பாபிலோனியக் கடவுள்களின் தேவாலயம் என்பது பகிரப்பட்ட தெய்வங்களின் தேவாலயமாகும். மார்டுக் அல்லது நாபுவைத் தவிர, அசல் பாபிலோனிய கடவுளை அடையாளம் காண்பது மிகவும் கடினம். பண்டைய சுமேரால் பாபிலோனியா எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டது என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​இந்த கடவுள்களின் தேவாலயம் இரண்டு கலாச்சாரங்களுக்கிடையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

அது மட்டுமல்ல, அசீரியர்கள் மற்றும் அக்காடியன்களும் மெசபடோமிய மதத்திற்கு பங்களித்தனர், மேலும் இது அனைத்தும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாபிலோனிய நம்பிக்கை அமைப்பு.

ஹம்முராபி பாபிலோனியாவின் தலைமைக்கு வந்த நேரத்தில், தெய்வங்கள் தங்கள் நோக்கங்களை மாற்றிக்கொண்டன, அழிவு, போர், வன்முறை மற்றும் பெண் தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறைகள் குறைந்துவிட்டன. மெசபடோமிய கடவுள்களின் வரலாறு என்பது நம்பிக்கைகள், அரசியல் மற்றும் பாலின பாத்திரங்களின் வரலாறாகும். இந்தக் கட்டுரை மனிதகுலத்தின் சில முதல் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களை உள்ளடக்கும்.

மர்துக்

9ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிலிண்டர் முத்திரையில் சித்தரிக்கப்பட்ட மர்டுக்கின் சிலை. பொது களம் மார்டுக் பாபிலோனியாவின் தேசியக் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் "இறைவன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அவரது வழிபாட்டின் ஆரம்ப கட்டங்களில், மர்டுக் இடியுடன் கூடிய மழை கடவுளாகக் கருதப்பட்டார். இது பொதுவாக பண்டைய கடவுள்களுடன் நடப்பது போல, நம்பிக்கைகள் காலப்போக்கில் மாறுகின்றன. மர்டுக்கின் வழிபாட்டு முறை பல நிலைகளைக் கடந்தது. அவர் 50 வெவ்வேறு பெயர்கள் அல்லது பண்புகளின் இறைவன் என அறியப்பட்டார்.போர்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் நோய்களின் போது அவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களுக்கு அர்த்தம் கொடுக்கவும் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையை சீர்குலைத்த தொடர்ச்சியான வியத்தகு நிகழ்வுகளை விளக்கவும். கற்றல், மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள். அவர் விவசாயம் மற்றும் அறுவடைகளுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் "அறிவிப்பாளர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், இது எல்லாவற்றையும் பற்றிய அவரது தீர்க்கதரிசன அறிவைக் குறிக்கிறது. அவர் தெய்வீக அறிவு மற்றும் கடவுள்களின் நூலகத்தில் பதிவுகளை பராமரிப்பவர். பாபிலோனியர்கள் சில சமயங்களில் அவரை தங்கள் தேசியக் கடவுளான மர்டுக்குடன் தொடர்புபடுத்தினர். நபு பைபிளில் நெபோ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

Ereshkigal

Ereshkigal பாதாள உலகத்தை ஆண்ட ஒரு பண்டைய தெய்வம். அவரது பெயர் "இரவின் ராணி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது முக்கிய நோக்கத்தைக் குறிக்கிறது, இது உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகத்தைப் பிரித்து, இரு உலகங்களும் ஒருபோதும் பாதைகளைக் கடக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துவதாகும்.

எரேஷ்கிகல் ஆட்சி செய்தார். சூரியன் மலைக்கு அடியில் இருப்பதாகக் கருதப்படும் பாதாள உலகம். அழிவு மற்றும் போரின் கடவுளான நெர்கல்/எர்ரா ஒவ்வொரு ஆண்டும் அரை வருடம் அவளுடன் ஆட்சி செய்ய வரும் வரை அவள் தனிமையில் ஆட்சி செய்தாள். குழப்பம் மற்றும் பல பாபிலோனிய படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்சுவுடன் அவள் இணைவதன் மூலம் அனைத்து தெய்வங்களும் தெய்வங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அவளைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் வேறுபடுகின்றன. சிலவற்றில், அவள் அனைத்து கடவுள்களின் தாயாகவும், தெய்வீக உருவமாகவும் காட்டப்படுகிறாள். மற்றவற்றில், அவள் ஒரு பயங்கரமான கடல் என்று விவரிக்கப்படுகிறாள்அசுரன், ஆதிகால குழப்பத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.

