A babilóniai istenek panteonja közös istenségek panteonja. Elég nehéz azonosítani egy eredeti babilóniai istent, kivéve talán Mardukot vagy Nabut. Tekintettel arra, hogy Babilónia milyen nagy hatással volt az ókori Sumérra, nem meglepő, hogy ez az istenek panteonja közös a két kultúra között.

Nem csak ez, hanem az asszírok és az akkádok is hozzájárultak a mezopotámiai valláshoz, és mindez hatással volt a babiloni hitrendszerre.

Mire Hammurabi átvette Babilónia irányítását, az istenségek céljai megváltoztak, inkább a pusztítás, a háború, az erőszak felé húzódtak, és a női istennők kultusza is csökkent. A mezopotámiai istenek története a hiedelmek, a politika és a nemi szerepek története. Ez a cikk az emberiség néhány első istenét és istennőjét fogja tárgyalni.

Marduk

Marduk szobra egy 9. századi hengeres pecséten. Közkincs.

Marduk Babilónia elsődleges istenségének és a mezopotámiai vallás egyik központi alakjának tekintik. Mardukot Babilónia nemzeti istenének tartották, és gyakran egyszerűen "Úrnak" nevezték.

Kultuszának korai szakaszában Mardukot úgy tekintették, mint egy a viharok istene Ahogy az ókori istenekkel általában megtörténik, a hiedelmek idővel változnak. Marduk kultusza sok szakaszon ment keresztül. Úgy ismerték, mint a 50 különböző név vagy attribútum ura , mint az ég és a föld, az egész természet és az emberiség Istene.

Marduk valóban szeretett isten volt, és a babilóniaiak két templomot építettek neki a fővárosukban. Ezeket a templomokat szentélyekkel díszítették, és a babilóniaiak összegyűltek, hogy himnuszokat énekeljenek neki.

Marduk szimbolikája Babilon körül mindenütt megjelenik. Gyakran ábrázolták szekéren lovagolva, jogart, íjat tartva, lándzsa , vagy egy villámcsapás.

Bel

Sok történész és a babiloni történelem és vallás ismerője azt állítja, hogy Bel egy másik név volt, amelyet Marduk leírására használtak. Bel egy ősi sémi szó, amely "Urat" jelent. Lehetséges, hogy kezdetben Bel és Marduk ugyanaz az istenség volt, amely különböző neveket viselt. Idővel azonban Bel a végzethez és a rendhez kapcsolódott, és elkezdték másként imádni.istenség.

Sin/Nannar

Az Ur-i Zikkurat homlokzata - Nannar fő szentélye

Sin Nannar vagy Nanna néven is ismert volt, és a sumérok, asszírok, babilóniaiak és akkádok közös istensége volt. A tágabb mezopotámiai vallás része volt, de Babilon egyik legkedveltebb istene is.

Sin székhelye a sumér birodalomban az uri Zikkurat volt, ahol a fő istenek egyikeként tisztelték. Mire Babilon felemelkedni kezdett, Sin templomai romba dőltek, és Nabonidusz babiloni király állította helyre.

Szinnak még Babilóniában is voltak templomai. A Hold isteneként tisztelték, és úgy hitték, hogy ő volt Isztár és Sámasz apja. Mielőtt kultusza kialakult volna, Nanna néven ismerték, aki a marhapásztorok és az emberek megélhetését biztosító Ur városának istene volt.

Sin-t egy félholddal vagy egy nagy bika szarvával ábrázolták, ami azt jelzi, hogy a vizek felemelkedésének, a marhapásztoroknak és a termékenységnek is istene volt. Hitvese Ningal, a nád istennője volt.

Ningal

Ningal a nádasok ősi sumér istennője volt, de kultusza Babilon felemelkedéséig fennmaradt. Ningal a Hold és a marhapásztorok istenének, Sin vagy Nannának volt a hitvese. Szeretett istennő volt, akit Ur városában imádtak.

Ningal neve "királynőt" vagy "Nagy Hölgyet" jelent. Ő volt a lánya Enki és Ninhursag. Ningalról sajnos nem sokat tudunk, kivéve, hogy a mocsaras vidékekkel bővelkedő Dél-Mezopotámiában a szarvasmarha-tenyésztők is imádták. Valószínűleg ezért jelölték őt a nádas istennőjének, vagyis a mocsarak vagy folyópartok mentén növő növények istennőjének.

A Ningalról fennmaradt ritka történetek egyikében meghallgatja Babilon lakóinak könyörgését, akiket isteneik elhagytak, de nem képes segíteni nekik, és megakadályozni, hogy az istenek elpusztítsák a várost.

