Panteoni i perëndive babilonase është një panteon i hyjnive të përbashkëta. Është mjaft e vështirë të identifikosh një perëndi origjinale babilonase, përveç ndoshta Marduk ose Nabu. Duke pasur parasysh se si Babilonia u ndikua nga Sumeri i lashtë, nuk është për t'u habitur që ky panteon i perëndive ndahet midis dy kulturave.

Jo vetëm kaq, asirianët dhe akadët gjithashtu kontribuan në fenë mesopotamiane dhe e gjithë kjo ndikoi sistemi i besimit babilonas.

Në kohën kur Hamurabi mori drejtimin e Babilonisë, hyjnitë ndryshuan qëllimet e tyre, duke u tërhequr më shumë drejt shkatërrimit, luftës, dhunës dhe kultet e perëndeshave femra u pakësuan. Historia e perëndive të Mesopotamisë është një histori besimesh, politikash dhe rolesh gjinore. Ky artikull do të mbulojë disa nga perënditë dhe perëndeshat e para të njerëzimit.

Marduk

Statuja e Mardukut e portretizuar në një vulë cilindrike nga shekulli i 9-të. Domain Publik.

Marduk konsiderohet të jetë hyjnia kryesore e Babilonisë dhe një nga figurat më qendrore në fenë Mesopotamiane. Marduk u konsiderua si Perëndia kombëtar i Babilonisë dhe shpesh quhej thjesht "Zot".

Në fazat e hershme të kultit të tij, Marduk u pa si një zot i stuhive . Siç ndodh zakonisht me perënditë e lashta, besimet ndryshojnë me kalimin e kohës. Kulti i Marduk kaloi nëpër shumë faza. Ai njihej si Zoti i 50 emrave ose atributeve të ndryshme , sijepni kuptim vuajtjeve që ata duruan gjatë luftërave, zive të bukës dhe sëmundjeve dhe shpjegoni ngjarjet e vazhdueshme dramatike që prishën jetën e tyre.

Nabu

Nabu është perëndia e vjetër babilonase e mençurisë, shkrimit, mësimi dhe profecitë. Ai ishte gjithashtu i lidhur me bujqësinë dhe të korrat dhe quhej "Lajmëtar" që lë të kuptohet për njohurinë e tij profetike për të gjitha gjërat. Ai është ruajtësi i njohurive dhe shënimeve hyjnore në bibliotekën e perëndive. Babilonasit ndonjëherë e lidhnin atë me perëndinë e tyre kombëtare Marduk. Nabu përmendet në Bibël si Nebo.

Ereshkigal

Ereshkigal ishte një perëndeshë e lashtë që sundonte botën e krimit. Emri i saj përkthehet në "Mbretëresha e natës", që lë të kuptohet për qëllimin e saj kryesor, që ishte të ndante botën e të gjallëve dhe të vdekurve dhe të siguronte që dy botët të mos kryqëzoheshin kurrë.

Ereshkigal sundonte mbi nëntokë që mendohej të ishte nën Malin e Diellit. ajo sundoi në vetmi derisa Nergal/Erra, perëndia e shkatërrimit dhe luftës, erdhi për të sunduar me të për gjysmë viti çdo vit.

Tiamat

Tiamat është një perëndeshë primordiale e kaos dhe përmendet në disa vepra babilonase. Është përmes lidhjes së saj me Apsun që u krijuan të gjitha perënditë dhe perëndeshat. Megjithatë, mitet për të ndryshojnë. Në disa, ajo është treguar si nëna e të gjithë perëndive dhe një figurë hyjnore. Në të tjerat, ajo përshkruhet si një det i tmerrshëmpërbindësh, që simbolizon kaosin primordial.

Kulturat e tjera të Mesopotamisë nuk e përmendin atë dhe ajo mund të gjendet vetëm në gjurmë deri në epokën e mbretit Hamurabi në Babiloni. Është interesante se ajo zakonisht përshkruhet si e mundur nga Marduk, kështu që disa historianë pohojnë se kjo histori shërben si bazë për ngritjen e kulturës patriarkale dhe rënien e hyjnive femërore.