மற்ற மெசபடோமிய கலாச்சாரங்கள் அவளைக் குறிப்பிடவில்லை, மேலும் பாபிலோனில் மன்னர் ஹம்முராபியின் சகாப்தம் வரை மட்டுமே அவளைக் காண முடியும். சுவாரஸ்யமாக, அவள் வழக்கமாக மர்டுக்கால் தோற்கடிக்கப்படுகிறாள், எனவே சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கதை ஆணாதிக்க கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி மற்றும் பெண் தெய்வங்களின் வீழ்ச்சியின் அடித்தளமாக செயல்படுகிறது என்று கூறுகின்றனர்.

நிசாபா

நிசாபா பெரும்பாலும் நபுவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. அவள் கணக்கு, எழுதுதல் மற்றும் கடவுள்களின் எழுத்தாளராக தொடர்புடைய ஒரு பண்டைய தெய்வம். பண்டைய காலங்களில், அவள் ஒரு தானிய தெய்வம் கூட. அவர் மெசபடோமியன் பாந்தியனில் மிகவும் மர்மமான உருவம் மற்றும் தானியத்தின் தெய்வமாக மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறார். அவளை எழுத்து தெய்வமாக சித்தரிப்பது இல்லை. ஹம்முராபி பாபிலோனின் ஆட்சியைக் கைப்பற்றியதும், அவளது வழிபாட்டு முறை வீழ்ச்சியடைந்து, அவள் தன் கௌரவத்தை இழந்து நபுவால் மாற்றப்பட்டாள்.

அன்ஷர்/அசுர்

அன்ஷார் அஸூர் என்றும் அறியப்பட்டார், ஒரு கட்டத்தில் தலைவராக இருந்தார். அசீரியர்களின் கடவுள், மர்டுக்கின் சக்திகளுடன் ஒப்பிடும்போது. அன்ஷர் அசீரியர்களின் தேசியக் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், மேலும் அவரது உருவப்படத்தின் பெரும்பகுதி பாபிலோனிய மர்டுக்கிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. இருப்பினும், பாபிலோனியாவின் சரிவு மற்றும் அசீரியாவின் எழுச்சியுடன், அன்ஷாரை மர்துக்கிற்கு மாற்றாக முன்வைக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அன்ஷாரின் வழிபாட்டு முறை மர்துக்கின் வழிபாட்டை மெதுவாக மறைத்தது.

Wrapping Up<8

பாபிலோனியப் பேரரசு மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநிலங்களில் ஒன்றாகும்பண்டைய உலகம், மற்றும் பாபிலோன் நகரம் மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் மையமாக மாறியது. இந்த மதம் சுமேரிய மதத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பல பாபிலோனிய தெய்வங்கள் சுமேரியர்களிடமிருந்து மொத்தமாக கடன் வாங்கின, அவர்களின் முக்கிய தெய்வம் மற்றும் தேசியக் கடவுளான மர்டுக் முற்றிலும் மெசபடோமியனாக இருந்தார். மார்டுக்குடன், பாபிலோனிய பாந்தியன் பல தெய்வங்களால் ஆனது, பாபிலோனியர்களின் வாழ்க்கையில் பல முக்கிய பாத்திரங்களை வகிக்கிறது.

மார்டுக் உண்மையிலேயே ஒரு பிரியமான கடவுள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள் அவருக்காக தங்கள் தலைநகரில் இரண்டு கோவில்களை கட்டினார்கள். இந்த கோவில்கள் மேல் சன்னதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன மற்றும் பாபிலோனியர்கள் அவருக்குப் பாடல்களைப் பாடுவதற்காக கூடினர்.