Utu/Shamash

Sámash táblája a British Museumban, Londonban

Utu egy ősi mezopotámiai napisten, de Babilonban Sámasz néven is ismerték, és az igazsággal, az igazságossággal és az erkölcsösséggel hozták kapcsolatba. Utu/Sámasz Isztár ikertestvére volt. Inanna , a szerelem, a szépség, az igazságosság és az igazságosság ősi mezopotámiai istennője. termékenység .

Utu a leírások szerint egy égi szekéren lovagolt, amely a Naphoz hasonlított. Ő volt felelős a mennyei isteni igazságszolgáltatás bemutatásáért. Utu megjelenik Gilgames eposzában, és segít neki legyőzni egy ogrét.

Utu/Shamash-t néha úgy írták le, mint Sin/Nanna, a holdisten és felesége, Ningal, a nád istennőjének fiát.

Utu még az asszír és a babilóniai birodalmat is túlélte, és több mint 3500 éven át imádták, amíg a kereszténység el nem nyomta a mezopotámiai vallást.

Enlil/Elil

Enlil egy ősi mezopotámiai isten, amely megelőzte a babiloni korszakot. A szél, a levegő, a föld és a viharok mezopotámiai istensége volt, és úgy tartják, hogy a sumér panteon egyik legfontosabb istene volt.

Mivel Enlil ilyen hatalmas istenség volt, az akkádok, asszírok és babilóniaiak is imádták. Mezopotámia-szerte építettek neki templomokat, különösen Nippur városában, ahol kultusza a legerősebb volt.

Enlil a feledés homályába merült, amikor a babilóniaiak kijelentették, hogy nem ő a főisten, és Mardukot hirdették meg nemzeti védelmezőnek. Mégis, a birodalom korai időszakának babilóniai királyai ismertek arról, hogy felkeresték Nippur szent városát, hogy Enlil elismerését és jóváhagyását kérjék.

Inanna/Ishtar

A Burney relief, amely lehet, hogy Ishtar. PD.

Inanna, más néven Isztár, a háború, a szex és a termékenység ősi sumér istennője. Az akkád panteonban Isztár néven volt ismert, és az akkádok egyik fő istensége volt.

A mezopotámiaiak úgy hitték, hogy ő Sin/Nanna, a holdisten lánya. Az ősi időkben különböző javakkal is kapcsolatba hozták, amelyeket az emberek egy jó év végén gyűjtöttek, mint például hús, gabona vagy gyapjú.

Más kultúrákban Isztár a zivatar és az eső istennőjeként volt ismert. Termékenységet, növekedést, termékenységet, fiatalságot és szépséget megtestesítő alakként ábrázolták. Isztár kultusza talán minden más mezopotámiai istenségnél jobban fejlődött.

Nagyon nehéz megtalálni Isztárnak azt az egységes aspektusát, amelyet minden mezopotámiai társadalomban ünnepeltek. Inanna/Ishtar leggyakoribb ábrázolása egy nyolcágú csillag vagy egy oroszlán volt, mivel úgy hitték, hogy a mennydörgése az oroszlán üvöltésére hasonlít.

Babilonban a Vénusz bolygóval hozták kapcsolatba. II. Nabukodonozor király uralkodása idején Babilon számos kapuja közül az egyiket az ő nevére emelték és díszítették fel gazdagon.

Anu

Anu az ég isteni megszemélyesítője volt. Ősi főisten lévén, Mezopotámiában sok kultúra úgy tekintett rá, mint minden ember ősatyjára. Ezért nem úgy imádták, mint más istenségeket, mivel inkább ősi istenségnek tekintették. A mezopotámiaiak inkább a gyermekeit imádták.

Anunak két fia volt, Enlil és Enki. Néha Anut, Enlilt és Enkit együtt imádták, és isteni triásznak tekintették. A babilóniaiak az ő nevét használták az égbolt különböző részeinek jelölésére. Az állatöv és az egyenlítő közötti területet Anu útjának nevezték.

Hammurabi uralkodásának idejére Anut lassan felváltották és háttérbe szorították, míg hatalmát Babilónia nemzeti istenének, Marduknak tulajdonították.

Apsu

Apsu képe. Forrás: Apsu.

Apsu imádata az Akkád Birodalom idején kezdődött. A víz istenének és a földet körülölelő ősi óceánnak tartották.

Apsu-t úgy is ábrázolják, mint aki megteremtette az első isteneket, akik aztán átvették az irányítást, és a főistenekké váltak. Apsu-t még úgy is leírják, mint egy édesvízi óceánt, amely minden más előtt létezett a Földön.