Nisaba

Nisaba shpesh krahasohet me Nabu. Ajo ishte një hyjni e lashtë e lidhur me kontabilitetin, shkrimin dhe të qenit shkruese e perëndive. Në kohët e lashta, ajo ishte madje një perëndeshë e grurit. Ajo është një figurë mjaft misterioze në panteonin e Mesopotamisë dhe përfaqësohej vetëm si perëndeshë e grurit. Nuk ka përshkrime të saj si perëndeshë e shkrimit. Pasi Hamurabi mori frenat e Babilonisë, kulti i saj u ul dhe ajo humbi prestigjin e saj dhe u zëvendësua nga Nabu.

Anshar/Assur

Anshar njihej gjithashtu si Assur dhe në një moment ishte shefi zot i asirianëve, me fuqitë e tij në krahasim me ato të Mardukut. Anshar konsiderohej perëndia kombëtare e asirianëve dhe shumica e ikonografisë së tij ishte huazuar nga Marduku Babilonas. Megjithatë, me rënien e Babilonisë dhe ngritjen e Asirisë, pati përpjekje për të paraqitur Ansharin si një zëvendësim për Mardukun dhe kulti i Ansharit errësoi ngadalë kultin e Mardukut.

Përfundimi

Perandoria Babilonase ishte një nga shtetet më të fuqishme nëbota e lashtë, dhe qyteti i Babilonisë u bë një qendër e qytetërimit Mesopotamian. Ndërsa feja u ndikua kryesisht nga feja sumeriane, me shumë hyjnitë babilonase të huazuara thjesht me shumicë nga sumerët, hyjnia e tyre kryesore dhe perëndia kombëtare Marduk ishte dukshëm mesopotamian. Së bashku me Mardukun, panteoni babilonas përbëhet nga hyjnitë e shumta me shumë role kritike në jetën e babilonasve.

Marduk ishte me të vërtetë një zot i dashur dhe babilonasit ndërtuan dy tempuj për të në kryeqytetin e tyre. Këta tempuj ishin zbukuruar me faltore sipër dhe babilonasit mblidheshin për t'i kënduar himne.

Simbolizmi i Marduk u shfaq kudo rreth Babilonisë. Ai shpesh përshkruhej duke hipur në një karrocë dhe duke mbajtur një skeptër, hark, shtizë ose një rrufe.

Bel

Shumë historianë dhe njohës të historisë dhe fesë babilonase pohojnë se Bel ishte një emër tjetër që përdorej për të përshkruar Mardukun. Bel është një fjalë e lashtë semite që do të thotë "Zot". Është e mundur që në fillim, Bel dhe Marduk ishin e njëjta hyjni me emra të ndryshëm. Megjithatë, me kalimin e kohës, Bel u lidh me fatin dhe rendin dhe filloi të adhurohej si një hyjni tjetër.

Sin/Nannar

Fasada e Ziggurat të Urit – Kryesor faltorja e Nannar

Sin njihej gjithashtu si Nannar, ose Nanna, dhe ishte një hyjni e përbashkët nga sumerët, asirianët, babilonasit dhe akadianët. Ai ishte një pjesë e fesë më të gjerë të Mesopotamisë, por ishte gjithashtu një nga perënditë më të dashura të Babilonisë.

Vendi i Sin-it ishte Ziggurati i Urit në perandorinë sumeriane ku ai adhurohej si një nga perënditë kryesore. Në kohën kur Babilonia filloi të ngrihej, tempujt e Sinit ishin rrënuar dhe po restauroheshin nga Mbreti Nabonid i Babilonisë.tempuj edhe në Babiloni. Ai adhurohej si zot i hënës dhe besohej se ishte babai i Ishtar dhe Shamash. Para se të zhvillohej kulti i tij, ai njihej si Nanna, perëndia e barinjve të bagëtive dhe e jetesës së njerëzve në qytetin e Urit.

Mëkati përfaqësohej nga një gjysmëhënë ose brirët e një demi të madh që tregon se ai ishte gjithashtu një zot i rritjes së ujërave, barinjve të bagëtive dhe pjellorisë. Bashkëshortja e tij ishte Ningal, perëndeshë e kallamit.