பாபிலோனைச் சுற்றியுள்ள எல்லா இடங்களிலும் மார்டுக்கின் அடையாளங்கள் காட்டப்பட்டன. அவர் அடிக்கடி தேரில் சவாரி செய்வதாகவும், செங்கோல், வில், ஈட்டி அல்லது இடியுடன் கூடியதாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

பெல்

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனிய வரலாறு மற்றும் மதத்தின் ஆர்வலர்கள் இவ்வாறு கூறுகின்றனர். பெல் என்பது மார்டுக்கை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு பெயர். பெல் என்பது பழங்கால செமிடிக் வார்த்தையின் அர்த்தம் "இறைவன்". தொடக்கத்தில், பெல் மற்றும் மர்டுக் வெவ்வேறு பெயர்களில் சென்ற ஒரே தெய்வமாக இருந்திருக்கலாம். இருப்பினும், காலப்போக்கில், பெல் விதி மற்றும் ஒழுங்குடன் தொடர்புடையவராகி, வேறு தெய்வமாக வழிபடத் தொடங்கினார்.

Sin/Nannar

Giggurat of Ur – Main முகப்பு நன்னாரின் சன்னதி

பாவம் நன்னார் அல்லது நன்னா என்றும் அறியப்பட்டது, மேலும் இது சுமேரியர்கள், அசிரியர்கள், பாபிலோனியர்கள் மற்றும் அக்காடியன்களால் பகிரப்பட்ட தெய்வமாகும். அவர் பரந்த மெசபடோமிய மதத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், ஆனால் பாபிலோனின் மிகவும் பிரியமான கடவுள்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.

சினின் இருக்கை சுமேரியப் பேரரசில் உள்ள ஜிகுராத் நகரமாக இருந்தது, அங்கு அவர் முக்கிய கடவுள்களில் ஒருவராக வணங்கப்பட்டார். பாபிலோன் உயரத் தொடங்கிய நேரத்தில், சின் கோவில்கள் இடிந்து விழுந்துவிட்டன, மேலும் பாபிலோனின் மன்னன் நபோனிடஸால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

சின் இருந்தது.பாபிலோனியாவில் கூட கோவில்கள். அவர் சந்திரனின் கடவுளாக வணங்கப்பட்டார் மற்றும் இஷ்தார் மற்றும் ஷமாஷின் தந்தை என்று நம்பப்பட்டது. அவரது வழிபாட்டு முறை வளர்ச்சியடைவதற்கு முன்பு, அவர் நன்னா, கால்நடை மேய்ப்பவர்களின் கடவுள் மற்றும் ஊர் நகர மக்களின் வாழ்வாதாரமாக அறியப்பட்டார்.

பாவம் என்பது பிறை நிலவு அல்லது ஒரு பெரிய காளையின் கொம்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது, இது அவர் தண்ணீர், கால்நடை மேய்ப்பவர்கள் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கடவுள் என்பதையும் குறிக்கிறது. அவனுடைய துணைவி நீங்கல், நாணலின் தெய்வம்.

நிங்கல்

நிங்கல் ஒரு பழங்கால சுமேரிய நாணல் தெய்வம், ஆனால் பாபிலோன் எழுச்சி பெறும் வரை அவரது வழிபாட்டு முறை நீடித்தது. நிங்கல் சந்திரன் மற்றும் கால்நடை மேய்ப்பவர்களின் கடவுள் சின் அல்லது நன்னாவின் மனைவி. அவள் ஒரு பிரியமான தெய்வம், ஊர் நகரத்தில் வழிபடப்படுகிறாள்.