Apsu egyesült hitvesével, Tiamat-tal, egy szörnyű tengeri kígyóval, és ez az egyesülés teremtette meg az összes többi istent. Tiamat bosszút akart állni Apsu haláláért, és gonosz sárkányokat teremtett, amelyeket a babiloni Marduk isten megölt. Marduk ekkor veszi át a teremtő szerepét, és megteremti a földet.

Enki/Ea/Ae

Enki szintén a sumér vallás egyik fő istene volt, az ókori Babilonban Ea vagy Ae néven is ismerték.

Enki a mágia, a teremtés, a kézművesség és a csínytevés istene volt. A mezopotámiai vallás egyik régi istenének tekintik, és neve szabad fordításban a föld urát jelenti.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid vagy Tammuz a pásztorok védelmezője és Isztár/Inanna istennő hitvese volt. A Dumuzidba vetett hit egészen az ókori Sumérig nyúlik vissza, és Urukban ünnepelték és imádták. A mezopotámiaiak úgy hitték, hogy Dumuzid okozta az évszakok változását.

Egy népszerű mítosz, amelyben Ishtar és Tamuz szerepel, párhuzamba állítható a történettel. Perszephoné a görög mitológiában Ennek megfelelően Isztár meghal, de Dumuzid nem gyászolja halálát, ami miatt Isztár dühösen visszatér az alvilágból, és őt küldi oda, mint a helyére. Később azonban meggondolja magát, és megengedi, hogy a férfi az év felét vele töltse. Ez magyarázza az évszakok körforgását.

Geshtinanna

Gesztinanna a sumérok ősi istennője volt, akit a termékenységgel, a mezőgazdasággal és az álmok értelmezésével hoztak összefüggésbe.

Gesztinanna Dumuzidnak, a pásztorok védelmezőjének a nővére volt. Minden évben, amikor Dumuzid felemelkedik az alvilágból, hogy elfoglalja helyét Isztár mellett, Gesztinanna fél évre átveszi a helyét az alvilágban, ami az évszakok változását eredményezi.

Érdekes módon az ősi mezopotámiaiak úgy hitték, hogy az alvilágban való tartózkodása nem telet, hanem nyarat eredményez, amikor a föld száraz és a naptól felperzselt.

Ninurta/Ningirsu

Egy ábrázolás, amelyről úgy vélik, hogy Ningirsu harcol Tiamat ellen. PD.

Ninurta egy ősi sumér és akkád hadisten volt. Ningirsu néven is ismerték, és néha a vadászat isteneként ábrázolták. Ninhursag és Enlil fia volt, a babilóniaiak pedig úgy hitték, hogy egy skorpiófarkú oroszlánon lovagló bátor harcos. Más mezopotámiai istenekhez hasonlóan kultusza is változott az idők folyamán.

A legkorábbi leírások szerint a földművelés istene és egy kisváros helyi istene volt. De mi változtatta meg a földművelés istenét, hogy a háború istene legyen? Nos, itt jön képbe az emberi civilizáció fejlődése. Miután az ókori mezopotámiaiak a földművelésről a hódítás felé fordították tekintetüket, Ninurta, a földművelés istene is ezt tette.

Ninhursag

Ninhursag a mezopotámiai panteon egyik ősi istensége volt. A leírások szerint az istenek és az emberek anyja volt, és a táplálás és a termékenység istenségeként tisztelték.

Ninhursag szintén helyi istennőként indult az egyik sumér városban, és úgy hitték, hogy Enki, a bölcsesség istenének felesége volt. Ninhursagot a méhhez és a köldökzsinórhoz kapcsolták, ami anyai istennői szerepét szimbolizálta.

Egyes történészek úgy vélik, hogy ő volt az eredeti Földanya, később pedig általános anyafigurává vált. Olyannyira kiemelkedő lett, hogy az ókori mezopotámiaiak egyenlővé tették hatalmát Anuval, Enkivel és Enlillel. Tavasszal kezd gondoskodni a természetről és az emberekről. A babiloni időkben, különösen Hammurabi uralkodása idején a férfi istenségek váltak uralkodóvá, Ninhursag pedig alacsonyabb rendű istenséggé vált.

Nergal/Erra/Irra

Nergal, ahogyan egy ókori parthiai domborművön ábrázolják. PD.

Nergal szintén a mezőgazdaság ősi istene volt, de Babilonban i. e. 2900 körül vált ismertté. A későbbi évszázadokban a halállal, a pusztítással és a háborúval hozták kapcsolatba. A délutáni tűző nap erejéhez hasonlították, amely megállítja a növények növekedését és megégeti a földet.