Ningal

Ningal ishte një perëndeshë e lashtë sumeriane e kallamishteve, por kulti i saj mbijetoi deri në ngritjen e Babilonisë. Ningal ishte bashkëshortja e Sin ose Nanna, perëndia e hënës dhe barinjve të bagëtive. Ajo ishte një perëndeshë e dashur, e adhuruar në qytetin e Urit.

Emri i Ningal do të thotë "Mbretëresha" ose "Zonja e Madhe". Ajo ishte vajza e Enki dhe Ninhursag. Fatkeqësisht, nuk dimë shumë për Ningalin, përveç se ajo mund të jetë adhuruar edhe nga barinjtë e bagëtive në Mesopotaminë jugore, e cila ishte e bollshme me këneta. Kjo është ndoshta arsyeja pse ajo u etiketua si perëndeshë e kallamishteve, bimëve që rriten përgjatë kënetave ose brigjeve të lumenjve.

Në një nga tregimet e rralla të mbijetuara rreth Ningalit, ajo dëgjon lutjet e qytetarëve të Babilonisë që kanë qenë e braktisur nga perënditë e tyre, por ajo nuk është në gjendje t'i ndihmojë ata dhe t'i pengojë perënditë të shkatërrojnë qytetin.

Utu/Shamash

Tableta e Shamashit në Muzeun Britanik ,Londra

Utu është një hyjni e lashtë e diellit e Mesopotamisë, por në Babiloni ai njihej gjithashtu si Shamash dhe ishte i lidhur me të vërtetën, drejtësinë dhe moralin. Utu/Shamash ishte vëllai binjak i Ishtar/ Inanna , perëndeshës së lashtë Mesopotamiane të dashurisë, bukurisë, drejtësisë dhe fertilitetit .

Utu përshkruhet si hipur mbi një karrocë qiellore që i ngjante diellit. Ai ishte përgjegjës për demonstrimin e drejtësisë hyjnore qiellore. Utu shfaqet në Eposin e Gilgameshit dhe e ndihmon atë të mposht një ogre.

Utu/Shamash nganjëherë përshkruhej si djali i Sin/Nanës, perëndisë së hënës, dhe gruas së tij Ningal, perëndeshës së kallamishteve.

Utu madje i mbijetoi perandorive asiriane dhe babilonase dhe u adhurua për më shumë se 3500 vjet derisa krishterimi e shtypi fenë mesopotamike.

Enlil/Elil

Enlil është një perëndi e lashtë mesopotamiane që i paraprin epokës babilonase. Ai ishte një hyjni Mesopotamiane i erës, ajrit, tokës dhe stuhive dhe besohet se ai ishte një nga perënditë më të rëndësishme të panteonit sumerian.

Duke qenë një hyjni kaq e fuqishme, Enlili adhurohej gjithashtu nga Akkadianët, Asirianët dhe Babilonasit. Ai kishte tempuj të ndërtuar në të gjithë Mesopotaminë, veçanërisht në qytetin e Nipurit, ku kulti i tij ishte më i fortë.

Enlili ra në harresë kur babilonasit e shpallën atë si perëndinë kryesore dhe duke shpallur Mardukun si mbrojtës kombëtar. Megjithatë, mbretërit babilonas tëperiudhat e hershme të perandorisë dihej se shkonin në qytetin e shenjtë të Nipurit për të kërkuar njohjen dhe miratimin e Enlilit.

Inanna/Ishtar

Relief Burney i cili mund të jetë të Ishtarit. PD.

Inanna, e njohur gjithashtu si Ishtar, është një perëndeshë e lashtë sumere e luftës, seksit dhe pjellorisë. Në panteonin Akadian, ajo njihej si Ishtar dhe ishte një nga hyjnitë kryesore të Akkadianëve.

Mesopotamianët besonin se ajo ishte e bija e Sin/Nanës, perëndisë së hënës. Në kohët e lashta ajo ishte e lidhur edhe me pasuri të ndryshme që njerëzit mblidhnin në fund të një viti të mbarë si mishi, drithi ose leshi.