நீங்கலின் பெயரின் அர்த்தம் "ராணி" அல்லது "தி கிரேட் லேடி". அவள் என்கி மற்றும் நின்ஹுர்சாக் ஆகியோரின் மகள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சதுப்பு நிலங்கள் நிறைந்த தெற்கு மெசபடோமியாவில் கால்நடை மேய்ப்பவர்களால் நிங்கல் வணங்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதைத் தவிர, நிங்கலைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது. அதனால்தான் அவள் நாணல், சதுப்பு நிலங்கள் அல்லது ஆற்றங்கரைகளில் வளரும் தாவரங்களின் தெய்வம் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

நிங்கல் பற்றிய எஞ்சியிருக்கும் அரிய கதைகளில், பாபிலோனின் குடிமக்களின் வேண்டுகோளைக் கேட்கிறாள். அவர்களின் கடவுள்களால் கைவிடப்பட்டது, ஆனால் அவளால் அவர்களுக்கு உதவ முடியவில்லை மற்றும் தெய்வங்கள் நகரத்தை அழிப்பதைத் தடுக்க முடியவில்லை. ,லண்டன்

உடு என்பது மெசபடோமியாவின் ஒரு பண்டைய சூரிய தெய்வம், ஆனால் பாபிலோனில் அவர் ஷமாஷ் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் உண்மை, நீதி மற்றும் ஒழுக்கத்துடன் தொடர்புடையவர். உடு/ஷமாஷ் இஷ்தாரின்/ இனானா இன் இரட்டைச் சகோதரர் ஆவார், இது காதல், அழகு, நீதி மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் பண்டைய மெசபடோமிய தெய்வம் .

உது ஒரு சவாரி செய்வதாக விவரிக்கப்படுகிறது. சூரியனை ஒத்த சொர்க்க ரதம். அவர் பரலோக தெய்வீக நீதியை நிரூபிக்கும் பொறுப்பில் இருந்தார். கில்காமேஷின் காவியத்தில் உடு தோன்றி, ஒரு ஓக்ரேவைத் தோற்கடிக்க உதவுகிறார்.

உது/ஷமாஷ் சில சமயங்களில் சின்/நன்னா, சந்திரக் கடவுள் மற்றும் அவரது மனைவி நிங்கல், நாணல்களின் தெய்வத்தின் மகன் என்று விவரிக்கப்பட்டது. 3>

உட்டு அசிரிய மற்றும் பாபிலோனியப் பேரரசுகளை விட அதிகமாக வாழ்ந்தார், மேலும் 3500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கிறிஸ்தவம் மெசபடோமிய மதத்தை அடக்கும் வரை வழிபடப்பட்டது. பாபிலோனிய சகாப்தத்திற்கு முந்தையது. அவர் காற்று, காற்று, பூமி மற்றும் புயல்களின் ஒரு மெசபடோமிய தெய்வமாக இருந்தார், மேலும் அவர் சுமேரிய பாந்தியனின் மிக முக்கியமான கடவுள்களில் ஒருவர் என்று நம்பப்படுகிறது.

அவ்வளவு சக்திவாய்ந்த தெய்வமாக இருந்ததால், என்லிலும் வழிபட்டார். அக்காடியர்கள், அசிரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள். அவர் மெசபடோமியா முழுவதிலும் குறிப்பாக நிப்பூர் நகரில் அவரது வழிபாட்டு முறை மிகவும் வலுவாக இருந்த கோவில்களை கட்டினார்.

பாபிலோனியர்கள் அவரைத் தலைமைக் கடவுள் அல்ல என்று அறிவித்ததும், மார்டுக்கை தேசிய பாதுகாவலராக அறிவித்ததும் என்லில் மறதியில் விழுந்தார். இன்னும், பாபிலோனிய மன்னர்கள்பேரரசின் ஆரம்ப காலங்கள் புனித நகரமான நிப்பூருக்கு என்லிலின் அங்கீகாரம் மற்றும் ஒப்புதலைக் கேட்கச் சென்றதாக அறியப்பட்டது.

இனான்னா/இஷ்தார்

பர்னி நிவாரணம் இஷ்தாரின். PD.

இஷ்தார் என்றும் அழைக்கப்படும் இனன்னா, போர், பாலினம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் பண்டைய சுமேரிய தெய்வம். அக்காடியன் பாந்தியனில், அவள் இஷ்தார் என்று அழைக்கப்பட்டாள், மேலும் அக்காடியன்களின் முதன்மை தெய்வங்களில் ஒருவராக இருந்தாள்.