Babilonban Nergalt Erra vagy Irra néven ismerték. Uralkodó, félelmetes alak volt, aki nagy bunkót tartott a kezében, és hosszú köntösökkel volt díszítve. Enlil vagy Ninhursag fiának tartották. Nem világos, hogy mikor vált teljesen a halállal összekapcsolhatóvá, de egy ponton a papok áldozatokat kezdtek bemutatni Nergalnak. A babiloniak féltek tőle, mivel úgy hitték, hogy egyszer ő volt az, akifelelős Babilon pusztulásáért.

Tekintettel a háborúk és a társadalmi zűrzavarok gyakoriságára a mezopotámiai történelem későbbi szakaszaiban, lehetséges, hogy a babilóniaiak Nergalt és az ő rossz természetét használták arra, hogy értelmet adjanak a háborúk, éhínségek és betegségek során elszenvedett szenvedéseknek, és magyarázatot adjanak az életüket megzavaró állandó drámai eseményekre.

Nabu

Nabu a bölcsesség, az írás, a tanulás és a próféciák régi babiloni istene. A mezőgazdasággal és a terméssel is kapcsolatba hozták, és "Hírmondónak" nevezték, ami arra utal, hogy mindenről prófétai tudással rendelkezett. Ő az isteni tudás és a feljegyzések fenntartója az istenek könyvtárában. A babiloniak néha nemzeti istenükkel, Mardukkal hozták kapcsolatba. Nabu a Bibliában a következőképpen szerepel.Nebo.

Ereshkigal

Ereshkigal egy ősi istennő volt, aki az alvilágot uralta. Nevét úgy fordítják, hogy "az éjszaka királynője", ami utal fő feladatára, hogy elválassza az élők és a holtak világát, és biztosítsa, hogy a két világ soha ne keresztezze egymást.

Ereshkigal uralkodott az alvilág felett, amelyet a Nap-hegy alatt véltek felfedezni. magányosan uralkodott, amíg Nergal/Erra, a pusztítás és a háború istene el nem jött, hogy minden évben fél évig vele együtt uralkodjon.

Tiamat

Tiamat a káosz ősi istennője, akit számos babiloni műben említenek. Az ő és Apsu párosítása révén jött létre az összes isten és istennő. A róla szóló mítoszok azonban eltérőek. Egyesekben minden isten anyjaként, isteni alakként jelenik meg, másokban pedig szörnyű tengeri szörnyetegként írják le, aki az ősi káoszt szimbolizálja.

Más mezopotámiai kultúrák nem említik őt, és csak nyomokban található meg egészen Hammurabi király koráig Babilonban. Érdekes, hogy általában úgy ábrázolják, mint akit Marduk legyőzött, ezért egyes történészek azt állítják, hogy ez a történet a patriarchális kultúra felemelkedésének és a női istenségek hanyatlásának alapjául szolgál.

Nisaba

Nisabát gyakran Nabuhoz hasonlítják. Ő egy ősi istenség volt, akit a könyveléssel, az írással és az istenek írnokaként hoztak összefüggésbe. Az ókorban még gabonaistennő is volt. A mezopotámiai panteonban meglehetősen titokzatos alak, és csak a gabona istennőjeként ábrázolták. Az írás istennőjeként nincsenek róla ábrázolások. Miután Hammurabi átvette a babiloni hatalmat, kultuszahanyatlásnak indult, és elvesztette tekintélyét, helyét pedig Nabu vette át.

Anshar/Assur

Anshar Assur néven is ismert volt, és egy időben az asszírok legfőbb istene volt, hatalmát Mardukéhoz hasonlították. Anshart az asszírok nemzeti istenének tekintették, és ikonográfiájának nagy részét a babiloni Marduktól kölcsönözték. Babilónia összeomlásával és Asszíria felemelkedésével azonban voltak kísérletek arra, hogy Anshart Marduk helyetteseként mutassák be, és az Anshar-kultuszt a babiloni Marduk kultuszához hasonlították.lassan háttérbe szorította Marduk kultuszát.

Befejezés

A Babilóniai Birodalom az ókori világ egyik legerősebb állama volt, Babilon városa pedig a mezopotámiai civilizáció egyik központja lett. Bár a vallást nagymértékben befolyásolta a sumér vallás, és számos babilóniai istenséget egyszerűen kölcsönöztek a suméroktól, fő istenségük és nemzeti istenük, Marduk kifejezetten mezopotámiai volt. Marduk mellett a babilóniaiA panteon számos istenségből áll, amelyek közül sokan kritikus szerepet játszottak a babiloniak életében.