიანის წინაპარი. ამიტომაც მას სხვა ღვთაებებად არ სცემდნენ თაყვანს, რადგან უფრო საგვარეულო ღვთაებად ითვლებოდა. მესოპოტამიელები ამჯობინებდნენ მისი შვილების თაყვანისცემას.

ანუს აღწერენ, რომ ჰყავდა ორი ვაჟი, ენლილი და ენკი. ზოგჯერ ანუს, ენლილს და ენკის ერთად თაყვანს სცემდნენ და ღვთაებრივ ტრიადად თვლიდნენ. ბაბილონელებმა გამოიყენეს მისი სახელი ცის სხვადასხვა ნაწილზე ეტიკეტირების მიზნით. მათ ზოდიაქოსა და ეკვატორს შორის სივრცეს "ანუს გზა" უწოდეს.

ჰამურაბის მმართველობის დროისთვის ანუ ნელ-ნელა შეიცვალა და გვერდით მოექცა, ხოლო მისი ძალაუფლება მიეკუთვნებოდა ეროვნულ ღმერთს. ბაბილონია, მარდუქი.

აფსუ

აფსუს გამოსახულება. წყარო.

აფსუს თაყვანისცემა აქადის იმპერიის დროს დაიწყო. ის ითვლებოდა წყლის ღმერთად და პირველყოფილ ოკეანედ, რომელიც გარშემორტყმული იყო დედამიწაზე.

აფსუ ასევე გამოსახულია როგორც პირველი ღმერთების შემქმნელმა, რომლებმაც შემდეგ აიღეს კონტროლი და გახდნენ მთავარი ღმერთები. აფსუ კი აღწერილია, როგორც მტკნარი წყლის ოკეანე, რომელიც არსებობდა დედამიწაზე ყველაფერზე ადრე.

აფსუ გაერთიანდა თავის მეუღლესთან ტიამატთან, ამაზრზენი ზღვის გველთან და ამ შერწყმამ შექმნა ყველა სხვა ღმერთი. ტიამატს სურდა შურისძიება აფსუს სიკვდილისთვის და შექმნა მანკიერი დრაკონები, რომლებიც მოკლა ბაბილონის ღმერთმა მარდუქმა. შემდეგ მარდუკი იღებს შემოქმედის როლს და ქმნისდედამიწა.

ენკი/ეა/აე

ენკი ასევე იყო შუმერული რელიგიის ერთ-ერთი მთავარი ღმერთი. ძველ ბაბილონში ის ასევე ცნობილი იყო როგორც ეა ან აე.

ენკი იყო მაგიის, შემოქმედების, ხელოსნობისა და ბოროტმოქმედების ღმერთი. იგი ითვლება ერთ-ერთ ძველ ღმერთად მესოპოტამიის რელიგიაში და მისი სახელი თავისუფლად ითარგმნება როგორც დედამიწის მბრძანებელი.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid, ანუ თამუზი, იყო მწყემსების მფარველი. და ქალღმერთის იშტარ/ინანას მეუღლე. დუმუზიდის რწმენა ჯერ კიდევ ძველ შუმერშია და მას ურუქში აღნიშნავდნენ და თაყვანს სცემდნენ. მესოპოტამიელებს სჯეროდათ, რომ დუმუზიდი იწვევდა სეზონების შეცვლას.

პოპულარული მითი, რომელიც ეხება იშთარსა და თამუზის, პარალელურია პერსეფონეს შესახებ ბერძნულ მითოლოგიაში . შესაბამისად, იშთარი კვდება, მაგრამ დუმუზიდი არ გლოვობს მის სიკვდილს, რის გამოც იშთარი გაბრაზებული დაბრუნდა ქვესკნელიდან და გაგზავნა იქ მის შემცვლელად. თუმცა, მოგვიანებით იგი ცვლის აზრს და საშუალებას აძლევს მას ნახევარი წლის განმავლობაში დარჩეს. ეს ხსნიდა სეზონების ციკლს.

გეშტინანა

გეშტინანა იყო შუმერების უძველესი ქალღმერთი, რომელიც დაკავშირებული იყო ნაყოფიერებასთან, სოფლის მეურნეობასთან და სიზმრების ინტერპრეტაციასთან.

გეშტინანა იყო. მწყემსების მფარველი დუმუზიდის და. ყოველწლიურად, როდესაც დუმუზიდი ქვესკნელიდან ამოდის, რათა თავისი ადგილი დაიკავოს იშთართან, გეშტინანა იკავებს ადგილს ქვესკნელში ნახევარი წლის განმავლობაში, რის შედეგადაც იცვლებასეზონები.