மெசபடோமியர்கள் அவள் சந்திரக் கடவுளான சின்/நன்னாவின் மகள் என்று நம்பினர். பண்டைய காலங்களில், இறைச்சி, தானியம் அல்லது கம்பளி போன்ற நல்ல வருடத்தின் இறுதியில் மனிதர்கள் சேகரிக்கும் பல்வேறு உடைமைகளுடன் அவள் தொடர்பு கொண்டிருந்தாள்.

மற்ற கலாச்சாரங்களில், இஷ்தார் இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் மழையின் தெய்வமாக அறியப்பட்டார். வளர்ச்சி, கருவுறுதல், இளமை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் ஒரு கருவுறுதல் உருவமாக அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். இஷ்தாரின் வழிபாட்டு முறை மற்ற மெசபடோமிய தெய்வங்களை விட அதிகமாக உருவானது.

எல்லா மெசபடோமிய சமூகங்களிலும் கொண்டாடப்படும் இஷ்தாரின் ஒருங்கிணைக்கும் அம்சத்தைக் கண்டறிவது மிகவும் கடினம். இனன்னா/இஷ்தாரின் மிகவும் பொதுவான பிரதிநிதித்துவம் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் அல்லது சிங்கமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவரது இடி ஒரு சிங்கத்தின் கர்ஜனையை ஒத்ததாக நம்பப்பட்டது.

பாபிலோனில், அவர் வீனஸ் கிரகத்துடன் தொடர்புடையவர். இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னனின் ஆட்சியின் போது, ​​பாபிலோனின் பல வாயில்களில் ஒன்று அவள் பெயரில் அமைக்கப்பட்டு ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டது.

அனு

அனு என்பது வானத்தின் தெய்வீக உருவமாக இருந்தது. பழங்காலமாக இருப்பதுஉயர்ந்த கடவுள், அவர் மெசபடோமியாவில் உள்ள பல கலாச்சாரங்களால் அனைத்து மக்களின் மூதாதையராக கருதப்பட்டார். இதனாலேயே அவர் குலதெய்வமாக அதிகம் கருதப்பட்டதால் மற்ற தெய்வங்களாக வழிபடப்படவில்லை. மெசபடோமியர்கள் அவரது குழந்தைகளை வழிபட விரும்பினர்.

அனுவுக்கு என்லில் மற்றும் என்கி என்ற இரண்டு மகன்கள் இருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது. சில சமயங்களில் அனு, என்லில் மற்றும் என்கி ஆகியோர் ஒன்றாக வணங்கப்பட்டு தெய்வீக முக்கோணமாக கருதப்பட்டனர். பாபிலோனியர்கள் வானத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளை குறிக்க அவரது பெயரைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் ராசிக்கும் பூமத்திய ரேகைக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை "அனுவின் வழி" என்று அழைத்தனர்.

ஹம்முராபியின் ஆட்சியின் போது, ​​அனு மெதுவாக மாற்றப்பட்டு ஓரங்கட்டப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது சக்திகள் தேசியக் கடவுளுக்குக் கூறப்பட்டது. பாபிலோனியா, மார்டுக்.

அப்சு

அப்சுவின் படம். ஆதாரம்.

அக்காடியன் பேரரசின் போது அப்சுவின் வழிபாடு தொடங்கியது. அவர் தண்ணீரின் கடவுளாகவும், பூமியைச் சூழ்ந்திருக்கும் ஒரு ஆதிகாலப் பெருங்கடலாகவும் கருதப்பட்டார்.

அப்சு முதல் கடவுள்களை உருவாக்கியதாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார், பின்னர் அவர் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி முக்கிய கடவுள்களாக ஆனார். பூமியில் எதற்கும் முன்பு இருந்த நன்னீர் கடல் என்றும் அப்சு விவரிக்கப்படுகிறது.