Në kultura të tjera, Ishtari njihej si perëndeshë e stuhive dhe shiut. Ajo përfaqësohej si një figurë e fertilitetit që mishëronte rritjen, pjellorinë, rininë dhe bukurinë. Kulti i Ishtarit ka evoluar ndoshta më shumë se çdo hyjni tjetër mesopotamiane.

Është shumë e vështirë të gjesh një aspekt unifikues të Ishtarit që festohej në të gjitha shoqëritë mesopotamike. Përfaqësimi më i zakonshëm i Inanna/Ishtar ishte si një yll me tetë cepa ose një luan, sepse besohej se bubullima e saj i ngjante zhurmës së një luani.

Në Babiloni, ajo ishte e lidhur me planetin Venus. Gjatë mbretërimit të mbretit Nebukadnetzar II, një nga portat e shumta të Babilonisë u ngrit dhe u dekorua me bollëk në emrin e saj.

Anu

Anu ishte një personifikimi hyjnor i qiellit. Duke qenë një i lashtëZoti suprem, ai konsiderohej nga shumë kultura në Mesopotami si paraardhësi i të gjithë njerëzve. Kjo është arsyeja pse ai nuk adhurohej si hyjnitë e tjera, pasi konsiderohej më shumë si hyjni stërgjyshore. Mesopotamianët preferonin të adhuronin fëmijët e tij.

Anu përshkruhet se kishte dy djem, Enlil dhe Enki. Ndonjëherë Anu, Enlil dhe Enki adhuroheshin së bashku dhe konsideroheshin si një treshe hyjnore. Babilonasit përdorën emrin e tij për të etiketuar pjesët e ndryshme të qiellit. Ata e quajtën hapësirën midis zodiakut dhe ekuatorit "Rruga e Anut".

Në kohën e sundimit të Hamurabit, Anu u zëvendësua ngadalë dhe u anashkalua ndërsa fuqitë e tij iu atribuoheshin perëndisë kombëtare të Babilonia, Marduk.

Apsu

Imazhi i Apsu. Burimi.

Adhurimi i Apsut filloi gjatë Perandorisë Akadiane. Ai konsiderohej të ishte perëndia e ujit dhe një oqeani primordial që rrethonte tokën.

Apsu portretizohet gjithashtu se ka krijuar perënditë e parë, të cilët më pas morën kontrollin dhe u bënë perënditë kryesore. Apsu madje përshkruhet si një oqean me ujë të ëmbël që ekzistonte para çdo gjëje tjetër në tokë.

Apsu u bashkua me bashkëshorten e tij Tiamat, një gjarpër monstruoz deti, dhe ky bashkim krijoi të gjithë perënditë e tjerë. Tiamat donte të hakmerrej për vdekjen e Apsu dhe krijoi dragonj të egër që u vranë nga perëndia babilonase Marduk. Marduk më pas merr rolin e krijuesit dhe krijontoka.

Enki/Ea/Ae

Enki ishte gjithashtu një nga perënditë kryesore të fesë sumeriane. Ai njihej gjithashtu si Ea ose Ae në Babiloninë e lashtë.

Enki ishte perëndia e magjisë, krijimit, zanateve dhe ligësisë. Ai konsiderohet të jetë një nga perënditë e vjetra në fenë Mesopotamiane dhe emri i tij përkthehet si Zot i tokës.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid, ose Tammuz, ishte mbrojtësi i barinjve dhe bashkëshortja e perëndeshës Ishtar/Inanna. Besimi në Dumuzid shkon që nga Sumeri i lashtë dhe ai festohej dhe adhurohej në Uruk. Mesopotamianët besonin se Dumuzid shkaktoi ndryshimin e stinëve.

Një mit popullor që përfshin Ishtarin dhe Tamuzin paralelizon historinë e Persefonës në mitologjinë greke . Prandaj, Ishtari vdes por Dumuzid nuk vajton vdekjen e saj, duke bërë që Ishtari të kthehet nga Bota e Nëndheshme i zemëruar dhe ta dërgojë atë si zëvendësues të saj. Megjithatë, ajo më vonë ndryshon mendje, duke e lejuar atë të qëndrojë me të gjysmën e vitit. Kjo shpjegoi ciklin e stinëve.

Geshtinanna

Geshtinanna ishte një perëndeshë e lashtë e sumerëve, e lidhur me pjellorinë, bujqësinë dhe interpretimin e ëndrrave.