საინტერესოა, რომ ძველ მესოპოტამიელებს სჯეროდათ, რომ მისი ქვესკნელში ყოფნა არ იწვევს ზამთარს, არამედ ზაფხულს, როდესაც დედამიწა მშრალია და მზისგან დამწვარი.

ნინურტა/ნინგირსუ

გამოსახვა, როგორც ვარაუდობენ, რომ ნინგირსუს ებრძოდა ტიამატს. PD.

ნინურტა იყო უძველესი შუმერული და აქადური ომის ღმერთი. ის ასევე ცნობილი იყო როგორც ნინგირსუ და ზოგჯერ ნადირობის ღმერთად იყო გამოსახული. ის იყო ნინჰურსაგისა და ენლილის ვაჟი და ბაბილონელებს სჯეროდათ, რომ ის მამაცი მეომარი იყო, რომელიც მორიელის კუდით ლომზე ამხედრდა. სხვა მესოპოტამიის ღმერთების მსგავსად, მისი კულტიც დროთა განმავლობაში შეიცვალა.

უადრესი აღწერილობები ამტკიცებენ, რომ ის იყო სოფლის მეურნეობის ღმერთი და პატარა ქალაქის ადგილობრივი ღმერთი. მაგრამ რამ შეცვალა სოფლის მეურნეობის ღმერთი ომის ღმერთად? აი, სწორედ ამ დროს ხდება კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარება. ერთხელ ძველმა მესოპოტამიელებმა მზერა მიწათმოქმედებიდან დაპყრობაზე გადააკეთეს, ნინურტამ, მათი სოფლის მეურნეობის ღმერთი, ასევე გააკეთა.

ნინჰურსაგი

ნინჰურსაგი იყო უძველესი ღვთაება მესოპოტამიის პანთეონში. იგი აღწერილია, როგორც ღმერთებისა და ადამიანების დედა და მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც აღზრდისა და ნაყოფიერების ღვთაებას.

ნინჰურსაგი ასევე დაიწყო, როგორც ადგილობრივი ქალღმერთი შუმერულ ქალაქებში და ითვლებოდა, რომ ის იყო მისი ცოლი. ენკის, სიბრძნის ღმერთის. ნინჰურსაგი დაკავშირებული იყო საშვილოსნოსთან და ჭიპთან, რომელიც სიმბოლურად განასახიერებდა მის, როგორც დედის როლს.ქალღმერთი.

ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ის იყო ორიგინალური დედა დედამიწა და მოგვიანებით გახდა ჩვეულებრივი დედობრივი ფიგურა. ის იმდენად ცნობილი გახდა, რომ ძველმა მესოპოტამიელებმა მისი ძალა ანუუს, ენკის და ენლილთან გაათანაბრეს. გაზაფხულზე ის იწყებს ზრუნვას ბუნებაზე და ადამიანებზე. ბაბილონის ხანაში, განსაკუთრებით ჰამურაბის მეფობის დროს, მამრობითი სქესის ღვთაებები გავრცელდა და ნინჰურსაგი გახდა უფრო მცირე ღვთაება. უძველესი პართიული რელიეფური კვეთა. PD.

ნერგალი იყო სოფლის მეურნეობის კიდევ ერთი უძველესი ღმერთი, მაგრამ ის ცნობილი გახდა ბაბილონში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2900 წელს. შემდგომ საუკუნეებში ის დაკავშირებული იყო სიკვდილთან, ნგრევასთან და ომთან. მას ადარებდნენ შუადღის მცხუნვარე მზის ძალას, რომელიც აჩერებს მცენარეების ზრდას და წვავს დედამიწას.

ბაბილონში ნერგალი ცნობილი იყო როგორც ერა ან ირრა. ის იყო დომინანტი, დამაშინებელი ფიგურა, რომელსაც ეჭირა დიდი მაკიაჟი და მორთული იყო გრძელი სამოსით. იგი ითვლებოდა ენლილის ან ნინჰურსაგის შვილად. უცნობია, როდის გახდა იგი მთლიანად სიკვდილთან ასოცირებული, მაგრამ ერთ მომენტში მღვდლებმა დაიწყეს ნერგალის მსხვერპლშეწირვა. ბაბილონელებს ეშინოდათ მისი, რადგან თვლიდნენ, რომ ოდესღაც ის იყო პასუხისმგებელი ბაბილონის განადგურებაზე.

მესოპოტამიის ისტორიის შემდგომ ეტაპებზე ომისა და სოციალური არევის სიხშირის გათვალისწინებით, შესაძლებელია ბაბილონელებმა გამოიყენეს ნერგალი და მისი ცუდი. ტემპერამენტის მიმართ