அப்சு தனது மனைவியான தியாமத்துடன் ஒரு பயங்கரமான கடல் பாம்புடன் இணைந்தார், மேலும் இந்த இணைவு மற்ற எல்லா கடவுள்களையும் உருவாக்கியது. தியாமட் அப்சுவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க விரும்பினார் மற்றும் பாபிலோனிய கடவுளான மார்டுக்கால் கொல்லப்பட்ட கொடிய டிராகன்களை உருவாக்கினார். பின்னர் மர்டுக் படைப்பாளியின் பாத்திரத்தை ஏற்று உருவாக்குகிறார்பூமி.

Enki/Ea/Ae

Enki சுமேரிய மதத்தின் முக்கிய கடவுள்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். அவர் பண்டைய பாபிலோனில் Ea அல்லது Ae என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

என்கி மந்திரம், படைப்பு, கைவினை மற்றும் குறும்புகளின் கடவுள். அவர் மெசபடோமிய மதத்தின் பழைய கடவுள்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது பெயர் பூமியின் இறைவன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

டுமுசித்/தம்முஸ்

டுமுசித் அல்லது தம்முஸ், மேய்ப்பர்களின் பாதுகாவலராக இருந்தார். மற்றும் இஷ்தார்/இனன்னா தெய்வத்தின் துணைவி. டுமுசிட் மீதான நம்பிக்கை பண்டைய சுமர் வரை செல்கிறது, மேலும் அவர் உருக்கில் கொண்டாடப்பட்டு வணங்கப்பட்டார். டுமுசிட் பருவங்களின் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியதாக மெசபடோமியர்கள் நம்பினர்.

இஷ்தார் மற்றும் தமுஸ் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பிரபலமான கட்டுக்கதை கிரேக்க புராணங்களில் பெர்செஃபோனின் கதைக்கு இணையாக உள்ளது. அதன்படி, இஷ்தார் இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் துமுசித் அவளது இறப்பிற்கு இரங்கவில்லை, இதனால் இஷ்தார் பாதாள உலகத்திலிருந்து கோபத்துடன் திரும்பினார், மேலும் அவருக்குப் பதிலாக அவரை அங்கு அனுப்பினார். இருப்பினும், அவள் பின்னர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டாள், வருடத்தின் பாதி அவளுடன் இருக்க அனுமதித்தாள். இது பருவங்களின் சுழற்சியை விளக்கியது.

கெஷ்டினன்னா

கெஷ்டினன்னா என்பது சுமேரியர்களின் பண்டைய தெய்வம், கருவுறுதல், விவசாயம் மற்றும் கனவுகளின் விளக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

கெஷ்டினன்னா மேய்ப்பர்களின் பாதுகாவலரான டுமுசித்தின் சகோதரி. ஒவ்வொரு ஆண்டும், துமுசித் இஷ்தார் தனது இடத்தைப் பிடிக்க பாதாள உலகத்திலிருந்து ஏறும் போது, ​​கெஷ்டினன்னா அரை வருடத்திற்கு பாதாள உலகில் அவரது இடத்தைப் பெறுகிறார், இதன் விளைவாக மாற்றம் ஏற்படுகிறது.பருவங்கள்.

சுவாரஸ்யமாக, அவள் பாதாள உலகத்தில் இருப்பது குளிர்காலத்தில் விளைவதில்லை, ஆனால் பூமி வறண்டு, சூரியனில் இருந்து கருகும்போது கோடைக்காலம் வரும் என்று பண்டைய மெசபடோமியர்கள் நம்பினர்.

நினுர்தா/நிங்கிர்சு

நிங்கிர்சு தியாமத்துடன் சண்டையிடுவது போல் நம்பப்படுகிறது. PD.

நினுர்தா ஒரு பண்டைய சுமேரிய மற்றும் அக்காடியன் போரின் கடவுள். அவர் நிங்கிர்சு என்றும் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் சில சமயங்களில் வேட்டையாடும் கடவுளாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் நின்ஹுர்சாக் மற்றும் என்லில் ஆகியோரின் மகன், மேலும் அவர் தேள் வால் கொண்ட சிங்கத்தின் மீது சவாரி செய்யும் ஒரு துணிச்சலான போர்வீரன் என்று பாபிலோனியர்கள் நம்பினர். மற்ற மெசபடோமிய கடவுள்களைப் போலவே, அவரது வழிபாட்டு முறையும் காலப்போக்கில் மாறியது.