Geshtinanna ishte motra e Dumuzidit, mbrojtëse e barinjve. Çdo vit, kur Dumuzid ngjitet nga bota e krimit për të zënë vendin e tij nga Ishtar, Geshtinanna zë vendin e tij në botën e krimit për gjysmë viti duke rezultuar në ndryshimin estinët.

Interesante, Mesopotamianët e lashtë besonin se të qenit e saj në nëntokën nuk rezulton në dimër por në verë kur toka është e thatë dhe e djegur nga dielli.

Ninurta/Ningirsu

Një përshkrim që besohet të jetë i Ningirsu duke luftuar Tiamat. PD.

Ninurta ishte një perëndi e lashtë sumeriane dhe akadiane e luftës. Ai njihej gjithashtu si Ningirsu dhe nganjëherë portretizohej si perëndia e gjuetisë. Ai ishte djali i Ninhursag dhe Enlil, dhe babilonasit besonin se ai ishte një luftëtar trim i hipur mbi një luan me bisht akrepi. Ashtu si perënditë e tjera të Mesopotamisë, kulti i tij ndryshoi me kalimin e kohës.

Përshkrimet më të hershme pretendojnë se ai ishte perëndia e bujqësisë dhe një zot lokal i një qyteti të vogël. Por çfarë e ndryshoi zotin e bujqësisë që të bëhej zot i luftës? Epo, këtu bëhet fjalë për zhvillimin e qytetërimit njerëzor. Pasi Mesopotamianët e lashtë e kthyen shikimin e tyre nga bujqësia në pushtim, Ninurta, perëndia e tyre e bujqësisë, e bëri gjithashtu.

Ninhursag

Ninhursag ishte një hyjni e lashtë në panteonin e Mesopotamisë. Ajo përshkruhet si nëna e perëndive dhe e njerëzve dhe adhurohej si një hyjni e ushqyerjes dhe pjellorisë.

Ninhursag gjithashtu filloi si një perëndeshë lokale në një nga qytetet sumeriane dhe besohej se ishte gruaja e Enki, perëndia e mençurisë. Ninhursag ishte e lidhur me mitrën dhe një kordon kërthizor që simbolizonte rolin e saj si nënëperëndeshë.

Disa historianë besojnë se ajo ishte Toka origjinale Nënë dhe më vonë u bë një figurë e zakonshme e nënës. Ajo u bë aq e shquar sa që Mesopotamianët e lashtë e barazuan fuqinë e saj me Anu, Enki dhe Enlil. Në pranverë, ajo fillon të kujdeset për natyrën dhe njerëzit. Gjatë kohës së Babilonisë, veçanërisht gjatë mbretërimit të Hamurabit, hyjnitë mashkullore u përhapën dhe Ninhursag u bë një hyjni më e vogël.

Nergal/Erra/Irra

Nergal siç përshkruhet në një gdhendje në reliev të lashtë parthian. PD.

Nergal ishte një tjetër zot i lashtë i bujqësisë, por ai u bë i njohur në Babiloni rreth vitit 2900 pes. Në shekujt e mëvonshëm, ai u lidh me vdekjen, shkatërrimin dhe luftën. Ai u krahasua me fuqinë e diellit përvëlues pasditeve që ndalon rritjen e bimëve dhe djeg tokën.

Në Babiloni, Nergal njihej si Erra ose Irra. Ai ishte një figurë dominuese, frikësuese që mbante një topuz të madh dhe ishte stolisur me rroba të gjata. Ai konsiderohej të ishte djali i Enlil ose Ninhursag. Nuk është e qartë se kur ai u lidh plotësisht me vdekjen, por në një moment priftërinjtë filluan t'i ofronin flijime Nergalit. Babilonasit kishin frikë prej tij pasi besonin se dikur ai ishte përgjegjës për shkatërrimin e Babilonisë.

Duke pasur parasysh shpeshtësinë e luftës dhe trazirave shoqërore në fazat e mëvonshme të historisë së Mesopotamisë, është e mundur që babilonasit të përdornin Nergal dhe të këqijat e tij temperamentin ndaj