முந்தைய விவரிப்புகள் அவர் விவசாயத்தின் கடவுள் மற்றும் ஒரு சிறிய நகரத்தின் உள்ளூர் கடவுள் என்று கூறுகின்றன. ஆனால் விவசாயக் கடவுளை போர்க் கடவுளாக மாற்றியது எது? சரி, மனித நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி விளையாடும் போது இதுதான். பண்டைய மெசபடோமியர்கள் விவசாயத்திலிருந்து தங்கள் பார்வையை கைப்பற்றியவுடன், அவர்களின் விவசாய கடவுளான நினுர்டாவும் செய்தார்.

Ninhursag

Ninhursag மெசபடோமிய தேவாலயத்தில் ஒரு பண்டைய தெய்வம். அவர் கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களின் தாயாக விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் வளர்ப்பு மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வமாக வணங்கப்பட்டார்.

நின்ஹுர்சாக் சுமேரிய நகரங்களில் ஒன்றில் உள்ளூர் தெய்வமாகத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் மனைவியாக நம்பப்பட்டது. என்கியின், ஞானத்தின் கடவுள். நின்ஹுர்சாக் கருப்பை மற்றும் தொப்புள் கொடியுடன் இணைக்கப்பட்டார், இது ஒரு தாயாக அவரது பங்கைக் குறிக்கிறது.தெய்வம்.

சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவள் பூமியின் அசல் தாய் என்றும் பின்னர் ஒரு பொதுவான தாய் உருவம் என்றும் நம்புகிறார்கள். அவள் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றாள், பண்டைய மெசபடோமியர்கள் அனு, என்கி மற்றும் என்லில் தனது சக்தியை சமப்படுத்தினர். வசந்த காலத்தில், அவள் இயற்கையையும் மனிதர்களையும் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறாள். பாபிலோனிய காலங்களில், குறிப்பாக ஹம்முராபியின் ஆட்சியின் போது, ​​ஆண் தெய்வங்கள் பரவலாகி, நின்ஹுர்சாக் ஒரு சிறிய தெய்வமாக மாறியது. பண்டைய பார்த்தியன் நிவாரண செதுக்கல். PD.

நெர்கல் விவசாயத்தின் மற்றொரு பண்டைய கடவுள், ஆனால் அவர் கிமு 2900 இல் பாபிலோனில் அறியப்பட்டார். பிற்கால நூற்றாண்டுகளில், அவர் மரணம், அழிவு மற்றும் போர் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர். மதியம் எரியும் சூரியனின் சக்தியுடன் அவர் ஒப்பிடப்பட்டார், அது தாவரங்களை வளரவிடாமல் தடுத்து பூமியை எரிக்கிறது.

பாபிலோனில், நெர்கல் எர்ரா அல்லது இர்ரா என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு மேலாதிக்கம் கொண்ட, மிரட்டும் உருவமாக இருந்தார், அவர் ஒரு பெரிய கதாயுதத்தை வைத்திருந்தார் மற்றும் நீண்ட ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார். அவர் என்லில் அல்லது நின்ஹுர்சாக்கின் மகனாகக் கருதப்பட்டார். அவர் எப்போது மரணத்துடன் முழுமையாக தொடர்பு கொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் பாதிரியார்கள் நேர்கலுக்கு பலி கொடுக்கத் தொடங்கினர். பாபிலோனியர்கள் பாபிலோனின் அழிவுக்கு ஒருமுறை அவர்தான் காரணம் என்று நம்பியதால் பாபிலோனியர்கள் அவரைப் பயந்தார்கள்.

மெசபடோமிய வரலாற்றின் பிற்கால கட்டங்களில் போர் மற்றும் சமூகக் கொந்தளிப்புகளின் அதிர்வெண்ணைக் கருத்தில் கொண்டு, பாபிலோனியர்கள் நெர்கலையும் அவரது கெட்டதையும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். மனோபாவம்